抗戰(zhàn)時期晉察冀邊區(qū)“婦女模范”現(xiàn)象研究
——以《晉察冀日報》為中心的考察

趙 煜

（上海大學(xué) 文學(xué)院，上海 2000444）

抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨提出“經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線的活動與組織，團(tuán)結(jié)各階層廣大婦女群眾在黨的周圍，并特別注意發(fā)動和組織勞動?jì)D女，為我黨婦女工作的路線”[1]。因此，做好婦女的宣傳動員工作，喚醒婦女的民族國家意識成為當(dāng)時政府的重要任務(wù)。運(yùn)用模范人物事跡鼓勵民眾參與革命戰(zhàn)爭是中國共產(chǎn)黨常用的社會動員方式。晉察冀邊區(qū)從“婦女模范”入手，通過“婦女模范”的事跡和經(jīng)驗(yàn)鼓勵婦女，引導(dǎo)她們接受婦女解放思想，參與日常生產(chǎn)建設(shè)，在抗戰(zhàn)時期起到了不可替代的作用。關(guān)于抗戰(zhàn)時期的“婦女模范”，學(xué)界已展開部分研究①相關(guān)研究成果主要有：韓曉莉《抗戰(zhàn)時期山西根據(jù)地勞動英雄運(yùn)動研究》，《抗日戰(zhàn)爭研究》，2012年第3期；張瑋等《華北及陜甘寧抗日根據(jù)地女性英模的生活》，《安徽史學(xué)》，2016年第6期；岳謙厚等《陜甘寧邊區(qū)的抗屬形象及其模范塑造》，《山西大學(xué)學(xué)報》，2016年第5期；岳謙厚、張宏華《晉察冀抗日根據(jù)地的英模運(yùn)動——以〈晉察冀日報〉為中心的考察》，《河北學(xué)刊》，2019年第3期。，基于此，本文以《晉察冀日報》②《晉察冀日報》最初由軍區(qū)政治部于1937年12月11日創(chuàng)辦，初名《抗敵報》，1938年4月改為邊區(qū)黨委機(jī)關(guān)報，1940年11月7日改名為《晉察冀日報》，1948年6月14日終刊，是中共中央機(jī)關(guān)報《人民日報》的前身之一。為基礎(chǔ)文本，試圖對晉察冀邊區(qū)婦女模范工作的選拔情況、形象塑造、宣傳方式和動員效應(yīng)進(jìn)行研究，探討抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨對婦女的戰(zhàn)時動員和婦女自我意識的覺醒，文中的“婦女模范”就是抗戰(zhàn)時期晉察冀邊區(qū)涌現(xiàn)出的女性英雄和模范。

一、戰(zhàn)時“婦女模范”的選拔

1937年9月平型關(guān)戰(zhàn)役后，八路軍一一五師副師長聶榮臻受命留駐五臺山，在山西、河北和察哈爾三省邊界山區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，建立敵后抗日根據(jù)地。1938年1月，晉察冀邊區(qū)軍政民代表大會在保定阜平縣召開，晉察冀邊區(qū)正式成立。為了“進(jìn)行喚起婦女大眾，動員與組織婦女大眾到抗戰(zhàn)中來”的工作，晉察冀邊區(qū)選拔出身貧苦的“婦女模范”，充分發(fā)揮她們作為農(nóng)村婦女和政府代表雙重身份的優(yōu)勢，拉近政府與群眾的距離，增強(qiáng)抗戰(zhàn)動員的號召力。

1937—1942年是晉察冀邊區(qū)選拔婦女模范的前期探索時期。晉察冀邊區(qū)評選婦女模范是從婦女救國會（簡稱婦救會）開始的。1939年，晉察冀邊區(qū)婦救會就指出，為完成一切戰(zhàn)時動員工作，不僅要求婦救會全員起模范作用，還要注重表揚(yáng)模范例子[2]230。此后，晉察冀邊區(qū)有序開展了選拔婦女模范的活動。1942年，為解決春耕勞動力缺乏的問題，《晉察冀日報》表揚(yáng)了平山縣種30畝地的衛(wèi)玉枝和紡棉花的張清棠，希望在婦女模范的帶動影響下，順利推進(jìn)邊區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)工作。

1943—1945年是晉察冀邊區(qū)評選婦女模范的成熟發(fā)展時期，婦女模范選拔工作以更大規(guī)模、在更廣范圍開展起來，發(fā)展成為全體婦女參與的群眾運(yùn)動。1943年2月《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于各抗日根據(jù)地目前婦女工作方針的決定》強(qiáng)調(diào)，“各地婦委婦救要以研究組織農(nóng)村婦女個體與集體的生產(chǎn)為首要工作”[3]。當(dāng)時，最受重視的是從事生產(chǎn)的婦女模范。

1944年《晉察冀日報》對“三八”婦女節(jié)大會上表彰的婦女進(jìn)行特別介紹：為五區(qū)戰(zhàn)士運(yùn)糧、深受過往干部和戰(zhàn)士喜愛的刁窩口村模范村長張樹鳳，在外參加游擊組、在內(nèi)團(tuán)結(jié)家庭的土嶺村婦救會主任李秀章，獨(dú)自靠種地養(yǎng)活孩子、在反“掃蕩”中抓到了漢奸的松山村婦救會委員殷桂榮，工作積極、熱情服務(wù)過往軍隊(duì)的民政委員劉玉真，在反“掃蕩”中率領(lǐng)婦女翻過大山給子弟兵送糧的白華村二區(qū)婦女部委員徐富榮被選為模范干部；不接受政府優(yōu)待的郝文榮，在種地之余擔(dān)柴到城里賣的楊樹秀，捻線做鞋的柴秀齡被評為模范抗屬；一邊做飯一邊用燒火棍學(xué)習(xí)的李星秀被選為學(xué)習(xí)模范[4]。

1945年，《晉察冀日報》新增“英雄與模范”欄目，專門報道英雄模范的真人真事，如深極女勞動英雄提美彥通過經(jīng)商救濟(jì)貧苦抗屬，深南勞動英雄張化全立志參加合作社和撥工隊(duì)，曲陽女勞動英雄王秋芬不受氣不求人獨(dú)自成家，孟平模范女工梁春蓮組織全村搞生產(chǎn)，安平擁軍模范李杏格悉心救助傷病員，模范女護(hù)士張喆一切為了傷員被評為“白求恩工作者”，淶水民族女英雄楊懷英在日軍的嚴(yán)刑拷打下堅(jiān)守秘密等。晉察冀邊區(qū)從普通婦女群眾中選拔出擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、熱愛勞動、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的先進(jìn)婦女，她們更容易被群眾接受和學(xué)習(xí)，能夠在根據(jù)地建設(shè)中發(fā)揮模范和示范作用。

二、戰(zhàn)時“婦女模范”的形象塑造

晉察冀邊區(qū)推選的“婦女模范”不是一味強(qiáng)調(diào)要婦女走出家庭，而是從緩解兩性沖突、穩(wěn)定抗戰(zhàn)大局出發(fā)，突出中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的婦女要走一條在維持家庭和睦的前提下，通過參與生產(chǎn)和抗戰(zhàn)來提高社會地位的婦女解放之路。同時，塑造“婦女模范”成為幫助邊區(qū)婦女形成家國觀念和婦女解放意識的重要途徑。

為了實(shí)現(xiàn)這一目的，《晉察冀日報》對邊區(qū)各行、各業(yè)、各階層、各年齡段“婦女模范”的英雄事跡進(jìn)行了深入詳細(xì)的報道，傳遞出支持婦女獨(dú)立、鼓勵婦女生產(chǎn)的積極信號，塑造出積極勞動、熱愛學(xué)習(xí)、盡職工作、勇于戰(zhàn)斗的邊區(qū)“婦女模范”形象。

（一）積極勞動的婦女模范

恩格斯指出，“婦女解放的第一個先決條件就是一切女性重新回到公共的事業(yè)中去”[5]。農(nóng)村婦女之所以遭受壓迫是因?yàn)樗齻儧]有占據(jù)生產(chǎn)資料，沒有參加社會生產(chǎn)，如果想要提高婦女社會地位就必須爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

當(dāng)時很多窮苦家庭會把女孩送出去做童養(yǎng)媳，易縣的苑金鳳卻對母親說“我自己養(yǎng)活自己”，她在家做飯燒炕，用打柴的錢買牲畜養(yǎng)，還學(xué)習(xí)紡線參加撥工組。由于她在生產(chǎn)勞動中能干，在村里的生產(chǎn)晚會上，“區(qū)抗聯(lián)宣布她可以不做童養(yǎng)媳，讓她在家好好地生產(chǎn)”[6]，苑金鳳就這樣通過生產(chǎn)勞動獲得了獨(dú)立自主的地位。阜平的呂香榮因?yàn)楦赣H臥病在床，她叔叔就想侵奪她家土地，為了維持家里生計(jì)，她“每日做著一個男人應(yīng)做的一切事情，趕集、擔(dān)水、馱炭，地里的活完全負(fù)責(zé)”[7]，后來在“三八”婦女節(jié)上得到了政府的表揚(yáng)?！稌x察冀日報》報道的邊區(qū)婦女認(rèn)為只有參加生產(chǎn)勞動，有了獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位才不會被壓迫。同時，她們也用實(shí)際行動支援抗戰(zhàn)，彌補(bǔ)戰(zhàn)時勞動力不足的現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)起生產(chǎn)的重任。

（二）熱愛學(xué)習(xí)的婦女模范

1939年3月，中共中央婦女運(yùn)動委員會發(fā)布的《關(guān)于目前婦女運(yùn)動的方針和任務(wù)的指示信》指出：“要動員婦女抗戰(zhàn)，要使婦女獲得解放，除了建立免費(fèi)學(xué)校，必須盡可能地設(shè)立識字班、夜校、學(xué)習(xí)小組、救亡室、話劇團(tuán)等?！盵2]15考慮到婦女日常生產(chǎn)生活的需要，《晉察冀日報》往往強(qiáng)調(diào)勞動、戰(zhàn)斗是與學(xué)習(xí)相統(tǒng)一的，并且著重向婦女說明掌握知識也能解決一些生活中的基本問題。

隨著邊區(qū)政權(quán)的日漸穩(wěn)固，婦女教育事業(yè)也蓬勃發(fā)展，以1942年三專區(qū)的冬校婦女班為例，從一月十五日開始到月底，“半個月間已成立冬校470處，學(xué)生7 440人，并組織了抱娃娃隊(duì)367隊(duì)，學(xué)習(xí)站13處”[8]。在這場熱潮中，有許多婦女模范涌現(xiàn)出來，易縣爆炸能手隰志華一邊帶領(lǐng)村民完成生產(chǎn)任務(wù)，一邊“抓住空隙時間又上了高小念書，努力用功，比誰也積極，數(shù)周來成績很好”[9]。雄縣學(xué)習(xí)模范劉小菊，被干部動員上了小學(xué)后，“影響全村二十來個女孩子也進(jìn)入學(xué)校，打破了家長不讓女孩子上學(xué)和不贊成男女同校的封建思想”[2]750。

學(xué)習(xí)“婦女模范”不僅可以帶動更多的婦女掃盲識字，提高生產(chǎn)技能，還喚起了婦女的自主意識，提高了婦女的社會地位。在這個過程中，婦女的民族意識、民主思想、政治覺悟均得到培養(yǎng)和提高，婦女與民族國家的聯(lián)系越來越緊密。

（三）盡職工作的婦女模范

如果說讀書識字讓婦女?dāng)[脫了無知的桎梏，那么掌握一技之長就成為婦女立足社會、獲得社會認(rèn)可的憑仗。邊區(qū)政府考慮到抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)需求，鼓勵婦女掌握醫(yī)藥衛(wèi)生、防空防毒、救護(hù)保育等基本技能，培訓(xùn)她們成為教員、護(hù)士和戰(zhàn)士等。

在阜平八區(qū)大車溝教書的模范女教師李翠珍抓住了戰(zhàn)時教育應(yīng)該將教書和生產(chǎn)相結(jié)合的特點(diǎn)，在教學(xué)上收效良好。邊區(qū)政府認(rèn)為她年輕有為，鼓勵她今后繼續(xù)努力，在教育工作上作出新的貢獻(xiàn)。榮獲“白求恩工作者”稱號的張喆在抗戰(zhàn)前上過四年初小，后來又在冀中進(jìn)修過八個月的護(hù)理，讓她有了照顧傷病員的理論知識。為了解決傷病員吃粗糧不容易康復(fù)的問題，她主動向醫(yī)院捐麥子做細(xì)糧，“發(fā)揮了自己的模范作用，推動了大家一齊下手，等到兩個月的反‘掃蕩’過去，大部分的傷病號就都好了”[10]?！稌x察冀日報》鼓勵婦女從事職業(yè)工作，是對婦女“社會性”的宣揚(yáng)，可以帶動更多婦女參與社會事務(wù)，讓她們成為具有獨(dú)立思想和奉獻(xiàn)精神的先進(jìn)革命婦女。

（四）勇于戰(zhàn)斗的婦女模范

由于日軍的瘋狂進(jìn)攻，越來越多的婦女參與到抗日救亡的事業(yè)中。她們有的為戰(zhàn)士縫衣服、做鞋襪，幫助游擊隊(duì)員脫困，有的甚至還組織了戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)和婦女自衛(wèi)隊(duì)直接參與戰(zhàn)斗。

《晉察冀日報》報道了很多援助抗戰(zhàn)的農(nóng)村女性，如定襄縣蔣村婦女為戰(zhàn)士縫衣，完縣（今順平縣）婦女通過編草帽慰勞軍隊(duì)，繁峙縣連仲村婦女施巧計(jì)掩護(hù)八路軍，阜平三區(qū)的婦女變賣首飾購買公債，靈壽五十歲的婦女在夜晚為八路軍部隊(duì)帶路，唐縣出現(xiàn)了婦女送郎送子上戰(zhàn)場的熱潮。邊區(qū)婦女不僅在敵后提供衣食，捐獻(xiàn)財物，送親人參軍，為戰(zhàn)士打掩護(hù)，還能憑借過人的膽識上陣殺敵。其中，平山的婦女是最受敬佩的，為了完成堅(jiān)壁清野的工作，她們連夜搬運(yùn)糧食，“當(dāng)炸彈在身邊炸開時，仍然堅(jiān)持將公糧入庫”[11]，不僅如此，她們還組織了婦女自衛(wèi)隊(duì)，在敵人進(jìn)犯滹沱河南岸時，她們夜晚露營，白天做些慰勞縫洗的工作，配合八路軍完成反“掃蕩”任務(wù)。到盂縣關(guān)頭（敵占區(qū)）一帶搞游擊時，她們襲擾敵人之余還捉到八名漢奸，邊區(qū)政府評價“她們的工作成績成為女自衛(wèi)隊(duì)中的模范”[12]。

“婦女模范”對于晉察冀邊區(qū)來說是一種身份符號，之所以成為符號，是因?yàn)檫厖^(qū)婦女具有吃苦耐勞的精神、強(qiáng)大的生產(chǎn)能力、高漲的民族意識以及勇于參軍參戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。她們與過去逆來順受、地位低下、沒有獨(dú)立人格、不能參與社會事務(wù)的婦女形象大不相同，這種變化是翻天覆地的，可以說晉察冀邊區(qū)在“婦女模范”的推廣中實(shí)現(xiàn)了符號與現(xiàn)實(shí)的交融。

三、邊區(qū)“婦女模范”的宣傳方式

（一）利用“三八”婦女節(jié)做好宣傳表彰

節(jié)日作為一種具有社會性功能的集體慶典，對構(gòu)建歷史記憶和強(qiáng)化群體認(rèn)同具有重要意義?！叭恕眿D女節(jié)具有特殊的性別屬性，是專屬于婦女的節(jié)日，“在由公民參與的反復(fù)上演的戲劇中，周期性的慶典儀式發(fā)揮了一種焦點(diǎn)的作用”[13]，晉察冀邊區(qū)在“三八”婦女節(jié)這一焦點(diǎn)時刻，利用不同于日常生活的慶祝性儀式將婦女群眾集合起來，在分享婦女成就的同時，釋放殘酷戰(zhàn)爭帶來的壓抑情緒，點(diǎn)燃邊區(qū)婦女參與抗戰(zhàn)和生產(chǎn)的熱情。

首先，發(fā)表紀(jì)念性言論，肯定“婦女模范”的貢獻(xiàn)。正是因?yàn)橛辛送渡碛诿褡褰夥攀聵I(yè)的“婦女模范”，“晉察冀增加了模范的光榮”，“中華民族增加了抗戰(zhàn)團(tuán)結(jié)的進(jìn)步的無限力量”[14]。除此之外，還在婦女生活展覽室陳列婦女的繡鞋、手工制品、學(xué)習(xí)筆記、生產(chǎn)工具和受難遺物。舉辦提燈大會，組織村劇社演出“解放舞”“不拖尾巴”和“武裝保衛(wèi)春耕”等劇[15]，營造出婦女解放與民族獨(dú)立分不開的特殊節(jié)日氛圍。

其次，開展表彰、獎勵活動。1944年，《晉察冀日報》對邊區(qū)“三八”婦女節(jié)大會上表彰的“婦女模范”進(jìn)行登報表揚(yáng)，有模范干部張樹鳳、李秀章、殷桂榮、劉玉真、徐富榮，模范抗屬郝文榮、柴秀齡，學(xué)習(xí)模范李星秀，獎勵給她們羊、母雞、橛子和紡車等生產(chǎn)資料[4]，邊區(qū)政府給予的切實(shí)獎勵使婦女參與生產(chǎn)和戰(zhàn)斗的熱情更加高漲。

最后，對廣大婦女發(fā)出號召，發(fā)起向“婦女模范”學(xué)習(xí)的活動。1944年，邊區(qū)政府號召全體婦女：使勁開展大生產(chǎn)運(yùn)動，頭一個我們要學(xué)習(xí)韓鳳齡；學(xué)習(xí)王世興、張樹鳳她們建設(shè)新民主主義的家庭；在擁軍上，學(xué)習(xí)北岳區(qū)子弟兵的母親戎冠秀；當(dāng)教員的要學(xué)習(xí)李翠珍，學(xué)生們要學(xué)習(xí)模范學(xué)生郝玉芳；各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校的婦女干部同志們，要學(xué)習(xí)北岳區(qū)的模范婦女干部張品同志。“婦女模范”的宣傳從文字進(jìn)一步擴(kuò)展到行動上，加深了“婦女模范”的影響力，有利于引導(dǎo)廣大婦女在精神、行為兩個層面上進(jìn)行新的塑造。

臨近“三八”婦女節(jié)時，晉察冀邊區(qū)各級政府積極行動起來，采用多種方式慶祝邊區(qū)婦女在經(jīng)濟(jì)、政治和社會領(lǐng)域作出的貢獻(xiàn)。當(dāng)帶有鮮明政治傾向的動員活動深入到邊區(qū)婦女生活的各個方面時，一種符合邊區(qū)婦女動員的氛圍就形成了，婦女從自身對國家、民族、社會的認(rèn)識出發(fā)，形成新的理解框架，對婦女解放和抗戰(zhàn)精神的認(rèn)識發(fā)生了根本變化。

（二）針對“婦女模范”給予獎勵優(yōu)待

抗戰(zhàn)時期，晉察冀邊區(qū)對盡職盡責(zé)完成生產(chǎn)和工作任務(wù)的“婦女模范”進(jìn)行獎勵，包括發(fā)放現(xiàn)金、生產(chǎn)用具等物質(zhì)獎勵和贈予稱號、獎狀的精神獎勵。對農(nóng)村婦女來說，邊區(qū)政府對婦女價值作出權(quán)威性肯定，并且發(fā)放戰(zhàn)時重要的生產(chǎn)資料，滿足了婦女在物質(zhì)匱乏的戰(zhàn)爭年代的強(qiáng)烈訴求，有效地激發(fā)起婦女參與社會生產(chǎn)的熱情。

在1944年的晉察冀邊區(qū)婦女界座談會上，邊區(qū)政府按照北岳區(qū)級、專區(qū)級、縣級對韓鳳齡、戎冠秀、段喜娥、史玉珍、劉金榮、郭金芝、李金梅、張貴芝等生產(chǎn)模范，梁春蓮、劉玉珍、韓老卿等參政模范及張品、張樹鳳、李林、馬雪印、常和惠、聶秩亭、甄小弟、劉芳薈等婦女干部模范發(fā)放二百元到一千元不等的實(shí)物獎勵，另外，戎冠秀、隰志華、杜元林、呂俊杰、李翠珍、郝玉芳、何健軍等模范婦女還得到通報表揚(yáng)的榮譽(yù)。

除此之外，邊區(qū)政府還對婦女干部模范張品和擁軍模范戎冠秀進(jìn)行了專門獎勵，晉察冀邊區(qū)行政委員會通令表彰張品，指出她“忠誠民族和婦女解放事業(yè)，有堅(jiān)強(qiáng)群眾觀點(diǎn)，有革命的優(yōu)良作風(fēng)”[16]三個優(yōu)點(diǎn)，像她的這種工作態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)堪稱邊區(qū)模范婦女，頒發(fā)獎狀一張、獎金六百元以資獎勵。在邊區(qū)第二次群英大會上，稱贊平山縣下盤松村連任六年婦救會主任的戎冠秀同志，“曾經(jīng)多次救護(hù)傷員，不避艱難危險，撫侍安慰，無微不至”[17]，邊區(qū)黨政軍民聯(lián)合決定贈予她“北岳區(qū)擁軍模范——子弟兵的母親”稱號。在參加晉察冀邊區(qū)群英大會后，戎冠秀還被軍區(qū)副政委劉瀾濤和政治部主任朱良才親自攙扶跨上大紅騾子，并派出一個班的戰(zhàn)士護(hù)送她回到平山縣，喜訊通過電話傳到平山縣委，縣委立即通知各區(qū)沿路村莊組織群眾夾道歡迎。晉察冀邊區(qū)對模范婦女進(jìn)行優(yōu)待和獎勵，給予她們關(guān)愛和扶持，在邊區(qū)形成尊敬婦女模范的氛圍，激發(fā)其他婦女學(xué)習(xí)模仿的信心和斗志。

（三）圍繞“婦女模范”進(jìn)行文藝創(chuàng)作

抗日戰(zhàn)爭時期，戲劇、歌謠在社會宣傳中的獨(dú)特優(yōu)勢不僅因?yàn)檫厖^(qū)群眾文化水平較低，還源于他們對文化娛樂活動的喜愛。晉察冀邊區(qū)創(chuàng)作了一批內(nèi)容基于現(xiàn)實(shí)，形式通俗易懂的戲劇、歌謠，開展婦女模范的宣傳工作，在潛移默化中動員廣大群眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)，發(fā)展生產(chǎn)。

在戎冠秀獲得“子弟兵的母親”榮譽(yù)稱號后，許多文藝工作者紛紛到戎冠秀的家鄉(xiāng)下盤松村進(jìn)行采訪，創(chuàng)作出一系列文藝作品。詩人田間創(chuàng)作了歌頌戎冠秀的長詩，其中有“緞子花衣服，身上穿了穿，正如門前樹，一樹滿枝綠。她洗一洗手，又梳一梳頭，桌上圓鏡中，笑著戎冠秀”[18]，描繪出戎冠秀參加群英大會前的自豪與喜悅。1942年，冀中火線劇社首演了以擁軍模范張菊鳳為原型的獨(dú)幕話劇《母親》，塑造了崇高、偉大的母親形象。在劇中，為了掩護(hù)八路軍傷員，張菊鳳不得已指認(rèn)兒子為挖戰(zhàn)壕受傷的八路軍，在邊區(qū)軍民中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。不少婦女正是因?yàn)榭戳诉@出戲而堅(jiān)定地加入了抗戰(zhàn)隊(duì)伍。可以說，“在每一項(xiàng)工作上，戲劇不僅起了宣傳作用，而且起了啟蒙作用。在一切工作的困難面前，戲劇發(fā)揮了解釋、說服和鼓動的力量”[19]151。

除了文藝工作者外，晉察冀邊區(qū)的農(nóng)村婦女也參與到文藝作品創(chuàng)作中，把日常生活編成歌謠傳唱。邊區(qū)婦女們傳唱的歌謠不僅反映現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活，還是抗戰(zhàn)動員的重現(xiàn)。滿城東裕村婦救會主任陳印卿領(lǐng)導(dǎo)下的紡織小組為了號召婦女們辛勤勞作創(chuàng)作了一曲《反對懶老婆》歌，先以勤勞婦女的口吻說出：我們村里有個懶老婆“東家串來西家磨，一磨磨了個大晌午，人家做活你不做，人家紡線你不紡”，接著發(fā)出號召“今年是個大生產(chǎn)，多紡線來多織布，我們不做懶老婆，懶老婆”，像這樣朗朗上口、贊揚(yáng)積極生產(chǎn)勞動的歌謠還有很多。

四、邊區(qū)開展向“婦女模范”學(xué)習(xí)運(yùn)動

晉察冀邊區(qū)開展的向“婦女模范”學(xué)習(xí)的運(yùn)動其實(shí)是一種以具體實(shí)踐為中心的動員，在“婦女模范”的帶動和引領(lǐng)下，廣大群眾積極完成戰(zhàn)時生產(chǎn)，組織了撥工組、合作社等。

晉察冀邊區(qū)的“婦女模范”不僅會以抗戰(zhàn)、解放等口號發(fā)動?jì)D女，還會進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享和傳授，并主動參加基層領(lǐng)導(dǎo)工作。按照集體行動的邏輯，當(dāng)個體處于集體中時，會在心理上向集體靠近，做出服從集體的行為。當(dāng)“婦女模范”在村莊里宣傳“革命”“進(jìn)步”時，不管邊區(qū)婦女是被爭取抗戰(zhàn)勝利的信念所感染，還是被革命以后當(dāng)家做主的前景所吸引，她們都選擇了積極投身到邊區(qū)的生產(chǎn)建設(shè)中去。

在晉察冀邊區(qū)，當(dāng)時最引人注目的是“韓鳳齡運(yùn)動”和“戎冠秀運(yùn)動”。1944年2月，在邊區(qū)第一屆群英大會結(jié)束后，獲獎的韓鳳齡回到家鄉(xiāng)帶領(lǐng)全村進(jìn)行春耕工作，她寫信給邊區(qū)政府報告近況說：“我們村都做了生產(chǎn)計(jì)劃，我?guī)椭巳龖糇鲇?jì)劃，組織了兩組婦女撥工。”[20]在她的帶領(lǐng)下，銀坊村“生產(chǎn)糧食六百八十大石，比去年增加二百二十大石。養(yǎng)豬一百二十口，合作社養(yǎng)豬二十口，增加羊二十只。賣豆腐、煎餅?zāi)ッ娴美f元，開店、運(yùn)銷，在集上做其他買賣的共賺五十萬元”[21]。韓鳳齡積極生產(chǎn)、樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)得到邊區(qū)廣大婦女的肯定和贊揚(yáng)，一專區(qū)婦女們曾寫信給韓鳳齡，稱贊她“不光是一個平時勤勞耐苦的好婦女，還是領(lǐng)導(dǎo)全村工作生產(chǎn)的婦女領(lǐng)袖”[22]，就連唐縣模范勞動?jì)D女王改銀都在按計(jì)劃生產(chǎn)，爭取向婦女勞動英雄韓鳳齡看齊[23]。

1944年4月，為了造就更多像戎冠秀一樣的“婦女模范”，中共晉察冀四專區(qū)黨政軍民領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)聯(lián)合決定，號召全體軍民開展向戎冠秀學(xué)習(xí)的運(yùn)動。戎冠秀本人以身作則，“她領(lǐng)導(dǎo)二十幾個村婦救會員已經(jīng)當(dāng)了好幾年的代耕團(tuán)長，今年她又親手組織了九個撥工小組，其中有四十九個婦女都自動參加”[24]。后來，下盤松村利用農(nóng)閑辦起了“戎冠秀冬學(xué)”，被選為校長的戎冠秀聽說冬學(xué)缺燈油，就號召村民攢錢去買，自己還出錢給學(xué)生買紙筆，到1945年初“下盤松除五十歲以上老婆婆以外，只有兩個中年婦女沒上學(xué)”[25]。在“戎冠秀運(yùn)動”發(fā)起后，平山、井陘、靈壽積極響應(yīng)，平山生產(chǎn)擁軍模范康永馥將戎冠秀的做法都一一具體化。為了支持抗戰(zhàn)，康永馥送新婚的丈夫去參加了子弟兵，夏天組織婦女替抗屬割麥拔麥。井陘生產(chǎn)擁軍模范袁和嬋在生產(chǎn)座談會上知道戎冠秀后，寫了一封信要向戎冠秀學(xué)習(xí)，會后第二天她就召集全村的婦女們開會，把戎冠秀的光榮事跡傳遍全村。靈壽二區(qū)也涌現(xiàn)出不少“戎冠秀運(yùn)動者”，如祁林院張玉榮領(lǐng)導(dǎo)的撥工組十一人，主動給子弟兵做棉衣八十六件，上民校是全村的模范，她一個人割草一千五百斤，和別人撥工十五個[26]。還有曲陽十六歲的勞動英雄王秋芬，在得知曾經(jīng)欺負(fù)過她的小姑子在婆家挨打受氣后就把小姑子接回來，替小姑子退了婚，村里人都稱贊她，她卻沒有驕傲自滿，還說“我還得向戎冠秀學(xué)習(xí)”[27]。

除了分享經(jīng)驗(yàn)、組織生產(chǎn)外，邊區(qū)還鼓勵廣大婦女向“婦女模范”發(fā)出挑戰(zhàn)、開展競賽，旨在通過你來我往的比賽，將“婦女模范”堅(jiān)持抗戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神發(fā)揚(yáng)光大。比如晉察冀軍區(qū)副政治委員程子華、劉瀾濤和晉察冀軍區(qū)行政委員會主任宋劭文鼓勵淶源模范勞動?jì)D女韓鳳齡與李勇、胡順義、戎冠秀等模范開展勞動競賽，一專區(qū)的婦女在向韓鳳齡學(xué)習(xí)的同時也要在大生產(chǎn)運(yùn)動中向她提出挑戰(zhàn)。平順縣一區(qū)石埠頭村婦女向前崇巖村挑戰(zhàn)，石埠頭李秋連、姚銀秀每天都要拾滿一筐糞才回家，前崇巖村姚銀弟的成績比她們更好，四天拾了六筐。完縣模范教員王慶彩和阜平模范教員李翠珍之間的友誼競賽也很精彩，最初完縣模范小學(xué)教員王慶彩首先向阜平模范教員李翠珍在教育生產(chǎn)等九個方面提出挑戰(zhàn)[28]，接到王慶彩的挑戰(zhàn)后，李翠珍異常興奮，除答應(yīng)前述九項(xiàng)挑戰(zhàn)外，又將學(xué)習(xí)任務(wù)細(xì)化提出五個條件[29]。邊區(qū)適當(dāng)?shù)亟M織婦女在各行業(yè)展開挑戰(zhàn)競賽，成功地活躍了社會氣氛，增強(qiáng)了婦女們的生產(chǎn)熱情和戰(zhàn)斗意志。

邊區(qū)開展的向“婦女模范”學(xué)習(xí)運(yùn)動蘊(yùn)含著以“婦女模范”為榜樣推動社會動員和農(nóng)村變革的目標(biāo)，“每一個群體都會對個體的行為和心理發(fā)生明顯的或潛在的影響；反過來，個體的行為和心理也會影響所屬的群體”[30]，利用向“婦女模范”學(xué)習(xí)的契機(jī)，邊區(qū)成功地把生產(chǎn)、戰(zhàn)斗意志從個體擴(kuò)展到家庭、村莊，將其內(nèi)化為抗戰(zhàn)群體的身份認(rèn)同，繼而外化為戰(zhàn)時動員的社會力量，讓社會群體在爭取民族解放的共同意志下凝聚起來，從而為抗戰(zhàn)勝利提供政治基礎(chǔ)。

結(jié)語

抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨的婦女動員不僅僅是為婦女抗戰(zhàn)和民族解放的動員，更是中國共產(chǎn)黨擴(kuò)大并鞏固群眾基礎(chǔ)的社會動員。晉察冀邊區(qū)敏銳地掌握了婦女的情感和訴求，根據(jù)婦女表現(xiàn)出來的社會心理和行為，制定出合理的動員策略?？梢哉f，通過戰(zhàn)時動員，“在中國婦女身上，共產(chǎn)黨獲得了幾乎是現(xiàn)成的、世界上從未有過的最廣大的被剝奪了權(quán)力的群眾”[31]。

“婦女模范”的成功動員得益于《晉察冀日報》作用的充分發(fā)揮。從《晉察冀日報》的報道中，可以看到晉察冀邊區(qū)的“婦女模范”總是沖在抗戰(zhàn)與生產(chǎn)的第一線，她們除了精通各種農(nóng)活，還干運(yùn)輸，做買賣，解決家里的溫飽問題。同時，她們有的幫助抗屬和老弱病殘，減輕家庭負(fù)擔(dān)；有的投身教育，為提高群眾的文化水平作貢獻(xiàn)；有的積極參政，組織群眾撤退，為八路軍帶路、照顧傷兵，是當(dāng)之無愧的巾幗英雄。當(dāng)她們成為“婦女模范”時，她們會佩戴紅花講述自己的經(jīng)驗(yàn)，在掌聲中收獲人們的崇拜和贊揚(yáng)?；氐焦ぷ鲘徫缓螅齻兏油度氲亟M織生產(chǎn)，改造懶惰婦女，以熱情洋溢的姿態(tài)鼓舞周圍群眾。晉察冀邊區(qū)圍繞“婦女模范”開展的工作是成功的，在抗戰(zhàn)時期起到了良好的宣傳效果，突出了婦女的能力和成就，更好地凝聚人心，增強(qiáng)抗戰(zhàn)信心，更好地將婦女動員起來投身生產(chǎn)和戰(zhàn)斗。與此同時，這還是邊區(qū)政權(quán)建設(shè)的成功探索，通過婦女模范在參政、生產(chǎn)和戰(zhàn)斗中堅(jiān)定了婦女獨(dú)立的自信，摸索出建立社會主義家庭的實(shí)踐路徑，為新中國成立后的婦女工作積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。