論習(xí)近平讀書觀中蘊(yùn)含的辯證思維

周歡

（湖南科技大學(xué) 湖南湘潭 411100）

引言

2022年4月23日首屆全民閱讀大會(huì)在北京開幕，習(xí)近平總書記對(duì)此高度重視并在信中表示熱烈的祝賀：“閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。”十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談及讀書的重要性，引導(dǎo)廣大青年、干部與群眾多讀書，并且將其列入重大民生工程之一?？v觀習(xí)近平總書記關(guān)于讀書所提及的重要論述，處處體現(xiàn)出辯證唯物主義的世界觀與方法論。進(jìn)一步領(lǐng)悟習(xí)近平總書記關(guān)于讀書的重要論述，有利于引導(dǎo)社會(huì)形成愛讀書善讀書讀好書的氛圍，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了理論遵循與價(jià)值指引。

一、修身與治國(guó)的辯證統(tǒng)一

讀書可以使人的生活更為充實(shí)與豐富，可以提升人的思想道德境界與文化素質(zhì)。自古以來，讀書對(duì)于個(gè)人的價(jià)值和意義就被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。傳統(tǒng)文化中有崇尚讀書、尊重知識(shí)的風(fēng)氣盛行。莊子曾說：“吾生也有涯，而知也無涯。”短短數(shù)字，加深了我們對(duì)于讀書的理解：生命是有限的，而獲取知識(shí)的過程是無限的，在生命的有限時(shí)間內(nèi)，應(yīng)該多閱讀多積累以不斷提升自己。歐陽修也曾提到，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”，也就是說，提高個(gè)人的修養(yǎng)需要不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)需要在廣泛閱覽書籍中積累。習(xí)近平總書記認(rèn)為：“讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等?！盵1]讀書就像是與不同的人對(duì)話，在困惑苦悶的時(shí)候指引方向。通過讀書能夠培養(yǎng)人思考問題的深度與換位思考的角度，使人開闊視野?！白x書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！盵2]因此，將讀書作為生活習(xí)慣，在讀書的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能不斷擴(kuò)大自身的接觸面與水平，為自己更好地成長(zhǎng)與提升創(chuàng)造條件。

習(xí)近平總書記的讀書觀不僅體現(xiàn)了為提升自身道德修養(yǎng)而讀書，也詮釋了為國(guó)家發(fā)展、為更好地服務(wù)人民而讀書的高遠(yuǎn)志向。“學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情?！盵3]在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)盛行、各種意識(shí)潮流風(fēng)起云涌的背景下，引導(dǎo)廣大群眾多讀書才能使人民群眾通過閱讀提升自身道德素質(zhì)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。在“十四五”規(guī)劃的發(fā)展中提出了推動(dòng)全國(guó)公共圖書館高質(zhì)量發(fā)展，創(chuàng)新服務(wù)方式推動(dòng)全民閱讀的總體要求。將閱讀列入國(guó)家規(guī)劃發(fā)展的一部分，將個(gè)人的閱讀與國(guó)家的發(fā)展相聯(lián)系，充分彰顯了讀書與治國(guó)之間的內(nèi)在聯(lián)系。正所謂為中華之崛起而讀書，通過閱讀提升個(gè)人能力，并將自身能力投入于奉獻(xiàn)社會(huì)，投入于為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐之中也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。

二、馬列經(jīng)典著作與傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍的辯證統(tǒng)一

馬克思主義作為黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、一以貫之，讀馬列經(jīng)典著作正是在馬學(xué)馬、在馬言馬的生動(dòng)體現(xiàn)。“學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，有利于從源頭上完整準(zhǔn)確地理解馬克思主義，系統(tǒng)掌握馬克思主義科學(xué)真理，也有利于深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解和運(yùn)用。沒有馬克思主義的理論基礎(chǔ)，就談不上把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合?！盵4]馬克思主義包括三個(gè)部分：哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)主義，學(xué)習(xí)其認(rèn)識(shí)和解決問題的方法的同時(shí)，也能夠提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維和辯證思維等六大思維能力；通過讀馬列經(jīng)典著作了解馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，并能動(dòng)地、靈活地以辯證唯物主義與歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法去制定正確的策略。在當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作嚴(yán)峻復(fù)雜的背景下，閱讀馬列經(jīng)典著作也是保持清醒的頭腦分析問題的方式。

中華民族在漫長(zhǎng)的歷史過程中，創(chuàng)造了豐富的文化經(jīng)典，書籍作為文化經(jīng)典的載體，閱讀經(jīng)典既能繼承傳統(tǒng)文化，又能涵養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶情操?！霸?000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！盵5]習(xí)近平總書記一直十分重視對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典書籍的閱讀，在重要會(huì)議與講話中也常常引經(jīng)據(jù)典，運(yùn)用歷史來分析現(xiàn)狀，將優(yōu)秀經(jīng)典文化與現(xiàn)代化建設(shè)聯(lián)系起來，將治國(guó)理政的大道理與膾炙人口的詩句相結(jié)合，詮釋并豐富了馬克思主義中國(guó)化。傳統(tǒng)文化經(jīng)典是經(jīng)過經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)而沉淀下來的文化精髓，廣讀經(jīng)典有利于提升精神境界，陶冶高尚情操，涵養(yǎng)人生修養(yǎng)。概言之，在廣泛閱讀的過程中，既要讀馬列經(jīng)典著作，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)思維能力，也要讀傳統(tǒng)經(jīng)典書籍，堅(jiān)持中國(guó)的主體性與根本性。

三、文學(xué)類書籍與實(shí)用類書籍的辯證統(tǒng)一

閱讀文學(xué)能夠引導(dǎo)人對(duì)真善美、善惡丑的正確理解，增長(zhǎng)閱讀者的見識(shí)與閱歷。在習(xí)近平總書記看來，閱讀文學(xué)作品，能夠開拓視野，為了解不同民族與國(guó)家的習(xí)慣、思維提供途徑。文化的多樣性是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，我們既要將?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到世界其他國(guó)家，也要虛心學(xué)習(xí)外來優(yōu)秀文化，借以推動(dòng)本國(guó)發(fā)展。通過閱讀各國(guó)文學(xué)著作，了解他國(guó)的文化與習(xí)俗，培養(yǎng)包容開放的思維體系?！拔乃囀遣煌瑖?guó)家和民族相互了解和溝通的最好方式?！盵6]習(xí)近平總書記在青年時(shí)期就已涉獵各國(guó)的文學(xué)著作，并且在閱讀過程中獲得感悟與洗禮。他提到：“看好的文章，常有一種豁然開朗、醍醐灌頂?shù)母杏X，往往因?yàn)橐黄恼?、一段文字，?nèi)心會(huì)受到深深的觸動(dòng)。”[7]通過閱讀經(jīng)典文化著作領(lǐng)悟其傳達(dá)的文化精髓，感悟其思想價(jià)值與文字中所傳達(dá)的情感力量，對(duì)于了解異國(guó)他鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，提升自身的見解與視野獲益良多。因此，在讀書中感悟文字的力量，在文學(xué)作品中體驗(yàn)世間百態(tài)，有利于培養(yǎng)我們開放包容、兼收并蓄的思維。

閱讀實(shí)用類書籍有利于完善個(gè)人專業(yè)化水平與知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，推動(dòng)實(shí)踐進(jìn)步與化解實(shí)踐難題。當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的飛躍發(fā)展與生活節(jié)奏的加快，對(duì)于個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力有了更嚴(yán)格的要求，而競(jìng)爭(zhēng)力的提高需要具備扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)。扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)不僅需要通過日常的訓(xùn)練，也需要借助與專業(yè)相關(guān)的專業(yè)性書籍來拓展思路，因此，閱讀實(shí)用類書籍對(duì)于個(gè)人的能力提升有著更為直接的影響力，其作用不可小覷。正如習(xí)近平總書記所說：“要努力學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，努力在實(shí)踐中增加才干，加快知識(shí)更新，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬眼界和視野，著力避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，著力克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題?！盵8]在閱讀實(shí)用類書籍的過程中，保持耐心與好奇心，學(xué)會(huì)歸納中心與總結(jié)重點(diǎn)以提高閱讀的效率。因此，將閱讀作為一種提升自我的方式，將閱讀文學(xué)類書籍與實(shí)用類書籍統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)開拓視野與提升能力的辯證統(tǒng)一。

四、博覽與精讀的辯證統(tǒng)一

讀書培養(yǎng)思想，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展，不同的書籍給讀者傳達(dá)的思想與啟迪各盡不同。閱讀歷史可以培養(yǎng)人的判斷能力與價(jià)值認(rèn)知力；閱讀文學(xué)可以培養(yǎng)同理心與感知力；閱讀科學(xué)可以提升知識(shí)儲(chǔ)備與判斷能力。習(xí)近平總書記曾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部提出建議，要多讀書，既要看與工作密切相關(guān)的書籍，也要與自己興趣愛好結(jié)合。“總體而言，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)、法律、科技、文化、管理、國(guó)際和信息網(wǎng)絡(luò)等方面的知識(shí)?！盵9]歸根結(jié)底，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要率先垂范，以上率下帶領(lǐng)人民共同讀書，通過讀書增強(qiáng)政治判斷力與決策能力，從而進(jìn)一步做好領(lǐng)導(dǎo)工作。作為群眾，也應(yīng)提高思想覺悟，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，樹立博覽群書的意念，在浩瀚的書海中汲取力量，提升自我。

學(xué)習(xí)是終身的任務(wù)，博覽群書才能學(xué)識(shí)淵博，面對(duì)當(dāng)前生活節(jié)奏加快、信息紛雜的大環(huán)境，需要以“去粗取精，去偽求真”的態(tài)度閱讀。當(dāng)前，多媒體與互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息傳播以“日新月異”的速度變更，社會(huì)節(jié)奏的加快需要我們學(xué)會(huì)將“厚書”讀“薄”的能力，也要掌握將“薄書”讀“厚”的方法。也就是說，我們“要用‘巧力’，讀得巧，讀得實(shí)，讀得深，懂得取舍，注重思考，不做書呆子，不讓有害信息填充我們的頭腦”。[10]具體而言，閱讀可以依據(jù)自身層次、現(xiàn)實(shí)需要及發(fā)展前景進(jìn)行有根據(jù)性的選擇。例如，教育工作者要精讀心理學(xué)與教育學(xué)專業(yè)書籍，科研工作者要深研專業(yè)知識(shí)書籍，黨員干部要關(guān)注與領(lǐng)導(dǎo)工作相關(guān)的書籍。閱讀不僅是為了打發(fā)時(shí)間，也能夠提升個(gè)人的能力，掌握“精讀”技巧，才能事半功倍，使閱讀的時(shí)間能被充分利用。博覽與精讀是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既要廣泛閱讀開闊視野，也要掌握閱讀方法，對(duì)于意義非凡的書籍精讀細(xì)讀。

五、有字之書與無字之書的辯證統(tǒng)一

閱讀的目的是將理論與實(shí)際相聯(lián)系，將所學(xué)習(xí)的理論運(yùn)用到具體的實(shí)踐過程中。有字之書即指書本，無字之書是指投入社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中學(xué)習(xí)與積累。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，閱讀的最終目的是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。因此在閱讀過程中，不僅需要掌握理論知識(shí)，也需要將其與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，發(fā)揮指導(dǎo)實(shí)踐的作用?！白x書學(xué)習(xí)客觀上是一個(gè)去粗取精、去偽存真的過程，必須聯(lián)系實(shí)際，知行合一，通過理論的指導(dǎo)、利用知識(shí)的積累，來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律?！盵11]錢學(xué)森年少時(shí)通過公費(fèi)留學(xué)出國(guó)深造，刻苦鉆研航空書籍，最終將自己所學(xué)的理論運(yùn)用于研發(fā)，并取得了兩彈一星的偉大成果。習(xí)近平總書記在梁家河插隊(duì)期間，將書中提及的堤壩技術(shù)等原理性知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?cè)诔龊榈臏峡诖蛄怂奶幩畨媺?，增加了水澆田的面積，幫助農(nóng)民實(shí)現(xiàn)增產(chǎn)增收。這些都體現(xiàn)了將書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，并對(duì)改善現(xiàn)實(shí)條件起著助推的作用。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，[12]閱讀中國(guó)這本無字大書，貼近生活，貼近人民群眾，方能真切感受到生活的艱難困苦。在實(shí)踐中得到深刻的教育，完成能力的提升與精神的蛻變。在閱讀有字之書的過程中，要學(xué)會(huì)將所學(xué)理論與實(shí)際生活相聯(lián)系、對(duì)推動(dòng)個(gè)人或社會(huì)發(fā)展才能發(fā)揮閱讀的價(jià)值。不僅要關(guān)注理論知識(shí)的豐貧，也要將書中有用的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合，這樣才能發(fā)揮閱讀的指導(dǎo)性作用，將智力支持轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。將閱讀有字之書與無字之書統(tǒng)一起來，融會(huì)貫通從而達(dá)到真才實(shí)學(xué)之效。

六、擠勁、鉆勁與韌勁的辯證統(tǒng)一

擠勁、鉆勁與韌勁是習(xí)近平總書記讀書觀的方法論，三者是辯證統(tǒng)一、合力同構(gòu)的。擠勁是指在閱讀時(shí)間上，爭(zhēng)取在繁忙的事務(wù)中擠出時(shí)間閱讀；鉆勁是指在閱讀內(nèi)容上，在閱讀過程中，反復(fù)鉆研，細(xì)細(xì)品味其深層次含義；韌勁是指閱讀的時(shí)間跨度，讀書貴在堅(jiān)持，所謂活到老學(xué)到老，經(jīng)過日積月累提高思維的廣度與深度?！盀閷W(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。”[13]習(xí)近平總書記在梁家河的七年知青歲月中，給梁家河村民留下了深刻的印象：帶著一箱沉甸甸的書下鄉(xiāng)、吃飯也拿著書、上山放羊和田間鋤地休息時(shí)也捧著書?！安蛔⒁鈱W(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化?！盵14]之后，習(xí)近平總書記作為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，仍然不棄讀書習(xí)慣，即使公務(wù)繁忙也抽出時(shí)間閱讀，并在多個(gè)場(chǎng)合提及“我最大的愛好就是讀書”，生動(dòng)詮釋了了習(xí)近平總書記對(duì)于讀書的堅(jiān)持與熱愛。在重要會(huì)議與各種講話中，習(xí)近平總書記通過旁征博引將深?yuàn)W的道理以生動(dòng)的故事表述傳達(dá)，間接地體現(xiàn)了習(xí)近平總書記深厚的文化底蘊(yùn)與閱讀的廣泛，也體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)于所閱讀的書籍印象深刻，對(duì)書中重要的內(nèi)容了然于心，掌握其深層次含義，并在實(shí)踐中與工作上靈活運(yùn)用。“在讀書中發(fā)現(xiàn)自己的熱愛，拒絕淺閱讀、碎片化閱讀，潛下心來，不斷鉆研，做到知其然，又知其所以然，在讀書與交流中化解知識(shí)與生活上的困惑，保持定力與恒心?！盵15]讀書要發(fā)揮擠勁、鉆勁與韌勁，將讀書作為一種生活方式與日常習(xí)慣，在閱讀中鉆研與思考，通過閱讀砥礪前行。

習(xí)近平總書記在探討為什么讀書、讀什么書、怎樣讀書等論述中，充分體現(xiàn)了辯證唯物主義的世界觀與方法論。“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立?！盵16]我們要以習(xí)近平總書記的讀書觀為指導(dǎo)，重視閱讀，積極開展和組織閱讀活動(dòng)；通過閱讀滋養(yǎng)個(gè)人心靈，通過閱讀增強(qiáng)文化自信，由智力支持轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添彩增輝。