偉大建黨精神的生成邏輯與時(shí)代價(jià)值
2022-12-04 13:10:15文曉燕唐春波
南方論刊 2022年10期
文曉燕 唐春波
（贛南師范大學(xué) 江西贛州 341000）
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上開創(chuàng)性地提出：“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神?！盵1]不僅是共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的精神寫照，也是對(duì)黨的精神譜系的高度凝練和最新闡釋，昭示了黨的理想和信念、初心和使命、性質(zhì)和宗旨，標(biāo)志著黨對(duì)自身乃至世界的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度。自偉大建黨精神提出以來，學(xué)界就相關(guān)問題展開了解讀和研討，形成了一定的研究成果，為深化偉大建黨精神的生成邏輯和時(shí)代價(jià)值研究工作提供了重要的學(xué)理支撐。但總體而言，學(xué)者們各持己見，研究尚未達(dá)成系統(tǒng)。因而，有必要基于現(xiàn)有研究成果深化對(duì)偉大建黨精神生成邏輯與時(shí)代價(jià)值的探究，以期在新的歷史起點(diǎn)更好地傳承和弘揚(yáng)黨的精神理念。
一、偉大建黨精神生成的理論邏輯
偉大建黨精神從廣義來說是黨在百年奮斗歷程中形成的獨(dú)特精神樣態(tài)，既不會(huì)從天上掉下來，也不會(huì)從土里冒出來，是馬克思主義政黨學(xué)說與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建黨實(shí)踐中不斷交融和升華的結(jié)晶，具有深厚的文化基因與血脈。
（一）馬克思主義政黨學(xué)說催生偉大建黨精神的萌芽
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“在人類思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒有一種學(xué)說能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生如此巨大的影響?！盵2]65中國(guó)共產(chǎn)黨正是在馬克思主義，尤其是馬克思主義政黨學(xué)說指引下的實(shí)踐產(chǎn)物，因此，馬克思主義政黨學(xué)說必然會(huì)凝結(jié)于偉大建黨精神之中。
馬克思主義政黨學(xué)說的科學(xué)性、實(shí)踐性、革命性和人民性特征薈萃于偉大建黨精神之中，表現(xiàn)為信仰、實(shí)干、革命和奉獻(xiàn)精神。第一，科學(xué)性彰顯堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的信仰精神，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想。早期共產(chǎn)黨人循著十月革命帶來的民族獨(dú)立和解放曙光，在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和解放事業(yè)的“燈塔”，即馬克思主義政黨學(xué)說的指引下開始建黨實(shí)踐，以期構(gòu)建共產(chǎn)主義社會(huì)。第二，實(shí)踐性彰顯踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的實(shí)干精神，強(qiáng)調(diào)民族復(fù)興要靠穩(wěn)扎穩(wěn)打的實(shí)踐，而不是搖旗吶喊的口號(hào)。全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，源于實(shí)踐的馬克思主義政黨學(xué)說為黨的創(chuàng)建提供了行動(dòng)指南。第三，革命性彰顯不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的革命精神，強(qiáng)調(diào)直面前進(jìn)道路上的各種危險(xiǎn)和挫折?！笆澜缟蠜]有哪個(gè)黨像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣，歷經(jīng)各種艱難險(xiǎn)阻、生死考驗(yàn)和慘烈犧牲”[3]19，還保持著革命斗爭(zhēng)精神，無(wú)畏犧牲，秉承馬克思主義政黨學(xué)說的優(yōu)良傳統(tǒng)。第四，人民性彰顯對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的奉獻(xiàn)精神，強(qiáng)調(diào)人民性和黨性高度統(tǒng)一，厚植無(wú)私為民的奉獻(xiàn)情懷。偉大建黨精神在繼承馬克思主義政黨人民性的基礎(chǔ)上，明確共產(chǎn)黨人的基本要?jiǎng)?wù)和初心使命，要求堅(jiān)定政治立場(chǎng)，反對(duì)派性和小團(tuán)體，在工作中奉獻(xiàn)自我而不謀求個(gè)人私利。
（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予偉大建黨精神養(yǎng)分
中華文明歷經(jīng)5000多年未曾中斷，給予偉大建黨精神充足的土壤和養(yǎng)料。偉大建黨精神的內(nèi)涵發(fā)育過程，本質(zhì)上是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行和創(chuàng)新性發(fā)展，是向馬克思主義政黨思想不斷注入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化使其適應(yīng)中國(guó)實(shí)際的過程。
首先，對(duì)“大同”思想的繼承發(fā)展?！疤煜聻楣笔侵腥A民族思想體系中社會(huì)發(fā)展的最終形態(tài)和目標(biāo)追求，是共產(chǎn)主義社會(huì)的中國(guó)式構(gòu)想。為了實(shí)現(xiàn)這一美好向往，早期共產(chǎn)黨人堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，經(jīng)過艱苦探索，創(chuàng)建了馬克思主義型政黨。其次，對(duì)恪盡職守的擔(dān)當(dāng)與實(shí)干精神的轉(zhuǎn)換?！俺跣暮褪姑侵袊?guó)共產(chǎn)黨一切奮斗的起點(diǎn)，是百年黨史的根，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神產(chǎn)生和發(fā)展的源頭活水”[4]，猶如一條以豐厚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“營(yíng)養(yǎng)劑”的紅色血脈，蘊(yùn)涵豐富的為民族大義而舍生忘死的擔(dān)當(dāng)思想，凝聚全黨以恪盡職守、“言必信，行必果”等為行為規(guī)范，致力于民族復(fù)興、人民幸福的實(shí)現(xiàn)。再次，對(duì)傳統(tǒng)文化中勇于抗?fàn)幍母锩?、進(jìn)取精神的賡續(xù)。中國(guó)共產(chǎn)黨是無(wú)數(shù)仁人志士在滿目瘡痍、內(nèi)憂外患的環(huán)境下造就的，這個(gè)過程鋪滿了流血與犧牲，形成濃厚勇于斗爭(zhēng)的精神品格和革命性內(nèi)涵，明確回答了黨要怎么做的問題，是黨成為勇敢的黨的精神支柱。最后，與傳統(tǒng)忠君愛民思想一脈相承。忠誠(chéng)是傳統(tǒng)道德最基本品質(zhì)，其中忠君是作為臣子的第一要?jiǎng)?wù)；愛民是自古以來治國(guó)理政的核心價(jià)值理念，愛民如子是鞏固統(tǒng)治的基本條件。傳統(tǒng)文化中諸多相關(guān)事跡和古訓(xùn)，對(duì)黨員政治品格的塑造和價(jià)值取向的確定產(chǎn)生引領(lǐng)作用。偉大建黨精神就其內(nèi)涵來說就是有信仰、善實(shí)干、敢革命、愿奉獻(xiàn)，以馬克思主義政黨學(xué)說和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論根系，是這兩者的時(shí)代彰顯，而實(shí)現(xiàn)這兩者本土化的融合則是其先進(jìn)性和時(shí)代性所在。
二、偉大建黨精神生成的實(shí)踐邏輯
馬克思重視生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)、政治和精神生活的作用，指出“不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)”[5]591。偉大建黨精神作為近代以來形成的社會(huì)意識(shí)，是扎根于中國(guó)大地、立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)物，與救亡圖存和建黨實(shí)踐息息相關(guān)。
（一）偉大建黨精神于近代救亡圖存的探索中萌發(fā)
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，面對(duì)滿目瘡痍、千瘡百孔的境遇，中國(guó)先進(jìn)分子進(jìn)行了一系列艱辛探索，但都以失敗告終，呼喚新理論指導(dǎo)新實(shí)踐，組建新組織凝聚新力量，以新的偉大斗爭(zhēng)救民于水火。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到新中國(guó)成立是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的第一個(gè)百年奮斗歷史時(shí)期，主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族解放。近代救亡圖存的探索是實(shí)現(xiàn)這一時(shí)期中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，為偉大建黨精神的生成奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。其中太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)規(guī)模之廣達(dá)到我國(guó)歷史上農(nóng)民革命的最高峰，極大地鼓舞人民的斗爭(zhēng)意識(shí)，促進(jìn)思想的覺醒，并提出“有田同耕、有飯同食、有衣同穿、有錢同使”的美好愿景。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的理念，反映封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部思想上的轉(zhuǎn)變，是一場(chǎng)自救和自強(qiáng)的政治運(yùn)動(dòng)。以康、梁為首的資產(chǎn)階級(jí)維新派探索出走資本主義道路以挽救民族危機(jī)的救亡之路，涉及政治、經(jīng)濟(jì)和教育等方面。此外，一些民間團(tuán)體喊著“扶清滅洋”的口號(hào)，不僅粉碎了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，同時(shí)也加速清政府腐朽反動(dòng)統(tǒng)治的滅亡。最后，資產(chǎn)階級(jí)革命派在孫中山的帶領(lǐng)下在全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)起推翻帝制、建立共和政體的革命。歷經(jīng)近百年的前仆后繼，無(wú)數(shù)流血與犧牲，嘗試過各種各樣救國(guó)方案，但由于當(dāng)時(shí)社會(huì)性質(zhì)以及各階級(jí)本身局限性等因素的作用，所有這些救亡圖存的探索都以失敗收尾?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來?！彪m然這些實(shí)踐活動(dòng)沒能最終樹立勝利的旗幟，但都彰顯著追求理想的信仰精神、披荊斬棘的實(shí)干精神、攻堅(jiān)克難的革命精神和沖鋒在前的奉獻(xiàn)精神，為早期共產(chǎn)黨人找到正確道路提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和精神力量，加速偉大建黨精神的萌發(fā)。
（二）偉大建黨精神于早期共產(chǎn)黨人的實(shí)踐中發(fā)育
近代救亡圖存的探索沒有改變社會(huì)性質(zhì)，也沒有結(jié)束混亂局面。早期共產(chǎn)黨人勇?lián)厝危瑳Q定走俄國(guó)人走過的路，開啟創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的壯舉，為偉大建黨精神的生成提供了最直接的實(shí)踐依據(jù)。
十月革命后，先進(jìn)分子敏銳地察覺到將馬克思主義真理與中國(guó)具體國(guó)情相融合以實(shí)現(xiàn)民族解放與獨(dú)立的可能，開始了艱苦卓絕的建黨斗爭(zhēng)。首先，駁斥各種錯(cuò)誤思潮。近代社會(huì)隨著列強(qiáng)入侵和苦尋出路無(wú)果情況的加劇變得更加動(dòng)蕩，反映在精神方面則是錯(cuò)誤思潮魚龍混雜，基于此，早期共產(chǎn)黨人通過一系列理論著作，系統(tǒng)闡述了馬克思主義黨和國(guó)家學(xué)說以及實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的重要性，清算各種錯(cuò)誤思潮，為馬克思主義的傳播和早期黨組織的創(chuàng)建肅清了思想道路。其次，宣揚(yáng)馬克思主義真理。自十月革命在實(shí)踐層面驗(yàn)證馬克思主義真理性后，早期共產(chǎn)黨人通過創(chuàng)辦刊物、出版文章和翻譯著作等形式向社會(huì)各界披露為什么只有馬克思主義能“行”，促進(jìn)大批中國(guó)人思想覺醒，擺脫迷?；蜥葆?，有了科學(xué)理論的指引，從而為黨的創(chuàng)建活動(dòng)在思想和理論上提供便利。最后，推進(jìn)馬克思主義理論與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。早期共產(chǎn)黨人深知馬克思主義在中國(guó)大地生根發(fā)芽有助于也依賴于工人運(yùn)動(dòng)的開展。因此，他們深入群眾，通過開辦夜校、俱樂部、識(shí)字班或者直接到碼頭、工廠等工人生活和工作的地方講解馬克思主義理論等方式，致力于工人階級(jí)的思想覺醒，引導(dǎo)工人階級(jí)奮起反抗來維護(hù)自身正當(dāng)利益?？梢哉f，工人階級(jí)一經(jīng)登上歷史舞臺(tái)便成為推動(dòng)“劇情”發(fā)展的主角，使馬克思主義理論快速轉(zhuǎn)換為物質(zhì)力量，極大地促進(jìn)偉大建黨精神的發(fā)展。
三、偉大建黨精神的時(shí)代價(jià)值
當(dāng)前我國(guó)正站在兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)，需銘記黨的光輝歷程，堅(jiān)守黨的精神家園?！皞ゴ蠼h精神的種子，不僅刻錄了‘從哪里來’的基因，而且鐫刻著‘向何方去’的路標(biāo)”[6]，猶如一條紅線貫穿于黨的百年奮斗歷程中，在新的歷史時(shí)期發(fā)揮獨(dú)特的價(jià)值意蘊(yùn)。
（一）為實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)提供精神動(dòng)力
從整體性的角度回溯黨的百年歷程，偉大建黨精神是“中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民取得革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代成果的精神支柱、動(dòng)力之源和精神歸宿”[6]。換句話說，偉大建黨精神是不僅是黨百年奮斗成果的精神體現(xiàn)，也是鞏固這些歷史成果，保持繼續(xù)勝利的不竭精神動(dòng)力。
歷經(jīng)“初露鋒芒”的新民主主義革命時(shí)期、“旭日東升”的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、“欣欣向榮”的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，來到了“方興未艾”的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。新時(shí)代的黨積極轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，順利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。站在新起點(diǎn)，偉大建黨精神把對(duì)真理和理想的堅(jiān)守放在首位，指明了正確的道路與方向，其中真理作為思想力量，可以幫助共產(chǎn)黨人不斷強(qiáng)化馬克思主義武裝，做到明理、增信、崇德和力行；而理想作為前行燈塔，為共產(chǎn)黨人在新的歷史關(guān)頭開新局、謀新篇和創(chuàng)新績(jī)提供精神力量?？梢哉f，偉大建黨精神不僅是黨精神譜系的源頭，還是最大公約數(shù)和價(jià)值共識(shí)，以其“母體機(jī)制”作用激勵(lì)共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅(jiān)守初心和使命，始終站在人民的立場(chǎng)，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，致力于解決不平衡不充分這一人民群眾急難愁盼的問題，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。此外，偉大建黨精神蘊(yùn)含“從哪里來、到哪里去”的答卷，要求共產(chǎn)黨人自覺發(fā)揮先鋒模范作用，做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者和忠實(shí)的共產(chǎn)主義理想實(shí)踐者，從而凝聚起實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的磅礴力量。
（二）為錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯裉峁┧枷胛淦?/h3>
中國(guó)共產(chǎn)黨史不僅是黨的自我革命史，更是不斷超越自身的奮斗史，鍛造了中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格。偉大建黨精神指明了對(duì)共產(chǎn)黨人的基本要求，為新時(shí)期共產(chǎn)黨人政治品格的錘煉提供思想武器上的準(zhǔn)備。
“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格”[7]18，偉大建黨精神則內(nèi)蘊(yùn)于黨的百年自我革命實(shí)踐中，是致力于忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)政治品格的錘煉的總體性和本源性精神武器，突顯黨性修養(yǎng)和形象氣質(zhì)。黨自建立起就樹立初心和使命，同各種錯(cuò)誤傾向劃清界限，積極開展全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨后，針對(duì)黨內(nèi)居功自傲、官僚主義等不良作風(fēng)，黨提出“黨要管黨”，開展“捉虎”“打虎”計(jì)劃。改革開放后，黨容易受到各種外來思潮侵蝕，要求從思想、制度等層面發(fā)力，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨以應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn)，解決四大風(fēng)險(xiǎn)。新時(shí)代的黨開啟了自我革命的新征程，并將自我革命納入黨的建設(shè)總要求中，開展“無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍”的反腐敗斗爭(zhēng)。在慶祝黨成立百年之際提出偉大建黨精神是對(duì)黨的自我革命史的回溯，也為新階段錘煉忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯裉峁﹨⒄蘸椭敢Ｆ渲兄艺\(chéng)是指忠于信仰與人民，全黨要全面認(rèn)識(shí)和掌握真理和理想，避免陷入共產(chǎn)主義迷茫，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的信心。干凈是指初心如磐，回答該怎么做的問題，道路的曲折性要求黨堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，積極應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。擔(dān)當(dāng)是指勇于承擔(dān)，自覺站在最廣大人民群眾的立場(chǎng)，做人民利益的維護(hù)者，為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奮楫篤行。
（三）為構(gòu)筑中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提供理論向?qū)?/h3>
構(gòu)筑中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能回答新時(shí)期的理論與實(shí)踐問題，以偉大建黨精神夯實(shí)底氣、練就骨氣、增強(qiáng)勇氣和保持朝氣，推進(jìn)馬克思主義真理與中國(guó)實(shí)踐和傳統(tǒng)相結(jié)合。
首先，偉大建黨精神把真理和理想放在首位，提供了用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法構(gòu)筑中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論底氣。只有堅(jiān)定政治立場(chǎng)，立足于中國(guó)實(shí)踐，深刻領(lǐng)會(huì)馬克思主義“行”的時(shí)代密碼，才能引領(lǐng)學(xué)術(shù)導(dǎo)向、夯實(shí)底氣。其次，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的實(shí)干導(dǎo)向是偉大建黨精神的根本，練就了構(gòu)筑特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的骨氣。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的真諦在于改造世界，其構(gòu)筑有賴于人民主體統(tǒng)攝實(shí)踐所展現(xiàn)的理論骨氣，掌握進(jìn)步發(fā)展的命運(yùn)，回應(yīng)時(shí)代之問。再次，不懼犧牲、英勇斗爭(zhēng)的革命氣概是偉大建黨精神的核心，也是中國(guó)道路的成功密碼。構(gòu)筑中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要堅(jiān)持理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，增強(qiáng)實(shí)踐檢驗(yàn)的勇氣?！爱?dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，[8]76而是堅(jiān)定不移走自己的路探索出來的，也是經(jīng)實(shí)踐驗(yàn)證的正確變革。最后，聽從對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的價(jià)值召喚，才能保持構(gòu)筑中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論與實(shí)踐主體的朝氣。黨對(duì)偉大建黨精神在黨的理論創(chuàng)新中發(fā)揮總領(lǐng)航的作用，推動(dòng)滿足時(shí)代要求的理論成果形成，為偉大事業(yè)爭(zhēng)取更大的榮光。
