舞臺體育表演概念分析

李妍妍

（華南師范大學 體育科學學院，廣東 廣州 510006）

隨著社會的不斷發(fā)展，體育越來越多地與藝術(shù)相結(jié)合，人們也在不斷地挖掘體育的美學價值，諸如各類運動會的開幕式展演、體育電影以及各類體育賽事的表演秀都是體育與藝術(shù)結(jié)合而形成的產(chǎn)物，是體育美學價值的體現(xiàn)。舞臺體育表演正是順應(yīng)這一趨勢產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)不僅滿足了觀眾與日俱增的審美需求，也為體育的發(fā)展開拓了一條新的道路，擴大了相關(guān)人員的就業(yè)市場?，F(xiàn)階段舞臺體育表演已有了許多實踐，但是其概念、內(nèi)涵及相關(guān)的理論研究還不夠完善，沒有形成完整的理論體系，不能適應(yīng)實踐的需要。概念是研究新事物的起點，舞臺體育表演概念的準確定義有利于其自身的定位和發(fā)展。本文在對現(xiàn)有研究成果進行分析的基礎(chǔ)上，探討與之相近的概念，探尋其內(nèi)涵和外延并運用邏輯學的方法對其進行整合。

1 舞臺體育表演相關(guān)概念分析

1.1 舞臺體育表演的發(fā)展過程

在古希臘時期，奧林匹克運動會出現(xiàn)，其本質(zhì)上就是古希臘民眾獻給宙斯神的一場祭祀性質(zhì)的表演。在古代中國，蹴鞠、投壺、生產(chǎn)舞和雜技百戲等早期的體育活動是人們在漫長的日常生活中為了消遣而進行的，其游戲性質(zhì)間接地衍生出娛樂的功能，因此這些活動也能夠吸引人們的注意力，成為一種簡易的表演。1896年第一屆奧運會舉辦了體操比賽，此后如花樣游泳、花樣滑冰、藝術(shù)體操等越來越多體育藝術(shù)類項目進入了奧運會。人們將眾多體育項目進行藝術(shù)化編排后形成精彩的表演并且在世界范圍內(nèi)傳播開來。體育類表演逐漸大眾化，受到了民眾的喜愛和關(guān)注，并且?guī)砹司薮蟮纳虣C，成為一種商業(yè)活動。商業(yè)的運行模式促進了體育類表演走向正規(guī)化并且產(chǎn)生了對表演平臺的需求。1988年我國出現(xiàn)了專業(yè)的體育表演團隊，1992年廣州市殘疾人運動會開幕式上的體育表演第一次運用舞美效果。同時體育競賽表演市場也開始興起，人們開始深入思考體育可行的表演形式以及運用舞臺表演藝術(shù)來展示體育，將體育類表演搬上舞臺，極大地促進了體育類表演的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，至此舞臺體育表演形成了一種新的體育文化產(chǎn)業(yè)，帶來不菲的經(jīng)濟效益，同時間接推動了體育事業(yè)的發(fā)展。

1.2 舞臺表演

舞臺表演即以舞臺為載體的表演。梁志祥認為舞臺表演是通過特定的藝術(shù)形式和塑造出的意境、形象來呈現(xiàn)舞臺作品，并且表現(xiàn)情感、反映生活的表演[1]。楊賓將舞臺表演定義為表演者在一定思想和主題的引領(lǐng)下，運用動作、語言、道具創(chuàng)造藝術(shù)作品，借助一定的媒介向觀眾傳遞某種信息，采用夸張、典型的藝術(shù)手法來展示社會生活內(nèi)容，反映社會生活情感的表演[2]。孟濤認為舞臺表演指在某一特定范圍和場域中，借助一定的藝術(shù)手段和形式來進行的表演[3]。

1.3 舞臺體育表演相關(guān)研究

目前對舞臺體育表演這一特定概念的研究比較少，但存在許多與之緊密聯(lián)系的概念。馬鴻韜首次提出了體育表演藝術(shù)的概念，即“以人體動作、姿態(tài)和表情為主要表現(xiàn)手段，以體育為主要內(nèi)容和素材，并結(jié)合表演藝術(shù)，為展示體育精神和情感以及反映體育生活而專門組織的體育文化藝術(shù)形式”[4]。李翠霞、趙岷等提出體育競賽表演主要是指以體育競賽為載體，以身體運動為核心，以體育競技運動為主要展示對象的一種特有的體育文化表現(xiàn)形式[5]。這些概念與舞臺體育表演概念相近，對這些概念的認識和理解有利于我們更好地認識和辨別舞臺體育表演的特殊性。

在舞臺體育表演的理論研究方面，學者們較多研究的是以武術(shù)為主的舞臺體育表演。武術(shù)舞臺表演屬于舞臺體育表演，分析其相關(guān)的研究，對舞臺體育表演的研究具有啟發(fā)和借鑒意義。呂福祥提出，武術(shù)舞臺表演的概念指將武術(shù)動作和技術(shù)與舞臺藝術(shù)相結(jié)合，以武術(shù)技術(shù)動作為主要內(nèi)容，依托舞臺和藝術(shù)手段，運用舞美和現(xiàn)代技術(shù)等特效，創(chuàng)編出新型舞臺表演模式[6]。孟濤認為舞臺武術(shù)表演是融合各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，以武術(shù)動作為素材，在某一特定的場域內(nèi)進行的有情節(jié)和無情節(jié)的舞臺表演[3]。趙增浩等人提出武術(shù)舞臺表演是運用舞臺表演藝術(shù)手段把武術(shù)動作及各種套路組合按照一定主題思想進行整合、創(chuàng)作的舞臺表演[7]。吳靜認為武術(shù)舞臺表演的概念是以武術(shù)融合各種舞臺藝術(shù)元素，以武術(shù)動作為主要內(nèi)容，在劇場舞臺空間內(nèi)的舞臺表演[8]。綜上所述，可以概括出武術(shù)舞臺表演的幾個特征：武術(shù)舞臺表演是表演的分支，舞臺為其提供載體和平臺；宣傳武術(shù)文化和娛樂是它的目標；武術(shù)內(nèi)容是這類表演的基礎(chǔ)和特色。由此，可以進一步推斷，舞臺體育表演的特征必然也涵蓋了以上所總結(jié)的特征。

2 舞臺體育表演概念的邏輯分析

2.1 舞臺體育表演內(nèi)涵

根據(jù)邏輯學原理，本文將舞臺體育表演的概念界定為：舞臺體育表演是以舞臺美術(shù)、舞蹈、現(xiàn)代技術(shù)和音樂為主要表現(xiàn)手段，以體育內(nèi)容為表演素材，在特定的空間內(nèi)為傳播體育文化及宣揚體育精神而專門組織的體育文化藝術(shù)形式。

圖1 舞臺體育表演構(gòu)成要素

這一概念主要包含四個方面的含義。

首先，舞臺體育表演是一種新型的表演，它不同于以往的傳統(tǒng)舞臺表演。它是在體育與藝術(shù)的不斷發(fā)展和互相融合的背景下，在適應(yīng)現(xiàn)代社會生活需要的情況下產(chǎn)生的。一方面，戲劇、舞劇和歌劇都是舞臺表演常見的類型，而且它們大多以舞蹈動作為主要表現(xiàn)手段，不管形式再怎么變換，但是相似的內(nèi)容會令觀眾感到審美疲勞。另一方面，體育的表演性常常被人們忽略，體育項目高難度的技術(shù)、流暢性極高的動作使其具備表演的潛力。同時近年來體育表演越來越多地出現(xiàn)在觀眾的視線中，獲得了觀眾高度的贊賞。體育表演不是新事物，但與舞臺這一載體相結(jié)合就產(chǎn)生了新型表演模式，即舞臺體育表演。它離不開舞臺這一載體，二者是相互促進的，舞臺豐富了體育的表現(xiàn)形式，而體育又為舞臺表演提供了新素材。因此舞臺體育表演是與眾不同的。

其次，舞臺體育表演屬于一種體育文化，它拓展、補充了體育內(nèi)容和現(xiàn)象，但也離不開體育的支持?？梢哉f，體育是舞臺體育表演的基礎(chǔ)。體育的各種動作、難度和技巧成為了舞臺體育表演的內(nèi)容和素材，藝術(shù)體操中的各種旋轉(zhuǎn)動作，“繩圈球帶棒”器械與難度動作的完美結(jié)合；啦啦操中令人眼花繚亂、目不暇接的托舉技巧以及默契十足的團隊配合；健美操中力量感、柔韌和爆發(fā)力并存的極具吸引力的動作等都是舞臺體育表演的內(nèi)容，極大地豐富了舞臺表演的形式。舞臺體育表演是以體育動作為內(nèi)容，與傳統(tǒng)意義上以戲劇和舞劇為主要內(nèi)容的舞臺表演有所區(qū)別。體育動作在融合舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式和采用舞臺表演藝術(shù)手段后，在富有藝術(shù)性、觀賞性和美學價值的同時，以自身的驚險性、力量感給舞臺表演注入新的活力，給觀眾帶來不一樣的審美體驗。

第三，舞臺體育表演是舞臺表演藝術(shù)的一種新的模式，也包括在舞臺表演藝術(shù)的范圍內(nèi)，因此這種表演離不開舞臺美術(shù)、舞臺藝術(shù)手段的烘托。在舞臺體育表演中，舞臺美術(shù)對氛圍的烘托、人物的塑造和環(huán)境的修飾發(fā)揮著重要作用，對整個表演主題和情感的表達起到了輔助作用。舞美的巧妙設(shè)計和多媒體技術(shù)的運用使表演脫離了單純依靠表演者動作來表現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種多元素、動態(tài)立體的展示方式，豐滿了表演的藝術(shù)形象。

最后，舞臺體育表演對體育文化和體育精神的傳播、推廣起到了一定的作用。央視春節(jié)聯(lián)歡晚會（以下簡稱“春晚”）是我國受關(guān)注度最高的電視綜藝節(jié)目。近年來，春晚中的體育節(jié)目類型更加多樣化、形式更加創(chuàng)新，給全國人民和全世界的觀眾帶來別具一格的觀賞體驗。如表1所示，2016年的節(jié)目《雪戀》中，體育表演作為歌曲的配合，是輔助歌曲演唱、豐富表演內(nèi)容的，體育表演在此節(jié)目中處于次要的地位。而2018年的節(jié)目《波濤之上》則是將體育與舞蹈相結(jié)合，節(jié)目《大拜年》中體育成為表演的核心和主要的內(nèi)容。在2019年的春晚節(jié)目中，體育的元素得到了充分的展示。在《青春躍起來》這一節(jié)目中，籃球和啦啦操這兩項運動巧妙地結(jié)合在一起，籃球男孩的高大帥氣和啦啦操女孩的活潑陽光配合得恰到好處，整個表演層次分明，令人目不暇接。2020年《綻放》這一節(jié)目將花樣游泳的藝術(shù)美充分挖掘出來，給觀眾留下了深刻的印象。舞臺體育表演節(jié)目通過編排和對體育內(nèi)容的藝術(shù)化改造，借助舞臺這一平臺將體育文化進行包裝整合，讓觀眾通過觀賞舞臺體育表演節(jié)目一目了然地了解到體育文化，極大地促進了體育文化的傳播。由春晚的實踐經(jīng)驗可知，舞臺體育表演也能在大型的晚會中發(fā)光發(fā)熱，同時讓更多人認識體育的魅力，拓寬了體育文化傳播的渠道。

表1 近5年春晚舞臺體育表演節(jié)目表

2.2 舞臺體育表演特征分析

2.2.1 表演內(nèi)容的多元性

舞臺體育表演融合了體育、藝術(shù)、舞蹈、音樂和現(xiàn)代技術(shù)等多方面的理論知識和實踐方法，以理論深化內(nèi)涵和提升層次，以實踐豐富具象和細節(jié)。體育作為舞臺體育表演的基礎(chǔ)，其動作技術(shù)舞臺化是通過高度集中的視、聽覺等多維度刺激實現(xiàn)的，從而使觀眾能夠更直觀形象地感受體育的魅力和精神文化內(nèi)涵。藝術(shù)、舞蹈、音樂和現(xiàn)代技術(shù)等在整個舞臺化過程中作為一種制作的方式或手段和輔助工具，具體作用體現(xiàn)為通過美化體育動作、以舞蹈方式來過渡、音樂配合的增強和舞臺美術(shù)的精美設(shè)計，最終呈現(xiàn)出震撼的表演效果。這是體育中的各種文化內(nèi)涵、動作技術(shù)等藝術(shù)化改造、整合以及包裝的結(jié)果。不論是從內(nèi)容的多樣性角度還是從表現(xiàn)方法和手段的豐富程度角度，都可以看出舞臺體育表演是具有內(nèi)容的多元性的。

2.2.2 表演價值的獨特性

凡是舞臺表演都具有審美性和情感性等藝術(shù)方面的特性。而舞臺體育表演的內(nèi)容和素材決定了其表演價值的獨特性。體育本身具有競技性與社會性以及教育、強身健體的功能，因此以體育為基礎(chǔ)的舞臺體育表演具有教育性、競技性等獨特的表演價值。例如體育藝術(shù)類項目與舞蹈非常相似，都給人帶來視覺上的沖擊力和美感。但健美操、花樣滑冰和啦啦操等體育項目之所以區(qū)別于舞蹈就是因為它們的競技性。前者追求比賽的勝利，后者則注重傳情達意。從舞臺體育表演的目的來說，傳播體育文化、宣揚體育精神是其主要目的，表達情感則是其目的之一，不處于主要地位。在主要目的的引導(dǎo)下，舞臺體育表演的節(jié)目讓觀眾感受到體育的魅力，有利于從側(cè)面教育觀眾，提高其參與體育的熱情和積極性。

2.2.3 表演形式的新穎性

根據(jù)實踐情況，舞臺體育表演豐富了舞臺表演的形式和藝術(shù)表演的內(nèi)容，既促進舞臺表演藝術(shù)的發(fā)展又帶動自身價值的傳播，具體表現(xiàn)為表演形式的新穎性。此外，舞臺體育表演內(nèi)容的多元性也決定了形式的新穎性，例如在2020春晚節(jié)目，《綻放》將花樣游泳和歌曲表演結(jié)合起來，其中花樣游泳這一體育項目脫離了比賽場地，以一種全新的、意想不到的方式出現(xiàn)在大家的視線之中，讓人們看到了體育的多種可能性和展示方式。正是因為內(nèi)容有著多種元素和類型，所以表演展現(xiàn)的形式要更加新穎，更具創(chuàng)意，才能協(xié)調(diào)地融合眾多不同的元素而不顯得怪異和突兀。

3 結(jié)語

舞臺體育表演是以舞臺美術(shù)、舞蹈、現(xiàn)代技術(shù)和音樂為主要表現(xiàn)手段，以體育內(nèi)容為表演素材，在特定的空間內(nèi)為傳播體育文化及宣揚體育精神而專門組織的體育文化藝術(shù)形式。這一概念不是固定不變的，隨著時代的發(fā)展，舞臺體育表演的概念會不斷地完善。

舞臺體育表演三個主要特征為：表演內(nèi)容的多元性、表演價值的獨特性、表演形式的新穎性。