多層級(jí)概念隱喻的溯因推理及意識(shí)性研究*

范振強(qiáng)

(浙江工商大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，杭州 310018)

提 要：隱喻的推理和意識(shí)問(wèn)題是語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)和哲學(xué)交叉研究的重要課題。但目前的隱喻認(rèn)知研究多側(cè)重靜態(tài)的概念隱喻及無(wú)意識(shí)推理，忽略隱喻的動(dòng)態(tài)有意識(shí)推理；現(xiàn)有溯因推理研究則多聚焦“令人驚訝的事實(shí)”，卻對(duì)普通事實(shí)的無(wú)意識(shí)認(rèn)知研究重視不足。本文結(jié)合溯因推理最新模型，對(duì)隱喻的4個(gè)層級(jí)逐一進(jìn)行論證發(fā)現(xiàn)，不同層級(jí)的隱喻對(duì)應(yīng)不同的溯因推理過(guò)程，且涉及不同的意識(shí)性。研究旨在推進(jìn)隱喻在線推理朝精細(xì)化方向發(fā)展。

1 問(wèn)題的提出

概念隱喻理論(Conceptual Metaphor Theory, CMT)聚焦靜態(tài)的、脫離語(yǔ)境的常規(guī)隱喻，卻忽視交際主體在具體語(yǔ)境中的在線推理過(guò)程。CMT歷經(jīng)完善，提出最新的“隱喻多層級(jí)結(jié)構(gòu)理論”(K?vecses 2017)，但它只分析受常規(guī)概念結(jié)構(gòu)制約的隱喻，對(duì)新奇隱喻重視不足。此外，CMT還忽視一個(gè)根本的問(wèn)題，即它未能區(qū)分隱喻思維究竟是有意識(shí)的還是無(wú)意識(shí)的。

隱喻的溯因推理研究多基于上世紀(jì)的單一溯因推理框架(Carapezza, Cuccio 2018)，只承認(rèn)“令人驚訝的事實(shí)”(徐慈華 李恒威 2009)，因此只能解釋新奇隱喻的推理。溯因推理局限于解釋推理的起止點(diǎn)和路線，對(duì)具體推理過(guò)程中百科知識(shí)的檢索機(jī)制沒(méi)有給出詳盡的解釋?zhuān)笳呖梢詮亩鄬蛹?jí)隱喻理論那里得到補(bǔ)充。本文主要回答3個(gè)問(wèn)題：(1)各個(gè)層級(jí)概念隱喻的在線溯因推理機(jī)制是什么；(2)溯因推理的具體運(yùn)作過(guò)程如何實(shí)現(xiàn)；(3)不同層級(jí)隱喻溯因推理的意識(shí)性如何。本文擬借助最新的溯因推理框架，對(duì)各層級(jí)概念隱喻的在線推理過(guò)程以及所涉及的意識(shí)性逐一進(jìn)行論證。

2 隱喻的多層級(jí)概念結(jié)構(gòu)

K?vecses(2017)提出了“概念隱喻的多層級(jí)理論”，根據(jù)該理論，概念結(jié)構(gòu)按照抽象程度或圖式化程度，由高到低呈遞減層級(jí)分布(見(jiàn)圖1)。

在隱喻交際過(guò)程中，層級(jí)結(jié)構(gòu)中的意象圖式、認(rèn)知域、框架和心理空間同時(shí)發(fā)揮作用。意象圖式源自身體經(jīng)驗(yàn)，具有跨文化的共通性，屬于無(wú)意識(shí)認(rèn)知；認(rèn)知域和框架知識(shí)是特定語(yǔ)言文化社團(tuán)約定俗成的集體概念表征，存儲(chǔ)于社團(tuán)所有成員的長(zhǎng)時(shí)記憶中，是一種集體無(wú)意識(shí)，且因文化而異；心理空間是個(gè)體在交際過(guò)程中實(shí)時(shí)構(gòu)建的話語(yǔ)空間，是基于意象圖式并整合語(yǔ)境和話語(yǔ)因素，對(duì)認(rèn)知域和框架空位的細(xì)節(jié)填充過(guò)程，是一種有意識(shí)認(rèn)知。

多層級(jí)隱喻理論認(rèn)為，這4個(gè)層級(jí)的概念結(jié)構(gòu)都有相對(duì)應(yīng)的典型隱喻，而且同一條隱喻可以用不同結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。例如，英語(yǔ)中的習(xí)語(yǔ)blow one’s top(字面義是“把某人的頭頂掀開(kāi)”；隱喻義是“怒發(fā)沖冠”)涉及具體的框架知識(shí)，可視為框架隱喻；沿著框架層級(jí)往上，這條隱喻也可以是認(rèn)知域?qū)蛹?jí)隱喻，因?yàn)槲锢硎录?頭頂掀開(kāi))和情感(憤怒)分屬不同的認(rèn)知域，其背后的認(rèn)知域?qū)蛹?jí)概念隱喻是ANGER IS HEATED FLUID IN A CONTAINER；而這個(gè)隱喻涉及的CONTAINER是意象圖式，因此也是意象圖式隱喻。沿著框架層級(jí)往下，這個(gè)習(xí)語(yǔ)可以被主體用來(lái)喻指任何怒發(fā)沖冠的情境，是框架層級(jí)的具體化，因此也可視為心理空間隱喻。

總之，層級(jí)越高，隱喻概念結(jié)構(gòu)就越抽象，加工就越淺，就越偏向無(wú)意識(shí)加工；反之，層級(jí)越低，隱喻概念結(jié)構(gòu)越具體，激活程度和意識(shí)性也越高。

3 溯因推理及最新發(fā)展

皮爾斯將推理分為演繹推理、歸納推理和溯因推理?，F(xiàn)有的溯因推理研究多基于上世紀(jì)的模型，在解釋隱喻時(shí)只關(guān)注“令人驚訝的”隱喻現(xiàn)象?！八菀蛲评淼牡诙€(gè)重要認(rèn)知特征是相似性。溯因推理的觸發(fā)條件是事實(shí)與預(yù)期不符，如新事實(shí)、異常事實(shí)的出現(xiàn)”(徐慈華 李恒威 2009：94)，見(jiàn)圖3：

圖3所示的傳統(tǒng)溯因推理可描述為：一個(gè)令人驚訝的事實(shí)C被觀察到；如果H為真，那么C會(huì)是一個(gè)不言而喻的事實(shí)；因此，有理由相信H為真(同上：94)。這種解釋模式只能解釋新奇隱喻，而無(wú)法解釋常規(guī)隱喻。

此外，最新研究顯示，溯因推理有3種模型，并且被證明可以更系統(tǒng)地解釋語(yǔ)用和認(rèn)知推理(Carapezza，Cuccio 2018)。3種推理模型可以總體描述為：被觀察到的事實(shí)是“結(jié)果”(RESULT)，解讀事實(shí)所用到的知識(shí)稱(chēng)為“規(guī)則”(RULE)，解讀獲得的方案或者推理的最后一個(gè)步驟是“事例”(CASE)，溯因推理整體表示為“結(jié)果—規(guī)則—事例”。雖然溯因推理的步驟比較固定，但由于觀察到的事實(shí)類(lèi)型各異，解讀時(shí)依據(jù)的知識(shí)不同，不同知識(shí)的提取方式和邏輯結(jié)構(gòu)也大相徑庭。比如，“規(guī)則”有顯性和隱性之分；規(guī)則的檢索有不同的自由度，有的是快速的、自動(dòng)的和必須的，處于意識(shí)控制的門(mén)檻之外，比如感知信息(如意象圖式)；有的檢索過(guò)程則相對(duì)自由，意識(shí)性較強(qiáng)。總體而言，自由度越低，認(rèn)知消耗越少，越缺乏創(chuàng)新性，那些經(jīng)常碰到的事實(shí)的解讀過(guò)程通常是自動(dòng)推理過(guò)程(比如規(guī)約隱喻的推理)。相反，推理過(guò)程的自由度越高，認(rèn)知消耗就越多，推理結(jié)果越具有創(chuàng)新性。有時(shí)候面對(duì)全新現(xiàn)象(如新奇隱喻)，主體找不到現(xiàn)成的規(guī)則，需要充分依賴(lài)臨時(shí)創(chuàng)建的新規(guī)則，來(lái)完成推理(Carapezza, Cuccio 2018：231)。

具體而言，溯因推理的3種新類(lèi)型是：(1)自動(dòng)化溯因推理：從結(jié)果推知事例所用的適用規(guī)則是必須的、自動(dòng)或半自動(dòng)的；(2)選擇性溯因推理: 從結(jié)果推知事例所用的適用規(guī)則是從可及的百科知識(shí)中遴選出來(lái)的；(3)創(chuàng)新性溯因推理：從結(jié)果推知事例所用的適用規(guī)則是新創(chuàng)造的(同上：231-232)。

3.1 自動(dòng)化溯因推理

自動(dòng)化溯因推理的特征是運(yùn)行速度快、無(wú)意識(shí)、自動(dòng)化。人類(lèi)與世界互動(dòng)獲得的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為意象圖式或者百科知識(shí)表征，存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中，這些表征可以幫助人們處理觀察到的事實(shí)。例如，人們可以快速地將聽(tīng)到的聲音識(shí)別為詞匯或句子，這種識(shí)別過(guò)程是自動(dòng)的和無(wú)意識(shí)的，人們只能意識(shí)到識(shí)別的結(jié)果。整個(gè)識(shí)別過(guò)程按部就班地遵循常規(guī)百科知識(shí)或標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言知識(shí)，創(chuàng)新性程度最低。

自動(dòng)化溯因推理又分為個(gè)體和亞個(gè)體兩個(gè)層級(jí)，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)為是否滿足“可及性條件”：個(gè)體層級(jí)的推理雖然是無(wú)意識(shí)的，但在一定的條件下可以通過(guò)意識(shí)回溯到，對(duì)主體具有可及性；亞個(gè)體層級(jí)的推理自始至終都是無(wú)意識(shí)的，不滿足可及性條件(同上：232)。換言之，雖然兩者的規(guī)則都是自動(dòng)和無(wú)意識(shí)的，但就前者而言，從結(jié)果到事例的推理路徑可以被個(gè)體回憶起來(lái)，有進(jìn)入意識(shí)的潛勢(shì)；而后者的推理則無(wú)法被意識(shí)捕捉到，永遠(yuǎn)處于亞個(gè)體狀態(tài)，見(jiàn)圖4。

3.2 選擇性溯因推理

選擇性溯因推理具有非自動(dòng)化性質(zhì)，為了解釋眼前的現(xiàn)象(結(jié)果)，我們從背景知識(shí)中選擇最合適的規(guī)則，進(jìn)而形成對(duì)結(jié)果的最佳解釋(事例)。例如，偵探破案就是根據(jù)自己掌握的科學(xué)、歷史、心理學(xué)和文化等知識(shí)，選擇并形成對(duì)案件解釋的最佳假說(shuō)。選擇性溯因推理如只根據(jù)隱性知識(shí)是不夠的，有時(shí)還需要結(jié)合顯性知識(shí)，整個(gè)推理過(guò)程處于意識(shí)的嚴(yán)密監(jiān)控之下(同上：233)。例如，偵探有時(shí)需要對(duì)犯罪現(xiàn)場(chǎng)的線索仔細(xì)判斷，選擇過(guò)程相對(duì)縝密和謹(jǐn)慎，有時(shí)會(huì)推翻之前的解釋?zhuān)匦逻x擇規(guī)則，這些都是意識(shí)支配的推理過(guò)程。

3.3 創(chuàng)新性溯因推理

創(chuàng)新性溯因推理的特征是在解讀過(guò)程中找不到現(xiàn)成的規(guī)則?！叭绻也坏揭粭l具體的規(guī)則來(lái)解釋眼前的現(xiàn)象，我們就只能創(chuàng)造新的規(guī)則?！?同上)科學(xué)假說(shuō)的形成運(yùn)用的就是創(chuàng)新性溯因推理，例如，美國(guó)科學(xué)家富蘭克林用電火花來(lái)解釋雷電，牛頓從蘋(píng)果落地的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，等等，這些新規(guī)則的創(chuàng)造都源自一個(gè)相對(duì)令人驚訝的事實(shí)?！翱茖W(xué)家們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與理論預(yù)測(cè)不符的新的現(xiàn)象或事實(shí)。這時(shí)，他們就會(huì)有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)去思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，并形成假設(shè)來(lái)解釋這一現(xiàn)象”(徐慈華 李恒威 2009：96)，從事實(shí)的發(fā)現(xiàn)到推理規(guī)則的創(chuàng)造都處于意識(shí)范圍之內(nèi)，比如阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定理是冥思苦想、持續(xù)追尋的結(jié)果。

將上述3種溯因推理納入統(tǒng)一的分類(lèi)和運(yùn)作模式，如圖5所示：

4 各層級(jí)概念隱喻的溯因推理及意識(shí)性

4.1 意象圖式層級(jí)隱喻的亞個(gè)體無(wú)意識(shí)溯因推理

根據(jù)可及性原則，意象圖式層級(jí)隱喻背后依靠的是亞個(gè)體層面的自動(dòng)溯因推理。該原則認(rèn)為，“我們對(duì)世界的知識(shí)和體驗(yàn)，例如聲音或其他感知意象，可以被自動(dòng)檢索和即時(shí)識(shí)別。我們只能意識(shí)到推理的最后一個(gè)步驟，即推理的結(jié)果。中間的推理過(guò)程完全是自動(dòng)化和無(wú)意識(shí)的”(Carapezza, Cuccio 2018：232)。例如：

①Wall Streetisin a panic.(Gibbs 2017：27)

② Let’s hope that we can keep the teamon the road to success.(同上：43)

例①中的in a panic是一個(gè)隱喻，將“驚恐”狀態(tài)喻為一種“容器”；而Wall street涉及一個(gè)轉(zhuǎn)喻鏈“地點(diǎn)→機(jī)構(gòu)→人”，前者依靠“CONTAI-NER”意象圖式，后者則以“PART-WHOLE”圖式為基礎(chǔ)。例②是JOURNEY隱喻，其體驗(yàn)哲學(xué)基礎(chǔ)是“SOURCE-PATH-GOAL”圖式。

亞個(gè)體層級(jí)溯因推理的規(guī)則不是概念知識(shí)，“這種規(guī)則基于隱性的非概念知識(shí)，其檢索過(guò)程毫不費(fèi)力，是一種必須的、徹底的無(wú)意識(shí)過(guò)程”(同上:235)。而意象圖式就是一種非概念知識(shí)，“意象圖式一種如此根本的思維方式，以至于難以被我們的意識(shí)捕捉到”(Evans, Green 2015:180)。根據(jù)亞個(gè)體自動(dòng)溯因推理的“結(jié)果—規(guī)則—事例”框架，語(yǔ)言層面的隱喻表達(dá)是結(jié)果，是溯因推理所形成的事例，而推理過(guò)程所依據(jù)的規(guī)則是意象圖式?？傊?，根據(jù)可及性原則，意象圖式隱喻推理的整個(gè)過(guò)程難以被意識(shí)所監(jiān)控，因此屬于亞個(gè)體自動(dòng)溯因推理，見(jiàn)表1。

表1 意象圖式隱喻亞個(gè)體自動(dòng)溯因的特性

4.2 認(rèn)知域?qū)蛹?jí)隱喻的溯因推理

認(rèn)知域?qū)蛹?jí)隱喻分為兩種情況，意義焦點(diǎn)范圍內(nèi)的隱喻依靠無(wú)意識(shí)溯因推理，范圍外的隱喻依靠有意識(shí)選擇性溯因推理。

4.21 認(rèn)知域?qū)蛹?jí)隱喻的個(gè)體自動(dòng)溯因推理

隱喻源于人類(lèi)的具身經(jīng)驗(yàn)，一些隱喻義逐漸固化成為詞典義，久而久之，語(yǔ)言隱喻背后的概念隱喻也常規(guī)化成為人們慣常的概念思維方式。當(dāng)然，常規(guī)化不等于變成死喻，而是成為一種無(wú)意識(shí)和默認(rèn)的認(rèn)知方式，在一定語(yǔ)境下，人們依然可以激活常規(guī)化的概念隱喻，使其成為新奇隱喻。K?vecses對(duì)“建筑”隱喻分析時(shí)指出，建筑可以投射到無(wú)數(shù)抽象的目標(biāo)域上，但人們通常在描述事物的“創(chuàng)建”“結(jié)構(gòu)”或“穩(wěn)固性”時(shí)更習(xí)慣使用建筑隱喻，這種局部定點(diǎn)映射稱(chēng)為隱喻的“意義焦點(diǎn)論”(K?vecses 2017：5)。如機(jī)器隱喻的意義焦點(diǎn)是“功能”，身體隱喻的意義焦點(diǎn)是“等級(jí)結(jié)構(gòu)”，戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻的意義焦點(diǎn)是“控制”等。

③ Is that thefoundationof your theory?

④ The theory needs moresupport.

⑤ We need toconstructa strong argument for that.

⑥ We need tobuttressthe theory withsolidarguments.

⑦ The theory willstandor fall on thestrengthof that argument.

⑧ So far we haveput togetheronly theframeworkof the theory.(同上:12)

上述例句中的support，solid，buttress，stand，strength關(guān)涉建筑的“穩(wěn)固性”；construct，put，together關(guān)涉“建設(shè)”；foundation，framework關(guān)涉“結(jié)構(gòu)”。根據(jù)CMT，這些都是隱喻的核心映射或意義焦點(diǎn)。與意義焦點(diǎn)內(nèi)成分相關(guān)的語(yǔ)言隱喻是集體共享和熟知的隱喻，可以自動(dòng)激活或者淺加工即可實(shí)現(xiàn)成功交際。

根據(jù)可及性原則，個(gè)體溯因推理在意識(shí)之下運(yùn)行，但在一定語(yǔ)境下能夠?yàn)橹黧w追溯到。認(rèn)知域?qū)蛹?jí)意義焦點(diǎn)范圍內(nèi)的隱喻經(jīng)過(guò)提示能被主體意識(shí)到，因此屬于個(gè)體溯因推理。CMT認(rèn)為，我們的常規(guī)隱喻系統(tǒng)是“鮮活”的，正如語(yǔ)法和音系系統(tǒng)一樣的鮮活；即它們?cè)谖覀兊囊庾R(shí)層面下時(shí)刻能被自動(dòng)激活。“我們的常規(guī)隱喻系統(tǒng)往往是無(wú)意識(shí)的、自動(dòng)的、無(wú)需較多認(rèn)知消耗，這跟我們的語(yǔ)言系統(tǒng)及其他概念系統(tǒng)是一樣的。”(Lakoff 1993：245)語(yǔ)言背后的概念隱喻處于從深睡、淺睡、蘇醒和清醒等不同意識(shí)狀態(tài)，有意識(shí)和無(wú)意識(shí)之間是一個(gè)程度不同的連續(xù)統(tǒng)，不是簡(jiǎn)單的二分。同時(shí)，人們?cè)诶斫獬Ｒ?guī)隱喻時(shí)會(huì)激活背后的概念隱喻，這一觀點(diǎn)也得到心理語(yǔ)言學(xué)的支持(王倩 2019:80)。這些研究都間接驗(yàn)證可及性原則，即推理過(guò)程及規(guī)則可以被主體追溯，因此是個(gè)體層面的自動(dòng)溯因推理。根據(jù)個(gè)體自動(dòng)溯因推理的“結(jié)果—規(guī)則—事例”框架，語(yǔ)言層面的常規(guī)隱喻表達(dá)是“事例”，是自動(dòng)溯因推理所形成的“結(jié)果”，而推理過(guò)程所依據(jù)的“規(guī)則”是常規(guī)化概念隱喻的焦點(diǎn)(見(jiàn)表2)。

表2 認(rèn)知域?qū)蛹?jí)隱喻的個(gè)體自動(dòng)溯因推理

4.22 認(rèn)知域?qū)蛹?jí)隱喻的有意識(shí)推理與選擇性溯因推理

心理實(shí)驗(yàn)研究顯示，主體如果在認(rèn)知域范圍內(nèi)的焦點(diǎn)以外，選擇新的成分進(jìn)行隱喻映射，這是一種激活共享認(rèn)知域并進(jìn)行再選擇的有意識(shí)隱喻認(rèn)知過(guò)程(同上：81)。如前所述，建筑隱喻的常規(guī)意義焦點(diǎn)是“建設(shè)”“結(jié)構(gòu)”和“穩(wěn)固性”單個(gè)方面，但下面的隱喻卻在源域范圍內(nèi)選擇意義焦點(diǎn)以外的成分。

⑨ We are delighted that Germany’s unification takes place under the Europeanroof.

⑩ What does he[Chancellor Kohl]need this house for, after so many years as Chancellor?—Well, it’s obvious, he wants to become thecaretaker.

這些隱喻的理解需要激活背后的概念隱喻EUROPEAN UNION IS A BUILDING，這種激活是一種選擇機(jī)制。上例中，主體需要表達(dá)的目標(biāo)域意義在源域焦點(diǎn)范圍內(nèi)無(wú)法找到對(duì)應(yīng)的現(xiàn)成表達(dá)，發(fā)話者只能在同一個(gè)源域(建筑)內(nèi)選擇新成分(例中的黑體字)，表達(dá)交際意義，這是一種“以舊創(chuàng)新”的隱喻交際過(guò)程。這種上位概念隱喻的重新喚醒及其新成分的選擇是從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)的切換過(guò)程。

認(rèn)知域?qū)蛹?jí)的有意識(shí)隱喻基于選擇性溯因推理。“在選擇性溯因推理中，對(duì)規(guī)則的檢索過(guò)程是非自動(dòng)化的。我們?cè)谡Z(yǔ)境的基礎(chǔ)上，從背景知識(shí)和其它可能的路徑中，選擇最合適的規(guī)則。規(guī)則一旦選定，就形成對(duì)事實(shí)的最佳解釋?zhuān)罱K形成的假設(shè)從多個(gè)可能的解讀中選擇出來(lái)。在選擇的過(guò)程中，僅憑隱性知識(shí)是不夠的，我們同時(shí)要依靠顯性知識(shí)和概念知識(shí)，整個(gè)推理過(guò)程處于意識(shí)的監(jiān)控之下?！?Carapezza, Cuccio 2018：233)選擇性溯因推理的過(guò)程顯示為：主體觀察到新穎隱喻，與當(dāng)前的話題不一致(結(jié)果)，主體結(jié)合語(yǔ)境激活長(zhǎng)時(shí)記憶中的上位概念隱喻并在意義焦點(diǎn)以外選擇對(duì)應(yīng)的概念成分(規(guī)則)，推理的結(jié)果新穎隱喻和概念成分匹配(事例)，這種概念隱喻復(fù)活的過(guò)程也是觸發(fā)意識(shí)的過(guò)程(見(jiàn)表3)。

表3 認(rèn)知域?qū)蛹?jí)隱喻中的選擇性溯因推理

4.3 框架層級(jí)隱喻的溯因推理

框架層級(jí)隱喻通常涉及一個(gè)具體的情境框架，框架是語(yǔ)言社群集體表征中的規(guī)約知識(shí)，以習(xí)語(yǔ)和諺語(yǔ)最為典型。根據(jù)等級(jí)突顯假說(shuō)(Giora 2003)，由于字面義和隱喻義具有相似的熟悉度、使用頻率、規(guī)約度和典型性，它們?cè)谌藗兊男睦碓~庫(kù)中具有相似的凸顯度。實(shí)驗(yàn)顯示，在隱喻加工的最初階段，無(wú)論凸顯義是否與語(yǔ)境相符合，都會(huì)無(wú)條件得到激活(Giora 2003:104-125)。在框架隱喻加工的后續(xù)階段，受話者需要根據(jù)語(yǔ)境選擇與語(yǔ)境相符的意義，而沒(méi)有被選擇的意義，則或者被壓制，或者繼續(xù)保留等待后續(xù)加工?？傊蚣茈[喻在交際中的認(rèn)知機(jī)制是一種在字面義和隱喻義之間選擇的過(guò)程。

由于這種習(xí)語(yǔ)的隱喻義和字面義已經(jīng)變得高度突顯，因此其激活是自動(dòng)的和無(wú)意識(shí)的。后期加工又分兩種情況：如果最初激活的凸顯義與語(yǔ)境或發(fā)話者的意向一致，那么這種凸顯義就繼續(xù)處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)；相反，如果不一致，隱喻義或者字面義的一種就會(huì)從無(wú)意識(shí)狀態(tài)進(jìn)入有意識(shí)狀態(tài)，接受進(jìn)一步的認(rèn)知加工。前者用到的是個(gè)體層級(jí)自動(dòng)溯因推理，后者依靠意識(shí)層面的選擇性溯因推理。

4.31 框架層級(jí)的無(wú)意識(shí)隱喻與個(gè)體自動(dòng)溯因推理

首先，以習(xí)語(yǔ)為代表的框架隱喻是無(wú)意識(shí)推理。例如：

在理解的最初階段，字面義和隱喻義因?yàn)橥伙@，同時(shí)激活。在后續(xù)階段，如果語(yǔ)境偏向支持隱喻義(例)，那么人們就會(huì)在無(wú)意識(shí)中選擇隱喻義；如果語(yǔ)境偏向支持字面義(例)，那么隱喻義就會(huì)得到一定程度的壓制。總之，兩例中的隱喻都是一種無(wú)意識(shí)推理過(guò)程。

其次，框架層級(jí)隱喻的推理過(guò)程可以被主體的意識(shí)感知到，這可以通過(guò)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法得到證實(shí)。實(shí)驗(yàn)中(Gibbs 1994)受試在聽(tīng)到spill the beans(字面義：豆子撒出來(lái)了；隱喻義：泄露機(jī)密)以后，被要求口頭陳述理解該隱喻時(shí)所形成的心理意象，大多數(shù)的受試都能對(duì)心理意象做精確描述，比如“豆子是放在鍋里，鍋的大小和人頭差不多，豆子是生的，豆子的撒落是無(wú)意的，豆子散落不好收拾”等。多個(gè)受試對(duì)意象推理的高度一致表明，主體有能力回溯隱喻義無(wú)意識(shí)推理，因此根據(jù)可及性原則，這屬于個(gè)體層級(jí)無(wú)意識(shí)推理。

總之，框架隱喻是個(gè)體層級(jí)的自動(dòng)溯因推理，語(yǔ)言浮現(xiàn)出來(lái)的框架層級(jí)隱喻是結(jié)果，從字面義或隱喻義進(jìn)行選擇是規(guī)則，選擇符合語(yǔ)境的意義是事例(見(jiàn)表4)。

表4 框架層級(jí)的自動(dòng)溯因推理

4.32 框架層級(jí)隱喻的意識(shí)切換與選擇性溯因推理

心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)等相關(guān)研究顯示，有些熟悉度高的習(xí)語(yǔ)或諺語(yǔ)，其隱喻義比字面義更加凸顯，在理解時(shí)比字面義耗時(shí)更短(Giora 2003:136)。例如，習(xí)語(yǔ)kick the bucket(字面義：把桶踢倒；隱喻義：去世)，無(wú)論語(yǔ)境支持其字面義還是支持隱喻義，它的隱喻義會(huì)優(yōu)先得到激活。實(shí)驗(yàn)證明，無(wú)論在隱喻義語(yǔ)境下還是在字面義語(yǔ)境下，下面句子中on one leg(字面義：?jiǎn)文_站立；隱喻義：簡(jiǎn)短地)的隱喻義都優(yōu)先被激活，并且后期不受壓制。

除了語(yǔ)境因素外，對(duì)習(xí)語(yǔ)進(jìn)行形式上的微調(diào)會(huì)減慢受試的理解速度。例如，在一次詞匯判斷實(shí)驗(yàn)中(Giora 2003)，受試在微調(diào)后的習(xí)語(yǔ)中(She let the fat cat out of the bag.)理解目標(biāo)詞bag比在原習(xí)語(yǔ)中(She let the cat out of the bag.)的反應(yīng)時(shí)間要長(zhǎng)。這說(shuō)明，主體在理解習(xí)語(yǔ)時(shí)首先激活隱喻義，在隱喻義不符合語(yǔ)境后，進(jìn)而切換到字面義，這種切換同時(shí)是一種從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)的轉(zhuǎn)換。這種切換是一種選擇性溯因推理，描述為：主體第一念激活的隱喻義在與當(dāng)前語(yǔ)境發(fā)生沖突(結(jié)果)，主體結(jié)合語(yǔ)境與背景知識(shí)，在隱喻義和字面義之間作出選擇和切換(規(guī)則)，推理的結(jié)果是字面義的選擇(事例)。

選擇性溯因推理可以解釋交際中框架隱喻的說(shuō)理功能、文字游戲功能和幽默功能。例如：

“第三者插足”這個(gè)框架隱喻指的是破壞別人婚姻(結(jié)果)，這層隱喻義已經(jīng)成為凸顯義，例中用語(yǔ)境和引號(hào)的方式將其字面義重新激活(規(guī)則)，揭示上廁所遭遇無(wú)落腳之地的尷尬(事例)。例中“河口”文字游戲的理解也需要在隱喻義和字面義之間進(jìn)行有意識(shí)的切換，需要選擇性溯因推理。同理，例是發(fā)話者故意將英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)隱喻it’s as easy as falling off a log和it’s a piece of cake進(jìn)行混合。由于兩者在隱喻層面上具有大致相同的意義，理解起來(lái)毫不費(fèi)力。但發(fā)話者將兩者混合制造意義“撞車(chē)”，促使受話者做選擇性溯因推理，激活其字面義，并且將兩個(gè)字面義進(jìn)行概念整合。蛋糕具有松軟的屬性，不大可能從上面滑落下來(lái)，所以混合后的隱喻會(huì)產(chǎn)生一種荒謬的意象，制造出幽默詼諧的語(yǔ)用效果?？傊叨伎梢赃\(yùn)用結(jié)果—規(guī)則—事例的溯因推理機(jī)制加以解釋?zhuān)@種推理是有意識(shí)的選擇性推理，需要的認(rèn)知消耗也比無(wú)意識(shí)溯因推理大(見(jiàn)表5)。

表5 框架層級(jí)隱喻的選擇性溯因推理

4.4 心理空間層級(jí)的有意識(shí)隱喻與創(chuàng)新溯因推理

有些語(yǔ)言隱喻的背后不存在一個(gè)常規(guī)概念隱喻，而是個(gè)體通過(guò)在心理空間臨時(shí)構(gòu)建相似性，制造出的新奇隱喻。這種新奇隱喻完全不在常規(guī)概念隱喻系統(tǒng)內(nèi)，而是選取一個(gè)全新的源域，從而達(dá)到“對(duì)事物的全新認(rèn)知”(Lakoff, Johnson 1980:53)，這類(lèi)新奇隱喻的認(rèn)知機(jī)制是創(chuàng)新性溯因推理。當(dāng)我們第一次聽(tīng)到某個(gè)新奇隱喻時(shí)，僅僅依靠背景知識(shí)無(wú)法理解它。即面對(duì)新奇隱喻(結(jié)果)，主體找不到現(xiàn)成的概念隱喻作為推理的依據(jù)，因此只能根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)語(yǔ)境和長(zhǎng)時(shí)記憶中的百科知識(shí)，在兩個(gè)事物之間臨時(shí)構(gòu)建相似性(規(guī)則)，進(jìn)而推知發(fā)話者的意圖，實(shí)現(xiàn)隱喻理解(事例)。例如：

正因?yàn)椤皹?shù)葉”與“文憑”在一般人的經(jīng)驗(yàn)中很少共現(xiàn)，所以超越概念隱喻理論的解釋范圍，作者錢(qián)鐘書(shū)在本體和喻體之間創(chuàng)新出來(lái)的相似性使讀者對(duì)認(rèn)知對(duì)象能有生動(dòng)形象的認(rèn)識(shí)。例句中的新奇隱喻制造出“令人驚訝的事實(shí)”，引發(fā)創(chuàng)新性溯因推理，受話者需要?jiǎng)?chuàng)造性地構(gòu)建相似性。為了幫助受話者理解或接受這種新奇隱喻，發(fā)話者有時(shí)會(huì)提供某種線索，比如例中的“沒(méi)有包裹”。創(chuàng)新性溯因推理是一種高度有意識(shí)的、慢速的、認(rèn)知消耗較大的推理過(guò)程(見(jiàn)表6)。

表6 心理空間層級(jí)隱喻中的創(chuàng)新性溯因推理

5 結(jié)束語(yǔ)

概念隱喻分為意象圖式、認(rèn)知域、框架和心理空間4個(gè)層級(jí)，本文結(jié)合溯因推理的3種推理模式，對(duì)4個(gè)層級(jí)隱喻的在線推理過(guò)程以及各自的意識(shí)性逐一進(jìn)行論證。研究發(fā)現(xiàn)，意象圖式隱喻運(yùn)用的是亞個(gè)體自動(dòng)溯因推理；認(rèn)知域隱喻涉及個(gè)體自動(dòng)溯因推理和選擇性溯因推理；框架隱喻涉及個(gè)體自動(dòng)溯因推理以及個(gè)體到選擇性推理的切換；而心理空間層級(jí)隱喻主要基于創(chuàng)新性溯因推理(見(jiàn)表7)。

表7 四層級(jí)概念隱喻的在線溯因推理機(jī)制及意識(shí)性

就意識(shí)性而言，當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的一種重要觀點(diǎn)是，包括隱喻在內(nèi)的“認(rèn)知是無(wú)意識(shí)的”；而修辭學(xué)則認(rèn)為，修辭行為是一種自覺(jué)的和有意識(shí)的語(yǔ)言行為。實(shí)際上，隱喻的意識(shí)性相對(duì)復(fù)雜，4層級(jí)概念隱喻和溯因推理可以為解釋隱喻的意識(shí)問(wèn)題提供一個(gè)綜合的、可操作的和解釋細(xì)致的認(rèn)知與推理模型。