理工科高校大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀及培育研究

王 琦

（湖南城市學(xué)院 管理學(xué)院，湖南 益陽 413000）

習(xí)近平總書記在“紀(jì)念五四運動100周年大會”上的講話指出：“新時代中國青年要增強學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法，努力掌握科學(xué)文化知識和專業(yè)技能，努力提高人文素養(yǎng)”。他強調(diào)要引導(dǎo)我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，提高審美和人文素養(yǎng)，促進人格完善、全面發(fā)展。2020年10月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》中明確提出要“以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段”。

青年學(xué)生的人文素養(yǎng)和價值取向不僅關(guān)乎其個體的職業(yè)發(fā)展和生命質(zhì)量，也是影響經(jīng)濟社會穩(wěn)定和高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵因素，更是推動社會進步、實現(xiàn)共建共治共享社會治理新格局的客觀要求。隨著我國經(jīng)濟向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型，新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)對于復(fù)合型人才需求與日俱增，以往理工科高?！爸貙I(yè)、輕人文”的培養(yǎng)方式無法適應(yīng)新時代對高素質(zhì)應(yīng)用型人才的需要，人文素養(yǎng)偏低的缺陷日益暴露，如何培育理工科高校大學(xué)生成為具有家國情懷和使命擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)新型科技人才、不做“精致的利己主義者”，是新時代理工科高校大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要命題。加強理工科高校的人文素養(yǎng)教育，促進理工科高校大學(xué)生全面發(fā)展，已成為高等教育的重要目標(biāo)和趨勢，也成為貫徹“立德樹人”總體目標(biāo)和落實“三全育人”綜合改革的核心內(nèi)容和重要環(huán)節(jié)。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

（一）人文素養(yǎng)的內(nèi)涵界定

明晰人文素養(yǎng)的內(nèi)涵和內(nèi)在結(jié)構(gòu)是開展研究的基礎(chǔ)和前提。梳理現(xiàn)有文獻發(fā)現(xiàn)，學(xué)界對于人文素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識與理解經(jīng)歷了由單一到多維、由平面到立體的過程。在人文素養(yǎng)概念提出的初期，學(xué)者們主要關(guān)注人文素養(yǎng)的內(nèi)容，如楊叔子等人認(rèn)為人文素質(zhì)的關(guān)鍵是情感，情感的核心是社會責(zé)任感。[1]林堅等人認(rèn)為人文素養(yǎng)的核心是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，人文素養(yǎng)的靈魂是“以人為對象、以人為中心的精神”，追求人生和社會的美好境界。[2]隨著研究不斷深入，學(xué)者們逐漸認(rèn)為個體的人文素養(yǎng)并不是簡單的“有”或“無”，而是應(yīng)按水平層次，從不同方面由低到高發(fā)展而來。張豈之認(rèn)為人文素養(yǎng)不是天生的，而是人文知識的積累與內(nèi)化的結(jié)果。[3]滕小艷等人認(rèn)為人文素養(yǎng)主要是指人文科學(xué)的知識水平和研究能力以及其中體現(xiàn)出來的以人為對象和中心的精神品質(zhì)，其核心意義依舊指向?qū)θ祟惿嬉饬x和價值的關(guān)懷。[4]雖然學(xué)者們對人文素養(yǎng)的內(nèi)涵界定并不完全一致，但仔細(xì)梳理仍有一定的共識，即都認(rèn)為人文素養(yǎng)是在所擁有的人文知識基礎(chǔ)上形成的先進的價值觀及行為規(guī)范，是社會個體在以“人”為中心的各種文化方面所表現(xiàn)出的素質(zhì)與修養(yǎng)。

（二）人文素養(yǎng)的主要結(jié)構(gòu)

從前述分析可以看出人文素養(yǎng)的內(nèi)涵較為豐富，結(jié)合前人研究，本文將人文素養(yǎng)的主要結(jié)構(gòu)歸納為以下三個方面：一是人文知識，是指涵蓋歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、宗教、人類學(xué)和科學(xué)史等廣泛的文化知識；二是人文精神，是人文知識更深層次的“內(nèi)在”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是一種處世哲學(xué)，包括健全的人文思想，正確的人文主義價值觀，熱愛生命，尊重自然以及追求真、善、美的審美情趣；[5]三是人文行為，是人文素養(yǎng)在個體日常生活、行為舉止中的“外在”體現(xiàn)，強調(diào)具有道德情操并能勇于實現(xiàn)自我和奉獻社會的行為規(guī)范。其中，人文知識是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提，人文精神是人文知識的內(nèi)化，是人文素養(yǎng)的核心和靈魂，也是形成正確的人文行為的關(guān)鍵，而人文行為是人文素養(yǎng)的外顯載體和終極表現(xiàn)，可以衡量個體人文素養(yǎng)的高低。

二、理工科高校大學(xué)生人文素養(yǎng)水平現(xiàn)狀

（一）研究方法與調(diào)研對象

為客觀了解理工科高校大學(xué)生人文素養(yǎng)及其培育現(xiàn)狀，在問卷設(shè)計方面，在借鑒相關(guān)文獻和前人研究成果的基礎(chǔ)上，[6-9]為確保問卷的科學(xué)性、合理性、全面性，本研究與在高等學(xué)校從事高等教育研究的學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)以及一線優(yōu)秀教師等進行了深度訪談與專家咨詢，并通過小樣本測試對問卷進行優(yōu)化調(diào)整。最終共發(fā)放問卷9 000份，回收有效問卷8 895份，問卷有效率為88.95%。其中，男性為5 277名，占59.33%，女性為3 618名，占 40.67%；大一學(xué)生占 39.25%，大二學(xué)生占28.02%，大三學(xué)生占22.69%，大四學(xué)生占10.05%（見表1）。

表1 調(diào)研對象基本概況

（二）調(diào)查結(jié)果分析

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，理工科高校大學(xué)生的人文知識掌握程度總體良好，普遍對自身在文學(xué)、歷史、藝術(shù)、哲學(xué)、法律等人文知識方面的掌握較為滿意。從內(nèi)在的人文精神方面來看，大部分學(xué)生熱愛祖國、具備良好的社會責(zé)任感和社會公德，擁有正確的人生觀、價值觀，熱愛生活，尊重自然。在日常學(xué)習(xí)和生活中，大部分學(xué)生具有較好的人文行為，能自覺遵守各項規(guī)章制度，并表現(xiàn)出文明的行為舉止和較高的道德修養(yǎng)?？傮w而言，他們對自己的人文素養(yǎng)較為滿意。

1.理工科高校大學(xué)生的人文知識掌握并不全面

人文知識是人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是形成健全人格和正確價值觀的基石，人文素養(yǎng)的培育首先應(yīng)該重視人文知識的積累。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)來看，大部分調(diào)研對象對自己的人文知識表示“非常滿意”或“比較滿意”，認(rèn)為自己在文學(xué)知識、歷史知識、藝術(shù)知識、哲學(xué)知識、法律知識方面的掌握程度為“非常滿意”的占26.75%、28.47%、22.38%、22.87%和 21.15%，“比較滿意”的占32.22%、37.09%、24.55%、30.26%和 30.46%。值得關(guān)注的是，在人文知識的幾大門類中，大學(xué)生對自身掌握的歷史知識掌握程度為“滿意”（非常滿意、比較滿意）的比例是最高的，為65.56%。相較而言，大學(xué)生對自身掌握的藝術(shù)知識掌握程度為“不滿意”（比較不滿意、很不滿意）的比例是這幾個門類中最高的，為 11.1%，其次是法律知識，選擇“不滿意”（比較不滿意、很不滿意）的比例是7.05%。

2.理工科高校大學(xué)生的人文精神整體積極向上

首先，大部分調(diào)研對象都表現(xiàn)出了強烈的愛國主義情懷、較高的社會責(zé)任感，總體向善向上。93.66%的大學(xué)生對“我忠誠和熱愛自己的祖國，愿意為之奉獻”表示“非常同意”和“比較同意”，93.91%的大學(xué)生認(rèn)為自己“遵守社會公德，自覺維護公共秩序，具有社會責(zé)任感”，91.45%的大學(xué)生認(rèn)為自己“具備誠信的優(yōu)良品質(zhì)，熱愛集體，幫助同學(xué)，積極參與社會公益活動”，91.45%的大學(xué)生認(rèn)為自己“有民主意識，能充分、平等地參與各種社會活動和集體活動”。其次，從樹立積極健康的價值觀、生命觀和人生觀的方面來看，93.14%的大學(xué)生“能明確人存在及生活的意義，尊重生命，熱愛生活，善待大自然”，92.42%的大學(xué)生認(rèn)為自己“具有正確的人生觀、價值觀，能正確處理同他人、同社會之間的關(guān)系”。

3.理工科高校大學(xué)生的人文行為仍然有待培養(yǎng)

人文行為是指個體在日常生活、行為舉止中對人文知識和人文精神“外在”體現(xiàn)，強調(diào)行為規(guī)范。“學(xué)習(xí)能力”對于理工科高校大學(xué)生的人文知識積累至關(guān)重要，“表達(dá)能力”和“親社會行為”是理工科高校大學(xué)生人文素養(yǎng)的行為指向，所以本研究從“學(xué)習(xí)能力”“表達(dá)能力”和“親社會行為”等方面來考察理工科高校大學(xué)生的人文行為。

從“學(xué)習(xí)能力”看，大部分大學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)態(tài)度端正（91.08%），想象力、觀察力和理解力較強（87.78%），并具有較高分析能力（87.89%）和創(chuàng)新能力（86.41%），對未來的發(fā)展充滿信心（87.86%）。從“表達(dá)能力”來看，僅七成（72.24%）的大學(xué)生認(rèn)為自己“口頭表達(dá)能力強，能做到口齒清晰、語言生動，重點突出”，71.08%的大學(xué)生認(rèn)為自己“寫作能力強，能做到書寫規(guī)范、語句通順、條理清晰、邏輯性強”，由此可見，理工科大學(xué)生對自身的口頭和書面表達(dá)能力并不十分自信，仍然有較大的提升空間。從“親社會行為”來看，超過90%的大學(xué)生表現(xiàn)出良好的公共規(guī)范“遵循度”以及助人的“利他行為”等親社會行為，會為了集體和他人利益而做出自我調(diào)整來促進社會和諧和良性發(fā)展。

雖然大學(xué)生對自身人文素養(yǎng)的滿意度普遍較高，但實際閱讀行為較為缺乏，口頭和書面表達(dá)能力仍亟待提高。就調(diào)研數(shù)據(jù)看，從日均閱讀時長方面看，有21.27%的學(xué)生基本不進行人文素養(yǎng)類的課外閱讀，50.23%的學(xué)生每天用于人文類閱讀的實踐少于30分鐘，每日閱讀時間為1小時以上的比例不到9%。從年均閱讀量來看，有92.16%的學(xué)生在一年中閱讀的人文類課外書籍少于 10本，59.89%的學(xué)生在一年中閱讀的人文類課外書籍少于5本，年閱讀量在10本以上的僅為7.84%，20.45%的學(xué)生基本不讀。這些數(shù)據(jù)反映理工院校學(xué)生對有關(guān)人文素養(yǎng)的閱讀行為存在重視不夠、主動性極度缺乏的問題，閱讀時長和閱讀書籍量都普遍偏少，閱讀熱情和閱讀投入都不夠，學(xué)生更加注重專業(yè)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，而較少注重人文素養(yǎng)的提升，不愿意花時間去進行看上去對專業(yè)成績沒有直接幫助的人文素養(yǎng)閱讀。

三、理工科高校大學(xué)生人文素養(yǎng)教育存在的問題

第一，理工科高校的校園人文氛圍較為淡薄，文化活動比較缺乏。濃厚的人文氛圍和豐富的人文活動對大學(xué)生人文素養(yǎng)教育極為重要，此外人文活動的創(chuàng)新設(shè)計也十分重要，如果不能以學(xué)生喜聞樂見的方式開展就無法做到潤物細(xì)無聲，若活動形式流于表面則無法切實提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。從調(diào)研結(jié)果來看，相較于”開展人文類講座”“組織人文知識主題班會”等傳統(tǒng)的活動形式，86.14%的學(xué)生更樂于接受“觀看人文類電影”“欣賞音樂、舞臺劇”等體驗式活動形式。

第二，理工科高校人文素養(yǎng)培育的理念缺失。由于人才培養(yǎng)目標(biāo)與專業(yè)設(shè)置等原因，以理工為主的應(yīng)用型本科院校普遍面臨高等教育要服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展的要求，在人才培養(yǎng)理念中存在專業(yè)教育的速成性與人文素養(yǎng)培養(yǎng)的長期性的顯著區(qū)別，由此產(chǎn)生了不可避免的矛盾。大部分應(yīng)用型理工科院校為了提升就業(yè)率和專業(yè)辦學(xué)的社會影響力，通常更加專注于專業(yè)化的技能教育，而大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育是通識教育，無法在短期內(nèi)給學(xué)生帶來明顯獲益，因此較容易被學(xué)校忽視，影響了理工科高校大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育。

第三，理工科高校人文素養(yǎng)教育體系和課程內(nèi)容供給有待完善。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，理工科學(xué)生主要通過學(xué)校設(shè)置的人文類通識必修課程，如《大學(xué)語文》《應(yīng)用文寫作》等來提高自身的人文素養(yǎng)，僅36.64%的學(xué)生對學(xué)校設(shè)置的人文類課程感覺“滿意”，38%的學(xué)生認(rèn)為無法在學(xué)校公選課中選修到自己感興趣的人文類課程，總體來說，理工科院校針對人文素養(yǎng)方面開設(shè)課程的力度仍然不夠，存在課程設(shè)置不夠豐富、教學(xué)效果有待提高、學(xué)生滿意度不高等問題。

第四，理工科高校人文素養(yǎng)的教學(xué)方式較為單一。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，多數(shù)理工科高校的人文社會科學(xué)課程學(xué)時占總學(xué)時比例偏低，開設(shè)較為隨意，課堂授課主要以灌輸式為主，教學(xué)方式傳統(tǒng)單一，缺乏整體性、系統(tǒng)性，沒有將與專業(yè)相關(guān)的人文素養(yǎng)教育類課程納入整體培養(yǎng)體系中，無法使人文素養(yǎng)教育在專業(yè)教育課程教學(xué)中做到融通、滲透，育人效果仍有待進一步提高。

四、理工科高校大學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑優(yōu)化

從學(xué)生成長發(fā)展的需求角度看，理工科高校對大學(xué)生的培養(yǎng)往往忽略了人文素養(yǎng)的重要性，在注重專業(yè)知識學(xué)習(xí)、科學(xué)素養(yǎng)和實踐能力提升的同時，缺乏對提升人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)之間的必然聯(lián)系和應(yīng)然結(jié)果的關(guān)注，需要在育人目標(biāo)、課程體系、課堂教學(xué)、文化環(huán)境等方面進行路徑優(yōu)化，回歸立德樹人的育人本質(zhì)。

（一）豐富校園文化活動載體，營造良好人文環(huán)境與氛圍

從校園的人文環(huán)境和氛圍營造角度看，一些理工科高校尤其是辦學(xué)歷史不長、文化積淀不深的新建本科高校，由于建設(shè)發(fā)展速度快，尚未形成基于校本特色的校園文化建設(shè)體系和品牌，導(dǎo)致文化育人功能發(fā)展滯后。因此要注重文化育人，實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育全方位、立體化?？梢酝ㄟ^開展形式新穎、內(nèi)容豐富的人文素養(yǎng)主題系列校園文化活動，如詩文朗誦會、讀書分享會、說書比賽等，激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣和潛在的能動性和創(chuàng)造力，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素和德育、美育元素注入其中，讓學(xué)生在特色活動中感受人文魅力，豐富內(nèi)心世界，涵養(yǎng)人文風(fēng)氣和提升文化品位。大力培育人文類學(xué)生社團，鼓勵學(xué)生積極參加人文特色志愿服務(wù)、社會實踐等活動，傳遞志愿精神，展現(xiàn)人文關(guān)懷，提升人文素養(yǎng)與社會責(zé)任感。

（二）明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)科學(xué)與人文兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才

現(xiàn)有的理工科高校在人才培養(yǎng)方面的側(cè)重點普遍在工程技術(shù)能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、數(shù)字素養(yǎng)等方面，而在家國情懷、跨學(xué)科交叉融合、溝通與協(xié)商、領(lǐng)導(dǎo)力等方面的重視程度和建設(shè)力度不足，缺乏人文精神的培育。人文素養(yǎng)培育的意義不限于知識傳授，而在于思想價值引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生厚植家國情懷，自覺擔(dān)負(fù)起改變未來、應(yīng)對變化的時代重任。在數(shù)字經(jīng)濟時代，最需要的是人文素養(yǎng)與科技思維兼具、具有面向未來的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的復(fù)合型人才。教育部自2017年推進“新工科”建設(shè)以來，明確以立德樹人為引領(lǐng)，以應(yīng)對變化、塑造未來為建設(shè)理念，強調(diào)培育學(xué)生的家國情懷、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、跨學(xué)科交叉融合、批判性思維、全球視野、自主終身學(xué)習(xí)、溝通與協(xié)商、工程領(lǐng)導(dǎo)力、環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展和數(shù)字素養(yǎng)等核心素養(yǎng)，這些核心素養(yǎng)是綜合能力的聚集，需要專業(yè)知識與人文社會科學(xué)知識的交融，科技與人文的互動整合。在人才培養(yǎng)的過程中，必須堅持立德樹人，重視“新工科人”政治與道德素質(zhì)的培養(yǎng)，把大學(xué)生人文素養(yǎng)培育和提升放在工作中心環(huán)節(jié)，把強化理工科高校大學(xué)生的政治紅線、法律底線、道德底線作為人才培養(yǎng)的立足點和關(guān)鍵點。

（三）完善課程體系建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)資源內(nèi)容供給

人文課程體系建設(shè)是人文素養(yǎng)培育與提升的基礎(chǔ)。目前，不少理工科高校人文類課程除開設(shè)必修的思政課外，有關(guān)人文素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)等方面的課程開設(shè)較少且學(xué)時不足，甚至部分高校取消“大學(xué)語文”等課程或者以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類課程學(xué)分置換人文素養(yǎng)公選課學(xué)分。“新工科”要求下理工科高校大學(xué)生核心素養(yǎng)的培育需要理工科高校對學(xué)生進行系統(tǒng)全面的人文素養(yǎng)教育和科學(xué)素養(yǎng)教育，理工科院校應(yīng)主動適應(yīng)社會需求進行人才培養(yǎng)改革，針對現(xiàn)有人文素養(yǎng)培育的薄弱環(huán)節(jié)，改變理工科高校人才培養(yǎng)人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)狀，從頂層設(shè)計上健全人文素養(yǎng)課程體系。要增加人文素養(yǎng)類課程學(xué)分及課時，提高人文類選修課程的設(shè)置比例，豐富可選擇性人文類課程種類，拓展人文素養(yǎng)課程的選修門類，多渠道開設(shè)人文素養(yǎng)課程，廣泛開設(shè)文學(xué)、藝術(shù)、音樂、美術(shù)、哲學(xué)等人文類課程，把能夠?qū)W(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展有積極影響的人文課程納入培養(yǎng)方案中，規(guī)定相應(yīng)學(xué)時和學(xué)分，立體化提高大學(xué)生人文素養(yǎng)水平。

（四）改革課堂教學(xué)方式，提升人文素養(yǎng)教育效果

目前大部分理工科高校人文素養(yǎng)類課程的課堂教學(xué)仍然以較為傳統(tǒng)的“灌輸式”“講授式”為主，學(xué)生的抬頭率、點頭率不高，對學(xué)生人文情懷和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)新性不足，授課教師的課堂感染力、吸引力有待提升，課程開設(shè)的隨意性較大，講授內(nèi)容并沒有結(jié)合不同專業(yè)進行針對性的課堂設(shè)計。此外，課程思政改革亟待進一步深入，大部分人文素養(yǎng)課程并未將“中國理念”“中國智慧”等人文情懷注入“新工科”專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，高等工程教育模式的中國特色沒有很好地顯現(xiàn)出來，應(yīng)在現(xiàn)有理工類專業(yè)課程的教學(xué)中充分挖掘課程思政資源和人文元素，將專業(yè)教育和人文素養(yǎng)教育有機融合，避免“重教育、輕素質(zhì)”問題的出現(xiàn)。