運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論核心概念的界定及認(rèn)知的深化

陳超

（廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院體育教學(xué)部 福建 廈門(mén) 363105）

前言

我國(guó)關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論核心概念方面的研究中具有代表性的文獻(xiàn)起步于20世紀(jì)80年代初期。當(dāng)時(shí)，中國(guó)體育院校中全部的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)所通用的教材以及中國(guó)大百科全書(shū)中的體育部分和關(guān)于體育的科學(xué)詞典中都有著關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論核心概念界定的內(nèi)容。而對(duì)于國(guó)外文獻(xiàn)中，本文的研究更加側(cè)重于世界主要經(jīng)濟(jì)體育強(qiáng)國(guó)中蘇聯(lián)、美國(guó)、德國(guó)等一系列具有代表性的教材。

1、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練核心概述

運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練作為競(jìng)技體育中十分重要的組成部分，更是能夠真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、體育、社會(huì)職責(zé)中關(guān)鍵的活動(dòng)所在。運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練，業(yè)界會(huì)通過(guò)有組織、有計(jì)劃等一系列的行為來(lái)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，并且真正完成及時(shí)和職責(zé)。因此，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練者自身行為目標(biāo)以及運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練組織行為和訓(xùn)練行為等一系列的元素，會(huì)構(gòu)建成關(guān)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)中的一種核心的架構(gòu)。其中，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的從業(yè)者是基于競(jìng)技體育的從業(yè)者中重要的組成部分。直接的社會(huì)分工是能夠積極參與到運(yùn)動(dòng)成績(jī)、社會(huì)生產(chǎn)、再生產(chǎn)、運(yùn)動(dòng)成績(jī)這一社會(huì)體系中。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的從業(yè)者行為目標(biāo)是在訓(xùn)練過(guò)程中，要不斷提高運(yùn)動(dòng)員的經(jīng)濟(jì)能力和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，從而發(fā)揮出更為理想的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。為了更好地實(shí)現(xiàn)上述的要求，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的從業(yè)者務(wù)必要從加強(qiáng)其體能訓(xùn)練方面入手，還要組織更多的運(yùn)動(dòng)員積極參與比賽，在比賽中展現(xiàn)自我，獲得理想的成績(jī)。因此，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練以及參加競(jìng)賽作為兩項(xiàng)完整的系統(tǒng)工程。為更好地實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)的直接目標(biāo)，并不斷地提高運(yùn)動(dòng)員自身經(jīng)濟(jì)能力，相關(guān)從業(yè)者也務(wù)必要基于訓(xùn)練原則、訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練方法等一系列的方面入手，構(gòu)建成熟有效的訓(xùn)練實(shí)踐機(jī)制。

2、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論核心概念認(rèn)知的深化

2.1、對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)本源性特征確認(rèn)

在體育學(xué)的相關(guān)理論體系中，由于大量的學(xué)科內(nèi)容都是與其他學(xué)科相關(guān)聯(lián)的，例如，在涉及到運(yùn)動(dòng)生理學(xué)中，某學(xué)科是生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)解剖學(xué)中的某些科室解剖學(xué)等等。因此，運(yùn)動(dòng)學(xué)并沒(méi)有成熟的某學(xué)科，而是源于許多運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)實(shí)踐，并且伴隨著一系列運(yùn)動(dòng)實(shí)踐而不斷豐富發(fā)展進(jìn)行的理論概括和提升，也逐漸充實(shí)完善起來(lái)的一種學(xué)科運(yùn)動(dòng)。訓(xùn)練實(shí)踐的活動(dòng)是從一個(gè)又一個(gè)具體的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目所開(kāi)始的。隨著一系列實(shí)踐活動(dòng)的不斷重復(fù)和深入，人們的理性認(rèn)知也變得逐漸豐富，開(kāi)始在思考和總結(jié)技術(shù)動(dòng)作，探尋更為有效的訓(xùn)練方法。在這過(guò)程中，開(kāi)始形成了如田徑、籃球、體操等一系列不同項(xiàng)目的理論知識(shí)。直到20世紀(jì)中葉，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，不同體育項(xiàng)目中的訓(xùn)練活動(dòng)會(huì)有著同樣的特征與規(guī)律，而這些規(guī)律甚至可以覆蓋所有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因此，在此基礎(chǔ)上，對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的內(nèi)容、負(fù)荷、方法安排等進(jìn)行了專(zhuān)題研究。也在人體科學(xué)、人文、社會(huì)教育、科學(xué)等一系列領(lǐng)域大量吸收了相關(guān)研究成果，開(kāi)始構(gòu)建出一般運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的基本理論體系。追本溯源，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論會(huì)直接元其余訓(xùn)練的實(shí)踐理論。換言之，會(huì)與體育學(xué)理論體系中許多學(xué)科相比較，是本源性，也將成為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)中最具特色的特征之一。

2.2、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)任務(wù)認(rèn)知的不斷深化

基于理論層面的角度給予明確運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)中醫(yī)系列的學(xué)科研究任務(wù)也將成為了學(xué)科發(fā)展中十分重要的問(wèn)題。而在早期國(guó)內(nèi)外的相關(guān)文獻(xiàn)中所涉及到的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)定義以及學(xué)科。開(kāi)展學(xué)科的研究任務(wù)時(shí)，多為羅列研究?jī)?nèi)容的一種外延性的定義。例如，蘇聯(lián)學(xué)者在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練原理這一課程中表示，相關(guān)運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)的基本形式和訓(xùn)練形式中實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)方面的總和。在1983年所出版的德國(guó)體育學(xué)科辭典中，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是一種包含著運(yùn)動(dòng)目標(biāo)、訓(xùn)練原則、訓(xùn)練項(xiàng)目、訓(xùn)練方法等一系列認(rèn)知的總和。在教學(xué)與研究過(guò)程中，我國(guó)學(xué)者也開(kāi)始逐漸認(rèn)識(shí)到，使用一種羅列內(nèi)容的外延性思維模式去概括運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的研究對(duì)象，是一種相對(duì)膚淺的認(rèn)知。而在20世紀(jì)90年代左右，開(kāi)始逐漸將運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)中的一些學(xué)科的研究任務(wù)集中于揭示運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)中的客觀規(guī)律內(nèi)容，而這種具有內(nèi)涵式的目標(biāo)定義，相比于以往外延式的目標(biāo)而言也有所進(jìn)步。在20世紀(jì)90年代，我國(guó)專(zhuān)家學(xué)者也開(kāi)始將運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的一些學(xué)科研究任務(wù)側(cè)重于揭示內(nèi)在的客觀規(guī)律。早在1990年過(guò)家興主編所編撰的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)中，認(rèn)為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是研究并且揭示運(yùn)動(dòng)過(guò)程一般規(guī)律的一門(mén)具有極強(qiáng)綜合性質(zhì)的學(xué)科。2006年田麥久主編的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)這個(gè)教材中，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步強(qiáng)化了這一學(xué)科的實(shí)踐性特征。并且在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)研究對(duì)象中，將有效地組織運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)行為與揭示運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練客觀規(guī)律，這兩方面保持并列的狀態(tài)。進(jìn)一步明確學(xué)科理論對(duì)于運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的指導(dǎo)意義，隨后在2012年和2017年的相關(guān)教材中，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了認(rèn)知的確認(rèn)，從羅列內(nèi)容的外延式定義逐漸發(fā)展到強(qiáng)調(diào)本質(zhì)屬性的內(nèi)涵性定義。這一次又一次的學(xué)科豐富，更體現(xiàn)出了我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)者對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)認(rèn)知的不斷深化，更為這一學(xué)科的實(shí)踐性發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論支撐。

2.3、對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練概念的基本定義

早在20世紀(jì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)文獻(xiàn)中都能夠看出許多專(zhuān)家學(xué)者或?qū)⑦\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練定義為一種過(guò)程，或是具有綜合性的活動(dòng)，并且在具體的釋義中，也包括著對(duì)于運(yùn)動(dòng)過(guò)程、訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練目標(biāo)，提出了特定的條件，其中也明確標(biāo)出了為達(dá)到更高的運(yùn)動(dòng)成績(jī)而做出的準(zhǔn)備，以及要全面發(fā)展運(yùn)動(dòng)員身體等一系列的表述。其中，德國(guó)學(xué)者漢磊表示，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是為了達(dá)到更高或是最高的運(yùn)動(dòng)成績(jī)所做出的一系列準(zhǔn)備。在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練這一文章中也認(rèn)為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練要根據(jù)科學(xué)，特別是要根據(jù)教育學(xué)的一系列原則，進(jìn)行有計(jì)劃、系統(tǒng)性、能夠提高成績(jī)能力的一系列運(yùn)動(dòng)完善的過(guò)程。由于定義項(xiàng)的外延以及被定義項(xiàng)外延需要保持相同的狀態(tài)，這也是邏輯學(xué)定義思想規(guī)則質(zhì)疑。根據(jù)上述的文獻(xiàn)分析中，對(duì)于兩組關(guān)鍵詞的定義也做出了特殊的要求。通過(guò)具體分析中發(fā)現(xiàn)，上述的表述，雖然都是對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練者最為理想的愿望，但并非是能夠?qū)崿F(xiàn)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的客觀必要條件，而是將一些非必要的條件列入其中。因此，中國(guó)學(xué)者很快的意識(shí)到了這一問(wèn)題。早在1986年所編撰的北京體育學(xué)院運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的相關(guān)教材中，對(duì)于這一關(guān)聯(lián)詞組也進(jìn)行了重新的修飾。認(rèn)為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是指在教練員指導(dǎo)以及運(yùn)動(dòng)員親自參與下，為了不斷的提高，并且保持運(yùn)動(dòng)員當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)成績(jī)而專(zhuān)門(mén)所組織的一系列受教育的過(guò)程，而這一詞條能夠更加客觀精準(zhǔn)地定義運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練這一過(guò)程。

3、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論核心概念理論共用另解

當(dāng)概念的體系十分清晰，原理體系分明，再加上推倒的體系完整時(shí)，一個(gè)訓(xùn)練的理論體系則可獨(dú)撐門(mén)面?；谶\(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)，這一原理在2010年溫哥華冬奧會(huì)上也有明顯的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)中國(guó)女子短道速滑選手周洋在奪得1500m比賽金牌以后，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)記者在邀請(qǐng)他談?wù)摣@獎(jiǎng)感言時(shí)，周洋曾明確表示，在獲得競(jìng)拍以后，心情改變了許多，變得更有自信了，也可以讓爸爸媽媽的生活過(guò)得更好一點(diǎn)。這些真誠(chéng)的話語(yǔ)并沒(méi)有引起責(zé)怪之意，反而讓民眾對(duì)他的真誠(chéng)大加贊揚(yáng)。不可否認(rèn)的是，奧運(yùn)金牌雖然有著很重的分量，奧運(yùn)競(jìng)技也會(huì)有著很大的挑戰(zhàn)性，并且其中充滿著偶然性，但也是最為透明的。在裁判員和觀眾的注視下，按照預(yù)設(shè)的規(guī)則有序的進(jìn)行全部的進(jìn)程，是有著無(wú)可置疑的公正性。因此，在諸多不可控因素中，金牌也是做出的一種激蕩的捷徑。正是因?yàn)檫@意義，人人都會(huì)表示一塊奧運(yùn)金牌的分量，重于10個(gè)博士學(xué)位證書(shū)。而為了獲得一塊奧運(yùn)金牌，背后所付出的汗水和努力更是可想而知的。在體育領(lǐng)域，訓(xùn)練和競(jìng)賽永遠(yuǎn)都是一種剛性的事物，在面臨訓(xùn)練競(jìng)賽中分析、描述時(shí)也永遠(yuǎn)是一種柔性的說(shuō)辭，但兩者的成功卻永遠(yuǎn)不是可以更改的事實(shí)。對(duì)于運(yùn)動(dòng)和競(jìng)賽中的一種分析和描述，往往會(huì)存在一種誤判謬之的可能。而這種對(duì)比恰好反映出了哥德借魔鬼之口所說(shuō)出的那個(gè)至理名言，所有的理論都是灰色的，而生活之樹(shù)長(zhǎng)青。在這過(guò)程中，可以肯定地表示，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的存在不能完全解決運(yùn)動(dòng)中所有實(shí)際問(wèn)題，也不能幫助教練員去實(shí)現(xiàn)近期短期的獲獎(jiǎng)目標(biāo)。但仍然有學(xué)者表示其理論內(nèi)容具有實(shí)踐性。而在作者看來(lái)，一種真正的理論作用于人的思想、思想的轉(zhuǎn)變時(shí)，卻需要一個(gè)過(guò)程。在一個(gè)人接觸到一個(gè)理論時(shí)，未必能在短時(shí)間內(nèi)有所理解和應(yīng)用。而真正能夠理解一種理論時(shí)，前提是要有著一定的知識(shí)基礎(chǔ)理論，積累思想風(fēng)格，并且真正付之于實(shí)踐。由此可見(jiàn)，理論雖然無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)解決實(shí)際問(wèn)題，但卻可以影響一個(gè)人的思想，從而促使其思想發(fā)生變化，去改造事態(tài)。例如，在第一訓(xùn)練原理中，會(huì)涉及到社會(huì)運(yùn)作的思路問(wèn)題，而運(yùn)動(dòng)員和教練員在有所領(lǐng)悟之前，往往會(huì)憑借相對(duì)耳線原理，本身卻無(wú)法解決任何實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題。但若是教練員正統(tǒng)的這一原理，并及時(shí)轉(zhuǎn)換其訓(xùn)練思路時(shí)，就能夠在短時(shí)間內(nèi)提高訓(xùn)練員的訓(xùn)練水平。

4、結(jié)論

總而言之，理論研究務(wù)必要針對(duì)客觀實(shí)際的問(wèn)題，對(duì)于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)也不例外。訓(xùn)練作為一種實(shí)質(zhì)性的問(wèn)題，不僅是簡(jiǎn)單方法手段的選擇，更要包括一種基本導(dǎo)向的制約。而核心概念的界定和選擇，也是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)科中的重要理論建設(shè)，更是構(gòu)建運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論中的基石所在。