女性·英雄·戰(zhàn)爭
——評(píng)楊大群長篇小說《鴨綠江傳》

李張建 王曉晨（渤海大學(xué)文學(xué)院，遼寧 錦州 121013）

“戰(zhàn)爭文化要求把文學(xué)創(chuàng)作納入軍事軌道，成為奪取戰(zhàn)爭勝利的一種動(dòng)力?！盵1]因此，戰(zhàn)地文學(xué)成為戰(zhàn)爭文化的重要組成部分。20世紀(jì)50年代的抗美援朝戰(zhàn)爭，文學(xué)在朝鮮戰(zhàn)場上深沉吶喊與激情鼓舞，如潮汐漲落般持久延續(xù)。歷史以雄渾的聲音召喚著作家，作家在顛沛流離的戰(zhàn)火中奔走呼號(hào)，或慷慨激昂，或憂憤沉思。陸柱國的《上甘嶺》講述著悲壯動(dòng)人的英雄故事，魏巍的《東方》呈現(xiàn)出恢宏浩蕩的藝術(shù)風(fēng)格，路翎的《洼地上的戰(zhàn)役》抒發(fā)了細(xì)膩朦朧的情感。這些作家站在人道主義的界碑之旁審視戰(zhàn)爭，通過構(gòu)造的傳奇性場面渲染了巍峨堅(jiān)毅的民族精神。

如果說，路翎筆下描繪的是異域風(fēng)情獨(dú)具的畫卷、月光照耀的戰(zhàn)場、金達(dá)萊花香四溢的山川，那么東北作家楊大群筆下的朝鮮戰(zhàn)場則是以刀尖劃開土地的一道道傷疤，飽含著愛與親人離散的眼淚、痛苦與悲憤。作品揭露了侵略戰(zhàn)爭給朝鮮人民帶來的苦痛與災(zāi)難。他的長篇小說《鴨綠江傳》以雄健剛勁的筆觸，書寫了戰(zhàn)火硝煙中的人性光芒，歌頌了血影淚痕中的鐵血英雄，宣揚(yáng)了凜然不可侮慢的民族正氣。

一、戰(zhàn)火硝煙中的溫柔光影——女性形象

楊大群在硝煙彌漫的戰(zhàn)火中尋找美的河流，闡釋著中朝兩國女性在戰(zhàn)爭中的勇敢抗?fàn)幘?，折射出人性的光與影。在《鴨綠江傳》中，他擁有深沉的人道主義關(guān)懷，既賦予人物情感以歷史的分量，又從戰(zhàn)爭中洗練心靈，在尋找荒野戰(zhàn)場的悲苦蒼涼中不時(shí)散發(fā)出人性的溫存。在殘酷的戰(zhàn)場中，無論是老婦還是少女，無不以自己獨(dú)特的方式在戰(zhàn)場上揮灑生命，體現(xiàn)人生價(jià)值。作品折射出女性在這場戰(zhàn)爭中有如大江般容納百川的家國情懷和浩蕩灑脫的生命魄力。

戰(zhàn)爭環(huán)境下的中朝婦女被賦予了特定的女性意義，她們看起來善良柔弱，實(shí)際卻堅(jiān)強(qiáng)無比，在戰(zhàn)爭中發(fā)揮了不可替代的重要作用。在烽火連天的歲月里，楊大群筆下女性形象被凸顯出來，她們?cè)趤y世中閃爍著堅(jiān)毅的人性光輝。作家楊大群以熱情的筆觸書寫了戰(zhàn)爭年代的“女性成長史”。行文運(yùn)筆明澈流暢，于粗獷之中見真情。無論是熱情樸實(shí)、樂于助人的中國媽媽李桂蘭，還是溫柔善良、勤勞賢惠的朝鮮阿瑪尼金圣女，抑或是勇敢堅(jiān)強(qiáng)、謹(jǐn)慎細(xì)膩的女戰(zhàn)士樸明姬……作者以戰(zhàn)斗的熱情入文，將女性的瑩潔心靈和異域山川的荒野戰(zhàn)場聯(lián)系起來，于亂世悲苦中透露出人性的美好。

米蘭·昆德拉在《小說的藝術(shù)》中提出，小說存在的唯一理由在于發(fā)現(xiàn)那些只能為小說所發(fā)現(xiàn)的東西，將生活置于不滅的光照之下。楊大群在《鴨綠江傳》中寫了在戰(zhàn)火硝煙中堅(jiān)毅而美麗的精魂，呼喚著遙遠(yuǎn)戰(zhàn)場上女性散發(fā)出的溫柔光芒。他總是在跌宕起伏的故事情節(jié)中，尋找人性的關(guān)懷與溫情。小說中寫到中國婦女李桂蘭冒著生命危險(xiǎn)為前線運(yùn)送彈藥物資，故事情節(jié)穿插緊密。同時(shí)，對(duì)李桂蘭在戰(zhàn)爭中痛失兒子的心理描寫也不乏細(xì)膩之處，在土地的悲愴與戰(zhàn)場的殘酷下，映襯出女性溫柔與堅(jiān)強(qiáng)并存的精神品質(zhì)。作者在描寫朝鮮阿瑪尼金圣女在志愿軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)過程中的后援時(shí)，落筆是溫情的，輕輕地勾勒出溫柔堅(jiān)韌、深明大義的女性形象，其作品從家庭到戰(zhàn)場，從生活到戰(zhàn)場，從書寫女性情感到繪制亂世風(fēng)云，在戰(zhàn)爭的痛苦中彰顯人性的光彩。

女性視角的親情敘事有力地展現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族情感。作家楊大群巧妙地運(yùn)用巧合、伏筆，穿插于情節(jié)之中，牽連著來自中朝兩個(gè)平凡家庭兩代人的命運(yùn)，挾帶著深厚的感情流動(dòng)，使讀者沉浸到江水綿長而人情美好的情感世界中。小說開頭寫中國婦女李桂蘭和朝鮮女性金圣女在日軍巡邏掃射的危急時(shí)刻，分別抱住對(duì)方家庭的孩子，從牽動(dòng)人心的故事中升華出人性的“善”與“美”。在北方厚重的土地和悲壯的山川中，散發(fā)出柔麗的光影，從明亮深邃的鴨綠江水中映襯出李桂蘭和金圣女冰清玉潔的人品性情，景色與人物、形象與情感相互滲透，烘托出深厚的意境。

女性透視下揭露戰(zhàn)爭的歷史浩劫。女性與世沉浮的命運(yùn)遭際與戰(zhàn)勢(shì)走向緊密相關(guān)。李桂蘭在日寇侵略東北時(shí)，失去了丈夫，在朝鮮戰(zhàn)爭危及鴨綠江邊時(shí)，戰(zhàn)士曉清親眼看著媽媽在他之前奔過江對(duì)岸，到敵后戰(zhàn)場救助傷殘士兵、援助苦難的朝鮮人民、不顧危險(xiǎn)為前線運(yùn)送物資……滿紙親切，娓娓道來，于自然之處更見真情，從而彰顯了女性堅(jiān)強(qiáng)的生命氣魄，散發(fā)著人性的光芒，在苦難中夾雜著溫情。作者聚焦女性在亂世中的命運(yùn)，關(guān)心她們的人生抉擇，探索女性的靈魂與她們的人生價(jià)值。

可以說，《鴨綠江傳》中的文本敘事，透視出女性在這場異域戰(zhàn)爭中發(fā)揮了極其重要的作用，凸顯了女性的歷史意義與戰(zhàn)爭貢獻(xiàn)。作品于平凡從容之中挖掘深刻，在緊張的戰(zhàn)事環(huán)境中閃爍著生命的光彩，以疏略明快的筆致勾勒出堅(jiān)強(qiáng)卓絕的女性形象。作者通過對(duì)朝鮮女戰(zhàn)士樸明姬在拆卸炸彈過程中的心理狀態(tài)和行為描寫，以及她在艱苦環(huán)境下堅(jiān)強(qiáng)分娩的人生經(jīng)歷，游刃有余地舒展了明姬細(xì)膩的情感，表現(xiàn)了她勇敢堅(jiān)毅、敢于奉獻(xiàn)的崇高信念。因?yàn)椴鹦墩◤棧S時(shí)都有爆炸的危險(xiǎn)，而這個(gè)勇敢的姑娘在敵機(jī)接連轟炸過程中，像修表工挑動(dòng)表絲那樣謹(jǐn)慎，連眼睫毛都沒有忽閃一下。作品在世俗性與傳奇性中相互交織，人物形象生動(dòng)貼切，在烽煙彌漫的戰(zhàn)火中增添了一道溫柔光影。

戰(zhàn)爭喚醒了女性對(duì)自身在國家危難之際發(fā)揮作用的深度思考。作者力透紙背地展現(xiàn)了中朝女性深明大義的民族情懷，潛藏著性別體悟與文化沉思。作家沒有把樸明姬的心靈局限在焦灼、緊張的戰(zhàn)局中，而是通過時(shí)代背景下女性對(duì)國家與民族、戰(zhàn)爭與生命、家庭與生活的思考，尋覓著遙遠(yuǎn)的夢(mèng)境和未來的期盼。在捍衛(wèi)國土、效身戰(zhàn)場的堅(jiān)毅信念下，其言行之中又處處氤氳著溫情。就這樣把一個(gè)在戰(zhàn)火中堅(jiān)強(qiáng)勇敢、從容自若的女性胸懷寫得如鴨綠江畔那般遼闊偉岸，由此譜寫出一首戰(zhàn)爭風(fēng)云中的美好人性頌歌。

因此，小說升華了對(duì)戰(zhàn)爭反抗和女性映象相交融的意境。女性的敘事視角在流利灑脫中蘊(yùn)蓄著細(xì)膩，在女性形象的與世沉浮及心靈堅(jiān)守中貫注著對(duì)家國領(lǐng)土的堅(jiān)定捍衛(wèi)，以及女性在特定時(shí)代對(duì)生命價(jià)值的別樣追求。而女性的敘事視角在戰(zhàn)爭情節(jié)的硬性結(jié)構(gòu)中，不時(shí)以軟性結(jié)構(gòu)調(diào)動(dòng)生活片段，呼喚著崇高的心靈，升華著豐富的情感。在歷史與時(shí)代的維度上，那種濃墨重彩的戰(zhàn)爭場面和艱難的生活歷程相互交織著，作家思考著戰(zhàn)爭年代的生存與死亡、民族與和平。

二、浴血奮戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗歷程——英雄敘事

卡萊爾認(rèn)為“英雄主義是一種與民族生存、歷史進(jìn)步相關(guān)聯(lián)的古老情感，是人類歷史的靈魂”[2]。無論是岳飛筆下“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，抑或是唐代詩人戴叔倫的“愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”，從古至今，歷史上無數(shù)文人墨客刻畫了鐵血英雄與民族國魂。如果說當(dāng)代作家中有誰承襲了英雄敘事的緒余，那么楊大群應(yīng)該算是一個(gè)。他以一枝強(qiáng)悍的筆刻畫了志愿軍戰(zhàn)士的英雄形象與“風(fēng)掣紅旗凍不翻”的堅(jiān)定信念。

作家楊大群的筆下刻畫了一系列英雄人物，志愿軍戰(zhàn)士便是楊大群塑造的英雄人物。小說中的志愿軍戰(zhàn)士在槍林彈雨中彰顯了百摧不滅的民族精神。在楊大群的小說《鴨綠江傳》中，有兩條作戰(zhàn)主線：一是徐世清所在的中國人民志愿軍陸軍作戰(zhàn)部隊(duì)，二是以樸明禹為代表的朝鮮鐵翅空軍部隊(duì)。這兩支隊(duì)伍紀(jì)律嚴(yán)明，士兵們也彰顯了超越民族界限的偉大友誼。特別是這兩支隊(duì)伍在奪得洲心島、強(qiáng)登黽南機(jī)場等戰(zhàn)斗中的默契配合，淋漓盡致地表現(xiàn)出戰(zhàn)士們的英勇無畏精神。小說中那沾滿血與淚的戰(zhàn)場上，志愿軍戰(zhàn)士盡管面對(duì)艱難困苦的現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭環(huán)境，仍體現(xiàn)出敢于犧牲的精神。小說中，戰(zhàn)士們面對(duì)荒涼冰冷的嚴(yán)寒天氣，面對(duì)斷水缺糧的物資匱乏，面對(duì)你死我亡的殘酷戰(zhàn)場，面對(duì)人的身體與精神巨大的戰(zhàn)爭壓力，表現(xiàn)出一種堅(jiān)忍執(zhí)著、英勇無畏的精神信念。可以說，《鴨綠江傳》這部小說表達(dá)了戰(zhàn)士們?cè)诿褡寰窈腿说乐髁x上的自我超越性，作者將志愿軍戰(zhàn)士堅(jiān)不可摧的民族靈魂及與侵略者的無畏斗爭展現(xiàn)得淋漓盡致。

可以說，作家楊大群贊頌每一位英雄，他更鐘情于建構(gòu)志愿軍戰(zhàn)士的傳奇性。在《鴨綠江傳》中，盡管戰(zhàn)場戰(zhàn)火彌漫，楊大群采用一種粗獷灑脫的筆調(diào)透視出中國人民志愿軍的正義凜然。不僅運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的手法完成了其對(duì)一個(gè)個(gè)壯志英雄的形象塑造，同時(shí)，作家楊大群更是賦予了英雄人物以傳奇色彩。盡管這部小說呈現(xiàn)出悲壯的格調(diào)，但其獨(dú)具匠心地賦予了徐世清、周鼎、樸明禹等戰(zhàn)士形象以傳奇式的英雄色彩，彰顯了抗美援朝保家衛(wèi)國的民族精神，從而在一幕幕戰(zhàn)火紛飛中，作品展現(xiàn)出中朝戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上奮勇向前、效死疆場的赤膽忠誠。作家楊大群通過描寫緊迫的戰(zhàn)事相互交錯(cuò)，勾勒出敵我消長、進(jìn)退之情勢(shì)，中朝戰(zhàn)士在戰(zhàn)勢(shì)之變間行走的歷史戰(zhàn)爭畫卷。作家楊大群全方位地渲染了小說的主要人物徐世清及樸明禹帶有傳奇色彩的作戰(zhàn)過程，如炮連連長徐世清在戰(zhàn)斗中首沖前列，以炮彈車輪碾碎敵機(jī)的空中翅膀；與敵軍大戰(zhàn)洲心島；艱難中挺進(jìn)摩云山。小說故事情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。還有朝鮮空軍鐵翅大隊(duì)長樸明禹在空中與敵人周旋，以其高超的飛技如寶刀般腰斬?cái)硻C(jī)群。徐世清所在部隊(duì)以其智勇雙全節(jié)節(jié)取勝，在反攻“絞殺戰(zhàn)”的游擊戰(zhàn)斗中氣勢(shì)恢宏，高射炮火將敵機(jī)射落在江岸……作者在建構(gòu)小說的故事情節(jié)時(shí)彰顯了英雄人物的傳奇性，而正是這種傳奇色彩渲染了戰(zhàn)爭的殘酷，更加顯示了英雄人物的無畏殺敵的藝術(shù)效果。

盡管小說《鴨綠江傳》描寫戰(zhàn)爭，但作家楊大群通過英雄敘事并沒有將小說局限于槍林彈雨的表面渲染之上，而是把朝鮮人民遭受的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和中朝戰(zhàn)士們捍衛(wèi)和平的正義之氣在廣闊的視野中連接起來，作品不僅塑造了中朝的偉大的英雄人物，同時(shí)，作者還將英雄敘事的視角聚焦于普通的戰(zhàn)士身上，訴說著每一位戰(zhàn)士的不平凡的人生，更講述著普通戰(zhàn)士的視死如歸、保家衛(wèi)國的精神。小說中的年輕戰(zhàn)士徐曉清以鮮血揮灑戰(zhàn)場，在敵人面前將生命置之度外，用生命來保衛(wèi)鴨綠江大橋；炮班班長王秀在“死亡之谷”戰(zhàn)斗中，頂著重病、冒著爆炸危險(xiǎn)發(fā)射炮彈，雙手手指全被燙傷仍拼死前進(jìn)，最終在摩云山下壯烈犧牲。這群全身都是血跡與泥土的戰(zhàn)士以自身的意志與血肉鋪建起前進(jìn)的道路，他們以生命捍衛(wèi)和平，以生命抵抗侵略，終于在向三八線的節(jié)節(jié)反攻中，在血與淚的行進(jìn)中，使民族進(jìn)行曲響徹云霄，抵抗侵略的意志充盈于每一個(gè)角落。作者以此深情贊頌了戰(zhàn)火硝煙中的“最可愛的人”，贊頌著每一位有血有肉的志愿軍戰(zhàn)士。

此外，楊大群還善于進(jìn)行戰(zhàn)士的心理描摹，而這種心理更多的是通過戰(zhàn)士的言談舉止體現(xiàn)出來的；同時(shí)作家楊大群還把戰(zhàn)士們的情感變化潛藏在戰(zhàn)爭時(shí)局之中，通過戰(zhàn)爭的起落顯露戰(zhàn)士們的內(nèi)在情感之變?？梢哉f，作家楊大群落筆于張弛之間，講究分寸，寫得疏密有致，波瀾起伏。戰(zhàn)士之間的心理、對(duì)話和行為描寫流暢自然。在炮火中橫渡鴨綠江大橋的情節(jié)描寫中，每個(gè)炮手都不約而同地回望祖國，默念著將以最大的勇敢，消滅美帝國主義侵略者。寥寥數(shù)筆便勾勒出熱愛祖國、英勇無畏的戰(zhàn)士形象，展現(xiàn)了中國人民志愿軍身上強(qiáng)烈的愛國主義、英雄主義和敢于自我犧牲的精神。

作家楊大群的英雄描寫，還為我們展現(xiàn)了英雄戰(zhàn)士溫婉細(xì)膩的戰(zhàn)友情誼。有戰(zhàn)爭便有傷亡，志愿軍戰(zhàn)士在血泊之中為陣亡戰(zhàn)友哀悼，戰(zhàn)士們的內(nèi)心是傷感的、悲痛的。作品的死亡描寫揭示了戰(zhàn)爭的殘酷性，但同時(shí)作品也流露出戰(zhàn)士間的偉大情感與友誼。作家楊大群不僅僅描寫了戰(zhàn)士從敵人狂轟濫炸、濃煙火海中沖上鴨綠江大橋，組成鐵流，踏著廢墟和焦土沿江前進(jìn)，在血與火之中的奮戰(zhàn)，也穿插式地勾勒出英雄豪杰親切動(dòng)人的風(fēng)采?？v觀小說創(chuàng)作，我們不難看出楊大群的英雄人物敘事視角，表現(xiàn)了中朝兩國軍人的民族精神及人與人之間的情感流露。作家在敘述中，除了靈活地穿插著緊迫的作戰(zhàn)情節(jié)、灰暗的戰(zhàn)爭場面，及焦灼緊張的氣氛之外，也復(fù)合交織著域外民族危機(jī)的多重矛盾。小說更為難得的是在故事情節(jié)建構(gòu)中表露著親人、伴侶與摯友之間聚散離合的波折命運(yùn)，特別是面對(duì)死亡時(shí)內(nèi)心復(fù)雜的情感。作家的運(yùn)筆是厚重的，他將曲折離奇的故事中滲透著幾分壯麗，跌宕多姿的戰(zhàn)爭敘事給讀者帶來緊張的期待，充溢著既慷慨悲壯又充滿溫情的民族英雄主義格調(diào)。

可以說，《鴨綠江傳》是一部以戰(zhàn)士的鮮血和生命譜寫的民族正氣之歌。楊大群通過描寫戰(zhàn)爭的殘酷，映射著血影與淚痕，訴說著浴血奮戰(zhàn)的反抗，蘊(yùn)蓄著戰(zhàn)士們英勇無畏的氣魄。從這種戰(zhàn)爭的悲涼與殘酷之感中表現(xiàn)出艱苦卓絕、碧血丹心的民族信念，于質(zhì)樸蒼茫的格調(diào)中顯示出中朝兩國軍人如寒冬松柏般堅(jiān)強(qiáng)、高潔的生命魄力，蘊(yùn)含著作家對(duì)戰(zhàn)爭必將勝利，以及正義精神世代永存的希冀。

三、血影淚痕中的悲壯審視——戰(zhàn)爭反思

現(xiàn)代敘事學(xué)認(rèn)為，任何敘事都具有一定敘事視點(diǎn)，楊大群以悲天憫人的深沉眼光，諦視著那片哀鴻遍野、凋零破敗的土地。他滿懷著沉痛與悲壯，抗?fàn)幨菐еE淚痕的，而楊大群的敘事視點(diǎn)寄予著他對(duì)戰(zhàn)爭與生命的深刻體悟與反思。戰(zhàn)爭紛亂，使作家悲憤地發(fā)掘著民族精神；山川流血，給這部小說增添了幾分豪壯與慘烈。楊大群展現(xiàn)了一個(gè)雪野荒原上槍林彈雨的戰(zhàn)場，蘊(yùn)含著他對(duì)戰(zhàn)爭、生命與人性的思索。

戰(zhàn)爭聚焦下對(duì)苦難的書寫，是作家反思戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦。在《鴨綠江傳》中，作者深沉地咀嚼著朝鮮人民深受苦難的悲涼，通過對(duì)戰(zhàn)爭場景的獨(dú)特書寫和朝鮮人民苦難沉重的生活揭露，他以憂憤的眼光凝視著那片身處民族危難的異國之土的黑暗之夜，從客體描述到主觀思考，在憂傷悲憤的北國烽煙中進(jìn)行戰(zhàn)爭敘事。最明顯的是滿目瘡痍的場景書寫：殘?jiān)虮值姆课荨⒎闊熕钠鸬幕囊?、血流成河的橫尸白骨、親人之間的生死永別，餓殍遍野，赤地千里，滿紙悲涼……那蒼茫的山川大地都蒙上了荒涼破敗的戰(zhàn)爭煙塵，而純真孩童的涕淚哭聲更是成為戰(zhàn)爭侵略者殘酷罪行的見證，字里行間燃燒著悲憤的怒火。

作者在戰(zhàn)爭摧殘生命的傷感中，審視戰(zhàn)爭的無情與罪惡，傳達(dá)出對(duì)生命的尊重。楊大群深沉地審視著朝鮮人民生活的苦難、心里的悲痛。他以郁結(jié)沉痛之筆，揭露美帝國主義挑起的這場戰(zhàn)爭給朝鮮人民造成的精神創(chuàng)傷與現(xiàn)實(shí)苦難，格調(diào)是沉郁而凝重的。小女孩雙手捂著臉，望著那燒焦的房屋，她失去了阿媽妮和小弟弟，她傷心欲絕。小說中，韓向洙帶著失去親人的苦痛，她在給戰(zhàn)士叔叔的信中寫到“春天是炸不斷的，請(qǐng)戰(zhàn)士叔叔們?yōu)榍О偃f的朝鮮兒童報(bào)仇”[3]的時(shí)候，更使讀者看到了遙遠(yuǎn)戰(zhàn)場的血與淚，審視著戰(zhàn)爭給人民帶來的沉重災(zāi)難，滲透著作家對(duì)生死、信仰、戰(zhàn)爭的體悟，從而為小說敘事提供了結(jié)構(gòu)與意義上的鏈接。

楊大群從“人學(xué)”視角反思戰(zhàn)爭，體現(xiàn)出普遍的歷史意義和人道主義精神。作者以真摯的情感和深厚的人文關(guān)懷，透視出朝鮮人民的困苦境遇與頑強(qiáng)反抗，在國土和生命被反復(fù)摧殘中迸發(fā)出抗?fàn)幍纳?。在東方硝煙四起的戰(zhàn)場上，以徐世清為代表的志愿軍戰(zhàn)士冒險(xiǎn)救下了一個(gè)又一個(gè)無辜孩童，以兒童的純真視角反觀敵軍慘無人道的戰(zhàn)爭罪行，從而透視出一種憂憤與壯志交織、邪惡與善良并存的生存方式。行文運(yùn)筆于粗獷中見真情，蘊(yùn)含著作家對(duì)人類文化的思考，揭露了戰(zhàn)爭摧殘生命的罪惡，展現(xiàn)了中華民族捍衛(wèi)世界和平的人道主義關(guān)懷，以及在國家危亡之際朝鮮人民在血與火中堅(jiān)不可摧的意志和頑強(qiáng)的生機(jī)，表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)。

楊大群的戰(zhàn)爭書寫，無論是宏大敘述，還是細(xì)節(jié)描刻，都對(duì)戰(zhàn)爭進(jìn)行了反思。他沒有過分渲染那些刀光劍影的戰(zhàn)爭場面，而是從容不迫地隨手拈來一處細(xì)節(jié)、一番對(duì)話，透視出不同身世經(jīng)歷、不同民族立場的人們面對(duì)風(fēng)起云涌的戰(zhàn)局變幻時(shí)感受各異的心扉，在扎實(shí)的落筆中顯出峻拔。另一方面，他以嘲諷的冷峻眼光，揭露美國軍隊(duì)的荒唐、丑惡與妄自尊大，從多維角度展現(xiàn)了戰(zhàn)爭造成的人性扭曲。在戰(zhàn)事緊迫的情況下，美軍王牌駕駛員少尉在東京舉辦鋼琴演奏會(huì)；紐約航空俱樂部舉行空軍出征表演，臉上畫著橄欖果，頭戴小丑帽，說這樣就能打勝仗；美國遠(yuǎn)東艦隊(duì)艦長在空中襲擊前組織香水舞會(huì)……作者冷眼橫視著美國軍隊(duì)的驕橫傲慢與種種滑稽行為，力圖探索著戰(zhàn)爭與人性異化根源，并揭露了其不可避免的戰(zhàn)敗結(jié)局。

楊大群的《鴨綠江傳》牽系著中朝友誼，又深切地闡釋著民族大義，展示著中朝兩國軍民在國家危難之時(shí)的奮起抗?fàn)幣c熱血奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。在那片混著血與火的土地上，寄予著作家對(duì)山高水長的中朝友誼的贊美。寬闊而悠長的鴨綠江畔，連接著中朝兩國綿延不斷的深厚情誼。無論是徐福貴和樸存根在日軍凌辱下相互解救的生死之交，還是徐世清和樸德禹在朝鮮戰(zhàn)場上配合作戰(zhàn)的兄弟情誼，都負(fù)載著捍衛(wèi)和平的堅(jiān)定信念和友誼長存的民族情感，流瀉著不可阻擋的意志激流。

從生命的意義上說，戰(zhàn)爭沒有勝敗，留給國家與人民的都是無盡的創(chuàng)傷?！而喚G江傳》這部長篇之作既有憂憤的戰(zhàn)爭深思，又有深沉的人生抉擇；既有偉大的民族氣魄，又有執(zhí)著的信仰追求；既有溫柔的烽火柔情，又有悲楚的生離死別。楊大群通過中朝軍民與敵人斗智斗勇的戰(zhàn)爭書寫，超越紛紜的人事書寫和場面渲染，趨向深邃的哲理與文化思考。他以筆鋒蘸血的戰(zhàn)爭書寫，使捍衛(wèi)和平的正義心靈與發(fā)動(dòng)侵略的邪惡意圖發(fā)生碰撞，以完成他對(duì)江水深邃的鴨綠江畔血染的民族靈魂的謳歌，以及對(duì)硝煙彌漫的灰暗戰(zhàn)場的悲憤審視。

結(jié) 語

可以說，楊大群的《鴨綠江傳》從歷史和文化的深處，勾勒出中朝兩國軍民在帝國主義侵略者面前倔強(qiáng)不屈、堅(jiān)毅強(qiáng)悍的生命魄力。作者深切地探尋著中華民族捍衛(wèi)和平的堅(jiān)定信念和刻在志愿軍戰(zhàn)士心中保家衛(wèi)國的民族精神，展示著悲苦的朝鮮戰(zhàn)場中堅(jiān)毅與溫柔同在的崇高品質(zhì)。沒有民族血脈的精神探險(xiǎn)和藝術(shù)呈現(xiàn)，一個(gè)作家成不了真正優(yōu)秀的作家。這個(gè)從白水黑土地走出來的東北作家，以對(duì)民族精神與家國情懷的本能沖動(dòng)，行走于戰(zhàn)爭、歷史與人性之間，領(lǐng)略著東方戰(zhàn)場上凜冽的冰雪寒風(fēng)與鴨綠江的奔騰浩蕩，在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭敘事中蘊(yùn)蓄著慷慨、悲壯的生命意蘊(yùn)。