建黨精神融入大學(xué)生理想信念教育的實(shí)踐進(jìn)路研究

耿 澤 寇荷超 （西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637002）

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記第一次明確提出建黨精神的概念，并科學(xué)地闡明了建黨精神的內(nèi)涵。建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神起源，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)，是一代代共產(chǎn)黨人賡續(xù)初心、追求理想的真實(shí)寫照。作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的源頭，建黨精神有著重大的理想信念教育價(jià)值，是新時(shí)代大學(xué)生開展理想信念教育的鮮活素材。新時(shí)代如何精準(zhǔn)地把握建黨精神的理想信念意蘊(yùn)，尋找建黨精神融入大學(xué)生理想信念教育的實(shí)踐路徑，這是高校思想政治教育亟待思考和解答的問(wèn)題。

一、建黨精神的豐富內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神源于革命先驅(qū)的建黨實(shí)踐，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立這一實(shí)踐活動(dòng)在精神層面的表達(dá)，有著豐富的理論內(nèi)涵。

（一）堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想

追尋真理、堅(jiān)守理想，揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人求真求是的精神特質(zhì)。追尋真理就是堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)真理，堅(jiān)守理想則是堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的辯證統(tǒng)一。基于對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，馬克思為人類找到了實(shí)現(xiàn)自身解放的道路，共產(chǎn)黨人只有通過(guò)斗爭(zhēng)消滅資產(chǎn)階級(jí)，通過(guò)為人民謀福利的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)逐步進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，才能解放自身。中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐最終選擇將馬克思主義的科學(xué)真理作為改造中國(guó)社會(huì)的思想武器，毅然將社會(huì)主義和共產(chǎn)主義確立為自身的奮斗目標(biāo)。1920年《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》規(guī)定，“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想，創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)”[1]。對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的不懈追求,對(duì)共同理想和遠(yuǎn)大理想的執(zhí)著追尋,是中國(guó)共產(chǎn)黨歷盡滄桑而初心依舊、飽經(jīng)憂患而本色依然的動(dòng)力支撐。新時(shí)代是我們實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的絕佳時(shí)期，行百里者半九十，越是接近目標(biāo)考驗(yàn)越大，我們必須繼續(xù)堅(jiān)定理想信念補(bǔ)足精神之鈣，為實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢(mèng)想積蓄磅礴的精神力量。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨鮮明的政治優(yōu)勢(shì)。馬克思主義政黨具有高度的使命自覺，對(duì)于所承擔(dān)的歷史使命能夠自覺認(rèn)定、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)主義者同盟是世界上誕生的第一個(gè)馬克思主義政黨，其通過(guò)的《共產(chǎn)主義者同盟章程》指出,共產(chǎn)主義者同盟的目的是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治代替資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。據(jù)此可知，消滅資本主義制度建立一個(gè)沒有階級(jí)壓迫的新社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)人類解放提供現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這是馬克思主義政黨肩負(fù)的偉大使命。

中國(guó)共產(chǎn)黨有著高度的使命自覺，以實(shí)際行動(dòng)踐行著馬克思主義政黨的光榮使命。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，作為中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人之一的李大釗，用他的鐵肩擔(dān)當(dāng)了人類的公平正義，用他的妙手在中國(guó)傳播和發(fā)展了馬克思主義。十月革命勝利后，李大釗看到了希望的曙光，先后發(fā)表了《Bolshevism 的勝利》《我的馬克思主義觀》等文章，點(diǎn)燃了馬克思主義在中國(guó)傳播的星星之火，為后來(lái)馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的燎原之勢(shì)打牢了根基?！凹纫锩?就要有一個(gè)革命黨?！盵2]李大釗清晰地認(rèn)識(shí)到中國(guó)要奪取革命勝利的果實(shí)，必須建立一個(gè)強(qiáng)有力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。1920年李大釗在送別陳獨(dú)秀去上海時(shí)與其相約建黨，經(jīng)過(guò)一番精心準(zhǔn)備，于同年10月在北京成立了北京共產(chǎn)主義小組。正是由于共產(chǎn)黨人始終踐行初心，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的偉大使命，才使得中國(guó)的命運(yùn)得以根本扭轉(zhuǎn)，接連奪取中國(guó)圓夢(mèng)之路的新勝利。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)

不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。不怕犧牲精神，是指中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于危險(xiǎn)和考驗(yàn)毫無(wú)畏懼、敢于犧牲的大無(wú)畏氣概。英勇斗爭(zhēng)精神，就是指中國(guó)共產(chǎn)黨人面對(duì)困難善于斗爭(zhēng)，勇于奪取勝利的昂揚(yáng)姿態(tài)。馬克思認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擺脫被奴役的命運(yùn)實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，就不得不同資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)。他指出：“為了謀求自己的解放，并同時(shí)創(chuàng)造出現(xiàn)代社會(huì)在本身經(jīng)濟(jì)因素作用下不可遏止地向其趨歸的那種更高形式，他們必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。”[3]

中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨敢于斗爭(zhēng)的精神基因，與一切阻撓我們前進(jìn)的因素進(jìn)行了積極的斗爭(zhēng)。新民主主義革命時(shí)期，與壓在中國(guó)人民身上的“三座大山”做斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了根本的社會(huì)條件。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，與經(jīng)濟(jì)困難的現(xiàn)狀做斗爭(zhēng)，為中國(guó)日后的發(fā)展奠定了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。改革開放時(shí)期與傳統(tǒng)觀念做斗爭(zhēng)，提出了改革開放的歷史性決策，使中國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代的發(fā)展。新時(shí)代面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)、國(guó)際形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了諸如脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、疫情防控戰(zhàn)等一系列具有新歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。偉大夢(mèng)想并不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的，在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的征途中，我們將會(huì)遇到很多難啃的“硬骨頭”，必須繼續(xù)弘揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神。

（四）對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民

對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的政治品格。一方面，對(duì)黨忠誠(chéng)就是指要忠誠(chéng)于黨的組織以及黨的信仰和事業(yè)。對(duì)黨的組織忠誠(chéng)就是要將組織的利益放在第一位，堅(jiān)決維護(hù)組織的利益，無(wú)條件地服從組織的安排，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。馬克思恩格斯共同起草的《共產(chǎn)主義者同盟章程》規(guī)定，盟員必須“服從同盟的一切決議”，以及“保守同盟的一切機(jī)密”[4]。此外，對(duì)黨忠誠(chéng)還體現(xiàn)為忠誠(chéng)于黨的信仰和事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗終生。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，黨的創(chuàng)立遵循了馬克思列寧主義的建黨原則。1921年，黨的一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》明文規(guī)定，黨員必須忠實(shí)。對(duì)黨忠誠(chéng)是加強(qiáng)黨的向心力、戰(zhàn)斗力的精神紐帶；同時(shí)，也是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的必然要求。

另一方面，不負(fù)人民就是堅(jiān)持以人民為中心，不辜負(fù)人民的期望，切實(shí)維護(hù)人民的利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是人民群眾利益的忠實(shí)捍衛(wèi)者，將“為了人民”作為開展一切工作的價(jià)值依歸，全心全意幫助人民群眾解決愁急難盼的事情，絕不辜負(fù)人民群眾的熱切期望?；仡櫚倌隁v史，一代代共產(chǎn)黨人奮勇拼搏，他們以行動(dòng)踐行了對(duì)黨的赤誠(chéng)之心，彰顯了對(duì)人民群眾的愛護(hù)之情，他們崇高的精神品質(zhì)超越時(shí)空的界限，將永遠(yuǎn)成為激勵(lì)共產(chǎn)黨人前行的精神動(dòng)力。

二、建黨精神融入大學(xué)生理想信念教育的功能呈現(xiàn)

建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨求索真理、追尋理想的初心再現(xiàn)，為加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育提供了豐厚的理論滋養(yǎng)，是幫助大學(xué)生摒棄錯(cuò)誤觀念、堅(jiān)守科學(xué)理想的不可或缺的思想武器。

（一）堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，解決大學(xué)生理想信念意志薄弱問(wèn)題

大學(xué)生理想信念的生成有著獨(dú)特的規(guī)律，其中理想信念意志是大學(xué)生堅(jiān)守理想信念的重要一環(huán)。大學(xué)生的理想信念意志是大學(xué)生行為的“調(diào)節(jié)器”，是大學(xué)生理想信念是否堅(jiān)定的“試金石”。理想信念堅(jiān)定者在面對(duì)困頓逆境時(shí)會(huì)依然堅(jiān)持本心迎難而上，而理想信念一旦松懈，就會(huì)造成思想“總開關(guān)”的松動(dòng)，繼而導(dǎo)致信念意識(shí)的迷茫。因此，對(duì)大學(xué)生的理想信念教育不僅要注重培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)遠(yuǎn)大理想和共同理想的科學(xué)認(rèn)知和深厚情感，而且更應(yīng)該引導(dǎo)大學(xué)生“自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者”[5]。由于大學(xué)生群體中仍然有“意志薄弱者”，他們?cè)趫?jiān)持理想的過(guò)程中經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，容易動(dòng)搖自身的理想信念，因此，弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的精神品質(zhì)，是新時(shí)代大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)需要?！皥?jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵6]建黨百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人心不改、志不移，執(zhí)著地為黨和人民事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切。新時(shí)代大學(xué)生應(yīng)以先輩為榜樣，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的崇高品質(zhì)，堅(jiān)決抵制各種不良誘惑，筑牢堅(jiān)定的理想信念意志之城。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，化解大學(xué)生理想信念的知行矛盾

只有信仰堅(jiān)定、能擔(dān)大任的青年，才能為新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦，才能為中華民族的復(fù)興贏得希望。青年大學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神不僅對(duì)社會(huì)發(fā)展、民族振興具有積極的推動(dòng)作用，而且也是大學(xué)生成長(zhǎng)成才必備的素質(zhì)。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，復(fù)興夢(mèng)想不會(huì)輕而易舉地實(shí)現(xiàn)，社會(huì)的發(fā)展將會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡、不充分等問(wèn)題的挑戰(zhàn)。因此，新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”[5]的情懷，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)注入源源不斷的青春能量。當(dāng)下，高校開展理想信念教育，使得大學(xué)生對(duì)于理想信念的重要性有了科學(xué)的認(rèn)知，減少了與理想信念知行不一的行為。勇于擔(dān)當(dāng)使命是中國(guó)共產(chǎn)黨人固有的精神風(fēng)范，早在建黨之時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨就確立了為民族謀復(fù)興、為人民謀幸福的初心。歷經(jīng)百年，中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興大任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民接力奮斗，使中國(guó)發(fā)生了從一百年前衰敗凋零的景象到今天處處呈現(xiàn)欣欣向榮氣象的歷史巨變。新時(shí)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的先鋒力量，要將民族復(fù)興之夢(mèng)內(nèi)化于心、外化于行，在為人民服務(wù)的具體實(shí)踐中磨礪意志，堅(jiān)定理想信念。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，扭轉(zhuǎn)大學(xué)生理想信念功利化傾向

大學(xué)生的理想信念教育不僅要解決理想信念有無(wú)的問(wèn)題，而且還要看其理想信念是否與社會(huì)發(fā)展的方向相一致，是否與廣大人民的利益相契合，這是檢驗(yàn)大學(xué)生理想信念是否科學(xué)的重要依據(jù)。理想信念是否科學(xué)關(guān)涉理想信念的性質(zhì)問(wèn)題。青年大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)尚未成熟，科學(xué)的價(jià)值觀尚未成型，很容易受到外界錯(cuò)誤思潮的干擾而形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使得理想信念偏離社會(huì)發(fā)展要求，呈現(xiàn)功利化傾向。不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的精神彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏生死、忘我奉獻(xiàn)的高尚精神品質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的迫切需要,而中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神就誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展的波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)中。無(wú)論是保家衛(wèi)國(guó)，還是抗震救災(zāi)，面對(duì)重重困難，中國(guó)共產(chǎn)黨人從未退縮，而是憑借無(wú)窮的智慧、無(wú)盡的力量，以不畏生死、忘我奉獻(xiàn)的精神攻堅(jiān)克難，取得了一個(gè)又一個(gè)的階段性勝利。新時(shí)代大學(xué)生的理想信念教育要堅(jiān)持破立并舉的原則，既要扶植科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，又要勇于抵制錯(cuò)誤思潮的干擾，要明晰大學(xué)生理想信念教育中的建設(shè)性與批判性的關(guān)系。青年大學(xué)生要學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)共產(chǎn)黨人默默奉獻(xiàn)、無(wú)私忘我的精神，以新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)的大局為重，舍小利重大義，自覺將黨和國(guó)家的偉大建設(shè)事業(yè)作為個(gè)人發(fā)展的價(jià)值訴求的依歸。

（四）對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民，改善大學(xué)生疏離社會(huì)理想的狀況

人民是馬克思主義研究的重要論題，馬克思的唯物史觀將人民置于歷史創(chuàng)造者的至高地位。馬克思肯定了人的尊嚴(yán)和價(jià)值，并將實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為畢生的追求。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，將馬克思主義人民性的思想刻入骨髓，以人民為中心確立了黨的宗旨、路線。“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”[7]無(wú)論是為人民利益而死的張思德，還是親民愛民的焦裕祿，抑或是心中有民的谷文昌，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神血脈始終根植于人民，與人民群眾血肉相連。中國(guó)共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系是魚與水的關(guān)系，共產(chǎn)黨人一刻也不能脫離群眾；中國(guó)共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系是種子與土地的關(guān)系，共產(chǎn)黨人必須要根植于人民。中國(guó)共產(chǎn)黨是最廣大人民群眾根本利益的代言人，它生于民、興于民。當(dāng)前，受文化多元化的影響，有些大學(xué)生在確立理想信念時(shí)以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，將個(gè)人利益置于社會(huì)發(fā)展的理想之上。事實(shí)上，社會(huì)的發(fā)展與每個(gè)大學(xué)生的發(fā)展息息相關(guān)，社會(huì)理想與大學(xué)生的個(gè)人理想是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人為之努力奮斗，同時(shí)社會(huì)理想也為個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)提供了條件和環(huán)境。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)、民族振興夢(mèng)、人民幸福夢(mèng)，也是每個(gè)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)青春價(jià)值的逐夢(mèng)追求。因此，新時(shí)代大學(xué)生要肩負(fù)起民族復(fù)興大任，要以不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民為前提，將個(gè)人的理想追求積極融入中國(guó)夢(mèng)的偉大建設(shè)實(shí)踐中。

三、建黨精神融入大學(xué)生理想信念教育的實(shí)踐進(jìn)路

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神融入高校大學(xué)生理想信念教育需要從思想政治理論課教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化宣傳、網(wǎng)絡(luò)媒體影響等各個(gè)層面探索融入路徑，將建黨精神全方位、多渠道滲透到大學(xué)生理想信念教育的全過(guò)程，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的有效性。

（一）融入思想政治理論課教學(xué)，恪守育人之本

思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，也是高校貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。高校應(yīng)發(fā)揮好思政課的主渠道作用，從提高教師素質(zhì)和整合教學(xué)內(nèi)容兩個(gè)方面入手，推動(dòng)建黨精神有機(jī)融入思政課教學(xué)。

首先，要提升高校思政課教師的理論素養(yǎng)。思政課教師作為教學(xué)的主體，承擔(dān)著傳播知識(shí)、立德樹人的育人重任，其本身政治素質(zhì)的高低直接影響思政課的教學(xué)質(zhì)量，關(guān)乎建黨精神能否真正被大學(xué)生理解、認(rèn)同及接受?；诖?，高校思政課教師應(yīng)在教學(xué)之前就學(xué)深悟透建黨精神的核心要義，然后才能以嚴(yán)密的思維邏輯向大學(xué)生清晰明了地闡釋建黨精神的理論價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值。只有掌握建黨精神的實(shí)質(zhì)，明晰建黨精神形成的來(lái)龍去脈，高校思政課教師才能解惑學(xué)生對(duì)思政教育的誤區(qū)，使學(xué)生認(rèn)可建黨精神，并自覺弘揚(yáng)和踐行建黨精神。為此，高校思政課教師要系統(tǒng)地鉆研建黨精神的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更要努力探究其精神背后的核心要義，要樹立馬克思主義信仰，堅(jiān)定社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的信念，在真學(xué)、真懂、真信的基礎(chǔ)上提高關(guān)于建黨精神的理論素養(yǎng)。

其次，要將建黨精神有機(jī)地融入教學(xué)內(nèi)容。高校思政課教師是教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)以學(xué)生的學(xué)情為參考，并根據(jù)課程的特征整合教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)地將建黨精神融入思政理論課教學(xué)中。例如，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課中，可以將堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想融入理想信念是精神之“鈣”的教學(xué)內(nèi)容?！翱愁^不要緊，只要主義真”，把用生命捍衛(wèi)真理的夏明翰，以及堅(jiān)信共產(chǎn)主義是宇宙之真理的方志敏等早期共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定理想信念的事例融入課程教學(xué)中，使學(xué)生見賢思齊，逐步形成學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，捍衛(wèi)理想信念的精神訴求。

（二）融入社會(huì)實(shí)踐，提升育人之效

實(shí)踐是人們改造客觀世界的根本途徑，實(shí)踐對(duì)于人的思想升華、能力提升起著不可替代的作用。思想政治教育本身就是一項(xiàng)改造人的實(shí)踐活動(dòng)，理應(yīng)立足于實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中提升育人之效。當(dāng)前，部分大學(xué)生對(duì)于理想信念還處于“知而不行”的狀態(tài)，使得大學(xué)生理想信念教育的實(shí)際效果大打折扣。鑒于此，高校應(yīng)將建黨精神融入社會(huì)實(shí)踐，讓大學(xué)生親身體驗(yàn)建黨精神所具備真理性和價(jià)值性，以激勵(lì)大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中積極踐行建黨精神。

高?？梢越M織學(xué)生參觀建黨時(shí)期的紅色革命遺址。依托建黨時(shí)期紅色革命遺址開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境重溫建黨的光輝歷史，感悟早期共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)理想而艱苦奮斗的革命精神，彰顯紅色資源的育人優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，高校還可以利用寒暑假組織學(xué)生參觀中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開的舊址，以及南湖紅船等實(shí)踐活動(dòng)，在參觀革命遺址、弘揚(yáng)革命精神的過(guò)程中，幫助當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)黨的信賴和崇敬，堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的理想信念。

在志愿服務(wù)活動(dòng)中踐行建黨精神。志愿服務(wù)活動(dòng)是志愿者基于道義和責(zé)任無(wú)償為社會(huì)提供的服務(wù)，體現(xiàn)了志愿者勇于擔(dān)當(dāng)、默默奉獻(xiàn)的精神，為大學(xué)生踐行建黨精神提供了可行的路徑。志愿服務(wù)是大學(xué)生將個(gè)人理想與社會(huì)理想連接起來(lái)的橋梁，大學(xué)生在志愿服務(wù)活動(dòng)中能夠?qū)⒔h精神的理論知識(shí)學(xué)以致用，親身感受建黨精神在社會(huì)主義建設(shè)中的指引作用，有效地提升了建黨精神的育人功效。

（三）融入校園文化，營(yíng)造育人之境

校園文化體現(xiàn)了學(xué)校的教育思想、辦學(xué)理念，有著獨(dú)特的育人功能，它以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的形式影響著大學(xué)生的道德情操、思維方式。推進(jìn)建黨精神融入大學(xué)生理想信念教育，既需要將建黨精神融入思政課教學(xué)，開發(fā)顯性教育資源，也需要將建黨精神融入校園文化熏陶，挖掘隱性教育資源，打造育人文化氛圍。

一是將建黨精神融入校園物質(zhì)文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化是以物質(zhì)為載體的校園文化形態(tài)，與精神文化和制度文化相比，物質(zhì)文化更能直觀地展現(xiàn)其所承載的價(jià)值取向、精神風(fēng)貌，具有重要的育人作用。高校可以將建黨精神融入校園的硬件設(shè)施建設(shè)中，形成傳播建黨精神的良好氛圍。如建設(shè)宣傳建黨精神的文化長(zhǎng)廊，以詩(shī)詞、圖畫等圖文并茂的形式將建黨精神展現(xiàn)出來(lái)，把建黨精神融入大學(xué)生日常生活的物質(zhì)空間，弘揚(yáng)建黨精神。

二是將建黨精神融入校園文化活動(dòng)中。校園文化活動(dòng)形式新穎，富有趣味性，能夠增強(qiáng)建黨精神的吸引力。習(xí)近平指出：“要更加注重以文化人以文育人,廣泛開展文明校園創(chuàng)建,開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng),廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐?！盵8]因此，高校要靈活組織校園文化活動(dòng)，要將建黨精神融入校園文化活動(dòng)中，提升校園文化活動(dòng)的精神價(jià)值。例如，高校可以舉辦建黨精神微電影創(chuàng)作比賽活動(dòng)，吸引學(xué)生以凸顯時(shí)代特性的方式弘揚(yáng)建黨精神。大學(xué)生通過(guò)參與微電影的制作，在角色扮演的過(guò)程中，增強(qiáng)了對(duì)共產(chǎn)黨人具有的崇高革命精神的敬意，并內(nèi)化于心、外化于行，以此筑牢大學(xué)生弘揚(yáng)建黨精神的理想信念之基。

（四）融入網(wǎng)絡(luò)媒體，拓展育人之維

網(wǎng)絡(luò)媒體突破了時(shí)空限制，具有信息傳播速度快、傳播范圍廣等特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，使思想政治教育的時(shí)空都得以延展，為思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)新契機(jī)。習(xí)近平指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來(lái),推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵8]因此，高校應(yīng)運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)媒體新技術(shù)，以富有時(shí)代特性的方式方法推動(dòng)建黨精神融入大學(xué)生的理想信念教育過(guò)程中。

一方面，構(gòu)建有利于建黨精神傳播的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。高校應(yīng)根據(jù)大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的習(xí)慣，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的思想政治教育優(yōu)勢(shì)，將建黨精神融入微信、抖音等大學(xué)生經(jīng)常使用的APP 中。高校思政課教師應(yīng)廣泛收集與建黨精神相關(guān)的素材，并進(jìn)行細(xì)致解讀，進(jìn)而將建黨精神、時(shí)代熱點(diǎn)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，凸顯建黨精神的豐富內(nèi)涵及時(shí)代要求。同時(shí)，以短視頻、網(wǎng)絡(luò)推文或者網(wǎng)絡(luò)直播等方式，將建黨精神融入大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)視界，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)大學(xué)生理想信念教育的影響力。

另一方面，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的治理，要不斷清朗網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、虛擬性，以及人們網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的參差不齊，使社會(huì)上有些消極負(fù)面的信息也在網(wǎng)絡(luò)空間傳播，消減了主流價(jià)值觀的影響力。因此，高校要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的治理，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，運(yùn)用技術(shù)手段在源頭上對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行篩選，阻斷不良信息的源頭傳播。除此之外，高校還應(yīng)建立并完善不良信息舉報(bào)機(jī)制，鼓勵(lì)大學(xué)生勇于抵制不當(dāng)言論，堅(jiān)決遏制不良信息的傳播，清除網(wǎng)絡(luò)空間的噪音、雜音，讓建黨精神的主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。