洪耀的藝術(shù)因緣

彭德/文

洪耀的彈線系列作品，既是對(duì)經(jīng)典畫(huà)法的解構(gòu)，又是一種新畫(huà)風(fēng)的建構(gòu)。他的彈線藝術(shù)，從水墨到油彩，從畫(huà)面到人體，從器具到建筑，從實(shí)物到水面，從形式到觀念，無(wú)所不至，彈出了與日俱增的境界。在萬(wàn)花筒一般的當(dāng)今畫(huà)壇，洪耀的彈線藝術(shù)也許不會(huì)令人驚訝，但在三十年前，當(dāng)他獨(dú)創(chuàng)的這類(lèi)作品參加武漢“申社”畫(huà)展時(shí)，連一些銳意求新的同仁都覺(jué)得怪異。

洪耀在骨子里就不是那種跟風(fēng)學(xué)舌的畫(huà)匠，他反對(duì)死守傳統(tǒng)，輕視追隨洋人。他年近七十，卻像學(xué)前兒童一樣有各種別出心裁的沖動(dòng)。在人們眼中，他屬于離經(jīng)叛道的老頑童。同洪耀神侃，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的想法活躍而奔放，他的心理年齡比當(dāng)今的一些大學(xué)生還要年輕。這種精神狀態(tài)緣于他的生存邏輯。他從年輕時(shí)發(fā)愿不要子女，以便無(wú)牽無(wú)掛，沒(méi)有障礙地面對(duì)自我。在一些傾心于成家立業(yè)的畫(huà)匠那里，藝術(shù)不過(guò)是謀生或出名的手段，一旦為人之父、為人之祖，便會(huì)戴上正經(jīng)八本的人格面具，時(shí)時(shí)感到自己在衰老，狀態(tài)隨之頹敗，藝術(shù)于是變得虛假與僵硬。在洪耀身上，這一切都被化解。他把藝術(shù)創(chuàng)作等同于生存的過(guò)程，孩子似的沉湎于彈線藝術(shù)，執(zhí)著地追求線痕同對(duì)象恰如其分的糅合，或者將線痕同對(duì)象對(duì)立地并置。

洪耀彈線，并非一時(shí)的靈感，而是特殊經(jīng)歷所致。洪耀的祖籍在歙縣，先輩定居武漢經(jīng)商，開(kāi)的是棺材鋪。棺材鋪堆放的木料粗細(xì)彎曲，一經(jīng)墨斗彈線裁切，便被組裝成一具論定人生的斗室。它對(duì)于少年時(shí)期的洪耀，有著直觀與象征的雙重作用。洪耀父親曾是北大學(xué)子，黃埔軍校五期學(xué)員，畢業(yè)后在民國(guó)首都南京管轄夫子廟。受父母之命、媒妁之言，被騙結(jié)婚。新婚之夜，躲在棺材中逃婚，成為家史中反復(fù)訴說(shuō)的傳奇故事。六十年前，身為國(guó)民黨將軍的父親到了臺(tái)灣。社會(huì)大震蕩時(shí)期的人生如夢(mèng)，假如洪耀隨父赴臺(tái)，他可能會(huì)進(jìn)入政界或商界。不過(guò)不懂政治的母親卻帶著洪耀兄妹留在大陸，一直到“文革”終結(jié)。三十年間，母子們有說(shuō)不盡的進(jìn)棺材似的悲慘遭遇。洪耀彈線，采用的是裁切棺材的墨斗，彈出的卻是人世的悲歡離合或是非曲直。

墨斗是中國(guó)木匠畫(huà)直線的工具，中央有個(gè)水墨盒，墨繩穿盒而過(guò)，用轱轆收放。木工裁取木料時(shí)將墨繩拉出，在木頭上固定兩端，用手扯繩一彈，不論木料如何彎曲，彈線后都能被鋸得平直端正。古人曾用墨斗作謎：“我有一張琴，一弦腹中藏。莫道墨如鴉，正盡人間曲?！薄罢M人間曲”，一語(yǔ)雙關(guān)，表面是說(shuō)木工取曲為正，言外之意是說(shuō)人世的委曲需要準(zhǔn)繩匡正。準(zhǔn)繩的寓意，同五行學(xué)有關(guān)。五行學(xué)把萬(wàn)事萬(wàn)物同木、火、土、金、水對(duì)應(yīng)掛靠，比如五方東、南、中、西、北，五常仁、義、信、禮、智，五則規(guī)、矩、繩、衡、權(quán)，等等。五則中的繩，位于中央，最為權(quán)威。準(zhǔn)繩的來(lái)歷極為悠久，它的源頭是結(jié)繩記事。結(jié)繩記事指在沒(méi)有文字之前的記事方式，大抵是懸掛十二條繩索，代表一年十二個(gè)月，每月記事，大事系大結(jié)，小事系小結(jié)，形態(tài)如同遠(yuǎn)古帝王祭天祭祖的冠冕懸掛的十二行五彩玉串。直到20世紀(jì)之初，臺(tái)灣和琉球群島的土著居民仍在使用結(jié)繩記事法。東漢劉熙在解釋“畫(huà)”這個(gè)字時(shí)說(shuō)：“畫(huà)，掛也，以五彩掛物象也?！笨梢?jiàn)結(jié)繩與畫(huà)畫(huà)的文脈相同。

洪耀從小養(yǎng)成的異想天開(kāi)的想象力，成了他藝術(shù)創(chuàng)作的囊中之錐。1957年，蘇聯(lián)著名畫(huà)家馬克西莫夫訪華，觀看了中國(guó)所有的美院附中的學(xué)生作品。他表?yè)P(yáng)的兩幅畫(huà)，都是洪耀的線描習(xí)作。關(guān)山月認(rèn)為洪耀的線條好，應(yīng)當(dāng)報(bào)考中國(guó)畫(huà)系。后來(lái)，擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)與擅長(zhǎng)寫(xiě)實(shí)的洪耀卻放棄這兩項(xiàng)特長(zhǎng)，專(zhuān)心致力于在抽象的畫(huà)面上彈線，尋找意象。二十多年前，洪耀移民香港，供職于嘉禾電影公司，繪制的電影廣告在日本獲獎(jiǎng)。不過(guò)他很快對(duì)從事這種世俗藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生厭倦，回到了自己的畫(huà)室。他制作了兩臺(tái)6米長(zhǎng)的彈線機(jī)，定制了粗大無(wú)比的繩索，沒(méi)日沒(méi)夜地彈線，以致“砰砰砰”的聲響引起鄰居的憤怒和投訴。

洪耀彈線系列作品，又名“魯班彈線”。魯班是中國(guó)木匠的祖師，春秋時(shí)期魯國(guó)的營(yíng)造大師，有人考證他就是墨子。墨子反對(duì)中國(guó)人自相殘殺的戰(zhàn)爭(zhēng)，主張兼愛(ài)。洪耀青少年時(shí)期的坎坷經(jīng)歷，正是在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)之后缺乏兼愛(ài)的特殊時(shí)代的遭遇。盡管如此，洪耀做人作畫(huà)卻很陽(yáng)光，畫(huà)面不刻意表達(dá)苦難而是表現(xiàn)對(duì)苦難的超越。

彈線 宣紙、墨 80cmx200cm 2006年 洪耀