新時(shí)代加強(qiáng)高校紅色教育的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

馬 靜

（天津城建大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300384）

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話中指出，“要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人精神血脈，始終保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神.”[1]在開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新的征程上必須抓好青年學(xué)生的學(xué)習(xí)教育，傳承紅色基因，發(fā)揮好紅色基因凝心聚力的重要作用.紅色教育是指高校運(yùn)用紅色文化內(nèi)蘊(yùn)的紅色基因、紅色精神、紅色傳統(tǒng)等精神形態(tài)與物質(zhì)形態(tài)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有目的有計(jì)劃有組織的教育活動(dòng)，其旨趣在于賡續(xù)紅色文化、培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有用的一代新人.當(dāng)代大學(xué)生正處于人生的“拔節(jié)孕穗期”，促進(jìn)大學(xué)生走進(jìn)紅色文化，接受紅色哺育，既是促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)成才之重要途徑，也是傳承和發(fā)展紅色文化之內(nèi)在要求.

1 新時(shí)代加強(qiáng)高校紅色教育的價(jià)值意蘊(yùn)

立足于新時(shí)代的歷史方位，系統(tǒng)開(kāi)展以紅色文化為主體的紅色教育，對(duì)于堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，筑牢大學(xué)生理想信念的精神之基，塑造立志于民族復(fù)興的時(shí)代新人，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的自信具有不可替代的現(xiàn)實(shí)價(jià)值.

1.1 堅(jiān)定大學(xué)生馬克思主義信仰的需要

當(dāng)前，面對(duì)馬克思主義在學(xué)科發(fā)展中“失語(yǔ)”、在教材內(nèi)容上“失蹤”和在論壇發(fā)言上“失聲”的新情況，面對(duì)以教條化、標(biāo)簽化方式對(duì)待馬克思主義所引起的大學(xué)生疏遠(yuǎn)馬克思主義理論的新問(wèn)題，面對(duì)境外國(guó)家意識(shí)形態(tài)的隱蔽滲透使得涉世不深、政治意識(shí)淡薄、政治辨別力不強(qiáng)的大學(xué)生對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)失去信心的新挑戰(zhàn)，一些大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰出現(xiàn)不同程度的弱化、淡化傾向，甚至對(duì)馬克思主義產(chǎn)生“過(guò)時(shí)了”、“無(wú)用了”等模糊和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí).“信仰、信念、信心，任何時(shí)候都至關(guān)重要.”[2]紅色文化的發(fā)展實(shí)踐，記錄著中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識(shí)分子和億萬(wàn)人民群眾崇高堅(jiān)定的馬克思主義信仰，抒寫(xiě)著馬克思主義中國(guó)化、大眾化、時(shí)代化的歷史進(jìn)程.“革命先烈為了理想和信念慷慨赴死，靠的是信仰.…….沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)在亂云飛渡的復(fù)雜環(huán)境中迷失方向、在泰山壓頂?shù)木薮髩毫ο峦丝s逃避、在糖衣炮彈的輪番轟炸下繳械投降.”[3]加強(qiáng)高校紅色教育，用紅色文化武裝大學(xué)生頭腦，能夠幫助大學(xué)生透過(guò)紅色文化發(fā)展史全面理解和系統(tǒng)掌握馬克思主義信仰的內(nèi)在本質(zhì)、根本特征以及所蘊(yùn)含的思維邏輯、價(jià)值立場(chǎng)，提升大學(xué)生在多樣思想文化中的價(jià)值選擇能力；能夠引導(dǎo)大學(xué)生撥開(kāi)思想迷霧，自覺(jué)以馬克思主義價(jià)值觀和方法論為指導(dǎo)去審視和判斷其他各種不同信仰的實(shí)質(zhì)，解決大學(xué)生思想上對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤認(rèn)知、疑慮與困惑，堅(jiān)定信仰和忠實(shí)踐行馬克思主義.

1.2 筑牢大學(xué)生理想信念的需要

受功利化社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，部分大學(xué)生理想信念淡薄、人生目標(biāo)匪淺、精神動(dòng)力缺失.他們要么將“理想”定義為名利雙收；要么關(guān)注自我利益，忽視他人和集體利益，在處理個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系上表現(xiàn)出鮮明的“自我”、“小我”傾向.理想信念是紅色文化的精神內(nèi)容，是紅色文化從弱到強(qiáng)、從星星之火發(fā)展為燎原之勢(shì)的重要基石.紅色文化形成發(fā)展的偉大歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和億萬(wàn)勞苦大眾為理想而戰(zhàn)、為信念而守的輝煌史詩(shī)，形象記載著他們將理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的穩(wěn)健足跡.正是基于理想信念的堅(jiān)定，紅色文化才沒(méi)有因?yàn)闊o(wú)數(shù)生命的消亡而消失，反而鑄就了永恒的紅色精神.新時(shí)代加強(qiáng)高校紅色教育，傳播紅色精神，能夠幫助大學(xué)生摒棄狹隘、片面的理想觀，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)缺乏理想信念造成的社會(huì)危害和對(duì)個(gè)人全面發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)，為大學(xué)生確立科學(xué)的理想觀注入清醒劑；能夠引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)有機(jī)融合，將個(gè)人理想與中國(guó)社會(huì)發(fā)展的共同理想有機(jī)結(jié)合，逐漸形成對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的崇高理想信念與強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與追求美好生活的歷史進(jìn)程中放飛個(gè)人夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值.

1.3 提升大學(xué)生文化自信的需要

當(dāng)下，在中國(guó)國(guó)際地位與綜合實(shí)力不斷提升的現(xiàn)實(shí)態(tài)勢(shì)下，一些大學(xué)生對(duì)中華文化產(chǎn)生唯我獨(dú)優(yōu)、唯我獨(dú)大的“文化自負(fù)”心理，或是懷疑否定的“文化自卑”心理，或是不知所選、不知所措的“文化自迷”.這已成為制約大學(xué)生文化自信心持續(xù)增強(qiáng)的深層次問(wèn)題.在紅色文化形成發(fā)展中，中國(guó)共產(chǎn)黨注重吸取人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上一切優(yōu)秀文明成果，這種開(kāi)放包容的胸懷，是對(duì)中國(guó)文化充滿自信的鮮明反映.紅色文化支撐了中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型，并使傳統(tǒng)文化勃發(fā)了新的生機(jī)，生成了新的時(shí)代價(jià)值和精神，最終完成了相對(duì)于西方社會(huì)文化的超越，成為中國(guó)文化自信的底色和本源[4].開(kāi)展紅色教育，能夠使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)紅色文化的形成發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)正確文化觀、民族觀與國(guó)家觀，能夠正確認(rèn)識(shí)紅色文化在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的資政育人價(jià)值，增強(qiáng)對(duì)外來(lái)文化的差異辨別能力、批判借鑒能力以及對(duì)民族文化的弘揚(yáng)創(chuàng)新能力，筑牢對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化充滿自信的根基，切實(shí)保證文化自信的正確方向.

2 新時(shí)代加強(qiáng)高校紅色教育面臨的主要難題

新時(shí)代高校紅色教育面臨著供需不平衡、不充分、不匹配的問(wèn)題.其中，教育主體非協(xié)同性、教育內(nèi)容非對(duì)稱(chēng)性、教育方式非科學(xué)性是高校紅色教育所面臨的主要難題.

2.1 教育主體非協(xié)同性

紅色教育應(yīng)當(dāng)明確“誰(shuí)來(lái)教”的前提性問(wèn)題.新時(shí)代高校紅色教育，家庭、學(xué)校、社會(huì)有著教育引導(dǎo)責(zé)任，黨政干部、教師、家長(zhǎng)皆責(zé)無(wú)旁貸.在全媒體、全球化時(shí)代，基于不平衡的話語(yǔ)權(quán)所產(chǎn)生的教育主體的不同步性、不協(xié)調(diào)性，對(duì)高校紅色教育效果產(chǎn)生不容小覷的負(fù)面影響.一方面，高校師資力量薄弱.當(dāng)前，高校紅色教育師資較為匱乏，部分高校甚至沒(méi)有專(zhuān)職的教師.在現(xiàn)有教師隊(duì)伍中，少數(shù)教師特別是青年教師要么不懂得紅色文化的來(lái)龍去脈、思想精髓與內(nèi)在本質(zhì)，缺乏對(duì)紅色文化的系統(tǒng)研究和深入理解，對(duì)紅色文化的理解極為片面、感性，要么是紅色教育意識(shí)不強(qiáng)、忘記紅色文化育人的初心與使命擔(dān)當(dāng)，在課堂教學(xué)中總是有意無(wú)意地回避和淡化紅色文化，不敢宣講獨(dú)具特色的紅色文化、紅色精神情感、紅色人物史實(shí)，從而影響大學(xué)生對(duì)紅色文化精神的認(rèn)知與認(rèn)同.另一方面，全媒體時(shí)代發(fā)展起來(lái)的自媒體人，特別是網(wǎng)絡(luò)大V漠視傳承紅色文化的社會(huì)責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)上散布、傳播扭曲黨的領(lǐng)導(dǎo)、丑化英雄人物等言論，影響大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí).總之，紅色文化保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)、保護(hù)能力不足、傳承不力，使得包括黨員、黨政干部、教師和家長(zhǎng)在內(nèi)的教育者難以肩負(fù)起紅色教育的責(zé)任.

2.2 教育內(nèi)容非對(duì)稱(chēng)性

高校紅色教育還要明確“教什么”的問(wèn)題.只有當(dāng)紅色文化的內(nèi)在本質(zhì)、精神內(nèi)核為大學(xué)生所認(rèn)知、接受和認(rèn)同，紅色基因才不會(huì)中斷，紅色教育的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn).當(dāng)下教育內(nèi)容上出現(xiàn)的越位、缺位、錯(cuò)位等種種傾向，深刻影響紅色教育質(zhì)量.

一方面，紅色教育內(nèi)容越位，即教育內(nèi)容超越大學(xué)生認(rèn)知能力與理解能力.紅色教育既要重視政治性和意識(shí)形態(tài)性又要強(qiáng)調(diào)文化性與文化品格，做到“以政治取向來(lái)汲取文化資源，以政治需要來(lái)規(guī)導(dǎo)育人規(guī)格，以文化教化來(lái)實(shí)現(xiàn)政治目的”[5].當(dāng)前高校紅色教育片面追求“高大上”，人為地“拔高”和“美化”英雄典型，任意拼湊英雄事跡，隨意構(gòu)建高高在上、脫離實(shí)際、不接地氣的“英雄人物”.對(duì)于沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦卓絕歲月的新時(shí)代大學(xué)生而言，他們難以理解、甚至嘲笑和譏諷英雄人物的崇高性及其背后承載的價(jià)值信仰、崇高理想，對(duì)紅色文化內(nèi)在精神的自覺(jué)認(rèn)同更是無(wú)從談起.這種宣傳內(nèi)容的越位，難以引起大學(xué)生的心理共鳴，致使紅色文化承載的思想內(nèi)涵與教育價(jià)值無(wú)法全部釋放.

另一方面，紅色教育內(nèi)容錯(cuò)位，即教育內(nèi)容與大學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求出現(xiàn)偏差.當(dāng)前紅色教育內(nèi)容出現(xiàn)虛無(wú)化、虛假化傾向，破壞文化的思想性與理論性，難以滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的美好精神生活需要，消解紅色文化所應(yīng)承載的育新人的功能.這具體表現(xiàn)為：任意裁剪紅色文化內(nèi)容，忽視、淡化甚至肢解紅色歷史，丑化和抹黑紅色精神、英雄人物、英雄事跡，背離紅色文化教育的根本目的；從具體的歷史語(yǔ)境中抽取革命年代的紅色理想、紅色精神，予以簡(jiǎn)單化、片面化的闡釋和解讀，忽視中國(guó)百年紅色文化形成發(fā)展的一脈相承性與客觀真實(shí)性；將中國(guó)革命和建設(shè)歷史進(jìn)程中各個(gè)地域呈現(xiàn)的紅色革命精神，視為政治上隨意拼構(gòu)的觀念形態(tài).這種內(nèi)容上的錯(cuò)位破壞紅色文化系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯，難以使其蘊(yùn)含的紅色精神和紅色基因滲透到大學(xué)生的思想觀念與日常生活之中，成為高校紅色教育的主要障礙.

此外，紅色教育內(nèi)容缺位，即教育內(nèi)容出現(xiàn)“真空地帶”.當(dāng)前高校紅色教育要么出現(xiàn)“文化沙漠化”，鮮有系統(tǒng)的紅色文化教育課程，要么面對(duì)多樣化個(gè)性化的學(xué)生，教育內(nèi)容脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，忽視學(xué)生思想觀念、知識(shí)能力的差異性與異質(zhì)性，缺少對(duì)學(xué)生心理訴求、價(jià)值訴求與利益訴求的關(guān)心關(guān)注，紅色文化的內(nèi)在精神難以觸及大學(xué)生靈魂、引起大學(xué)生思想共鳴，由此造成紅色教育上的“曲高和寡”現(xiàn)象.這種教育內(nèi)容上的缺位，客觀上造成消費(fèi)文化、流行文化、拜金主義等其他文化形態(tài)在大學(xué)生群體中的盛行與蔓延，深刻影響紅色文化育人和紅色教育的實(shí)效性.

2.3 教育方式非科學(xué)性

高校紅色教育還要解決“怎么教”的問(wèn)題.只有提供有效科學(xué)的教育方式，才能使大學(xué)生在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中更好地內(nèi)化紅色精神，使之成為自我精神世界的一部分.但當(dāng)前教育方式上的命令式、娛樂(lè)化、形式化等非科學(xué)性?xún)A向，成為新時(shí)代高校紅色教育面臨的突出難題.

一方面，“重灌輸、輕啟發(fā)”的命令式傾向.長(zhǎng)期以來(lái)，高校持之以恒地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化的灌輸教育.這種宣教方式使大學(xué)生對(duì)紅色文化表現(xiàn)出一定的認(rèn)知能力，對(duì)井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等紅色文化精神耳熟能詳，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)背離紅色主流價(jià)值觀、不能自覺(jué)以紅色精神指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)行動(dòng)的情況.有學(xué)者指出：“凡是企圖不用說(shuō)理而用壓力來(lái)維護(hù)任何意見(jiàn)的權(quán)威性的人，也許用意是好的，但事實(shí)上卻會(huì)造成嚴(yán)重的危害.”[6]這種“命令式”的紅色教育方法，重視理性認(rèn)知、輕視行為踐行，難以取得理想的育人效果.

另一方面，“重迎合、輕引領(lǐng)”的娛樂(lè)化傾向.這種教育方式要么刻意迎合大學(xué)生“求異”、“求新”的心理需要，為了吸引學(xué)生眼球絞盡腦汁，胡謅道聽(tīng)途書(shū)的艷史、野史，戲說(shuō)“紅色經(jīng)典”，力求博得學(xué)生一時(shí)“點(diǎn)贊”；要么刻意迎合學(xué)生“求刺激”的心理需要，通過(guò)對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等感官刺激增強(qiáng)學(xué)生對(duì)紅色文化的注意力，出現(xiàn)課堂上嘩然一片、課后反思自省則一片茫然，“熱熱鬧鬧”、“華而不實(shí)”的傾向十分明顯.其結(jié)果導(dǎo)致紅色文化“形神分離”、“有形無(wú)神”，削弱大學(xué)生對(duì)紅色教育的獲得感.

此外，還存在“重外在、輕內(nèi)在”的形式化傾向.紅色文化既表現(xiàn)為形象直觀的物質(zhì)性，是紅色文獻(xiàn)、紅色文物的真實(shí)見(jiàn)證，又表現(xiàn)為深刻的精神性，是中國(guó)共產(chǎn)黨思想意識(shí)、精神面貌與價(jià)值追求的集中反映.但現(xiàn)實(shí)中紅色教育更多傾向于紅色文化物質(zhì)形態(tài)，認(rèn)為唱紅歌、走紅軍路、挑紅軍擔(dān)、看紅色展覽等等諸如此類(lèi)的淺層體驗(yàn)或粗疏理解就是學(xué)習(xí)紅色文化，對(duì)于紅色文化蘊(yùn)含的堅(jiān)定理想信念、英勇的革命精神、崇高的人格風(fēng)范等紅色價(jià)值觀缺乏深刻、自覺(jué)、主動(dòng)的認(rèn)知.這種形式化、表面化的教育方式，難以使大學(xué)生從思想上接受紅色洗禮、體驗(yàn)紅色精神，難以使大學(xué)生在行為上以紅色精神為指引改造日常實(shí)踐.

3 新時(shí)代加強(qiáng)高校紅色教育的現(xiàn)實(shí)路徑

新時(shí)代更好推進(jìn)高校紅色教育，應(yīng)當(dāng)構(gòu)建科學(xué)有效的實(shí)踐路徑.這需要整合政府、高校教師、家長(zhǎng)等多主體的育人合力，創(chuàng)新具有時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性與情感性的話語(yǔ)表達(dá)方式，并從課堂教學(xué)、紅色體驗(yàn)、傳播媒介等多維度豐富拓展育人方式，不斷增強(qiáng)紅色教育的協(xié)同力、親和力與輻射力.

3.1 整合育人力量，推動(dòng)教育主體“強(qiáng)起來(lái)”

整合主體力量就是要使不同主體能夠始終具備較強(qiáng)的進(jìn)行紅色文化教育的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，能夠始終持守賡續(xù)紅色文化的自覺(jué)自信，能夠始終堅(jiān)持發(fā)展紅色文化的價(jià)值目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)各方力量、各種主體同向同心同行，在中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的正確軌道上凝聚起紅色教育的磅礴合力.

3.1.1 政府要做好紅色教育頂層設(shè)計(jì)

各級(jí)政府要統(tǒng)籌規(guī)劃，把紅色教育工作提升到鑄魂育人的戰(zhàn)略高度，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為紅色教育的指導(dǎo)思想，將紅色文化教育與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一起安排，整體推進(jìn)，延續(xù)紅色精神和紅色血脈.地方政府必須堅(jiān)持保護(hù)第一的原則，保持紅色物理空間和文獻(xiàn)資料等紅色遺產(chǎn)的原真性和本真性，盡可能提供真實(shí)完整的紅色歷史信息；加大對(duì)革命根據(jù)地、革命老區(qū)紅色文化研究力度，鼓勵(lì)支持高校、社科院、黨校等機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)展真實(shí)客觀的紅色研究，根據(jù)馬克思主義研究歷史的基本要求，充分收集和整理紅色史料，“還原”紅色歷史真相，保證紅色文化本來(lái)面目；大力扶持發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，篩選具有增長(zhǎng)性的民間紅色文化項(xiàng)目、紅色文化組織，并扶持其繁榮發(fā)展，打造紅色文化傳播平臺(tái)和紅色基因庫(kù)，盤(pán)活紅色精神.

3.1.2 教師要提高紅色文化素養(yǎng)

新時(shí)代紅色文化內(nèi)化為大學(xué)生的思想自覺(jué)和行動(dòng)追求，成為指引大學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，必須依靠具有實(shí)踐力量的人.這就要求：高校教師要具有寬廣的歷史視野，熟悉中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史、中華人民共和國(guó)史等等，弄清紅色歷史的時(shí)空坐標(biāo)，善于用紅色歷史教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、啟迪學(xué)生；要具有知識(shí)視野，善于從政治上看待紅色文化，熟知紅色精神，為運(yùn)用紅色文化涵養(yǎng)學(xué)生的精神追求與價(jià)值取向奠定重要基礎(chǔ)；還要提升專(zhuān)業(yè)能力，善于從社會(huì)史、文化史、思想史、黨史等多維度加強(qiáng)對(duì)紅色文化的研究，創(chuàng)造出有深度、有厚度、有分量的紅色研究成果.

3.2 創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)，促使教育內(nèi)容“活起來(lái)”

新時(shí)代在高校進(jìn)行紅色教育，必須創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)，豐富話語(yǔ)內(nèi)涵，講好紅色故事，更好地升華紅色精神、凝聚紅色價(jià)值、匯聚紅色力量，全面打好打贏紅色教育“攻堅(jiān)戰(zhàn)”.

3.2.1 紅色教育要善用體現(xiàn)和平發(fā)展的時(shí)代話語(yǔ)

話語(yǔ)只有符合并適應(yīng)特定語(yǔ)境才會(huì)有價(jià)值有意義，話語(yǔ)的力量與底氣才能增強(qiáng).文化的傳播、文化精神的傳承在不同時(shí)代面對(duì)的受眾不同，其使用的話語(yǔ)體系必然有所區(qū)別.新時(shí)代高校紅色教育話語(yǔ)必須與社會(huì)變革同步，與時(shí)代語(yǔ)境有效對(duì)接，凸顯話語(yǔ)的“當(dāng)下時(shí)態(tài)”，增強(qiáng)話語(yǔ)時(shí)效性與生命力.這就要將產(chǎn)生于革命年代的紅色宣傳話語(yǔ)同大學(xué)生面臨的社會(huì)場(chǎng)域、社會(huì)關(guān)系、生存境遇進(jìn)行有效對(duì)接，將過(guò)去的崇高話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為當(dāng)下大學(xué)生追求美好幸福生活的價(jià)值話語(yǔ)，將過(guò)去追求民族獨(dú)立和人民解放的激勵(lì)話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的勵(lì)志話語(yǔ)，并將其滲透到和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代發(fā)展潮流之中，力求實(shí)現(xiàn)紅色文化的時(shí)代表達(dá).比如，“英勇正義”、“浴血奮戰(zhàn)”、“砍頭不要緊”、“勇往直前”等革命話語(yǔ)，在今天則表現(xiàn)為與時(shí)代主題相一致的民族復(fù)興、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)等責(zé)任擔(dān)當(dāng)話語(yǔ).

3.2.2 紅色教育要常用生動(dòng)鮮活的現(xiàn)實(shí)話語(yǔ)

要推動(dòng)紅色教育的思想內(nèi)容與大學(xué)生日常生活實(shí)際內(nèi)容相結(jié)合，使話語(yǔ)更加“接地氣”，能夠滿足大學(xué)生個(gè)體生活體驗(yàn)與社會(huì)生活需要，為大學(xué)生接受抽象的紅色精神并內(nèi)化為價(jià)值觀念、理想信念提供動(dòng)力.微觀敘事“能夠通過(guò)具體的歷史細(xì)節(jié)，為講述者和聆聽(tīng)者提供了豐富的素材，幫助他們理解宏大的歷史圖景，從而激發(fā)了他們的歷史主體意識(shí)”[7].要善于以微觀歷史敘事的話語(yǔ)方式，講好紅色文化故事，通過(guò)將紅色文化的“大理論”浸潤(rùn)在生動(dòng)鮮活、富有特定生活情節(jié)的故事中，使原本乏味干癟的宏大敘事用一種直觀形象故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)，改變以往紅色話語(yǔ)的“假、大、空”，讓大學(xué)生在聆聽(tīng)中升華對(duì)紅色精神的情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同.

3.2.3 紅色教育要活用充滿人文關(guān)懷的情感話語(yǔ)

“情感對(duì)人的行為加以控制和影響，使正常的社會(huì)生活得以存在和維持.”[8]歷史英雄人物身上體現(xiàn)的“烈士情結(jié)”能夠激發(fā)大學(xué)生投身現(xiàn)代化建設(shè)的熱情，作出正確價(jià)值行為選擇，共享崇高價(jià)值.高校紅色教育要喚醒大學(xué)生沉睡的情感能量，注重挖掘情感要素，重構(gòu)個(gè)體與群體生命相連的歷史片刻，促使大學(xué)生感同身受，構(gòu)建與紅色文化互融互通的情感結(jié)構(gòu)，在情感上實(shí)現(xiàn)與紅色文化共鳴共振.要善于在紅色文化政治話語(yǔ)中滲透和浸潤(rùn)情感的基因，用情感的力量和以情感人的情感話語(yǔ)融化、溫暖政治話語(yǔ)中的“生、冷、硬”，增強(qiáng)教育親和度，使大學(xué)生在潛移默化中受到紅色文化精神的洗禮.更要注重使用談心式、聊天式的親近話語(yǔ)傳播紅色文化，用真誠(chéng)的情感消除大學(xué)生對(duì)紅色文化的誤讀與偏見(jiàn)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色文化的自信心與自覺(jué)性.只有創(chuàng)新變革紅色話語(yǔ)表達(dá)，豐富紅色教育內(nèi)容，才能打通紅色教育的“最后一公里”，使紅色文化精神被大學(xué)生所認(rèn)同和運(yùn)用，成為自覺(jué)的思想意識(shí)并在日常生活中發(fā)揮導(dǎo)向作用.

3.3 優(yōu)化育人方法，確保教育形式“多起來(lái)”

新時(shí)代加強(qiáng)高校紅色教育，必須豐富和拓展教育方式方法，堅(jiān)持課內(nèi)課外、線上線下、校內(nèi)校外的有效對(duì)接，使紅色文化精神進(jìn)入大學(xué)生頭腦、融入大學(xué)生思想、嵌入大學(xué)生心靈.

3.3.1 加強(qiáng)課堂教學(xué)，講好紅色故事

紅色教育必須注重知識(shí)傳授，高校要結(jié)合本土紅色文化特色，開(kāi)設(shè)紅色文化必修課程、選修課程、慕課等，引導(dǎo)大學(xué)生全面掌握紅色知識(shí).要推動(dòng)紅色文化與各門(mén)思政課程教學(xué)的有機(jī)融入，使大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟紅色文化精神之崇高.比如，通過(guò)“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程的學(xué)習(xí)，能夠使大學(xué)生清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史重任”[9]的深層原因，引導(dǎo)和啟迪大學(xué)生以史為鑒、以史為師，更好發(fā)揮紅色歷史作為“教科書(shū)”、“清醒劑”和“營(yíng)養(yǎng)劑”的重要作用.還可以開(kāi)設(shè)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的“四史”專(zhuān)題教育，使紅色文化蘊(yùn)含的精神浸潤(rùn)、影響學(xué)生.此外，要注重講好紅色故事，講好革命的故事、革命烈士的故事，“將思想政治理論課的課程設(shè)置、授課安排與講好紅色故事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使挖掘紅色資源、講述紅色故事貫穿于思想政治理論課的課堂內(nèi)容之中”[10].

3.3.2 重視具有儀式感的紅色體驗(yàn)

具有歷史感的紅色物質(zhì)形態(tài)凝結(jié)著深厚的文化底蘊(yùn)與文化品格.習(xí)近平總書(shū)記指出：“建黨時(shí)的每件文物都十分珍貴、每個(gè)情景都耐人尋味，我們要經(jīng)常回憶、深入思索，從中解讀我們黨的初心”[11].儀式是價(jià)值、意義和信仰的凝結(jié)，紅色教育需要以?xún)x式感引導(dǎo)大學(xué)生的心理、精神與情感自覺(jué)，形成紅色集體記憶，凝聚紅色價(jià)值共識(shí).比如可以結(jié)合慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年、國(guó)家公祭日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，組織大學(xué)生走進(jìn)名人故居、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、博物館等紅色圣地，開(kāi)展“重走紅色革命道路”、采訪老一輩革命家等活動(dòng)，使學(xué)生重溫紅色歷史，從思想上和行動(dòng)上深刻領(lǐng)悟紅色理論之真、紅色人物之善、紅色精神之美，增強(qiáng)肩負(fù)起自覺(jué)傳承紅色文化精神的使命.

3.3.3 豐富拓展紅色傳播媒介

高校紅色教育必須推動(dòng)媒體融合向縱深發(fā)展，使紅色正能量更強(qiáng)勁、紅色主旋律更高昂，增強(qiáng)紅色教育主動(dòng)性與時(shí)代感.通過(guò)加強(qiáng)新聞媒體輿論的引導(dǎo)作用，借助媒體加大紅色文化基因的宣傳力度，形成良好的社會(huì)輿論氛圍.通過(guò)歷史文獻(xiàn)片、電影、優(yōu)質(zhì)節(jié)目的制作和相關(guān)的文化主題活動(dòng)的開(kāi)展，普及紅色文化[12].比如，中國(guó)民主法制出版社出版的《慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年百部紅色經(jīng)典電影連環(huán)畫(huà)》以通俗易懂的形式反映了不同時(shí)期形成的紅色精神和英雄人物的故事，能夠幫助學(xué)生體悟中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，為發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因提供了生動(dòng)載體.利用現(xiàn)代技術(shù)構(gòu)建紅色教育虛擬場(chǎng)景與紅色網(wǎng)站，拓展紅色文化物質(zhì)形態(tài)傳播場(chǎng)域，展現(xiàn)紅色文本、紅色文物、紅色故事，促進(jìn)紅色文化與紅色儀式的日常化和生活化，建立大學(xué)生對(duì)紅色文化認(rèn)知基本圖式，實(shí)現(xiàn)紅色記憶的共享.通過(guò)積極創(chuàng)作紅色短信、微動(dòng)漫、短視頻、微公益廣告等紅色教育“微”產(chǎn)品，使抽象的紅色文化精神活化為可聽(tīng)可視可讀的精神食糧.這樣才能使紅色文化“傳得開(kāi)”、“傳得深”、“傳得遠(yuǎn)”，使紅色基因更好地滲進(jìn)大學(xué)生頭腦、浸入大學(xué)生心扉，提升紅色教育吸引力、輻射力與影響力.