數(shù)字媒體技術(shù)在“漁民節(jié)”中的應(yīng)用

上海工程技術(shù)大學(xué)中韓多媒體設(shè)計學(xué)院 / 王施瑞

在自媒體崛起的時代中，數(shù)字媒體技術(shù)在建設(shè)新農(nóng)村、實現(xiàn)村落文化轉(zhuǎn)型起著重要的作用，對于村莊也是向外輸出自己的文化和產(chǎn)品，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的迫切需要。

在國家新農(nóng)村建設(shè)政策的領(lǐng)導(dǎo)與推動下，將裴家村“漁民節(jié)”文化與數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，必將極大地帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，并給“漁民節(jié)”帶來了更好的推廣和發(fā)展。

與其他鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型項目相比，裴家村漁民節(jié)的數(shù)字化創(chuàng)新在改造原本漁村舊形象和輸出文創(chuàng)周邊的基礎(chǔ)上，將數(shù)字媒體技術(shù)與建設(shè)本村“漁民節(jié)”祭海文化相結(jié)合，即將當(dāng)代新技術(shù)與當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)特產(chǎn)、文明精神結(jié)合起來，以此來刺激經(jīng)濟方式的創(chuàng)新與再發(fā)展，做到文明與經(jīng)濟兩手抓，即帶動了經(jīng)濟發(fā)展，又實現(xiàn)了文化推廣，將原本普通的小漁村打造成“祭?！蔽幕瘽饬业?、創(chuàng)新度極高的自媒體時代新農(nóng)村，實現(xiàn)雙贏。

一、數(shù)字媒體技術(shù)與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合的歷史潮流

為響應(yīng)國家建設(shè)新農(nóng)村的政策，各地積極展開相關(guān)項目的創(chuàng)新建設(shè)，例如邳州城鎮(zhèn)化建設(shè)項目、山東青島的玫瑰小鎮(zhèn)項目，這些新農(nóng)村建設(shè)項目在極大程度上保留了當(dāng)?shù)靥厣幕L(fēng)貌，又在此基礎(chǔ)上相應(yīng)地改變了當(dāng)?shù)卮迓涞拿婷?，并使?dāng)?shù)亟?jīng)濟得到了極速發(fā)展。之前的村莊空空蕩蕩、只有老人與孩子相依相伴的身影，而經(jīng)過新農(nóng)村建設(shè)的號召下，當(dāng)?shù)剡M(jìn)行整改，來的人絡(luò)繹不絕。從這些成功的項目中可以得到創(chuàng)新型新農(nóng)村建設(shè)的重要性，以往舊態(tài)的農(nóng)村形象必定要得到創(chuàng)新型整改，村落及其文化得到延續(xù)和發(fā)展，只有這樣，才能將當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)特產(chǎn)、文明精神用新的形式向外傳播；才能將當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品帶到村落外邊的世界中來；才能在刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的同時又能實現(xiàn)了文化推廣，實現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕竦碾p贏。

這些成功的案例對新農(nóng)村的創(chuàng)新型建設(shè)做了很多新穎的嘗試，例如山東省青島市即墨的玫瑰小鎮(zhèn)，將村落外貌在保留本村落獨有的特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行整體地改造，將當(dāng)?shù)匚幕厣c藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合；選擇一篇與玫瑰相關(guān)的中國古代愛情故事作為貫穿主線的世界觀，在當(dāng)?shù)靥赜械牡叵峦ǖ赖膲Ρ谏线M(jìn)行作畫，形成嶄新的地下長廊景觀，這里將為一批批旅客講述著當(dāng)?shù)靥厣拿倒逦幕?；青年人是最富有?chuàng)新能力的，玫瑰小鎮(zhèn)對接了一系列藝術(shù)設(shè)計比賽項目，讓這些新時代的“新血液”為曾經(jīng)陳舊的、一塵不變的村落注入充滿活力的青春血液。

由此可見，目前的新農(nóng)村建設(shè)與視覺上的藝術(shù)設(shè)計、城鎮(zhèn)發(fā)展策劃等方面結(jié)合密切、相互融合，但很少與新時代的前沿技術(shù)——與數(shù)字媒體技術(shù)相融合，并大多數(shù)正在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)的項目的發(fā)展方向也是如此，這似乎成為了一種固定的、普遍的、通用的模式。這樣的發(fā)展方向并不符合如今這個自媒體遍地開花的時代背景，也不符合“創(chuàng)新型”的概念，所以山東省日照市裴家村“漁民節(jié)”創(chuàng)新型新農(nóng)村建設(shè)就是從這一點出發(fā)，探究當(dāng)?shù)靥赜械募篮Ｃ袼孜幕c數(shù)字媒體技術(shù)之間兩者的關(guān)系與融合、發(fā)展的方向，并將它們緊密的聯(lián)系起來。在自媒體與數(shù)字媒體技術(shù)飛速發(fā)展的新時代，與數(shù)字媒體技術(shù)緊密結(jié)合的創(chuàng)新型新農(nóng)村建設(shè)必定能為中國的新農(nóng)村建設(shè)開辟一個嶄新的道路和發(fā)展方向，必定能將中國的新農(nóng)村建設(shè)推向另一個嶄新的境界。

二、“漁民節(jié)”的文化背景

新農(nóng)村的建設(shè)是必須在經(jīng)濟建設(shè)的基礎(chǔ)上的，新農(nóng)村的建設(shè)要處處考慮是否能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。目前，新農(nóng)村建設(shè)與藝術(shù)設(shè)計結(jié)合密切，但很少與先進(jìn)的數(shù)字媒體技術(shù)相融合，這方面的融合有待加強，所以山東省日照市裴家村“漁民節(jié)”創(chuàng)新型新農(nóng)村建設(shè)就是從這一點出發(fā)，探究當(dāng)?shù)靥赜械摹皾O民節(jié)”民俗文化與數(shù)字媒體技術(shù)兩者之間的關(guān)系與融合、發(fā)展的方向，將藝術(shù)設(shè)計融入到數(shù)字媒體技術(shù)中①，通過數(shù)字化繪本講述“漁民節(jié)”歷史傳說、體驗“漁民節(jié)”節(jié)日氣氛、VIDEO MAPPING 傳播歷史文化等形式將兩者緊密地聯(lián)系起來，充分利用數(shù)字媒體技術(shù)的交互性②。在自媒體與數(shù)字媒體技術(shù)飛速發(fā)展的新時代，與數(shù)字媒體技術(shù)緊密結(jié)合的創(chuàng)新型新農(nóng)村建設(shè)必定能為中國的新農(nóng)村建設(shè)開辟一條嶄新的道路和發(fā)展方向，必定能將中國的新農(nóng)村建設(shè)推向另一個嶄新的境界。

山東省日照市裴家村的特色“漁民節(jié)”民俗文化，這是一個因自然崇拜而形成的傳統(tǒng)節(jié)日，是日照漁民在漫長的耕海牧漁生活中創(chuàng)造的一種獨具地域特色的漁家文化和民俗文化活動。之前是打漁前的準(zhǔn)備，現(xiàn)在則延伸為沿海漁村的文化縮影。每年祭海節(jié)過后，漁民在進(jìn)行修船、添置漁具等準(zhǔn)備工作就緒后，就開始蓄帆向海，準(zhǔn)備打魚了。裴家村的“漁民節(jié)”有著別樹一幟的祭海文化，其流程、禮儀等文化都是與其他地方不同的最好的證明。

抓住這種與眾不同，首先前看以往的新農(nóng)村建設(shè)項目并吸取經(jīng)驗。裴家村“漁民節(jié)”文化創(chuàng)新將與以往的新農(nóng)村建設(shè)項目大相徑庭，即幾乎各方面都將數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用在對這個漁民節(jié)的宣傳中，最基礎(chǔ)的就是用自媒體的平臺向人們展示這個村落的祭海文化，將這種優(yōu)秀的文化推入到大眾的眼中。其次在裴家村“漁民節(jié)”文化創(chuàng)新的項目中，幾乎可以在方方面面看到數(shù)字媒體技術(shù)的身影。

三、數(shù)字媒體技術(shù)對“漁民節(jié)”推廣的設(shè)計

鑒于當(dāng)代用戶點擊游戲與打卡閱讀的習(xí)慣，裴家村“漁民節(jié)”推出兩種創(chuàng)新，首先是一部有關(guān)“漁民節(jié)”文化傳說的數(shù)字化卷軸繪本，即《裴家村“漁民節(jié)”》（見圖1）。數(shù)字化卷軸繪本與以往傳統(tǒng)的平面靜態(tài)繪本不同，數(shù)字化卷軸繪本可以結(jié)合聲音、動畫、平面、可與用戶進(jìn)行交互行為的AR 虛擬世界，還有文字，并且靈活性與趣味性得到了極大的提高，這是靜態(tài)繪本完全達(dá)不到的效果。

圖1 裴家村“漁民節(jié)”數(shù)字化卷軸繪本效果圖

數(shù)字化卷軸繪本的整體風(fēng)格是參考了中國傳統(tǒng)的復(fù)古風(fēng)格，再用新時代的扁平化風(fēng)格作為載體進(jìn)行展現(xiàn)，較為現(xiàn)代化、創(chuàng)新地將兩種繪畫風(fēng)格結(jié)合在一起，迎合了當(dāng)代人們的大眾審美要求，又迎合了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵。貫穿數(shù)字化卷軸繪本的音樂風(fēng)格也是參考了中國的傳統(tǒng)音樂，選擇了當(dāng)?shù)刈怨艂鞒邢聛淼膽T用樂器，即鼓、鑼、嗩吶等樂器。宣讀祭文的聲音也通過數(shù)字化處理融合在了背景音樂中。我們也把這種類似經(jīng)文的聲音進(jìn)行數(shù)字化處理后應(yīng)用在數(shù)字化卷軸繪本中，這樣將使得“漁民節(jié)”環(huán)境更加豐富起來。

數(shù)字化卷軸繪本講述了“漁民節(jié)”神話故事和“漁民節(jié)”活動流程。在整個故事中將展示兩個部分，一是通過播放動畫的方式講述當(dāng)?shù)亍皾O民節(jié)”文化的來源，此處畫面為復(fù)古與扁平風(fēng)格相結(jié)合的動畫，聲效則為慢節(jié)奏的、悠長的傳統(tǒng)音樂。用戶還可以通過點擊動畫中交互點的方式，實現(xiàn)在數(shù)字化卷軸繪本中出海捕魚等動畫播放的交互行為。

第二部分主要講述了“漁民節(jié)”宴席的幾個主要步驟，分別是祭品擺滿桌、跪拜大海、焚香化紙、搶神飯、從凌晨到中午的唱戲、舞龍等。每個步驟都可以與用戶進(jìn)行互動。例如在唱戲、舞龍的部分中，人們將先看到動畫的教程，即上下左右移動手指和選擇戲曲種類、舞龍顏色等交互行為的規(guī)則。學(xué)習(xí)教程后，用戶會通過點擊行為選擇正確的答案，選擇正確會顯示表揚的動畫界面和快節(jié)奏的音效，選擇錯誤會顯示鼓勵的動畫界面和悲傷的、慢節(jié)奏的音效。經(jīng)過一系列選擇后，最終清算正確選擇的得分，得分由題目的對錯來決定，當(dāng)用戶的得分達(dá)到一定的數(shù)值后即可進(jìn)入下一個步驟，這主要是為了側(cè)面使人們認(rèn)識到“漁民節(jié)”活動中每一個步驟的意義和重要性，當(dāng)然，如果用戶不想繼續(xù)進(jìn)行游戲時，也可點擊左上角進(jìn)行退出或者點擊右上角進(jìn)行下一步。

裴家村“漁民節(jié)”推出的另一個創(chuàng)新，是為了更進(jìn)一步方便人們了解當(dāng)?shù)靥厣?，主要是結(jié)合數(shù)字化卷軸繪本風(fēng)格和故事線，打造可參觀整個村落風(fēng)光、感受漁民節(jié)活動流程并能進(jìn)行解說的線上APP（見圖2），即受眾可以在這個APP 中③，感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。在這個APP 中，有三個主要的可進(jìn)行交互的功能性模塊，分別是裴家村風(fēng)光、忙碌又熱鬧的漁民節(jié)宴席、周邊及文創(chuàng)獲取。分別對應(yīng)了新農(nóng)村建設(shè)的內(nèi)外需求。

圖2 裴家村“漁民節(jié)”APP效果圖

其中“忙碌又熱鬧的漁民節(jié)”模塊結(jié)合當(dāng)代人們對“打卡”文化的喜愛設(shè)計了線上交互行為，人們會以手動點擊與APP 進(jìn)行交互行為、觀看過場動畫、聆聽文化解說等方式，來“打卡”整個漁民節(jié)的每個活動點（搶神飯、宣讀祭文等），感受漁民節(jié)文化中每個步驟的意義（e.g 漁民一哄而上“搶神飯”“神飯”代表著海神的恩賜，搶的是一份好彩頭），并獲得各個打卡點的線上虛擬物品（虛擬豬頭肉、羊肉等），組成漁民節(jié)活動所需的所有必備祭品和物件，就可參加復(fù)刻至線上的、虛擬世界的“漁民節(jié)”活動，在虛擬平臺體驗一把舊時沿海人民的節(jié)日風(fēng)俗，并獲得整部數(shù)字化卷軸繪本（亦可提供付費實物打印與郵寄服務(wù)，人們可以拿到擁有豐富沿海風(fēng)俗氣息的紀(jì)念繪本和其他相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品）。

當(dāng)人們來到裴家村實地進(jìn)行考察參觀，則可以體驗到比線上更加正式的漁民節(jié)祭?；顒?。每逢祭海的日期，當(dāng)?shù)貙⑦M(jìn)行隆重的祭海儀式，旅者可以更加真實的體驗這一文化氛圍。而非祭海的日期，旅者則可以真實的參觀當(dāng)?shù)仫L(fēng)光和面向大海的祭祀臺、夜晚可觀看獨特的海上燈光秀、線下購買文創(chuàng)等產(chǎn)品。

對整體村落的環(huán)境設(shè)計，是基于保持裴家村原有獨特的“漁民節(jié)”文化氛圍上設(shè)計的。從而形成本村落的獨有的藝術(shù)風(fēng)格，在裝飾上大量應(yīng)用其本地原有的船只、漁網(wǎng)、魚漂等元素作為輔助物料，做一個以“漁民節(jié)”文化為主題的環(huán)境延續(xù)與創(chuàng)新重塑。

同時在村落中建設(shè)有“漁民節(jié)”文化特色的裴家村“漁民節(jié)”文化館，并使用VIDEO MAPPING、虛擬成像等數(shù)字媒體技術(shù)，展示“漁民節(jié)”歷史傳說、“漁民節(jié)”活動流程、裴家村風(fēng)光。此館將用于文化教育展示和對當(dāng)?shù)匚幕谋Ａ?，盡全力地繼承并宣傳這項歷史文化與更長久地保留這種歷史文化的韻味美相結(jié)合。

改良當(dāng)?shù)禺a(chǎn)出的海產(chǎn)品及其包裝設(shè)計。將原本直接勞作獲取的農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行再加工后，保質(zhì)期較長、質(zhì)量較好、產(chǎn)量可滿足需求量的裴家村漁民節(jié)海產(chǎn)品特產(chǎn)應(yīng)運而生。海產(chǎn)品包裝設(shè)計也必定是符合現(xiàn)代大眾審美的、具有當(dāng)?shù)靥厣南盗邪b。其他非食品性質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，例如祭海福、海產(chǎn)品、船只、漁網(wǎng)魚漂等相關(guān)紀(jì)念物也將被送到人們的眼前。

四、數(shù)字媒體技術(shù)對“漁民節(jié)”推廣的意義

裴家村漁民節(jié)的數(shù)字化創(chuàng)新，正是數(shù)字媒體技術(shù)大放光彩的時候。在裴家村漁民節(jié)的新農(nóng)村建設(shè)項目中，線上文化輸出創(chuàng)新主要應(yīng)用了當(dāng)代前沿的增強現(xiàn)實AR 技術(shù)和UNITY 框架平臺進(jìn)行實現(xiàn)，線下文化輸出創(chuàng)新主要應(yīng)用了VIDEO MAPPING、虛擬成像等數(shù)字媒體技術(shù)。這是一個藝術(shù)與科技、美感與技術(shù)相融合的過程。

把數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)?shù)貙嶋H情況緊密結(jié)合起來必將是當(dāng)下以及未來新農(nóng)村建設(shè)的大勢所趨。整個裴家村“漁民節(jié)”的創(chuàng)新型新農(nóng)村建設(shè)旨在將裴家村“漁民節(jié)”特有的文化與數(shù)字媒體技術(shù)相融合，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，同時使人們感受祭海、敬海、愛海、護(hù)海的傳統(tǒng)風(fēng)俗，這也必將提高人們對中國傳統(tǒng)文化的文化自信④，并極大地帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

有了數(shù)字媒體技術(shù)的加入，裴家村“漁民節(jié)”將會得到更好的打造，藝術(shù)表現(xiàn)力將會更加豐富，制造體驗感和新穎感出色滿足。與數(shù)字媒體技術(shù)緊密結(jié)合，實際見效的幫助當(dāng)?shù)亍皾O民節(jié)”文化的繼承與發(fā)展，喚醒“漁民節(jié)”文化而生、美化裴家村，并進(jìn)一步豐富藝術(shù)包裝感。并且將裴家村漁民節(jié)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的想法落于實踐有助于真正地幫助到當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，極大地刺激了當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)，提高人民生活水平。在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的號召下進(jìn)行改革創(chuàng)新的裴家村“漁民節(jié)”，對維護(hù)我國文化多樣性有重要的實踐意義。

注釋：

①周瑞乾.數(shù)字媒體技術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的融合探究[J].美術(shù)文獻(xiàn)，2018(1).

②邵新然.現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用的要點分析[J].藝術(shù)品鑒，2020(30).

③易鳴越,王琪璇.新媒體背景下傳統(tǒng)文化的傳播研究——以傳統(tǒng)文化類App為例[J].科技視界,2020(18).

④鄒波.新媒體背景下傳統(tǒng)文化的傳播策略研究[J].傳媒,2019(19).