中國畫創(chuàng)作教學(xué)的傳承與嬗變

哈爾濱師范大學(xué) / 姜 巍 韓茗妍

中國畫藝術(shù)是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表。其千百年以來的發(fā)展始終在傳承的基礎(chǔ)上尋求創(chuàng)新，具有鮮明的時(shí)代烙印。中國畫專業(yè)人才培養(yǎng)的歷史發(fā)展，也與時(shí)代的發(fā)展同向而行。伴隨著高等中國畫藝術(shù)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在“造型技法、素材拓展、形式探索、材料語言、主題理念、審美表現(xiàn)”等諸多方面，也都體現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代變革。與歷史上在局部范圍內(nèi)所體現(xiàn)的個(gè)人化的師承不同，當(dāng)今時(shí)代的高等中國畫專業(yè)人才培養(yǎng)體現(xiàn)著高等教育教學(xué)普遍規(guī)律與中國畫藝術(shù)發(fā)展規(guī)律相結(jié)合的思考和實(shí)踐。也是在歷史發(fā)展過程中，逐漸探索變革的結(jié)果。

中國畫創(chuàng)作教學(xué)是本專業(yè)本科教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。無論從理論層面還是技法層面，都全面體現(xiàn)著中國畫專業(yè)的基礎(chǔ)教學(xué)情況?？梢哉f，通過創(chuàng)作教學(xué)可以集中檢驗(yàn)或考量學(xué)生對于前期所有預(yù)修課程的掌握程度，并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)一步結(jié)合內(nèi)在的綜合專業(yè)素養(yǎng)與藝術(shù)感受，逐步實(shí)現(xiàn)關(guān)于創(chuàng)作研究和實(shí)踐能力的不斷提升與完善。

就高等中國畫創(chuàng)作教學(xué)的總體成果而言，哈爾濱師范大學(xué)的中國畫專業(yè)是本地區(qū)重要的代表。在廣泛吸收中央美術(shù)學(xué)院等國內(nèi)知名藝術(shù)高校中國畫專業(yè)人才培養(yǎng)的教學(xué)理念與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，圍繞“傳統(tǒng)、生活、創(chuàng)造”以及“臨摹、寫生、創(chuàng)作”這兩個(gè)三位一體相結(jié)合的傳統(tǒng)教學(xué)模式，依據(jù)北方地域的自然人文特點(diǎn)，逐步形成了“繼承傳統(tǒng)與時(shí)代創(chuàng)新相結(jié)合；地域特色與傳統(tǒng)文化相結(jié)合；藝術(shù)科研與本科教學(xué)相結(jié)合；教學(xué)成果與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合”的教學(xué)特色。

藝術(shù)與時(shí)代的發(fā)展密切相關(guān)，時(shí)代的進(jìn)步生發(fā)出多元化的審美觀念，中國畫也在不斷的自我變革中進(jìn)行著內(nèi)涵式的創(chuàng)新。而對于中國畫專業(yè)人才培養(yǎng)未來可持續(xù)的良性發(fā)展而言，在優(yōu)良?xì)v史積淀的基礎(chǔ)上思考時(shí)代語境下的“傳承與嬗變”，實(shí)現(xiàn)中國畫專業(yè)人才的培養(yǎng)與時(shí)代同步，也為中國畫創(chuàng)作的教學(xué)改革增添了鮮明的時(shí)代特色。

一、初心

中國畫創(chuàng)作與心態(tài)、心性、心境密切關(guān)聯(lián)，是情感理念通過創(chuàng)作過程實(shí)現(xiàn)物化的過程。

從教學(xué)的層面來說，狹義的創(chuàng)作教學(xué)，普遍是指在本科階段，在系統(tǒng)掌握中國畫造型及審美理念的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的中國畫創(chuàng)作課程的學(xué)習(xí)。更多的是在教師指導(dǎo)下，按照教學(xué)大綱與一定的創(chuàng)作模式、流程所進(jìn)行的中國畫創(chuàng)作，側(cè)重對于創(chuàng)作基本規(guī)律、技法的學(xué)習(xí)和掌握，通過完成創(chuàng)作作品，提升能力與素養(yǎng)。廣義的創(chuàng)作學(xué)習(xí)，是通過創(chuàng)作教學(xué)的課程體系使學(xué)生具有良好的自主創(chuàng)作、獨(dú)立思考和終身學(xué)習(xí)的能力，善于總結(jié)規(guī)律并創(chuàng)造性地運(yùn)用規(guī)律，在未來個(gè)性化的藝術(shù)實(shí)踐與創(chuàng)新中更好地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

目前的本科生源，大多對中國畫缺乏較為全面深入的認(rèn)知。進(jìn)入大學(xué)的中國畫專業(yè)學(xué)習(xí)后，如何將曾經(jīng)接受的西方繪畫思維轉(zhuǎn)換成中國畫藝術(shù)思維，從而在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入中國畫專業(yè)學(xué)習(xí)狀態(tài)。一方面需要通過堅(jiān)持“由臨摹到寫生再到創(chuàng)作”的傳統(tǒng)教學(xué)模式；另一方面，則需要在基礎(chǔ)課程教學(xué)階段，兼顧到技法傳授與理念轉(zhuǎn)換的結(jié)合統(tǒng)一，提升對中國畫造型及審美理念的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)。

例如，在臨摹階段，避免單一表層意義的臨摹技法的傳授。要了解并挖掘?qū)W生既有的專業(yè)造型能力，并在此基礎(chǔ)上深化對于中國畫筆墨造型規(guī)律性知識(shí)的理解，舉一反三。在寫生階段，避免簡單的照相式復(fù)制，要在對物象的“生、態(tài)、理、意、趣”深入認(rèn)知的同時(shí)，強(qiáng)化對于寫生過程中主觀化藝術(shù)思維的理解。逐步將客觀的寫生研究與主觀意識(shí)主導(dǎo)下的創(chuàng)作思維相結(jié)合，使學(xué)生在尊重自然規(guī)律和中國畫造型的基礎(chǔ)上體會(huì)到由內(nèi)心主導(dǎo)下的寫生所帶來的自由愉悅的狀態(tài)。同時(shí)，在教學(xué)中通過靈活多樣的教學(xué)互動(dòng)，綜合完備的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，逐步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新是藝術(shù)追求的核心價(jià)值，以便順利地向創(chuàng)作教學(xué)階段過渡。

綜上，中國畫創(chuàng)作既是本專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案中的一門重要的必修課程，需要完備的專業(yè)基礎(chǔ)課程作為支撐，是“臨摹、寫生、創(chuàng)作”三位一體教學(xué)模式的高級(jí)階段，更是不斷提升中國畫專業(yè)綜合能力與素養(yǎng)過程中需要持續(xù)思考和實(shí)踐的狀態(tài)。

因此，樹立對傳統(tǒng)中國畫情感與價(jià)值的認(rèn)同，樹立文化自信；在內(nèi)心促成對中國畫專業(yè)學(xué)習(xí)的執(zhí)著熱愛；在“師古法、師自然、師生活”的過程中獲取內(nèi)心個(gè)性化的發(fā)于心胸的美好情感，在“以心接物”中培養(yǎng)并樹立中國畫學(xué)習(xí)的初心，成為在“思藝同行”中培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，在持續(xù)不斷地自主藝術(shù)創(chuàng)新探索過程中，臻于成熟的重要基礎(chǔ)。（如圖1所示）

圖1 李思佳《韶華入冊》120cm×120cm

二、體悟

藝術(shù)作品是情感的物化，是思想的載體。生活為藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富沉厚的滋養(yǎng)，所引發(fā)的情感觸動(dòng)著多樣化的藝術(shù)思考?？梢哉f，通過視覺感知所獲得的精神層面的深刻體驗(yàn)，依賴于作品所表現(xiàn)的形象，依賴于形象中所蘊(yùn)含著的符號(hào)化的情感語言。中國畫創(chuàng)作亦是如此，在悠久的發(fā)展歷程里，除了紀(jì)實(shí)性、實(shí)用性功能外，更多體現(xiàn)了由物境到意境的創(chuàng)作思維過程，更側(cè)重主觀的思維和感悟。

隨著社會(huì)與時(shí)代的變遷，中國畫藝術(shù)呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代感。其理論和技法在時(shí)代的進(jìn)步中不斷地演進(jìn)并生發(fā)出更加豐富的審美理念與表達(dá)，促使著中國畫在不斷的自我變革中進(jìn)行著內(nèi)涵式的創(chuàng)新。

作為中國畫專業(yè)人才的培養(yǎng)的重要評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之一，創(chuàng)新與創(chuàng)作能力始終是在教學(xué)過程中堅(jiān)持不懈的核心要?jiǎng)?wù)。而中國畫創(chuàng)作所需具有的必要的生活感悟與情感體驗(yàn)，以及完備的藝術(shù)語言表達(dá)和技法的探索，則更需要貫穿在長期的專業(yè)基礎(chǔ)教學(xué)中。以臨摹、寫生、史論賞析等教學(xué)環(huán)節(jié)為例，在教學(xué)中所使用的臨本大都是歷史與當(dāng)代名家的典范之作。在進(jìn)行技法分析的同時(shí)，由表及里對作品進(jìn)行深層次地剖析，對作者生平、作者風(fēng)格與流派成因、作品創(chuàng)作的歷史文化背景，以及如何通過藝術(shù)思維將自然與生活進(jìn)行藝術(shù)的轉(zhuǎn)化等方面探賾索隱，知其然更知其所以然。從橫向與縱向兩方面在“造化”與“心源”之間深刻體會(huì)與把握中國畫主客交融的創(chuàng)作思維特質(zhì)。

與其它繪畫門類一樣，中國畫的學(xué)習(xí)需要理論指導(dǎo)下的堅(jiān)持不懈的實(shí)踐訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，以傳統(tǒng)速寫、線描寫生、草圖及小稿繪制等方式將“目視心記”轉(zhuǎn)換成直觀的實(shí)驗(yàn)性作品。合理利用信息化手段作為有效的輔助，對創(chuàng)作構(gòu)思進(jìn)行構(gòu)圖色彩等方面的嘗試和推敲。在寫生基礎(chǔ)、創(chuàng)作基礎(chǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合小尺幅創(chuàng)作逐步導(dǎo)入學(xué)生的主觀生活感悟，提升創(chuàng)作主題，形成較為完善的創(chuàng)作規(guī)劃，進(jìn)而在觀物取象中寄意抒懷。為后續(xù)更高階段的中國畫創(chuàng)作教學(xué)的順利進(jìn)行奠定理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

另一個(gè)重要的方面，藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，發(fā)于內(nèi)心。通過在生活中的目視心記，將“思與想”融入到生活之中去感受和體會(huì)。研究物象的自然屬性和審美內(nèi)在，研究生活美與藝術(shù)美的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心沉浸到生活中，去洞察和捕捉能夠觸動(dòng)內(nèi)心情感的情境，進(jìn)一步達(dá)到“物我通融”。

在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持對自然與社會(huì)，歷史與當(dāng)下加以研究和關(guān)注。將內(nèi)心的體悟化為創(chuàng)作情懷使之成為創(chuàng)作的動(dòng)力，廣泛開拓具有豐富審美效果、鮮活生活氣息、主題鮮明內(nèi)涵深刻的創(chuàng)作素材，以優(yōu)良的藝術(shù)創(chuàng)作反映和表現(xiàn)時(shí)代下的人與物，更依賴于對創(chuàng)作與生活之間關(guān)系的體悟。因此，無論就中國畫創(chuàng)作課程而言，還是培養(yǎng)提升中國畫創(chuàng)作能力和素養(yǎng)而言，內(nèi)心的體悟?qū)⑦M(jìn)一步開拓學(xué)生的審美視域，提升審美素養(yǎng)。進(jìn)而以個(gè)性化的審美視角和恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作素材傳達(dá)內(nèi)心的審美追求，使創(chuàng)作持續(xù)煥發(fā)著勃勃的時(shí)代生機(jī)。（如圖2所示）

圖2 孫蓉 《月亮與玫瑰》114cm×128cm

三、方向

中國畫專業(yè)人才的培養(yǎng)是一個(gè)長期全面的育人過程，在理念的不斷更新中，還涉及到各種教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、學(xué)習(xí)方法等方面的綜合作用，使中國畫創(chuàng)作的教與學(xué)保持正確的改革發(fā)展方向。

首先，從課堂教學(xué)的層面來看，傳統(tǒng)中國畫教學(xué)分為“山水、花鳥、人物”三科。表現(xiàn)技法大致有工筆、寫意、工寫結(jié)合等。在已完成的“立體復(fù)合”課程模式教學(xué)改革的基礎(chǔ)上，需要著力引導(dǎo)學(xué)生對于本專業(yè)培養(yǎng)方案加以全面的認(rèn)識(shí)，突破“山水、花鳥、人物”各門課程之間，“工筆、寫意”之間的壁壘，克服對于某一門課程局部的孤立的狹隘認(rèn)知，從而以開放的教學(xué)視野探尋各門課程之間的內(nèi)涵聯(lián)系，并將創(chuàng)作意識(shí)、理念的培養(yǎng)貫穿到各階段的教學(xué)之中。引導(dǎo)學(xué)生全面奠定中國畫專業(yè)基礎(chǔ)，探尋中國畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。

其次，結(jié)合專業(yè)課堂教學(xué)，豐富實(shí)踐教學(xué)的形式與內(nèi)容，促成創(chuàng)作思考常態(tài)化。創(chuàng)作的目的是要推出藝術(shù)作品。結(jié)合不同年級(jí)學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)程度，有序漸進(jìn)地結(jié)合課堂教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)作思考，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作作品的產(chǎn)生。著力于對國家級(jí)、省市級(jí)高水平學(xué)術(shù)畫展的研究，分析當(dāng)前的創(chuàng)作走向，吸納新觀點(diǎn)、新形式、新素材、新技法，體驗(yàn)時(shí)代發(fā)展下的多元化創(chuàng)新思維。結(jié)合在臨摹、寫生階段中的創(chuàng)作思維的注入和培養(yǎng)，由實(shí)驗(yàn)性小品向大尺幅創(chuàng)作過渡。通過深入觀展、積極參展，在主題與素材、形式與內(nèi)涵、技法與材料以及綜合展示效果的達(dá)成等方面促進(jìn)獨(dú)立的審美分析判斷，進(jìn)而養(yǎng)成全面的創(chuàng)作思維。

第三，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法，確保創(chuàng)新意識(shí)和能力提升的正確路徑。培養(yǎng)學(xué)生的興趣投入，引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)期間，廣泛地涉獵汲取文學(xué)影視、戲劇、音樂、舞蹈等各種不同藝術(shù)領(lǐng)域，以及不同繪畫門類的藝術(shù)營養(yǎng)，尋找和感知它們與中國畫之間內(nèi)在的美的關(guān)聯(lián)和各種藝術(shù)門類之間的可為互鑒的元素。從形式美、內(nèi)涵美、表現(xiàn)美等角度，為中國畫創(chuàng)作創(chuàng)新提供有益的啟迪。

與此同時(shí)，強(qiáng)化對于中國畫藝術(shù)的根本認(rèn)知。一方面要在動(dòng)態(tài)的審美追求進(jìn)程中不墨守成規(guī)；另一方面，更要尊重中國畫藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，把握中國畫審美的核心價(jià)值。從傳統(tǒng)與當(dāng)代、堅(jiān)守與突破、個(gè)性與共性等方面研究時(shí)代發(fā)展下中國畫藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新。從而在更高層面思考怎樣在當(dāng)代審美語境下進(jìn)行中國畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展；怎樣在創(chuàng)新中深入挖掘與表現(xiàn)民族、社會(huì)、生活與時(shí)代發(fā)展主題，完善對于中國畫創(chuàng)新的時(shí)代性思考，實(shí)現(xiàn)自身在新時(shí)代美育引領(lǐng)和精神培育的使命擔(dān)當(dāng)。（如圖3、4所示）

圖3 吳喆《啟程》220cm×140cm

圖4 趙金澤 《凜冬至·風(fēng)骨存》180cm×135cm

四、目標(biāo)

“知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈益明?！边@句出自宋代思想家朱熹的《朱子語類》的名言，充分闡釋了理論認(rèn)知與實(shí)踐行動(dòng)之間相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作是理論與實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，建立在完善的理論研究基礎(chǔ)上的藝術(shù)實(shí)踐，才能夠保證藝術(shù)修養(yǎng)和審美表現(xiàn)能力的同步提升。

所以，中國畫創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，需要在理論與實(shí)踐的長期學(xué)習(xí)中經(jīng)過循環(huán)往復(fù)的積累，通過不斷地再認(rèn)識(shí)才能夠得以實(shí)質(zhì)性的提升。無論廣義還是狹義，中國畫創(chuàng)作的教學(xué)也需要在時(shí)代發(fā)展下，不斷地調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，在理念和實(shí)踐方面的改革中調(diào)整與更新。

一方面，要通過中國畫創(chuàng)作課程的教學(xué)，全面整合“臨摹、寫生”的教學(xué)內(nèi)容。從文化的角度梳理中國畫由傳統(tǒng)到當(dāng)代核心審美價(jià)值和創(chuàng)作規(guī)律的發(fā)展演變。從生活的角度啟發(fā)學(xué)生自主地進(jìn)行創(chuàng)作主題與情懷的凝煉。從審美的角度對構(gòu)圖、造型色彩、意境內(nèi)涵、工具材料、后期裝裱和展示設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行規(guī)劃和實(shí)踐。

另一方面，在日常的教學(xué)中，要堅(jiān)持持續(xù)的創(chuàng)新意識(shí)和能力的培養(yǎng)，在常態(tài)化的創(chuàng)作研究中，通過獨(dú)立思考和實(shí)踐及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，積累經(jīng)驗(yàn)，提升認(rèn)識(shí)。同時(shí)圍繞創(chuàng)作研究學(xué)習(xí)，廣泛組織學(xué)生參與高水平學(xué)術(shù)講座、畫展策劃籌備、創(chuàng)作心得交流、藝術(shù)教育培訓(xùn)、社會(huì)文化服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，使之具備較全面的能力和素養(yǎng)，逐步向適用于社會(huì)發(fā)展的綜合高素質(zhì)應(yīng)用型人才目標(biāo)邁進(jìn)。

總之，中國畫創(chuàng)作教學(xué)的改革是隨著社會(huì)與時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步而持續(xù)進(jìn)行的一項(xiàng)重要工作。是中國畫本科人才培養(yǎng)目標(biāo)的核心要?jiǎng)?wù)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)越來越多樣化的行業(yè)人才需求，圍繞中國畫創(chuàng)作教學(xué)所進(jìn)行的一系列改革舉措，也逐漸呈現(xiàn)出多元、開放、融合的特點(diǎn)。以中國畫本科人才培養(yǎng)目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)，以中國畫創(chuàng)作教學(xué)改革為核心，從而進(jìn)一步將目標(biāo)視野由中國畫專業(yè)創(chuàng)作人才拓展到中國畫教育教學(xué)人才、文化推廣與藝術(shù)市場研發(fā)、公益文化普及與宣傳和文化社會(huì)服務(wù)等綜合應(yīng)用型人才方面。而這一系列的改革舉措，在“專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、綜合素養(yǎng)、職業(yè)發(fā)展”方面體現(xiàn)著由專業(yè)人才到“人”的全面發(fā)展的可持續(xù)培養(yǎng)，更彰顯了高等中國畫藝術(shù)人才培養(yǎng)對于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化以及對于新時(shí)代美育引領(lǐng)和精神培育的使命擔(dān)當(dāng)。