基于古陶瓷量化法數(shù)據(jù)庫的數(shù)字文創(chuàng)研究
——以宋代青白瓷斗笠碗為例

陳艷梅 毛小龍

江西師范大學(xué)

一、古陶瓷數(shù)字文創(chuàng)背景與現(xiàn)狀

隨著時(shí)代的發(fā)展，自然科學(xué)與人文社會互相滲透，迎來了大交匯、大融合的趨勢。我國目前對古陶瓷的研究十分充分，有大量有價(jià)值的相關(guān)資料，但大多是探討現(xiàn)存物件的相關(guān)信息，比如朝代、釉色、工藝手段、材料等，客觀地揭示了古陶瓷的發(fā)展過程，所以本文認(rèn)為還有進(jìn)一步探討的必要，為當(dāng)下的數(shù)字文創(chuàng)提供一些新的思路，提出了古陶瓷數(shù)字文創(chuàng)研究的價(jià)值與方法。

由于戰(zhàn)爭環(huán)境、存放條件以及現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，我國許多古陶瓷受到了不同程度的損壞，古陶瓷的現(xiàn)狀十分嚴(yán)峻。近年來，隨著計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)庫等相關(guān)技術(shù)的迅猛發(fā)展，以數(shù)字模型、數(shù)據(jù)庫、虛擬現(xiàn)實(shí)和三維激光掃描測量等技術(shù)為基礎(chǔ)的古陶瓷數(shù)字化研究正逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全面革新，數(shù)字文創(chuàng)的出現(xiàn)為傳統(tǒng)文化帶來了新的動力，在國家政策的扶持下使傳統(tǒng)文化賦予了時(shí)代的意義，增添了新的傳承方式。

數(shù)字文創(chuàng)是利用計(jì)算機(jī)對文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作，形成符合當(dāng)今新媒體傳播的內(nèi)容形式，并且符合當(dāng)下人們的審美要求。與傳統(tǒng)的手工陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)方法相比，依據(jù)量化法數(shù)據(jù)庫進(jìn)行數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)可節(jié)省三分之二的時(shí)間和成本。曾經(jīng)需要無數(shù)次打磨修改的工作現(xiàn)在可以在數(shù)據(jù)庫中設(shè)計(jì)完成，并形成模型以供批量化生產(chǎn)，大大降低工藝成本，通過技術(shù)手段可以預(yù)先看到最終效果，這種低試錯(cuò)成本也更符合市場體系，同時(shí)也符合現(xiàn)代人對把玩和設(shè)計(jì)創(chuàng)意相關(guān)文化產(chǎn)品的需求。針對大量的古陶瓷造型信息以及當(dāng)下陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的需求和發(fā)展，計(jì)算機(jī)的優(yōu)勢就是能夠處理大量繁雜的數(shù)據(jù)。建立數(shù)據(jù)庫可以使設(shè)計(jì)更加便捷，有利于數(shù)據(jù)共享，查詢古陶瓷器型結(jié)構(gòu)，方便地輸入或輸出所需要的陶瓷造型，從而使數(shù)字文創(chuàng)的設(shè)計(jì)者可以快速設(shè)計(jì)出與器型結(jié)構(gòu)、種類、釉色、朝代等方面相對應(yīng)的造型樣式。

二、古陶瓷量化法

針對古陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與研究，本文提出將古陶瓷采樣進(jìn)行量化法統(tǒng)計(jì)形成數(shù)據(jù)庫，使設(shè)計(jì)更加便捷，造型更加準(zhǔn)確，更符合后工業(yè)時(shí)代的數(shù)字文創(chuàng)開發(fā)與大工業(yè)生產(chǎn)。本課題將基于古陶瓷進(jìn)行采樣，用量化法抽象地揭示樣器的造型，并整合數(shù)據(jù)建立相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫；運(yùn)用計(jì)算機(jī)更好地創(chuàng)建數(shù)字陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品，投入工藝品市場中去。

量化法是對大量的古陶瓷樣本進(jìn)行造型信息采集，再用測量工具進(jìn)行準(zhǔn)確測量，并將同類古陶瓷樣品進(jìn)行分類，得到某一類瓷器的常用造型變化的區(qū)間值。最終得出基于量化法的陶瓷樣本造型的范圍值。在此研究中可能存在著古陶瓷量化法的對象復(fù)雜、數(shù)據(jù)規(guī)?；?、應(yīng)用設(shè)計(jì)需求等問題。得到區(qū)間值后將分類的古陶瓷器數(shù)據(jù)基于軟件平臺建立數(shù)據(jù)庫，并開發(fā)相關(guān)系統(tǒng)，此系統(tǒng)已錄入由量化法所得到區(qū)間值，從而使設(shè)計(jì)者可以在此系統(tǒng)中選取某一類器物進(jìn)行自由調(diào)節(jié)設(shè)置。并且此系統(tǒng)能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供直觀的界面，方便設(shè)計(jì)者更便捷地進(jìn)行需求化設(shè)計(jì)。使用此系統(tǒng)設(shè)計(jì)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品也面臨著十分復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)，這需要我們不斷地克服，用實(shí)踐來摸索?；诹炕ǖ奶沾蓴?shù)字文創(chuàng)為我國數(shù)字文創(chuàng)、陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展奠定基礎(chǔ)，提供支撐。

三、陶瓷數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)優(yōu)勢和劣勢

運(yùn)用數(shù)字技術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)有利于數(shù)字化生產(chǎn)，數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)人員利用計(jì)算機(jī)技術(shù)更快、更好地完成設(shè)計(jì)工作。陶瓷數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)有以下優(yōu)勢：一是基于陶瓷量化法而開發(fā)的系統(tǒng)平臺可以使設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)出符合朝代特征的造型，并在設(shè)計(jì)中實(shí)時(shí)觀察、修改。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)不可缺少的手段之一，給數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)帶來了諸多好處，包括：設(shè)計(jì)操作精準(zhǔn)快捷；提高文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平；縮短文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)周期；提高創(chuàng)新能力等。通過計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，可以使文創(chuàng)產(chǎn)品具有數(shù)字化特征，更加符合當(dāng)代發(fā)展，易于被大眾理解和接受。因此借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品更加適應(yīng)數(shù)字化生產(chǎn)。二是古陶瓷數(shù)字文創(chuàng)的設(shè)計(jì)過程具有獨(dú)特的技術(shù)特性，在產(chǎn)品推廣展示中可以更準(zhǔn)確、更高效地呈現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵及價(jià)值，減少了部分推廣成本，可以使推廣與傳播的效果更進(jìn)一步，并且增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品在展示中的活潑性，從而更好地促進(jìn)陶瓷文創(chuàng)工藝品的生產(chǎn)與銷售。三是陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)面向的對象是社會大眾。運(yùn)用基于古陶瓷量化法研究而開發(fā)出的此系統(tǒng)可以使用戶設(shè)計(jì)出屬于自己的產(chǎn)品，用戶在詳細(xì)的系統(tǒng)頁面中只需要選擇相應(yīng)的器型，在系統(tǒng)提供的區(qū)間進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)，再加入其他設(shè)計(jì)元素就可以設(shè)計(jì)出符合古陶瓷造型文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。用戶對自我設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品是擁有特殊感情的，對自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品會有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這樣更有利于系統(tǒng)平臺的使用和傳播。設(shè)計(jì)者還可以上傳作品，當(dāng)自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品被生產(chǎn)方看到并采用時(shí)，設(shè)計(jì)者會主動使用產(chǎn)品并成為老用戶，這時(shí)他會自發(fā)成為一個(gè)主動的產(chǎn)品宣傳媒介，會向自身的社交圈宣傳，最終達(dá)到數(shù)字陶瓷的大力傳播。陶瓷的數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)借助相當(dāng)一部分社會力量參與到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，可以對古陶瓷信息反向了解，增加設(shè)計(jì)者對陶瓷文化的互動交流，對陶瓷文化起到良好的宣傳作用。

當(dāng)前，利用數(shù)字化手段對古陶瓷進(jìn)行文創(chuàng)研究已經(jīng)得到大力發(fā)展，不管是在技術(shù)的成熟度上還是國家宏觀政策的支持上都如此。但利用數(shù)字技術(shù)也會存在弊端，計(jì)算機(jī)對古陶瓷的展示還是比較局限的，人們只能客觀、表面地看到陶瓷造型等相關(guān)信息，而對一些陶瓷背后文化內(nèi)涵的理解不夠徹底。如在非專業(yè)人員進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，雖能依照量化法統(tǒng)計(jì)后的規(guī)范進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，但沒有專業(yè)知識的支撐，無法充分表現(xiàn)其文化內(nèi)涵。僅靠有限的文字描述和虛擬模型展示來了解古陶瓷仍然不夠直觀。人們需要對古陶瓷的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入了解，并獲取背后的相關(guān)信息。在技術(shù)上，運(yùn)用量化法結(jié)合數(shù)據(jù)庫開發(fā)設(shè)計(jì)平臺主要存在兩個(gè)問題：一是工作量較大的問題，二是技術(shù)實(shí)現(xiàn)的問題。具體如何實(shí)現(xiàn)大量古陶瓷的造型采集研究并進(jìn)行分類錄入系統(tǒng)的問題仍然值得探索和研究。

四、宋代青白瓷斗笠碗分析

每一件陶瓷作品都有其背后的文化歷史意義，它的造型變化、圖像符號、著色等都蘊(yùn)含著那個(gè)時(shí)代的印記，是每一個(gè)歷史時(shí)期的縮影，每個(gè)陶瓷器型都是一種文化價(jià)值理念的映射。影青瓷，也叫青白瓷，起源于五代，因釉色介于青瓷和白瓷之間，白中泛青、青中泛白而得名。青白瓷作為宋代景德鎮(zhèn)窯最負(fù)盛名的瓷種，其研究價(jià)值是極高的。宋代的瓷碗造型獨(dú)具特色，不僅有著精湛的技藝，而且審美理念也是很獨(dú)特的。斗笠碗杯源自宋代，蘊(yùn)藏著中國數(shù)千年的歷史文化底蘊(yùn)，在宋代文人眼中的地位是極高的。因?yàn)槲娜说木袷澜绫容^豐富，他們不僅要求器物實(shí)用而且也會賦予其精神意義，在文人眼中，斗笠碗更有一種文人書生氣。斗笠碗杯造型更像是憑江獨(dú)釣的老者所戴的帽子，有著悠然自得的氣息。

基于數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)建陶瓷數(shù)字文創(chuàng)開發(fā)平臺，可設(shè)計(jì)科學(xué)與審美相結(jié)合的陶瓷虛擬產(chǎn)品，本課題以宋代青白瓷斗笠碗為例，運(yùn)用數(shù)字化保護(hù)手段，促進(jìn)青白瓷文物的傳播，在此系統(tǒng)平臺中借助錄入的青白瓷斗笠碗采集數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)節(jié)和數(shù)字化設(shè)計(jì)，從而實(shí)現(xiàn)斗笠碗器物的虛擬化信息成品展示。從技術(shù)層面加強(qiáng)對宋代青白瓷斗笠碗的保護(hù)力度，并為實(shí)現(xiàn)陶瓷的數(shù)字化發(fā)展探索出一條可行的技術(shù)路線。

首先，使用量化法對宋代青白瓷斗笠碗造型進(jìn)行測量，并進(jìn)一步收集數(shù)據(jù)做出歸納和概括。第一步根據(jù)斗笠碗的多個(gè)樣本分別進(jìn)行分析，提取斗笠碗的剖面曲線，其剖面曲線是沿中心對稱線截取的對稱形，取其一側(cè)為輪廓曲線對數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、歸納和概括。根據(jù)造型數(shù)據(jù)組得到斗笠碗的曲線輪廓的中間值，設(shè)置為基本線，并將斗笠碗造型的最大曲線輪廓值和最小曲線輪廓值設(shè)置為兩個(gè)極值。第二步將斗笠碗的高度和口徑進(jìn)行測量，分別得到中間值和兩個(gè)極值。其次，基于某軟件平臺建立數(shù)據(jù)庫，將斗笠碗的造型數(shù)據(jù)錄入開發(fā)系統(tǒng)，并設(shè)計(jì)清晰的頁面供設(shè)計(jì)者進(jìn)行操作設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)頁面中不僅應(yīng)有實(shí)時(shí)顯示窗口提供觀察，還應(yīng)有工具欄提供設(shè)計(jì)，其中包括器型、通用尺寸（包括輪廓、高度、口徑）、通用釉色、通用圖案、自定義設(shè)計(jì)等。每個(gè)模塊相應(yīng)的菜單欄中附有詳細(xì)的區(qū)間值可供設(shè)計(jì)者參考，從而進(jìn)行調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)。為促進(jìn)古陶瓷的開發(fā)與保護(hù)，此系統(tǒng)軟件在設(shè)計(jì)斗笠碗器型時(shí)應(yīng)附帶造型、審美、文化等背景信息，為設(shè)計(jì)者提供基礎(chǔ)依據(jù)以及反向了解古陶瓷文化。再次，此系統(tǒng)擁有設(shè)計(jì)端和應(yīng)用端，設(shè)計(jì)者可將設(shè)計(jì)的青白瓷斗笠碗文創(chuàng)產(chǎn)品上傳至云端，供生產(chǎn)應(yīng)用方進(jìn)行選擇合作，更快地進(jìn)入數(shù)字化生產(chǎn)，形成設(shè)計(jì)者、生產(chǎn)者的高效對接。宋代青白瓷斗笠碗的文創(chuàng)設(shè)計(jì)是為了適應(yīng)當(dāng)下社會需求，符合工業(yè)化大批量生產(chǎn)以及對傳統(tǒng)優(yōu)秀古陶瓷藝術(shù)的保護(hù)與傳播。對于文化創(chuàng)意產(chǎn)品而言，這樣的大批量生產(chǎn)也是對青白瓷文化的開發(fā)與傳播，符合當(dāng)下社會趨勢。在有限空間內(nèi)高效展現(xiàn)了青白瓷斗笠碗的開發(fā)價(jià)值。最后，通過傳統(tǒng)方式生產(chǎn)的斗笠碗的展示推廣與數(shù)字化方式生產(chǎn)的斗笠碗的展示推廣相比有著較大的局限。比如效率低下、與消費(fèi)者之間交互體驗(yàn)不足，投入的人力、財(cái)力及物力等資源消耗大，成本較高。而作為數(shù)字技術(shù)手段下開發(fā)的斗笠碗文創(chuàng)產(chǎn)品有著天然的優(yōu)勢，在設(shè)計(jì)時(shí)，數(shù)字斗笠碗具備技術(shù)性、科學(xué)性及文化性，它在產(chǎn)品推廣與展示中，可以降低產(chǎn)品宣化制作視頻的成本，極大地降低人力、物力等資源投入，因?yàn)槭褂昧藬?shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)，所以后續(xù)可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)適當(dāng)操作進(jìn)行虛擬展示，可以大大提高與消費(fèi)者的互動性和體驗(yàn)性，解決了傳統(tǒng)方式生產(chǎn)的青白瓷斗笠碗在宣傳推廣中所遇到的困難及問題。斗笠碗文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)面向的對象是社會大眾，使用此系統(tǒng)設(shè)計(jì)斗笠碗時(shí)，設(shè)計(jì)者在相關(guān)信息指導(dǎo)下加入自己理解的產(chǎn)品。當(dāng)設(shè)計(jì)者自我設(shè)計(jì)的產(chǎn)品被使用時(shí)，設(shè)計(jì)者會自發(fā)成為一個(gè)主動的產(chǎn)品宣傳媒介，為陶瓷文化傳播貢獻(xiàn)自己的一分力量。這也從側(cè)面加快了古陶瓷數(shù)字文創(chuàng)的影響力，推動了陶瓷文化的傳播和陶瓷數(shù)字文創(chuàng)的發(fā)展。

五、結(jié)語

如今，互聯(lián)網(wǎng)成為人們了解古陶瓷藝術(shù)的重要途徑。設(shè)計(jì)建立古陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)系統(tǒng)平臺，收集大量的古陶瓷信息，全方位、多角度、多類型地分析錄入古陶瓷設(shè)計(jì)平臺，可以使人們進(jìn)行古陶瓷文創(chuàng)設(shè)計(jì)，并將古陶瓷造型美學(xué)及其文化意義換成人們更容易接受和傳播的形式呈現(xiàn)給大眾，吸引公眾參與，提高公眾的認(rèn)知和理解，最大限度地突出陶瓷文化的歷史價(jià)值、文化內(nèi)涵，更好地為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合受眾體驗(yàn)式設(shè)計(jì)是如今文創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要趨勢，也是文創(chuàng)產(chǎn)品在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用中的重要組成部分。陶瓷的數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)借助社會力量使公眾廣泛參與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，增強(qiáng)了陶瓷文化宣傳的效果，更符合當(dāng)下實(shí)際。