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      高校海歸教師發(fā)展黨員中的價值認同研究

      2022-11-28 03:58任惠蘭
      關(guān)鍵詞:海歸黨組織價值

      任惠蘭

      (上海理工大學 黨委組織部,上海 200093)

      隨著國家人才強國戰(zhàn)略和高等教育國際化的不斷推進,高校海外留學歸國人員(以下簡稱海歸)教師的比例逐漸上升。根據(jù)人社部統(tǒng)計,十八大以來,已有累計283萬留學人員學成歸國,占改革開放以來回國總?cè)藬?shù)的2/3,形成了我國歷史上最大規(guī)模的留學人員歸國潮。根據(jù)人民智庫調(diào)查的《中國海歸群體思想觀念調(diào)查報告》顯示,近1/3的海歸群體在國內(nèi)高校和科研機構(gòu)就職。近年來,高校 “雙一流”建設(shè),各項人才計劃實施,帶動了海外高層次人才的回歸,他們已逐漸成為高校高水平創(chuàng)新團隊的生力軍和主力軍。高層次海歸人才不僅掌握世界先進技術(shù),具有國際視野,而且已成為高校推進國際化進程的一支重要力量。同時,長期的海外學習生活工作經(jīng)歷,對他們的價值觀念產(chǎn)生一定影響。作為肩負著教書育人職責的高校教師,不僅要傳道授業(yè)解惑、科學研究攻堅,而且在理想信念、道德情操、豐富學識、仁愛情懷等各方面要引導學生成長成才。這是高校海歸教師面臨的新挑戰(zhàn),也是新時代高校做好海歸人才工作的機遇和挑戰(zhàn),更是新時代高?;鶎狱h建工作面臨的機遇和挑戰(zhàn)。如何做好高層次海歸教師的發(fā)展黨員工作,盡可能地發(fā)揮其政治上的積極作用,應(yīng)是高校各級黨組織肩負的使命和職責。

      以上海理工大學為例,截至目前,留學歸國教職工共有524人,黨員人數(shù)308人,占比58.8%。但近3年,海歸教師發(fā)展黨員僅3名,從就職崗位來看,均為教輔或管理崗教工。海歸教職工中黨員的比例絕大部分是入職前帶進,同時,海歸教職工的入黨意愿與所處的工作崗位有密切關(guān)聯(lián)。對海歸教師黨員發(fā)展工作的現(xiàn)狀、問題特點、影響因素以及有效舉措等進行歸納和分析研究,深入了解其歸國后的價值認同及其思想情況,分析其困境和影響因素,探索高校海歸教師發(fā)展黨員工作行之有效的解決路徑。以此增強各級黨組織在高層次海歸教師中的政治領(lǐng)導力和思想引領(lǐng)力,引導他們增強政治認同、思想認同、價值認同、情感認同,尤其是引導海歸教師把愛國主義精神轉(zhuǎn)化為對黨的歸屬感和認同感,為進一步做好高校海歸教師的發(fā)展黨員工作探求有效舉措和建設(shè)路徑。

      一、高校海歸教師中發(fā)展黨員工作的現(xiàn)狀

      為了解高校海歸教師中發(fā)展黨員工作的現(xiàn)狀,研究采用了文獻查閱、問卷調(diào)研、數(shù)據(jù)分析和個別訪談等形式進行了前期調(diào)查。以文獻查閱到的信息作為數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析所得出問題的學理性解釋依據(jù),綜合分析高校海歸教師發(fā)展黨員工作的現(xiàn)狀。同時結(jié)合上海理工大學海歸教師發(fā)展黨員工作的實際情況,以及發(fā)放的匿名調(diào)查問卷,驗證前期研究的共性問題,并能客觀地反映一些現(xiàn)狀。

      (一)現(xiàn)狀特點

      “一低、二少、三難”是高校海歸教師發(fā)展黨員工作的最鮮明特點?!耙坏汀笔侵父咝:w教師中黨員的比例較低,上海理工大學在職教職工的黨員比例為65.6%,而海歸教師的黨員比例為58.8%,且海歸教師黨員占全校教職工黨員比例僅為5.8%。 “二少”是指申請入黨人數(shù)少、發(fā)展黨員人數(shù)少。近3年,通過一對一培養(yǎng)聯(lián)系人工作機制,上海理工大學海歸教師發(fā)展黨員僅3名,且有意愿遞交入黨申請書的海歸教師極少?!叭y”是指對海歸教師啟發(fā)引導難、發(fā)展工作難、黨支部開展工作推進難。

      (二)原因分析

      根據(jù)現(xiàn)有的研究,分析呈現(xiàn)以上特點的原因主要集中在三方面:社會環(huán)境因素、組織建設(shè)因素、個體自身因素。社會環(huán)境因素集中表現(xiàn)為民主黨派重視發(fā)展黨員,且程序簡單,加入門檻較低;中共黨員無政治優(yōu)勢和待遇,相反榮譽面前要謙讓,困難面前要頂?shù)蒙?;極少數(shù)黨員領(lǐng)導干部腐化墮落的事例,對黨的形象和威信造成損害。組織建設(shè)因素表現(xiàn)為基層黨組織重視不夠;培養(yǎng)教育不到位或者效果不佳,針對性的工作舉措和方式方法欠缺;缺乏有效的組織引領(lǐng)和政治關(guān)懷;基層黨組織活動缺乏吸引力,工作方式方法簡單、單一;沒有必要的經(jīng)費保障等。個體自身因素表現(xiàn)為政治信念淡??;思想多元化;重業(yè)務(wù),輕政治;對自我要求較高等。

      (三)對策研究

      根據(jù)分析的原因,尋求解決問題的方式方法,對策研究主要集中于五個方面:思想建設(shè)加強重視度;組織建設(shè)完善培養(yǎng)教育;作風建設(shè)塑造典型人物引領(lǐng);創(chuàng)新服務(wù)載體,靈活工作方式,豐富工作內(nèi)容;建立有效機制,加強制度保障和經(jīng)費保障等。從上述舉措可以看出,主要在于強化外界的工作方式方法和保障機制的完善,而忽視了作為主體本身高校海歸教師的價值認同和政治追求,筆者認為這是解決海歸教師黨員發(fā)展工作問題的核心要義。

      二、高校海歸教師對發(fā)展黨員工作的價值認同

      筆者認為高校海歸教師黨員發(fā)展的核心要義是海歸教師的價值認同和政治追求。只有將價值觀融入個體發(fā)展生活等各方面,轉(zhuǎn)化為個體的情感認同和行為習慣,才能真正實現(xiàn)思想上的入黨。只有從更深層面去了解海歸教師的價值認同和政治追求,才能真正做好這一群體中發(fā)展黨員的工作。

      (一)價值認同的本質(zhì)內(nèi)涵

      價值認同植根于“認同”理論,“認同”概念最早是由威廉·詹姆斯和佛洛伊德提出,主要是指 “個體潛意識地向別人模仿,并將模仿的價值內(nèi)化為自己的行為模式的過程”[1]。心理學家埃里克森認為,“一個成熟的心理認同的漸進發(fā)展是以人所屬的團體為條件的”[2],團體的傳統(tǒng)價值對個人的成長意義重大。從社會學領(lǐng)域來看,漢斯摩爾認為,認同是一個基本的以及普遍擁有的信仰、模范及價值之綜合。我國學者沙蓮香認為,價值認同是“人們對社會的傳統(tǒng)觀念和道德習俗等的基本原則有趨于一致的傾向”[3],并指出價值認同具有“自主性、可塑性、過程性、共存性”等特性。

      從價值認同的特性來看,價值認同不僅是價值主體的一種觀念的建構(gòu)與邏輯表達,更是價值主體的行為實踐。同時,“價值認同永遠都只具有一種過程的特性”[4],是漸進發(fā)展的,在此過程中,還需要制度和法律的介入。這為探索高校海歸教師中發(fā)展黨員的價值認同提供了理論依據(jù)和支撐。

      (二)高校海歸教師價值認同的特點

      探討價值認同本質(zhì)內(nèi)涵,著眼當前高校海歸教師的價值認同,筆者認為呈現(xiàn)以下特點。

      1. 高校海歸教師價值認知的多元化

      價值認知的多元化是指不同的個體在某個領(lǐng)域的多個價值目標和價值觀念的并存。高校海歸教師價值認知的多元化既是社會轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果,也是個體自身的成長經(jīng)歷導致的。根據(jù)前期調(diào)研和個別訪談顯示,高校海歸教師總體上價值認知健康穩(wěn)定,思想狀況積極向上。高校海歸教師有強烈的民族自豪感和國家榮譽感,特別是改革開放40多年來,對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導各族人民取得的舉世矚目的偉大成就深感自豪,對祖國更加繁榮昌盛也充滿信心。出國的初衷,主要也是接受先進教育方式,學習國外先進知識和技能。同時,高校海歸教師長期學習工作生活在海外,對國情的了解不夠,容易受到西方主流思想影響,過多地強調(diào)個人價值,個人需求和個人利益,海外媒體的一些不實報道更是誤導誤判國內(nèi)問題的認知。

      調(diào)研整理顯示,73.53%的海歸教師贊同 “視角客觀,理性評價中國發(fā)展”, 72.17%的海歸教師認同海外輿論對于中國議題的討論“視角多元,豐富了我對中國問題多角度的認識”,66.52%的海歸教師認同海外輿論“視角獨特,發(fā)現(xiàn)了在國內(nèi)未意識到的角度”。從調(diào)研可知,海歸教師更趨向認同海外媒體和輿論對國內(nèi)問題的認知,這一方面強化了海歸教師的價值認知的多元化,另一方面也豐富了海歸教師的價值評價,能更加客觀、理性地分析國內(nèi)問題,并為解決問題出謀劃策。但同時,海歸教師長期遠離國內(nèi)政治生活,并受海外媒體和輿論的影響,對國內(nèi)問題的認知不夠全面、客觀;同時,多元化的價值認知決定了他們具有很強的民主觀念,對問題的看法和態(tài)度較為開放,政治認知較為多元化。

      2. 高校海歸教師價值行為的利益化

      價值認同的外在表現(xiàn)是價值行為,價值行為的根本是利益認同,表現(xiàn)為利益獲得、共享、博弈。追求利益是人類生存的本能,也是價值觀念產(chǎn)生的原動力。高校海歸教師在多元價值認知下,更加講求實際,注重個人需要,他們對物質(zhì)和文化生活的需求越來越高,對美好生活的追求日漸強盛。調(diào)查顯示,在對“目前您的最大的成功期望是什么?”的回答中,職稱晉升、高經(jīng)濟收入、較滿意的住房分別占41%,32%,19%。這表明更好的個人發(fā)展空間、經(jīng)濟收入以及生活的舒適性已成為影響海歸教師價值認同的關(guān)鍵因素。高校海歸教師事業(yè)上的高進取性,科研上的高創(chuàng)造性和需求上的高稀缺性,這些容易導致在價值行為中表現(xiàn)出重業(yè)務(wù)輕政治,對自己的研究領(lǐng)域和專業(yè)能力有較強的進取性,在工作中傾注大量的時間和精力。與此相對的,隨著黨的領(lǐng)導方式的轉(zhuǎn)變,高校基層黨組織所掌握的社會資源明顯減少[5]。在安排海歸教師配偶工作、子女入學、住房安置等方面存在困難,在利益認同沒有能夠滿足海歸教師需求的時候,體現(xiàn)在價值認同方面參與政治生活的熱情不高。

      3. 高校海歸教師價值認同的社會化

      價值認同是理論與實踐的統(tǒng)一,踐行就是將對黨組織的價值認同、理念觀點指導社會實踐和生活實踐,將價值認同外化為價值實踐,落實到個人工作、生活中去。高校海歸教師思維活躍、獨立性強,有較為深刻的社會洞察力,參與社會服務(wù)的范圍較廣、程度較深。調(diào)查顯示:在科研成果產(chǎn)業(yè)化領(lǐng)域,46.70%的海歸教師表示,“知識產(chǎn)權(quán)保護”和 “創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境”的發(fā)展“超出預(yù)期”;在社會生活領(lǐng)域,認同“就業(yè)環(huán)境”“超出預(yù)期”的有46.10%,認為“食藥安全”“超出預(yù)期”的有45.50%;在生活環(huán)境領(lǐng)域,認為“文化產(chǎn)品”和 “清潔能源”“超出預(yù)期”的有46.80%。國內(nèi)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)開創(chuàng)的新局面,使得海歸教師深刻感受到國內(nèi)環(huán)境的持續(xù)向好,這為海歸教師干事創(chuàng)業(yè)提供了良好的社會環(huán)境,海歸教師對國家發(fā)展充滿信心,對高校的改革發(fā)展充滿希望。但同時,部分海歸教師受價值認同的社會化影響,一方面關(guān)心國家大事,關(guān)注社會熱點和焦點,另一方面又不想更多地承擔政治、社會責任,更注重自我價值的實現(xiàn),具體表現(xiàn)為更傾向于以科學研究為主,重業(yè)務(wù),政治訴求不高,入黨訴求不明顯。

      三、增強高校海歸教師發(fā)展黨員價值認同的路徑分析

      增強高校海歸教師的價值認同,關(guān)鍵還是要激發(fā)心理內(nèi)驅(qū)力,內(nèi)驅(qū)力是在需求的基礎(chǔ)上產(chǎn)生一種內(nèi)部喚醒狀態(tài)或緊張狀態(tài),是一種內(nèi)部刺激推動機體活動,以達到滿足需要的內(nèi)部動力。這就要喚醒海歸教師的政治認知,強化價值引領(lǐng),增強黨組織的吸引力;要滿足需要,注重求真務(wù)實,增強黨組織的感召力;要激發(fā)內(nèi)部動力,設(shè)立共同愿景,增強黨組織的凝聚力。

      (一)強化價值引領(lǐng),增強黨組織的吸引力

      列寧在《怎么辦》一書中指出:“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進去?!盵6]強化價值引領(lǐng),要廣開教育活動,掌握主流意識形態(tài)話語權(quán),注重教育理念、內(nèi)容、方式、方法的創(chuàng)新,以潛移默化的形式,由被動的政治知識灌輸向形式活潑、喜聞樂見的價值觀滲透,價值引領(lǐng)側(cè)重于內(nèi)化生成。海歸教師的價值認同主要是體現(xiàn)在他們對社會主義核心價值觀的知、信、行上。創(chuàng)建不同的活動平臺和載體,邀請海歸教師參加社會焦點熱點問題研討、國家大政方針學習等,了解黨和國家政策,加深對黨情、國情認識;組織海歸教師到紅色教育基地、傳統(tǒng)文化重鎮(zhèn)等,加深對傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化的認識,強化同根同源的價值認同;策劃看城市變化等活動,讓海歸教師進一步了解世情,對祖國改革開放后所取得的成就充滿自豪感,也進一步堅定對社會主義改革發(fā)展和建設(shè)的自信心,提升海歸教師認同 “中國道路”和“中國方案”。

      此外,要進一步注重在工作中生活中潛移默化的引導和影響,特別要抓住合理時機,比如新進教工開展入職培訓,教師教學職業(yè)技能培訓等時機,通過個別談心談話、入職指導、教學科研合作等形式了解海歸教師的思想動態(tài),用個性化、易于接受的傳播媒介,比如微信、instagram、YouTube等新媒體平臺,掌握價值引領(lǐng)主導權(quán)。同時,通過身邊人的感召,以價值認同具體化、形象化的方式,影響海歸教師的價值認同。挖掘身邊學科帶頭人和學術(shù)骨干中優(yōu)秀黨員的典型事跡,通過榜樣的力量激發(fā)海歸教師的政治熱情。尤其是身邊優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的示范帶頭,會讓海歸教師切實感受到黨員的先鋒模范作用,感受到黨組織的可信可賴,從而增強黨組織對海歸教師的吸引力。

      (二)注重利益導向,增強黨組織的感召力

      馬克思認為:“人們奮斗所爭取的一切,都同他們的利益有關(guān)?!盵7]高校黨組織要客觀看待海歸教師的利益認同,利益需求和利益認同是激發(fā)高校海歸教師價值認同的內(nèi)驅(qū)力,是黨組織獲得海歸教師價值認同的保障。通過調(diào)研分析可知,職稱、薪資待遇、科研經(jīng)費以及實驗室配備等與價值認同之間存在正向因果關(guān)系,盡管價值認同是內(nèi)化生成的,但利益是個人價值認同的主要影響因素。利益需求的滿足程度直接影響個人的政治參與意愿、政治行為等,從而影響價值認同。

      目前,總體上高校海歸教師的薪資待遇和上海的高房價、高消費的現(xiàn)實以及海歸教師自身的高期望之間有明顯落差,這使得海歸教師的利益獲得感不強,甚至出現(xiàn)心理失衡和不滿情緒。因此,黨組織在凝聚人心,吸收成員的過程中,要客觀地看待海歸教師的利益需求,注重以利益為導向,提高海歸教師的個人發(fā)展空間和薪資待遇,考慮其子女入學、保障住房等,改善其生活質(zhì)量和生存狀態(tài),增強其利益獲得感。同時,注重海歸教師的文化精神需求,通過教師聯(lián)誼會、歐美同學會、論壇、沙龍等活動,增進海歸教師的融入度,讓黨組織成為思想交流的渠道和橋梁,增強對黨組織的歸屬感,在求真務(wù)實適度滿足利益需求下,增強黨組織的感召力。

      (三)建立保障機制,增強黨組織的凝聚力

      如果價值引導是價值認同的內(nèi)化過程,那么要將價值認同外化,還必須加強制度規(guī)范、政策保障。首先,要優(yōu)化黨支部設(shè)置模式,選優(yōu)配強黨支部帶頭人。學院黨委要結(jié)合學科發(fā)展和黨建工作需要,優(yōu)化設(shè)置黨支部,將支部建在學科、重大項目組、科研團隊上,同時推進教師黨支部書記“雙帶頭人”建設(shè),遴選黨性覺悟高,業(yè)務(wù)能力強,具有人格魅力又樂于奉獻的教師黨員教師擔任黨支部書記,增強影響帶動力。其次,要建立培養(yǎng)聯(lián)系人制度。學院黨委應(yīng)為每一位海歸教師精心挑選經(jīng)驗豐富且與他們接觸機會較多的黨員干部作為培養(yǎng)聯(lián)系人,尤其要發(fā)揮學院黨委內(nèi)德高望重的老教授、老黨員的力量,以他們的榜樣力量凝聚海歸教師。對已經(jīng)有入黨傾向的人要主動培養(yǎng);對還沒有提出入黨申請,但思想素質(zhì)好,工作表現(xiàn)突出,要主動發(fā)揮培養(yǎng)聯(lián)系人作用,讓他們成為海歸教師的政治導師,主動在思想上、政治上、業(yè)務(wù)上、生活上關(guān)心他們的成長,最大限度地把他們團結(jié)在黨組織周圍,使他們感受到黨組織的關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)懷。最后要建立科學有效的黨員發(fā)展流程。海歸教師往往承擔著教學、科研等重任,實際工作中,嚴格按照黨員發(fā)展程序按部就班走流程比較難落地。因此,在對待海歸教師的黨員發(fā)展工作中,既要把握原則,保證黨員發(fā)展質(zhì)量,把好入門關(guān),也要根據(jù)實際情況,靈活處理,對非原則性問題進行變通或簡化。比如集中的黨校學習,可只規(guī)定學習內(nèi)容并進行考核,對學習形式適當放寬。當然,簡化程序并不是降低黨員標準,只是在把握原則的同時,更易操作,使原則性和靈活性相統(tǒng)一。

      四、結(jié)束語

      加入黨組織,對海歸教師個體而言,是對黨組織價值認同的實踐體現(xiàn),對黨和國家而言,是進一步優(yōu)化黨員隊伍結(jié)構(gòu)的需要,是落實人才隊伍建設(shè)的需要,也是提高黨的執(zhí)政能力的現(xiàn)實需要。這項工作需要我們在實踐中不斷創(chuàng)新不斷完善,既要有靈活的工作方法,也要從包容中實現(xiàn)價值引領(lǐng),從而實現(xiàn)廣泛的價值認同。

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