紅色文化融入高校思想政治教育的理路探究

方 瑞

（1.安徽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖 241002；2.安慶師范大學(xué) 人文學(xué)院，安徽 安慶 246011）

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是推動中國革命取得勝利的強大精神動力，是中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾在革命戰(zhàn)爭年代共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化。無數(shù)先烈將馬克思主義理論具體運用于革命斗爭實踐，在艱辛探索中孕育形成的革命精神，凝聚著中華民族偉大復(fù)興的堅定信念。新時代的有為青年，必然是紅色文化的傳承者、詮釋者和發(fā)揚者。

一、新時代高校弘揚紅色文化的本然價值

紅色文化凝聚著一代又一代中國共產(chǎn)黨人的理想信念，蘊含著社會主義先進文化的基因，“紅色文化是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的智慧結(jié)晶，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新”[1]。激發(fā)大學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)興趣，能夠有效應(yīng)對多元化文化給高校思想政治教育工作帶來的巨大沖擊。

（一）高校思想政治工作的重要任務(wù)

立德樹人是高等教育的根本任務(wù)。新世紀(jì)的當(dāng)代大學(xué)生，對于新鮮事物充滿好奇，對各種事物的價值判斷還不夠成熟，普遍缺乏對互聯(lián)網(wǎng)信息的篩選甄別能力。良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生的精神成長產(chǎn)生全方位的影響，高校面臨著意識形態(tài)領(lǐng)域話語權(quán)爭奪的強烈挑戰(zhàn)。思想開放、追求個性的當(dāng)代大學(xué)生并不樂意端坐在教室里接受無趣的“填鴨式”教育，教育者需要順應(yīng)時代的迅猛變化和教育對象的個性發(fā)展，謀求教育方式和教育手段創(chuàng)新，宣傳悠久的革命歷史和厚重的文化底蘊，加強紅色文化的教育熏陶，將紅色文化基因傳承融入大學(xué)生成長成才的全過程；需要全面提高青年大學(xué)生對美好幸福生活的感受能力，提高思想素質(zhì)和道德品質(zhì)，自覺走在傳承紅色文化基因的前列，將堅持不懈、堅強不屈的革命意志落實到個人的實際行動，為社會和時代發(fā)展做出自己的貢獻。當(dāng)代大學(xué)生需要從紅色文化中汲取精神力量，學(xué)習(xí)革命先烈崇高的愛國精神和革命信仰，通過紅色文化學(xué)習(xí)革命斗爭歷史，更加珍惜革命先烈們用生命換來的民族獨立和人民解放。

（二）社會主義核心價值觀教育的豐富滋養(yǎng)

“紅色資源和社會主義核心價值觀具有非常密切的關(guān)聯(lián)，是對當(dāng)代大學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育的重要載體之一，對于大學(xué)生思想素質(zhì)提升、愛國主義精神培養(yǎng)、新時代社會主義觀念建設(shè)等都具有非常重要的現(xiàn)實意義?！盵2]革命軍民在極其艱苦的環(huán)境下堅持斗爭，涵養(yǎng)忠誠剛強的崇高品格與自我犧牲的奉獻精神。革命紅旗能夠長久屹立而不倒，昭示著中國共產(chǎn)黨人不變的信仰與忠誠。廣為傳頌的紅色歷史故事展現(xiàn)出仁人志士堅貞不屈的堅定信念、任勞任怨的優(yōu)良品質(zhì)和大無畏的犧牲精神，呈現(xiàn)出一幅幅動人的歷史畫卷。紅色基因是具有原創(chuàng)意義的民族精神，涵育著社會主義核心價值觀，而紅色文化蘊含的豐富內(nèi)涵與社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容一脈相承，應(yīng)將兩者有機融合。在開展社會主義核心價值觀教育的過程中，加強全民思想政治教育和革命傳統(tǒng)教育，有助于提高人民大眾對紅色文化的認知程度，從而營造良好的社會風(fēng)氣和新時代風(fēng)貌。開展紅色文化教育對于我國精神文明建設(shè)發(fā)揮著不容忽視的引領(lǐng)作用，體現(xiàn)了社會主義價值追求的本質(zhì)特征，有利于精神文明建設(shè)把握正確方向，堅定前進道路，增強國家和民族認同感，提高社會主義核心價值觀教育成效。新時代思想政治工作應(yīng)該挖掘革命文化資源的紅色基因，不斷汲取紅色精神鈣質(zhì)，在人民群眾中廣泛宣傳艱苦卓絕的斗爭意志，發(fā)揮地方紅色文化引領(lǐng)社會思想潮流的應(yīng)有文化功能。

（三）中華民族文化自信的生動體現(xiàn)

當(dāng)今世界各國之間的經(jīng)濟、政治、軍事等聯(lián)系日益緊密，各國文化的交流碰撞與融合日趨頻繁，多元文化具有更廣的傳播范圍與更快的傳播速度，文化的沖擊也削弱了各國自身獨特文化的威望。豐富多彩的外來文化具有強大的吸引力，西方節(jié)日、海外代購、出國留學(xué)、出境旅游等業(yè)已成為當(dāng)代大學(xué)生的熱門話題，西方文化以各種方式進駐中國人的精神場域，部分人出于好奇心等原因紛紛學(xué)習(xí)效仿，從而漠視自身民族文化的獨特魅力。受到文化多樣性和價值觀多元化的沖擊，當(dāng)代大學(xué)生對紅色文化的感知程度和認同狀況受到一定影響，他們受到當(dāng)下風(fēng)靡的各種非主流文化的強烈撞擊。歷史虛無主義、拜金主義和享樂主義等思想在一定范圍還普遍存在，外在因素是導(dǎo)致紅色文化漸趨危機的一個重要因素。部分大學(xué)生群體推崇西方文化，樂于傳播西方價值觀念，過分以自我為中心，缺乏團隊合作的意識，缺失集體主義榮譽感，從而導(dǎo)致個人主義泛濫。“一些大學(xué)生不可避免地對紅色文化產(chǎn)生了認同危機，他們的理想信念模糊了、社會責(zé)任感下降了、艱苦奮斗的精神淡化了，而這些‘虛脫’的精神元素恰好是紅色文化的本質(zhì)內(nèi)容和價值指向?！盵3]在多樣化文化交融過程中，我們要保持自身優(yōu)秀文化基因的獨特地位，增強中華民族的自豪感和凝聚力，提振文化自信力，有效應(yīng)對全球化背景下文化碰撞的全面挑戰(zhàn)。

二、高校開展紅色基因傳承的實然困境

社會各界充分認識到紅色文化蘊藏的深厚價值，弘揚紅色文化本身固有的精神力量，不斷賦予紅色文化新的時代內(nèi)涵。各地高校高度重視紅色文化教育，探索紅色文化和高校思想政治教育的有效融合，創(chuàng)新發(fā)展紅色文化教育的方式、方法，取得了豐富的理論和實踐成果。但是從當(dāng)前的紅色文化教育現(xiàn)狀來看，仍存在著一些亟待改進的問題。

（一）紅色基因的教育體系有待完善

受到我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的影響，歷史文化學(xué)習(xí)多注重知識的簡單記憶，識記某一歷史事件的時間、地點、人物，識記得越準(zhǔn)確，考試的分數(shù)越高。當(dāng)前大學(xué)生習(xí)慣于對知識攝入過程的無限簡化，浮于淺層知識的學(xué)習(xí)，暴露了當(dāng)今文化教育的不足，沒有達到思想教育內(nèi)容內(nèi)化的根本目的，難以達到思維創(chuàng)新與思想開解的教育目標(biāo)。許多高校對革命傳統(tǒng)教育的有效性認識不夠深刻，對待紅色文化教育的重視程度具有不平衡性，多數(shù)仍停留在教育內(nèi)容書面化階段，文化內(nèi)在價值的挖掘程度還有待進一步深入。教育模式多停留在以課堂教育為主要模式的基礎(chǔ)階段，流于形式的實踐教育難以切實發(fā)揮作用，雖然能夠引導(dǎo)學(xué)生認知一部分革命歷史，卻無法展現(xiàn)出紅色文化所具有的吸引力，制約了紅色文化影響力的提升。為此，高校有必要重視推動紅色文化教育的多元化發(fā)展，促使紅色文化融入大學(xué)生的課余學(xué)習(xí)與日常生活，從而引導(dǎo)紅色文化匯入學(xué)生群體的主流思想意識，及時鞏固思想政治教育成果。

（二）紅色文化的學(xué)習(xí)自主性有待提高

青年時代是大學(xué)生人生觀和價值觀形成的重要時期，對沒有經(jīng)歷過革命洗禮的新一代，如何理解和領(lǐng)會紅色文化的精髓，這是亟待思考和解決的現(xiàn)實問題。筆者通過對大學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)情況的調(diào)查了解到，學(xué)生接觸的紅色教育形式多為學(xué)習(xí)必修課程、觀看紀(jì)實性革命題材電影、實地參觀革命歷史遺跡等形式，可采用的資源僅限于紅色書籍、紅色影視、紅色歌曲、紅色遺存等方面，教育形式的單一化影響大學(xué)生對紅色文化的主動感知。地方紅色文化為高校思想政治教育提供了豐富的資源與素材，高?？梢詫⒓t色故事引入思政課堂，發(fā)揮地域文化的親近感，促進學(xué)生對革命精神的理解與認同；可以創(chuàng)新和豐富紅色文化教育模式，告別簡單說理方式，充分采用交流討論、視頻制作、網(wǎng)絡(luò)互動等多種形式，培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神，主動與教師聯(lián)合進行學(xué)術(shù)課題探究，發(fā)散活躍的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性和學(xué)習(xí)自主性。

（三）紅色資源的整理利用有待加強

新中國成立后，為紀(jì)念革命戰(zhàn)爭年代犧牲的先烈們，一些革命老區(qū)大力興建烈士陵園、紀(jì)念館、紀(jì)念碑等建筑設(shè)施。隨著年代的推移，各類場館面臨著布展陳舊，各類保障跟不上社會發(fā)展需要的難題。部分圖書館的革命歷史藏書種類單一，出版年代久遠，鮮有人問津而被迫下架，部分專業(yè)類學(xué)術(shù)研究著作無處可尋。紅色文化資源具有分布地區(qū)不均勻和時間跨度大等特征，有些革命老區(qū)紅色資源豐富且利用充足，而有些地區(qū)甚為薄弱，這些情況給開展紅色文化資源整合帶來了困難。有些革命傳統(tǒng)教學(xué)培訓(xùn)機構(gòu)接待任務(wù)繁重，相關(guān)教學(xué)人員多為近年招聘和選聘，均處于超負荷工作狀態(tài)，教員普遍存在教學(xué)經(jīng)驗不足、學(xué)術(shù)研究能力不強等問題，且出現(xiàn)人才流失嚴重等情況，專業(yè)化的紅色文化教育師資力量有待加強。一些黨政研究部門雖聘請省內(nèi)外專家教授充實師資，但高水平教學(xué)研究人員依舊嚴重缺乏，紅色文化研究力量有待進一步加強。金寨縣為加強紅色文化研究，與安徽省社科辦聯(lián)合面向全省發(fā)布皖西紅色文化專項選題，連續(xù)兩年在安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目中設(shè)置皖西紅色文化研究專項。

三、高校傳承弘揚紅色文化的必然路徑

紅色文化具有厚重的歷史特色和鮮明的時代價值，高校應(yīng)該培養(yǎng)大學(xué)生對紅色文化的價值認同和文化認同。高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，需要結(jié)合時代特征和當(dāng)代大學(xué)生的實際，發(fā)揮紅色精神食糧的作用，提升大學(xué)生的思想境界和綜合素養(yǎng)，把紅色文化融入學(xué)生思想政治教育的全過程。

（一）建設(shè)紅色文化實踐平臺

紅色旅游是高校進行愛國主義教育的重要途徑之一。青年學(xué)生可以通過紅色之旅了解革命歷史，陶冶情操，提高文化修養(yǎng)，寓思想道德建設(shè)于文化娛樂、觀光游覽的切身感受。應(yīng)該提高紅色文化宣傳的感召力和吸引力，將3D、4D等技術(shù)手段運用于紅色遺址、紀(jì)念館，通過參觀革命博物館、革命舊址、歷史遺跡等形式開展紅色文化教育，讓大學(xué)生貼近、感悟紅色文化，深入理解紅色精神。為高校紅色文化學(xué)生社團提供學(xué)習(xí)資源和資金支持，搭建紅色文化教育自我成長、自我服務(wù)平臺，鼓勵大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化經(jīng)典，發(fā)揮紅色文化在繁榮校園文化中的作用。依托黨建、團建等組織教育工作，構(gòu)建紅色文化教育實踐機制，邀請革命斗爭和改革開放等不同歷史時期的先進模范人物走進校園，引導(dǎo)大學(xué)生了解紅色傳統(tǒng)，體會新時代革命精神內(nèi)涵。加強對革命老區(qū)資源開發(fā)的政策傾斜，加大紅色旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)扶持力度，使之成為振興革命老區(qū)新的經(jīng)濟增長點，將紅色旅游等經(jīng)濟效益更多地惠及民生，促進革命老區(qū)的經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展，助力革命老區(qū)早日脫貧。

（二）建構(gòu)紅色文化課程教育體系

紅色文化具有大眾化、通俗化和廣泛的可接受性等特點，提煉紅色文化蘊涵的精神內(nèi)涵，從理論角度加強大學(xué)生對社會主義意識形態(tài)的認知。轉(zhuǎn)變紅色文化教育理念，創(chuàng)新紅色文化教育形式，采用大學(xué)生喜聞樂見的方式方法宣傳紅色文化，激發(fā)大學(xué)生主動學(xué)習(xí)的自覺性。通過課程方式對學(xué)生進行愛國主義、民族精神教育，將紅色文化素材融入思想政治理論課程，在課堂教學(xué)中播下紅色基因的種子。高舉傳承紅色文化的鮮明旗幟，把紅色文化學(xué)習(xí)與歷史時代發(fā)展相結(jié)合，全方位、多角度、分層次地引導(dǎo)大學(xué)生感知紅色文化，解析新時代紅色文化的新內(nèi)涵新變化。在對紅色資源深入挖掘的同時，更重要的是賦予其時代精神，以紅色資源本身獨特的底蘊結(jié)合時代精神，使其“現(xiàn)代化”，這樣高校才能更好地運用紅色資源進行思想政治教育[4]。結(jié)合革命人物、革命物品、革命事件和新時代文化傳播特點，有針對性地發(fā)掘紅色文化的內(nèi)涵和精神價值，詮釋好紅色文化的創(chuàng)新理念和歷史使命。

（三）建立紅色文化傳承研究基地

發(fā)揮高校服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展職能，通過完善政策措施、建立協(xié)作機制、設(shè)立創(chuàng)新試點等方式，發(fā)揮高校科研、教學(xué)等方面的優(yōu)勢，開展紅色文化保護傳承以及相關(guān)課題的調(diào)查研究，充分挖掘地方紅色文化精神要義。依托高校師資力量，發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科優(yōu)勢，發(fā)揮高校人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢，組織中共黨史研究方向的師生開展紅色文化研究，遴選紅色文化選題作為碩士研究生的研究方向，將紅色文化研究成果轉(zhuǎn)化為干部教育培訓(xùn)的特色教學(xué)課程。黨校等教育培訓(xùn)機構(gòu)選派教師到高校開展紅色文化講學(xué)交流、科學(xué)研究工作，講好紅色故事，傳承紅色基因，促進大學(xué)生思想政治教育工作。高校加強與地方黨史研究機構(gòu)的聯(lián)系，選送教師到研究機構(gòu)和黨校掛職鍛煉，開展紅色文化研究開發(fā)和教學(xué)工作，建立大學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)基地，聯(lián)合組建科研團隊，共同開展紅色文化研究課題的發(fā)布和申報工作，加大軟硬件設(shè)施建設(shè)和科研教育工作的投入，構(gòu)建雙向互動共贏發(fā)展模式。高校組織黨員師生赴革命老區(qū)參加相關(guān)專題培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流和各類社會實踐等活動，學(xué)術(shù)期刊開辟紅色文化研究專欄，刊發(fā)推介最新學(xué)術(shù)研究成果，推動紅色文化的理論創(chuàng)新研究工作。

（四）營造紅色基因傳承社會氛圍

目前紅色文化教育多為有組織的活動，在公職人員和大中小學(xué)生等群體中的開展較為廣泛，接受紅色教育的受眾人群和階層還有一定的片面性，勢必造成某些社會群體對紅色文化的了解不夠深入。各級政府通過加大對紅色革命基地保護建設(shè)和紅色文化研究的投入，大力發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，研發(fā)紅色文化產(chǎn)品，促進特色文化產(chǎn)業(yè)的實踐性創(chuàng)新與全方位發(fā)展，彰顯其與時俱進的時代價值，在社會發(fā)展進程中發(fā)揮文化傳承的獨特價值?；ヂ?lián)網(wǎng)為文化傳播提供了良好的渠道，應(yīng)加強“互聯(lián)網(wǎng)+”紅色基因傳承建設(shè)，依托新興媒體，運用微信、QQ、微博、短視頻等自媒體開展宣傳，搭建網(wǎng)絡(luò)教育信息平臺，通過各種渠道參與紅色文化推介活動。營造高校紅色文化校園氛圍，把革命斗爭精神教育與改革創(chuàng)新的時代精神教育結(jié)合起來，在校園傳播銳意進取的時代精神，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，扎實學(xué)好專業(yè)知識，積極投身到中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè)。進一步提高全民的思想覺悟和思想素質(zhì)，形成全民傳承紅色基因的良好風(fēng)氣，形成傳承紅色基因的社會文化環(huán)境，潤物細無聲地影響每一個公民。

黨的十八大以來，黨和政府高度重視革命傳統(tǒng)教育。高校承擔(dān)著文化傳承創(chuàng)新的重要使命，應(yīng)針對當(dāng)代大學(xué)生群體的特點開展紅色文化教育，有效利用地域紅色文化資源，提高紅色文化傳承水平，充分發(fā)揮紅色文化的育人功能。紅色文化建設(shè)涉及民族精神的建構(gòu)，應(yīng)將紅色文化傳承上升到國家戰(zhàn)略的層面，從更深更高層次地挖掘紅色文化的精神價值，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢增添精神動力。