陳僅涉農(nóng)詩初探

關(guān)滿春

（安康學院 文學與傳媒學院，陜西 安康 725000）

陳僅（1787—1868），浙江鄞縣人，嘉慶十八年（1813） 舉人，道光十三年（1833） 至咸豐七年（1857）在陜西為官，先后在陜北延長、定邊和陜南紫陽、安康等地任職，在紫陽和安康做知縣的時間長達十六年。陳僅為官期間“在鎮(zhèn)防訟獄、修堤治災、勸農(nóng)惠農(nóng)、興學修志等方面皆有卓越功績”[1]。他特別重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，采取了一系列措施傳播農(nóng)作物的栽種技術(shù)、傳授應對災荒的經(jīng)驗、鼓勵百姓種桑養(yǎng)蠶，并將當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況和自己的勸農(nóng)惠農(nóng)之策寫入詩歌，留下了三十余首涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩歌。這些詩歌創(chuàng)作或是出于勸農(nóng)的目的而作，或全篇記錄了農(nóng)民耕種、收獲、抵御自然災害的活動，或在題目和整體內(nèi)容上屬于紀事、感懷、郊游、紀行而包含了較多與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和作者憫農(nóng)情感有關(guān)的語句。在陳僅入陜?yōu)楣僦暗淖x書應考、奔波謀生的經(jīng)歷中，他雖也關(guān)心民生疾苦，創(chuàng)作了不少反映底層民眾生存境遇的詩歌，但其缺乏對農(nóng)民勞作和生活的深入觀察，幾乎沒有以農(nóng)事為題材的詩歌。而為官之后，由于地方官的職責和對農(nóng)民的深入了解，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活進入了他的視野，對農(nóng)民的愛護和憐憫之情也更加強烈，因此創(chuàng)作了一些涉農(nóng)詩。研究這些詩歌有助于我們了解清中晚期陜西的農(nóng)業(yè)狀況和陳僅對陜西農(nóng)業(yè)的貢獻。

一、描繪農(nóng)村風光，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

陳僅長期做縣令，掌管一縣的繁雜事務(wù)，勸課農(nóng)桑是其重要職責。他在詩歌中記錄了自己在田地間察看百姓耕作的情形，描繪了所見的田園風光，表現(xiàn)出對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視和對農(nóng)民豐收的祈求。在這些詩歌中，農(nóng)事活動、作物生長是他關(guān)注的重點，了解耕種情況和莊稼長勢是他出行的目的，期望年谷豐稔、百姓安樂是詩歌的情感傾向。比如他在延長所作的《春郊勤耕》：“煙暖平沙潤不昏，居民翻雪事春屯。天家雨露真無限，一路桑麻接塞門。風飐紅旗指遠峰，野田佳處偶從容。村人底事勞營拜，我亦南方識字農(nóng)?！痹娭忻枥L了陜北農(nóng)民辛勤耕作的景象，早春下過雪后，天氣回暖，土地濕潤，農(nóng)民翻地準備播種。桑麻受到雪水的滋潤，呈現(xiàn)出生機盎然之態(tài)。郊外農(nóng)民繁忙的勞作、田野里作物的茁壯生長吸引著作者的注意。面對村民的迎拜，作者說自己不過是從南方來的識字的農(nóng)民，態(tài)度親切而謙遜，毫無居高臨下之意。這首詩中的“平沙”“塞門”“風飐紅旗”所展示的景象以及“翻雪事春屯”的活動都具有北方的地域特色，最后兩句則體現(xiàn)了官民和諧相處的融洽關(guān)系。又如陳僅在紫陽所作的《雨后扶疾督隸，除后圃竹鞭》，寫到春雨之后他將外出督促百姓耕種，為此斬除庭前屋后、田邊路旁瘋狂生長的竹根和竹筍，以免它們妨礙自己出行或者侵害良田。再如作于安康的《晚春恒口道中》：“酒旗茶板過清明，連日芳郊稱意行。桑舍鳩啼煙乍暝，麥田花放雨初晴。身依水石偏多感，眼熟云山倍有情。緩緩竹箯隨地歇，此來原是為春耕?！痹娭星傲淇此泼枥L作者清明時節(jié)郊行所見之景以及由此引發(fā)的情感，桑舍、鳩啼、麥田似乎是身邊平常田園之景的隨意組合，所引起的只是對郊外自然風光的欣賞之情，好像和農(nóng)事毫無關(guān)聯(lián)。最后兩句卻道出了郊行的緣由：作者乘坐竹轎緩慢而行，在所到之處隨地停歇，為的就是觀察各處的春耕情況，督促百姓及時耕種。前文所說的連日郊行應該也是為此目的而出行，正因為頻繁到郊外，才覺得這里的云山都格外眼熟而有情，可見作者勤于查看、實抓春耕的治政風格。詩中所寫的清明節(jié)后，雨過初晴，小麥抽穗、開花，同時農(nóng)民犁地耕田，準備栽種其他作物，都體現(xiàn)了陜南地區(qū)的物候特點和耕種時機。與上述詩歌內(nèi)容、結(jié)構(gòu)相似的還有《晚春郊望，效楊誠齋體》，詩中描述了暮春連雨之后的田園景象，郊外春光爛漫，大麥和小麥迅速生長，面對如畫的春景，作者卻說“眼前農(nóng)圃關(guān)心處，不為尋詩暫駐鞭”。他不是為了尋覓作詩的素材而游春，卻是因為關(guān)心莊稼而行走郊外。再如《出郭》一詩，作者雖然不是專為農(nóng)事而外出，但是他在城外信步閑游時所關(guān)注的仍是作物的收成和農(nóng)民的生活。詩中寫道：“油然麥田風，物我心共爽。閭閻樂豐稔，笑語溢春盎。時見采桑人，葉底鬢云瀁。念茲生計足，奚事鶯花賞?！背跸臅r麥子成熟，桑葉茂盛，豐收在望，百姓歡樂，作者也以此為樂。再如《西郊即景（六月二十五日，前一日立秋）》一詩寫到在初秋黍、稻逐漸成熟的關(guān)鍵時期，作者察看農(nóng)田并祈求豐收，“馬上齋心頻請命，彼蒼鄭重是豐年”表現(xiàn)了他對谷物豐收的殷切期望和虔誠心愿。在這些詩歌中，田園美景雖是其中的重要內(nèi)容，但陳僅的創(chuàng)作意圖并不在于單純描繪和贊美自然景色，而是在了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況時順便觀賞農(nóng)村風景。

二、反映農(nóng)業(yè)狀況，同情貧苦農(nóng)民

陳僅詩歌還反映了陜西的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件、地域物產(chǎn)和生產(chǎn)民俗。在詩歌中添加自注以紀實是陳僅詩歌的一大特點，而涉及地域風俗的詩歌尤為明顯，詩句間夾雜的注釋具體而詳細，清晰地呈現(xiàn)出百姓生產(chǎn)和生活的畫面，為我們考察當時陜西的農(nóng)業(yè)和民俗情況留下了寶貴的資料。

例如《紫陽書事三十二韻》開頭寫到自己在紫陽任職三年，對當?shù)氐纳酱ê恿鳌L景名勝已非常熟悉，并且擇其要者予以描述，然后用大量筆墨記錄了與農(nóng)業(yè)相關(guān)的情況。詩中說“田接層樓數(shù)八桄（梯田有至數(shù)十層者，惟南山中有之）”，可見其地形特點是高峻多山，村民為了種糧而修筑層層梯田。其耕作方式為“棚丁鳩集火燒荒（客民搭棚占地墾荒，明史稱為棚民是也）”，農(nóng)民鋤草則是“薅苗處處喧金鼓（山民薅草，必用金鼓歌以為節(jié)）”。這種流民涌入、燒荒耕種的情形以及鋤草時要敲鑼打鼓的習俗在《紫陽縣志》中也有記載，其中說“乾隆五十年后，深山邃谷，到處有人，寸地皆耕，尺水可灌，力耕火耨之后，萌蘗盡矣”[2]卷三?！蹲详柨h志》還引用了宋代王禹偁《小畜集》中關(guān)于陜南耕作習俗的描述：“深山窮谷不通轍跡，其民刀耕火耨。播種時備雞黍，先約曰：某家某日有事于畬田。如期而集，耰鋤隨焉。至則行酒啖炙，鼓噪而作。援桴者勉勵督責之，語若歌曲然?！盵2]卷七而且指出王禹偁所寫的是商洛山陽縣的習俗，與之鄰近的洵陽縣“風俗今猶相似”，“而紫邑亦然”。[2]卷七陳僅還寫到農(nóng)民耕作前占卜天氣萬物之兆以預測收成以及根據(jù)黃鶯啼鳴判別天氣的習俗，即“先耕物候驗禾祥”“林際聽鶯識雨旸（黃鶯，關(guān)中人呼為水鴉兒。雖久旱，聞林際鶯啼，必有雨至）”。種植的作物主要是玉米和洋芋，經(jīng)過陳僅的勸勉，農(nóng)民也開始栽種紅薯。詩中寫道：“包谷糧多名紀蜀（南山以包谷為正糧食，即玉蜀黍），蹲鴟產(chǎn)別種傳洋（洋芋種于高嶺，亦正糧食也）”，“冬窖蕱絲謀久蓄（包谷不可久藏，余諭民收曬蕱絲以備荒計。南山人呼番薯為蕱，其紅者曰紅蕱）”。紫陽人還養(yǎng)殖木耳、種桑養(yǎng)蠶，用背籠攜物，靠養(yǎng)豬謀生，這些都可以從陳僅的詩中看出，如：“耳朳礙足朝收荏（山人呼木叢皆曰朳，故養(yǎng)柴者曰柴朳，養(yǎng)樹雞者曰耳朳），背籠擎肩晚采桑（攜物不論遠近，皆以背籠）?！薄袄熙规茈噢r(nóng)補柵（山居以畜豕為生計），箔蠶引繭婦添裳（蠶桑之事，近年始盛）”。

陳僅細致地觀察記錄任職地的農(nóng)業(yè)狀況和民風民俗，既是對異鄉(xiāng)的獨特習俗感到新奇，也是出于對百姓生活的關(guān)心。對于山高地瘠、耕種條件惡劣、常遭旱澇災害而生活艱苦的農(nóng)民，陳僅表現(xiàn)出深切的憂慮和同情。在《生日感懷五十韻》中，他為紫陽的窮苦百姓而憂心：“太息磽區(qū)薄，頻仍阨運罹。千山艱劚墾，一雨慘咨嗟。蒿目清空患（南山人以包谷歉收曰清空，又曰清風），殷心俯仰資”。在《觀獲》中，他為連年遭受災荒、饑餓流亡，偶然僥幸豐收卻勞累愁煩的百姓而悲傷。詩中說：“農(nóng)家及三秋，愁心益顛倒。既防秋雨多，復慮秋霜早?！睖蚀_地揭示了農(nóng)民秋收時的心理。遇到天氣晴好，五谷豐稔，全家老幼便整日忙于收割。但這樣的豐收并非年年可遇，所以作者將筆鋒轉(zhuǎn)向此前的災荒：“卻悲三年來，薦荒痛懷抱。山田本磽薄，涓滴吝甘潦。青青隴中麥，及寸化為草。傾河瀉眸血，焉能救枯槁”。這給農(nóng)民帶來的是負債累累、妻離子散、流亡他鄉(xiāng)。而眼前來之不易的收獲也沒有消除農(nóng)民的憂愁，因為他們還要向官府繳納賦稅，要償還債務(wù)，剩下的糧食也只夠吃上飽飯了，并不能有所儲存以備來年之需。豐年尚且如此，荒年生活的悲慘可想而知。

三、記錄助農(nóng)舉措，宣傳備荒良策

陳僅發(fā)揮自己作為地方官的作用，組織百姓抵御災荒，勸諭百姓廣種紅薯，總結(jié)抗災備荒的經(jīng)驗并將其收入所著農(nóng)書，希望通過自己的實際行動幫助百姓渡過難關(guān)。這些助農(nóng)舉措在陳僅的詩歌中也有體現(xiàn)。

道光十六年（1836）仲夏，蝗蟲入侵紫陽，陳僅率眾捕蝗，滅蝗后作《蝗盡后示邑紳士，用東坡次韻章傳道喜雨詩韻》，記錄了捕蝗的過程。開頭說：“農(nóng)夫望晴兼望雨，唯有蒼天識民苦。南山自古不見蝗，曲赦彈丸矜瘠土?！鞭r(nóng)民渴望風調(diào)雨順，蒼天也體恤他們的勞苦，耕地面積狹小而貧瘠的陜南，罕有蝗蟲擾害。不料此年突遇蝗蟲襲擊：“今年怪事詫耆老，眾首仰空舌爭吐。曉聞風雨響騷颯，忽見連天交翅羽（蝗自雨中飛來）。徘徊南北擇地下，倉猝官民合心御?！绷攘葦?shù)語便把風雨中蝗蟲鋪天而來、紛紛下地殘害莊稼的洶洶氣勢和百姓仰望震驚、倉惶應對的情景描繪出來。接著敘述了捕蝗經(jīng)過：“宰官獨行難遍歷，任賢者逸語征古（擇邑中賢紳士八人，分赴各鄉(xiāng)督捕蝗事）?！S素壇場總具文，測測寸心慚眾母。微誠敢謂足感格，拙政未能深恤撫。”他選擇八位賢能之士到各鄉(xiāng)督辦捕蝗事宜，自己則祈禱于劉猛將軍之位，希望得到這位傳說中的昆蟲之神的庇佑[3]。官民齊心協(xié)力，加上連日大雨相助，蝗蟲最終被撲滅。詩中寫道：“豈知三日沛醲甘，頓使萬家喧鼓舞?！聒f飛啄萬鳥逐，張口啞啞若相語。”“卻愁遺孽伏山穴，仍望豐收還畎畝。一盂蝻子易百錢，鍬鍤庶幾勤卓午?！倍鄶?shù)帶翅成蟲因大雨澆淋和鳥雀啄食而死，但未死的幼蟲蝻仍四散于草叢之中，大有死灰復燃之勢。陳僅又令民眾上山捕蝻，捕捉一盂蝻就獎勵一百錢。在百姓的積極行動下很快就徹底消滅了蝻，避免了蝗災對作物的傷害。此年秋天獲得豐收，陳僅寫下《過池河，憶仲夏代理石泉過此，居民方祈神驅(qū)蝗蟲，今秋成告稔矣，喜賦一絕》，記述自己經(jīng)過池河時看到水稻成熟的喜悅心情。又在贈答朋友而作的《翁春江用黃山谷晁具茨贈答詩韻見贈，次韻答之》詩中寫道：“今年蝗害吁可驚，飛飛忽到江邊城。神威殺蟲雨捄稼，此事絕勝三遷榮?！彼麨榍f稼免于蟲害、百姓免于饑餓而慶幸，認為這遠勝于自己官位的升遷，他將百姓的溫飽置于個人的利益之上。

陳僅的另一貢獻是在陜南推廣紅薯種植技術(shù)，提出儲藏紅薯的方法，解決百姓的饑荒問題。紫陽等縣區(qū)四周皆山，水田稀少，山民修梯田種雜糧以求生存。清初本地人口不多，尚可自給自足。自乾隆以后大量外地人口流入，荒山開墾殆盡，刀耕火種的生產(chǎn)方式使生態(tài)環(huán)境惡化，水土流失嚴重，土壤肥力下降，導致作物產(chǎn)量下降，農(nóng)民辛勤耕種而所獲甚少，即便偶有豐收，也沒有余糧儲存。加上清末自然災害頻發(fā)，更是民不聊生?！蹲详柨h志》記載，道光十二年（1832），“夏秋陰雨過多，傷稼，歲大荒，人相食”[2]卷七。次年水災更嚴重，“自正月至九月共晴三十三日，其余非陰則雨，斗米值大錢一千六百文，貧民兒女典賣幾盡，甚至骨肉相食”[2]卷七。為此陳僅竭力探尋救饑備荒之策，經(jīng)過深思熟慮，認為可以借鑒自己家鄉(xiāng)浙江鄞縣種薯曬絲的方法，于是發(fā)布了《勸諭廣種紅蕱曬絲備荒示》，以地形與紫陽相似的浙東諸縣遍種紅薯并從中受益良多的事實來勸民栽種紅薯，并介紹了浙江人將紅薯切絲曬干使之久藏不壞的儲存方法。他還編寫了《藝蕱集證》，匯集南北各地在寒冬季節(jié)儲存新鮮紅薯的方法，以便來年作為種子。這就解決了乾隆年間陜西引入紅薯以后卻因為藏種與儲藏困難而沒能普遍種植的問題[4]。

除了傳授這兩項紅薯種植的關(guān)鍵技術(shù)，陳僅還致力于轉(zhuǎn)變百姓對種薯的懷疑和觀望態(tài)度，在發(fā)布告示和編寫農(nóng)書的同時，利用詩歌的形式宣傳種植紅薯的好處。他創(chuàng)作了《勸民種薯備荒六十韻》，首先說紅薯傳入中國以后在各地試種成功，對生長環(huán)境具有良好的適應性，而且產(chǎn)量極高，色味俱佳，用途廣泛，可以食用、釀酒、飼豬，也可以切絲曬干備荒。接著結(jié)合陜南的地理條件和農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀揭露百姓的生存苦況。詩中說：“斜坡石戴土，下泉苞浸稂?？嗍w荼爾口，洋芋冰我腸。玉黍為正稼（南山民以包谷為正糧），山中防早涼。愁霖七八月，清風不生漿?？瞻聼o用，何處求覈糠。”“僥幸得豐獲，春及心彷徨。入夏粒色變，枵然中已亡?？蓱z四體瘁，莫慰一歲望?！瘪け〉钠碌胤N植苦蕎和洋芋，做出的食物味道欠佳，玉米作為主要作物卻常因旱澇而歉收，即使豐收也難以久藏，百姓仍免不了挨餓。陳僅從陜南百姓的角度說出了他們的艱難痛苦，這樣就容易引起他們的認同和情感上的共鳴。這也映證了種薯備荒的必要性，使前后文中正面的勸導更有說服力。之后陳僅再次說明了種植紅薯的益處，紅薯長于地下，不會受到水旱和蝗蟲的傷害，而且與種玉米并不矛盾，只要留下少半土地栽種紅薯就會糧倉豐實。最后勸說百姓接受自己的建議，表明自己愛民憂民的苦心。“詩歌有韻律，有節(jié)奏，便于誦讀記憶；口耳相傳，不受文字、書寫載體等物質(zhì)條件的限制，是繼承、傳播、推廣農(nóng)業(yè)經(jīng)驗技術(shù)最活躍的形式。”[5]各朝統(tǒng)治者和官吏常用詩歌的形式傳播農(nóng)業(yè)知識和技術(shù)，勸農(nóng)耕桑。陳僅這首詩結(jié)合陜南百姓的生活實際從正反兩方面勸說他們，能夠以理服人，以情動人；形式上采用整齊的五言句式，偶句押韻，一韻到底；語言淺顯易懂，兼用方言口語。這就便于百姓理解和傳誦，以達到加強宣傳的目的。這一舉措也的確產(chǎn)生了很好的效果，切實促進了紅薯在陜南的種植，百姓也獲得了充足的食物。

四、關(guān)注氣候變化，擔憂作物收成

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)受到氣候等自然條件的嚴重制約，可以說是“靠天吃飯”。陳僅任職的陜西屬于季風氣候，夏季高溫，冬季寒冷，夏秋降雨多，冬春降雨少。雨熱同期、水熱充足有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但降雨過于集中且年際變化大，容易造成旱澇災害。陳僅為官期間陜西就出現(xiàn)過多次氣候災害，如道光二十四年（1844）春旱，道光二十六年（1846） 六月、道光二十七年（1847） 八月、咸豐二年（1852） 雨澇。

對于重農(nóng)愛民的陳僅來說，氣候自然是他關(guān)心的問題。他的多首詩歌反映了氣候?qū)ψ魑铩⑹粘梢约八男那榈挠绊?。陳僅寫到了干旱對作物的傷害。如《山行二十四韻》：“蔫黃蔬半槁，微綠麥初萌。入饌茅根白，充糧木實頳（救軍糧枝實皆如天竹，冬熟色紅，山中人收以代糧。與火頭根、老鴉蒜、西甜米，皆救饑所需者）?！睂懙酱汉翟斐墒卟撕颓f稼枯蔫，百姓以草根和野果充饑。再如道光二十六年（1846）秋天，陳僅奉命在西安閱卷時所作的《秋旱》：“瓣香湫廟遍申忱，何處油云慰作霖。山內(nèi)雨多山外旱，神龍畢竟太偏心。二麥無苗種未成，平田入望見塵生。五陵年少矜游獵，更乞平原十日晴。低昂乘勢作推移，利柄驚心竟倒持。陽翟封侯桑孔貴，秦民從古善居奇（時長安米價騰貴）。倉廩豪家擁積陳，米珠薪桂話酸辛。朱門徹夜笙歌沸，愁煞長安落魄人”。全詩每四句為一個層次：首先寫到因為干旱而在龍王廟祈雨，可是山外并無降雨的跡象，旱情無法緩解；其次又說秋旱導致麥不生苗，盼雨的農(nóng)民望眼欲穿，那些貴族子弟卻為了恣意游樂而希望日日天晴；然后寫到投機者趁機囤積居奇以牟利，導致糧價高漲；最后說豪貴之家余糧變陳堆滿糧倉，而普通農(nóng)民因為糧食昂貴而生活艱難。農(nóng)民為了生存而盼雨，富家子弟為了享樂而望晴；農(nóng)民缺糧少錢，投機者為獲利而抬高糧價；農(nóng)民辛苦種地卻忍饑挨餓，富貴人家不勞動卻糧食富足。干旱給農(nóng)民帶來的悲苦絕望和投機者、豪門的富足奢靡形成鮮明的對比，豪門只顧尋歡作樂而不顧百姓的死活反襯出作者擔憂百姓的愁苦心情。

陳僅也寫到了洪澇造成的作物減產(chǎn)或失收。如《苦雨嘆》：“戊午甲子七日雨，兩月泥涂不見土。農(nóng)占已兆蛙產(chǎn)灶，客臥先愁蘚生屨。南山四月暄風香，二麥次第云登場。白日無光苦霧結(jié)，秉秸濕爛芽寸長。……野人哭天天不聞，自古秦中天易醉?！鞭r(nóng)歷四五月份是陜南冬麥漸熟的時節(jié)，晴朗的天氣有利于麥子的成熟和收割。然而五月中旬以后卻是濃霧遮天、連日大雨，麥子過于潮濕而霉爛生芽。眼看就要到手的糧食被雨奪走，農(nóng)民辛苦半載的勞動成果毀于一旦，只能對天痛哭。再如《歸舟感興十六韻》：“不定陰晴態(tài)，無窮稼穡憂。洪波艱厲揭，瘠土費耕耰。屋破茅虛補，坡荒麥失收。已難儲一宿，誰復計三秋?！痹娭袑懙匠跸谋q的洪水沖毀農(nóng)田、損毀房屋，也導致小麥失收、農(nóng)民缺糧。面對晴雨反常，稼穡艱難，陳僅非常憂愁，在詩的結(jié)尾寫道：“長吟聊獨寫，涕淚滿扁舟”。此類詩作還有《秋雨》：“檐滴紛凄響，三農(nóng)涕淚兼。連朝防甲雨，得勢怯壬霑（南山以白露后逢壬為入霑，多雨，十八日后為出霑）。啟箔茶煙沍，封窗蘚跡黏。山中民計薄，魂夢幾時恬?！鼻锾煺怯衩?、水稻成熟的時候，農(nóng)民望晴怕雨。此時陰雨連綿，農(nóng)人苦不堪言。“甲雨”即“甲子雨”，指甲子日所下的雨。唐人《占四時甲子雨》中說：“秋雨甲子，禾頭生耳。”[6]意思是秋天甲子日下雨，預示著秋季多雨，莊稼頂部生芽。秋收在即，農(nóng)民對預示著多雨的“甲雨”“壬霑”心懷恐懼，陳僅也因為心系民生而憂慮不安。而秋收時天氣晴朗就讓陳僅歡欣喜悅。他在《秋晴》中說：“南山農(nóng)望急，第一是秋晴。愁掃云無跡，歡邀月有情?！薄掇r(nóng)事》中也說：“農(nóng)事當秋急，山民少入城”，“公余何所樂，慰我是新晴”。陳僅時刻掛念著百姓的溫飽，因此密切關(guān)注著天氣變化，以至于到了極度敏感的程度?！稌造V有作》中寫到在陜南這既怕久晴又怕久雨的貧瘠之地，即便是風調(diào)雨順之年，一晝夜的大雨也讓陳僅感到不安，直到清晨看到雨停才能放心。

冬季降雪對作物具有防凍保暖的作用，同時又能增墑肥田、緩解春旱，十分有利于作物生長和春耕播種。陳僅在詩歌中也表達了對冬雪的盼望和喜愛之情。如《望雪》：“菜甲焦黃二麥枯，晴山望斷玉塵鋪。兒童不識蒼生苦，尚問梅花著蕊無。日日占天淚眼干，一冬不釀朔風寒。可憐昨夜星星雪，只向晨窗鏡里看?！倍炀煤禑o雨雪，陳僅和百姓一樣急切地盼望下雪，以至于淚盡眼枯、發(fā)白如雪了。終于等到了下雪，陳僅又為百姓感到欣喜，寫下了《雪中山行》：“一冬暄暖逼殘年，瘠地青青見麥阡。天為斯民聊慰藉，雪花飛向立春前?！贝笱┻^后他又憧憬著來年的豐收，創(chuàng)作了《雪后小飲，疊前韻》：“卻思春夏旱太甚，已分家家龁糠屑。交秋一雨獲豐稔，望外天心轉(zhuǎn)如瞥。農(nóng)夫嚇嚇笑不止（諺云“臘月見三白，農(nóng)夫笑嚇嚇”），從頭更向艱難說。吾儕有酒且歡呼，佇看春田買犁鐵”。一年當中，由干旱缺糧到秋季豐收，再到眼前的瑞雪兆豐年，氣候幾乎決定著農(nóng)民的生活，也牽動著陳僅的心情。因此，想到冬天的幾場大雪，展望著來年的春耕，他不由得暢飲歡呼起來。

五、結(jié)語

陳僅所作的與農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相關(guān)的詩歌雖然數(shù)量不多，卻有著不容忽視的價值。對當時的百姓而言，陳僅利用詩歌句式整齊、富有韻律、節(jié)奏鮮明、便于傳播的特點，將其作為勸農(nóng)的形式，有助于推廣其備荒良策，幫助百姓緩解糧食緊缺的問題。對于讀者來說，陳僅集中展示了當時陜西的農(nóng)業(yè)狀況和民風民俗，有關(guān)陜南的記述尤其詳細。這些詩歌的紀實特點和詩中自注所蘊含豐富的歷史和地域文化信息，可以與地方志書相互參照，有些地方比方志的記載更詳實生動，具有重要的史料價值。陳僅還描繪了陜西優(yōu)美的田園風光，將農(nóng)民的勞作置于詩意而有趣的背景之中，讓此前鮮有詩人關(guān)注的陜南農(nóng)村美景進入讀者的視野，引導我們領(lǐng)略陜南的自然之美。陳僅的此類詩歌表達了他關(guān)心民生疾苦的情感，體現(xiàn)了他一心為民的情懷，有助于我們理解他為官陜西的政績和心態(tài)。