平面設(shè)計中審美元素的藝術(shù)化表現(xiàn)研究

趙 璟

（河南省洛陽市經(jīng)濟學校 河南洛陽 471002）

引言

發(fā)揮平面設(shè)計中視覺審美元素的優(yōu)勢特征，有助于在二維空間下構(gòu)建生動、新穎的藝術(shù)視覺效果，展現(xiàn)出擁有較高創(chuàng)新水平的藝術(shù)審美價值。所以，當下在開展平面設(shè)計過程中，應(yīng)當要注重從大眾視角出發(fā)審視視覺審美元素，全面了解和領(lǐng)悟各種視角的審美元素，對其進行合理的選擇與搭配，構(gòu)建出擁有良好藝術(shù)性的審美意境，增強平面設(shè)計作品的視覺效果。

一、平面設(shè)計概述

平面設(shè)計與其他二維設(shè)計的最根本的區(qū)別在于，其具有非同一般的準確性和獨特性。平面設(shè)計的存在意義在于正確地向受眾傳達設(shè)計信息，通過有限的篇幅和別具一格的設(shè)計感，向觀眾傳遞更多平面設(shè)計者所想表達的信息內(nèi)容。準確性是每一個平面設(shè)計者需要秉持的基本理念和基本工作內(nèi)容。獨特性則意味著設(shè)計具有個人化色彩的創(chuàng)意。這也是平面設(shè)計中的第一要素。在構(gòu)思創(chuàng)意時，設(shè)計師要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景三種要素，不僅要出新出奇，還要符合自己想要表達的觀念。由此可見，平面設(shè)計是一種對于設(shè)計師個人文化根源的展現(xiàn)，在創(chuàng)造設(shè)計元素時，設(shè)計師不可避免地會從自己熟悉并且喜愛的文化角度出發(fā)，去生發(fā)炫目的圖形與色彩，來表達他個人認同的文化觀念與色彩偏好[1]。

二、平面設(shè)計中的審美表現(xiàn)

1.圖案元素

圖案的審美化表現(xiàn)在平面設(shè)計中十分突出，這是因為圖案多是平面設(shè)計中的主要構(gòu)成元素，一旦失去了圖案的參與，那么，平面設(shè)計的藝術(shù)語言表達多半是不完整的。這是因為圖案不僅有著突出的視覺張力，還有著承載意境的突出作用，所以平面設(shè)計師可在設(shè)計中表現(xiàn)一種點與線的自然之美，或者突出一種不規(guī)則性，或者去創(chuàng)造更深層面的空間的延伸，以此強化審美效果，吸引受眾的視覺注意力。

2.文字元素

文字是平面設(shè)計中又一不可或缺的審美因素，具有畫龍點睛的重要作用。象形文字是最原始的文字樣式，然而象形文字結(jié)構(gòu)煩瑣、書寫便捷性差。為了提高文字的實用性，人們對象形文字進行了優(yōu)化改進，逐漸形成了我們現(xiàn)在使用的漢文字。在平面設(shè)計過程中，如果單單通過圖形來表達主題，會造成一些抽象圖形難以理解，而在圖形附近巧妙搭配文字，能夠更加清晰、準確地傳達作品信息。為了進一步提高文字元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用，設(shè)計人員應(yīng)當注重調(diào)整字符與字符之間的關(guān)系，合理選擇線條、規(guī)劃結(jié)構(gòu)，提高整體的韻律和節(jié)奏[2]。

3.色彩元素

色彩元素的審美形式主要蘊含在色調(diào)的和諧與創(chuàng)新之中，其總是能夠很好地突出設(shè)計主體，從而強化視覺效果和審美張力，成為增加受眾認可的籌碼。以水墨的黑白灰三色為例，其看似簡單，卻韻味無窮，極富東方韻味。將這樣的色調(diào)與相關(guān)的平面設(shè)計形式結(jié)合，不僅不會讓整體的視覺張力降低，還可以達到寓變化于統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求創(chuàng)新的審美感召力，從而使圖案更加突出、文字更加直觀，整體的設(shè)計效果也因此實現(xiàn)了更高層面的升華。

三、平面設(shè)計中視覺審美元素的特征

1.設(shè)計作品的表現(xiàn)力

具有表現(xiàn)力的設(shè)計作品能夠帶給人們不同的視覺體驗。將不同的視覺元素組合起來，構(gòu)成具有視覺沖擊力的藝術(shù)作品，能夠給觀者帶來一種直觀的視覺感受，使觀者獲得良好的視覺體驗。設(shè)計者要想設(shè)計出全面、準確、深刻、真實的作品，應(yīng)當在作品中融入藝術(shù)性的視覺元素，并通過作品實現(xiàn)情感表達。同時，設(shè)計者還可以在第一時間吸引觀者的視線，進而使觀者理解作品想要表達的主題思想。此外，設(shè)計者還需要對審美元素進行多方面的表達和展示，實現(xiàn)設(shè)計元素的優(yōu)化組合，強調(diào)通過作品來提高消費者對作品的關(guān)注度，進一步展現(xiàn)藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的元素信息與特點[3]。

2.設(shè)計作品的藝術(shù)功能性

在新的情況下，為了使平面設(shè)計能夠持續(xù)、穩(wěn)步地發(fā)展，必須體現(xiàn)它的藝術(shù)功能特征。為了使經(jīng)濟產(chǎn)品的廣告效果更好，增加它的業(yè)務(wù)價值，在市場中占有一定的份額。平面設(shè)計能經(jīng)得起市場的檢驗和承認，才能體現(xiàn)出它的設(shè)計價值。平面設(shè)計可以促進消費，這是市場發(fā)展的必然結(jié)果。豐富多變的市場對平面設(shè)計的發(fā)展起到了推動作用。

3.設(shè)計作品的秩序性

在平面設(shè)計中，設(shè)計者在構(gòu)建視覺審美元素時，要充分利用視覺原理，展現(xiàn)出平面設(shè)計作品的秩序性。平面設(shè)計作品需要設(shè)計者按照一定的秩序進行設(shè)計。在平面設(shè)計中，秩序的主要體現(xiàn)是畫面的整體感和畫面的方面感。在平面設(shè)計的過程中，設(shè)計者需要將各種視覺審美元素按照一定的規(guī)則組合起來，并且要把握好各個視覺審美元素之間的秩序，使作品呈現(xiàn)出一定的秩序性，讓作品能夠更加舒適、協(xié)調(diào)地呈現(xiàn)出來，使作品更具體和形象，具有視覺美感。因此，秩序性在平面設(shè)計中的作用非常重要，平面設(shè)計的秩序性能夠給觀者帶來視覺上的平衡感和舒適感，還可以提高觀者的審美體驗[4]。

四、平面設(shè)計中審美元素的藝術(shù)化的應(yīng)用

1.文化視角下平面設(shè)計視覺語言的表達

從文化視角上對平面設(shè)計視覺語言當中的自然要素進行解析，文字、色彩與圖片三種要素無一不在人類文明的發(fā)展過程當中承載著一定的文化底蘊。其中，文字是人類文化最為重要的組成部分，在平面設(shè)計當中出現(xiàn)的文字直接肩負著增強平面設(shè)計作品的視覺傳達效果與提升作品的訴求力度的功能；色彩作為第一視覺語言，有著影響人們的情感與行為的效果，在不同的民族、不同的國家乃至不同信仰的人群當中，色彩這一因素都代表著不同層面的心理與感覺。例如，同樣是白色，西方人使用白色來象征著愛情的圣潔，而在中國傳統(tǒng)的文化中，白色卻代表著生命的終點，因此，往往會在辦喪事時使用大量的白色。因此色彩這一因素在平面設(shè)計視覺語言當中的應(yīng)用也隨著具體情況的變化而承載著豐富的文化內(nèi)涵；而圖形這一因素雖然與文字一樣有著強烈的語言特征與功能，但由于圖形當中的意味會隨著使用環(huán)境與使用目標的差異而表現(xiàn)出特定的語義，因此，在圖片因素具有一定的通俗性的基礎(chǔ)之上，也能夠用以在平面設(shè)計作品當中進行一定程度的文化內(nèi)容的表達[5]。

2.傳統(tǒng)美術(shù)元素的應(yīng)用

平面設(shè)計不只是為了追求藝術(shù)成效，還要在社會中傳播，所以，平面設(shè)計要注重應(yīng)用傳統(tǒng)美術(shù)元素。在傳統(tǒng)美術(shù)元素中，所有的藝術(shù)符號都有強烈的象征寓意。例如，春節(jié)時，大家將“?！弊值怪N就代表著“福到了”的意思；還有一些地方的年畫掛在墻上直到第二年掛新的才撕下來，這是辭舊迎新的意思；給老人祝壽的時候送壽桃就是寄托著祝壽的意思。將這些藝術(shù)元素適當?shù)貞?yīng)用于平面設(shè)計中，可以表達其蘊含的意義，可以借助設(shè)計作品傳達設(shè)計理念，使人們產(chǎn)生情感共鳴。還有這些藝術(shù)原色自身也在不斷演變，逐漸形成獨特的藝術(shù)表達以及藝術(shù)魅力，無形中強化了設(shè)計作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。像北京奧運會會徽就實現(xiàn)了傳統(tǒng)美術(shù)元素和平面設(shè)計的完美結(jié)合，會徽上部分是一個近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化，下部分是用毛筆書寫的“BeiJing2008”和奧運五環(huán)的標識。五環(huán)象征著世界各國人民歡聚一堂交流的意思，還體現(xiàn)出奧運會更快、更強、更高的體育精神[6]。

3.充分應(yīng)用色彩搭配

大多數(shù)人都會對色彩有著一定的心理經(jīng)驗，在看到一種色彩后，就會產(chǎn)生出不同的聯(lián)想，感知到不同的象征，這種心理上的不同已經(jīng)逐漸內(nèi)化成了一種理性認識而形成的特定概念。需要承認的是，人們對商品的色彩都具有主觀的判斷傾向，這種傾向往往會影響消費行為，因此色彩成為人們對商品進行定性的一個重要的內(nèi)容，商品和內(nèi)容之間都被賦予了一種必然的聯(lián)系。按照大多數(shù)人對顏色的認識，紅色是熱烈的，藍色是冷靜的，白色是純潔的，灰色是憂郁的。因此，在進行平面設(shè)計的時候，對于洋溢著熱情的產(chǎn)品，紅色的效果就會比藍色更好，而對于通風降溫類型的商品，藍色或者綠色的宣傳效果就會更加理想。

4.留白手法的應(yīng)用

具體到包裝設(shè)計中，由于包裝的效果直接影響著產(chǎn)品的市場競爭力和占有率，而大眾對包裝設(shè)計藝術(shù)效果的要求很高，所以，設(shè)計師不能盲目追求繁雜，以免讓人感到壓抑，最好的辦法是留出適宜的空白，以大方、得體、簡潔的手法升華包裝設(shè)計的藝術(shù)效果，這時便可以借助留白。設(shè)計師在應(yīng)用留白時不能盲目，而要讓整個包裝設(shè)計的重心更加突出，從而更加鮮明地體現(xiàn)中心和主題，進一步升華作品的視覺效果；同時，要注重整體的協(xié)調(diào)與平衡，讓消費者的視覺得到放松心情、愉悅身心。例如，一些服裝品牌的包裝設(shè)計就有效地使用了留白。設(shè)計師以大片的留白突出包裝設(shè)計的主題，體現(xiàn)品牌特色，使其在畫面中占據(jù)主體位置，讓消費者被產(chǎn)品信息牢牢吸引。這樣的留白設(shè)計不僅不會顯得單調(diào)，而且憑借簡潔的設(shè)計渲染了包裝設(shè)計的藝術(shù)特色，使整體看上去更加生動[7]。

5.傳統(tǒng)書法元素的融入

書法元素在標志設(shè)計中的應(yīng)用十分出彩。實際上，我們所看到的“全聚德”“同仁堂”“一得閣”等標志設(shè)計都是對書法元素的成功借鑒。書法這一線條藝術(shù)所造就的妙趣橫生的字體是有生命力的，其能夠與標志設(shè)計進行藝術(shù)化地融合與創(chuàng)新，從而使設(shè)計的作品更容易抵達人們的內(nèi)心、觸及人們的心靈，從而獲得更加長遠的發(fā)展。比如，康師傅礦物質(zhì)水的標志設(shè)計就對書法元素進行了藝術(shù)化的借鑒，并由此帶來了十分強烈的醒目效果。設(shè)計師采用行書的字體去展現(xiàn)“康師傅”這3個字，古樸的筆法配合圓潤的線條和適宜的疏密，更加顯得資質(zhì)突出；其下的“礦物質(zhì)水”4個字為了避免與“康師傅”這3個字形成沖突，選用了印刷體中的黑體字，以平正的字體和整齊的章法點名商品屬性，同時與主體的“康師傅”3個字相得益彰，互相促進，達到了理想的設(shè)計效果[8]。

6.“新丑風”的隨性版式

在新丑風的設(shè)計中，我們常常可以看到粗俗的字體排列和直抒胸臆的圖形表達。相比于學院風的版式，新丑風更加注重靈活和個性，每個版式都是為表達而服務(wù)的。這種風格的版式往往給人沒有“版式”的感覺，像是隨意的擺放，結(jié)構(gòu)、空間、組織上并不精致，而處處體現(xiàn)出放松、隨意的感覺，正是這樣的編排將信息傳播的實用價值提到最高。例如，在畫面整體表現(xiàn)上，無區(qū)分任何主次層級，唯一可以從顏色明度和純度上考究層級關(guān)系，但也都是雜亂無章，讓人摸不清頭腦。如果當你看到會想這個是藝術(shù)嗎？購買藝術(shù)是怎樣的心情？這些種種問題都表現(xiàn)了觀眾們看到展覽時的各種疑問，巧妙地將設(shè)計與生活結(jié)合起來，既晦澀，又通俗易懂。新丑風隨性的版式風格與其說是為畫面服務(wù)，不如說它是設(shè)計師更精準的情感表達[9]。

7.充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)

在進行平面設(shè)計的同時，為了提高藝術(shù)的品位和效果，有信息技術(shù)的支持，現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，為設(shè)計工作提供大量的工具，成為實現(xiàn)多元化、高效設(shè)計目標的有效工具，在提高整體美學效果方面有著十分重要的作用。作為一個平面設(shè)計師，要充分認識到現(xiàn)代多媒體技術(shù)在我國的發(fā)展中的作用，把先進的工作方法和理念與優(yōu)秀的文化相融合，提高整體的設(shè)計效能。在實際的藝術(shù)設(shè)計中，要把大數(shù)據(jù)和其他信息技術(shù)相結(jié)合，實現(xiàn)資源的整合，把技術(shù)用在工作上，有效地使用信息資源，提高設(shè)計的質(zhì)量，以適應(yīng)當前藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的需要，在使用信息技術(shù)的同時，要防止走過場，要使多媒體信息技術(shù)真正有效地運用起來，讓創(chuàng)意成為現(xiàn)實。

8.標志設(shè)計中的傳統(tǒng)符號元素

標志設(shè)計在不斷的發(fā)展過程中已不再局限于對外在視覺感受的強調(diào)，對功能也提出了更高的要求，甚至包含信息的傳遞和情感的升華。印章元素就是這樣一種值得藝術(shù)化應(yīng)用的傳統(tǒng)符號元素，其篆刻過程中獨特的排列分布、穿插與處理，擁有良好的美學價值，是標志設(shè)計的靈感源泉。第一，對稱均衡，體現(xiàn)東方美。標志設(shè)計師在進行標志設(shè)計時，為了體現(xiàn)文化價值展現(xiàn)屬于中國的東方美，可以將視角聚焦在印章符號上，對文字元素進行藝術(shù)化的創(chuàng)造。例如，將漢字的主體根據(jù)印章的造型進行設(shè)計，并通過二等分割手法進行創(chuàng)造處理，將漢字造型融入標志設(shè)計，再配合巧妙的色彩設(shè)計，從而體現(xiàn)出高端的定位和深厚的文化內(nèi)涵，能夠讓原本單調(diào)的標志瞬間提升檔次、質(zhì)感，在文化情感的作用下，實現(xiàn)更具東方韻味的藝術(shù)之美。第二，整體協(xié)調(diào)，造就古典韻味。想要設(shè)計出獨一無二的標志設(shè)計作品，設(shè)計師還可以從整體協(xié)調(diào)性上入手，將標志設(shè)計得古色古香，從而體現(xiàn)出文化特質(zhì)。例如，以印章中常用的文字字形為參考，保留文字整體的方形，將文字與書法結(jié)合得更加緊密，以凸顯濃厚的歷史感。當然，也可以結(jié)合實際需要，對標志中的文字字形進行改變，橢圓、不規(guī)則、圓形等都是可以借鑒和應(yīng)用的方式。只要把握好整體的協(xié)調(diào)性，就可以與古字、古韻形成統(tǒng)一的藝術(shù)形式，從而提升標志設(shè)計的韻味之美[10]。

五、新媒體時代平面設(shè)計的發(fā)展趨勢分析

1.動態(tài)視覺創(chuàng)新

由于平面設(shè)計的動態(tài)創(chuàng)新，它可以有效地傳播信息，將許多新技術(shù)應(yīng)用到平面設(shè)計中，給受眾多層次、多元化的體驗。所獲得的信息不僅非常及時準確，而且給用戶留下了深刻的印象，使信息傳播起到了良好的效果。由于動態(tài)平面設(shè)計將聽覺和視覺很好地結(jié)合在一起，不僅拓展了信息獲取的渠道，而且給人帶來了強烈的視覺吸引力，給人留下了非常深刻的印象。此外，動態(tài)視覺設(shè)計可以使信息更加有趣，人們也非常喜歡這種動態(tài)信息。一般的動態(tài)設(shè)計包括三種形式：文本動態(tài)、圖形動態(tài)和色彩動態(tài)。其中，文本動態(tài)就是利用文本進行動態(tài)的平面設(shè)計。這種形式不僅直觀，而且給視覺傳達帶來了促進作用，使視覺設(shè)計更加豐富和有意義。在使用文本動態(tài)時，我們需要特別注意文本樣式的設(shè)計，應(yīng)該把字體和動畫結(jié)合起來，增加人們的印象；同時，還要注重用戶的體驗，確保文本形式符合用戶的閱讀習慣。動態(tài)圖形是對單幀數(shù)的圖像進行處理，使圖像連貫。由于人是視覺動物，對動態(tài)的事物比靜態(tài)的事物更敏感，平面設(shè)計師應(yīng)該對圖像進行動態(tài)處理，這樣可以有效地增強用戶的視覺體驗，加深印象。

2.深層次發(fā)展

近些年來，信息技術(shù)快速發(fā)展，各種新型材料和技術(shù)被廣泛地應(yīng)用到了平面設(shè)計中，這使得設(shè)計與數(shù)字化信息技術(shù)之間建立了十分密切的聯(lián)系，讓平面設(shè)計的內(nèi)涵進一步得到了豐富，讓平面設(shè)計有了向深層次發(fā)展的機會。平面設(shè)計在發(fā)展的過程中，與其他行業(yè)之間的聯(lián)系也得到了加強，在當前社會中世界傳達設(shè)計對于社會中人民群眾的生活學習和工作有著很大的影響，在社會生活中，視覺傳達的元素廣泛傳播。而且在數(shù)字信息化的背景下視覺傳達的形式變得多元化，媒介形式也更加豐富，除了電視廣告、影音宣傳，現(xiàn)在還有流媒體、短視頻、交互設(shè)計等等多方面都有平面設(shè)計的元素內(nèi)容。平面設(shè)計的優(yōu)勢也在這些內(nèi)容中得到了充分應(yīng)用。比如，在抖音短視頻里或是帶貨主播的直播間里都有大量的平面視覺符號，它們以新穎的視覺表現(xiàn)形式提供給屏幕前的用戶，進行發(fā)送互動，具有非常強的即時性、趣味性和互動性，極大地豐富了視覺傳達效果。伴隨著近幾年新媒體技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，平面設(shè)計行業(yè)也緊跟腳步，不斷地嘗試跨界互融，從中吸取了大量的經(jīng)驗和優(yōu)勢，并與之相關(guān)聯(lián)，將技術(shù)和設(shè)計進行了有效的融合，確保平面設(shè)計可以在數(shù)字信息化的背景下具備更好的姿態(tài)，向更深、更高層次發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，創(chuàng)意是平面設(shè)計的永恒追求，審美元素的藝術(shù)化表現(xiàn)在很大程度上改善了平面設(shè)計的固化形式，提高了設(shè)計作品的審美表現(xiàn)力，促成了更多優(yōu)秀設(shè)計作品的出現(xiàn)。在各類審美元素符號中，包含著很多需要挖掘和探索的美的形式與內(nèi)涵。設(shè)計師在未來的設(shè)計實踐中，應(yīng)避免生搬硬套，要從構(gòu)圖功能性、視覺沖擊力和秩序性方面尋找靈感和方向，借助一些造型技巧與審美觀念的創(chuàng)造性表現(xiàn)，實現(xiàn)新的藝術(shù)效果的凸顯，設(shè)計出令人滿意的平面設(shè)計作品。