印 璇
(江蘇農(nóng)牧科技職業(yè)學(xué)院,江蘇 泰州 225300)
在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與現(xiàn)代信息技術(shù)日漸成熟的背景下,信息傳播的媒介逐漸從傳統(tǒng)的單向形態(tài)發(fā)展為多媒體平臺相互交融、相互呼應(yīng)的形態(tài)。即多元媒體整合及融合的發(fā)展態(tài)勢。在融媒體環(huán)境下塑造話語環(huán)境,以話語內(nèi)容多元化、碎片化、動態(tài)化及傳播快捷性、交互性為基本特征,能夠打破傳統(tǒng)思政教育話語傳播模式的窠臼,為高校思政話語的現(xiàn)代化發(fā)展奠定新的基礎(chǔ),提供新的契機(jī)。與此同時,也能為思政教育話語融入融媒體時代,提供必要的條件。
融媒體主要指通過利用媒介載體,將報紙、電視、廣播等存在互補性和共同點的媒介,在宣傳內(nèi)容、人力等層面上進(jìn)行整合,實現(xiàn)內(nèi)容兼容、資源通融、利益共融、宣傳互融的媒體宣傳理念。作為特殊的新型媒體,融媒體能夠充分整合新媒體與傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢,使新舊媒體在相互融合的過程中,重新塑造信息傳播生態(tài),讓信息傳播更契合時代發(fā)展的基本特征和特點。然而在高校思政教育工作中,融媒體環(huán)境還能為高校重構(gòu)文化傳播環(huán)境、教育話語生態(tài)提供支持,使高校思政話語在媒介融合的過程中,獲得更高的傳播優(yōu)勢。
融媒體時代的來臨打破了傳統(tǒng)“一元化的話語模式”,并使其轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣黧w化的話語模式,話語傳播場域也逐漸從現(xiàn)實空間轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)空間,然而網(wǎng)絡(luò)空間卻存在諸多參差不齊、魚龍混雜的“話語”。如果這些話語傳播得不到控制和重視,將會在某種層面上,消解高校思政教育中的主流意識形態(tài),弱化思政教育話語的權(quán)威性和影響力,進(jìn)而導(dǎo)致高校在主流意識形態(tài)建設(shè)遇到諸多阻礙。因此加強(qiáng)思政教育在融媒體環(huán)境中的話語生態(tài)建設(shè),有助于主流意識形態(tài)的鞏固。
話語生態(tài)在某種層面上,有助于高校構(gòu)建全新的教育話語權(quán),可以更好地適應(yīng)學(xué)生的基本特征和特點,提高思政教育的實效性。在話語場域上,思政教育話語通常是在現(xiàn)實情境中進(jìn)行解釋、傳播、發(fā)布的,但在融媒體背景下,思政話語可以通過對各式工具、各類平臺的有效應(yīng)用,得到更好的建設(shè)。在話語交互形式上,傳統(tǒng)話語交往通常以單向傳播的方式進(jìn)行。然而在融媒體時代下,話語傳播主體能夠通過交互傳播的方式,讓傳播客體轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑ブ黧w,從而拓寬話語傳播的維度,激發(fā)學(xué)生傳播思政教育話語的積極性。
在話語生態(tài)格局發(fā)生改變的背景下,社會話語主體能夠通過互聯(lián)網(wǎng)平臺,影響思政教育的話語傳播氛圍,弱化高校思政教育的發(fā)展質(zhì)量。而在融媒體環(huán)境的支持下,思政教育話語可以呈現(xiàn)出時代性、現(xiàn)代性和多元性特征,切實提升了自身的批判、控制、規(guī)范、解釋、勸服能力,使話語客體能夠更好地應(yīng)對社會多元主體對思政話語所帶來的影響??偠灾诿襟w在高校思政話語發(fā)展中擁有舉足輕重的功能和作用,可以幫助高校把握時代發(fā)展的趨勢,提升思政話語的戰(zhàn)斗力,使思政話語獲得全新的、廣泛的、多元的發(fā)展空間。
在融媒體環(huán)境下,高校思政教育的話語生態(tài)發(fā)生了深刻的變化,使思政教育話語場域更加寬泛、話語傳播范式更加新穎、話語傳播內(nèi)容更豐富,能夠為高校思政教育的現(xiàn)代化發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
融媒體能夠?qū)鹘y(tǒng)的現(xiàn)實場域發(fā)展為現(xiàn)實場域與虛擬場域相互融合的新場域,讓人人都擁有話語傳播的解釋權(quán)和發(fā)布權(quán),每個人都能成為話語傳播的主體,可以切實激發(fā)學(xué)生話語傳播的主動性和主體性。并且在虛擬場域中,思政話語的傳播方式及話語交往形式也發(fā)生了變化,話語主體可以進(jìn)行多維互動和實時互動,使話語傳播過程變得平等、和諧、自然。思政教師通過融媒體平臺和融媒體工具,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生和教師的平等交往,從而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)以單向灌輸為主的傳播模式。簡而言之,在融媒體環(huán)境下高校思政話語生態(tài)將呈現(xiàn)出平等、和諧、互動性強(qiáng)的話語傳播氛圍,可以切實彌補話語傳播所存在的不足,讓學(xué)生和教師能夠充分地互動起來。此外,在融媒體環(huán)境下思政教育話語生態(tài)能夠?qū)F(xiàn)實場域與虛擬場域切實地融合起來,讓話語傳播維度更加寬泛、更加多元,充分契合了現(xiàn)代學(xué)生群體的思維方式和行為習(xí)慣特點。
高校傳統(tǒng)的思政教育話語內(nèi)容主要以思政教材為主,注重對學(xué)術(shù)性、理論性知識的闡釋和傳達(dá),話語內(nèi)容傳播較為封閉、刻板,并且難以切合時代發(fā)展的基本特征。而在融媒體環(huán)境下,思政教育工作者可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思政話語傳播的單向性形態(tài),讓話語傳播內(nèi)容更加豐富、更加多元,不僅包括學(xué)術(shù)話語、理論話語,還包括大眾話語、生活話語、網(wǎng)絡(luò)話語等話語內(nèi)容。其中網(wǎng)絡(luò)話語能夠集中反映社會大眾的基本特征及對特定事件的觀點和看法。高校思政話語通過融入或利用網(wǎng)絡(luò)話語,可以在一定程度上提高思政話語傳播的吸引力,讓思政教師、輔導(dǎo)員及相關(guān)教育工作者更充分地了解學(xué)生群體的話語特征。而生活話語則指與學(xué)生、社會大眾生活聯(lián)系緊密的話語,可以讓思政話語更加通俗化、生動化,使思政話語融入到學(xué)生的日常生活中。而大眾話語則指體現(xiàn)群體心態(tài)、群體訴求及凝聚群體共識的特殊話語,可以通過情感交流的方式,提升思政話語的實效性。
思政教育話語傳播與表達(dá)需要特定的形式和方式,要將意識、思想、信息充分地、完整地、全面地傳遞給學(xué)生,科學(xué)恰當(dāng)?shù)脑捳Z表達(dá)形式能夠提升話語傳播的質(zhì)量,增強(qiáng)話語的教育效果。我國高校傳統(tǒng)的思政教育話語表達(dá)主要以勸導(dǎo)式、灌輸式等方式為主。這種話語表達(dá)方式容易削弱受教育者的積極性、主動性和能動性,不利于思政話語的廣泛傳播。然而在融媒體背景下,高校思政話語生態(tài)的表達(dá)方式發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,一方面能夠切實提高話語傳播的互動性、交互性及創(chuàng)新性,讓話語傳播主體與客體之間的傳播變的更具平等性和人文性;另一方面使教師能夠更好地了解學(xué)生的主觀感受,以精神對精神、心靈對心靈的方式,創(chuàng)新傳統(tǒng)的話語溝通、傳遞及表達(dá)形式。當(dāng)然在話語范式得到創(chuàng)新的過程中,話語主體可以完整地滲透復(fù)雜而深邃的話語內(nèi)容,讓高校話語傳播更有效、更鮮明,更具針對性。
在融媒體環(huán)境下高校思政教育話語生態(tài)得到了深刻的轉(zhuǎn)變,能夠從話語場域、話語內(nèi)容、話語范式的層面上,提升思政教育話語生態(tài)的實效性和有效性。然而融媒體時代的來臨也給高校思政話語傳播帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),使思政話語生態(tài)出現(xiàn)諸多問題。
話語權(quán)構(gòu)建通常包括對稱邏輯與形式邏輯兩種形式。我國高校較為傳統(tǒng)的話語權(quán)主要以系統(tǒng)性、對稱性、非線性的方式進(jìn)行構(gòu)建的,所以在某種層面上屬于對稱話語權(quán)。在該話語權(quán)的格局中,思政教育工作者可以根據(jù)固定化、單一化、規(guī)則化的模式進(jìn)行話語傳播,使話語生態(tài)更加穩(wěn)定,突出自身的權(quán)威性。然而在融媒體背景下,學(xué)生及社會大眾能夠以還原性、非對稱性、線性的方式,構(gòu)建出一種“形式話語傳播格局”,讓話語傳播更靈活。但高校傳統(tǒng)的對稱話語權(quán)生態(tài)還在發(fā)揮著固有的作用,繼而導(dǎo)致高校思政教育話語格局呈現(xiàn)出分散性的特點。要想切實解決此問題,思政教育工作者或話語傳播者必須在話語內(nèi)容上下足功夫,讓對稱性話語與形式性話語相互融合、相互滲透、相互協(xié)調(diào)起來。但由于思政教育工作者及話語傳播主體對思政教育話語功能與話語類型缺乏充分地認(rèn)識,導(dǎo)致話語格局的優(yōu)化工作不夠理想。譬如在話語傳播的過程中,話語主體只是對政策和文件進(jìn)行重復(fù)性闡述,沒有將思政話語中的思想和精神完整地呈現(xiàn)出來。
融媒體話語傳播與表達(dá)通常呈現(xiàn)出碎片化、多樣化及娛樂化的發(fā)展傾向,導(dǎo)致話語傳播出現(xiàn)明顯的失范問題。這在某種程度上,造成思政話語生態(tài)陷入“認(rèn)同危機(jī)”的困局中。首先,大眾話語與網(wǎng)絡(luò)話語的表達(dá)擁有較為鮮明的娛樂化特點,部分網(wǎng)絡(luò)話語是網(wǎng)民對特定事件或現(xiàn)象的批判或嘲諷,并且包含許多夸張、低俗的內(nèi)容。甚至部分話語內(nèi)容在多次詮釋和平臺擴(kuò)散的過程中,會形成全民輿論的效果,導(dǎo)致大學(xué)生對特定事件或現(xiàn)象形成錯誤的認(rèn)識。其次,融媒體上碎片化的內(nèi)容,容易為網(wǎng)絡(luò)謠言的產(chǎn)生提供“溫床”,讓高校思政教育話語傳播過程顯得“乏力”。最后是網(wǎng)絡(luò)話語中所包含的質(zhì)疑態(tài)度,會讓大學(xué)生群體產(chǎn)生共鳴,使學(xué)生對思政教育話語產(chǎn)生懷疑、不認(rèn)同。如果不加以重視和治理,會導(dǎo)致高校思政話語陷入認(rèn)同危機(jī),從而影響到思政教育話語的有效傳播。
思政教育話語生態(tài)擁有鮮明的政治性、引領(lǐng)性、規(guī)范性、教育性、文化性、思想性的基本特征。需要話語傳播主體運用話語轉(zhuǎn)換的方式,將教育話語轉(zhuǎn)化為學(xué)生能夠理解的信息和語言。特別在融媒體時代背景下,話語表達(dá)形式的多元性及話語內(nèi)容的多樣性,會形成較為復(fù)雜的話語傳播生態(tài),使思政教育話語轉(zhuǎn)換的不足更加突出、更加鮮明。這種話語轉(zhuǎn)化不足通常表現(xiàn)為:話語傳播主體難以應(yīng)對復(fù)雜多樣的融媒體話語生態(tài),無法將單一單向的話語生態(tài)轉(zhuǎn)化為與時俱進(jìn)、富有動態(tài)性、形象性特征的話語;學(xué)生群體間的不均衡性和差異性很難得到思政教師及高校管理者的重視,教師不能通過區(qū)別教育的方式,提升話語轉(zhuǎn)化的質(zhì)量;話語主體缺乏適應(yīng)能力,難以結(jié)合生活話語、網(wǎng)絡(luò)話語的基本特征,使話語轉(zhuǎn)化更契合思政教育實際??傮w來講,雖然這種話語轉(zhuǎn)換能力薄弱的問題一直存在,但并不明顯??稍谌诿襟w環(huán)境下,這種不足和問題越來越突出和明顯,成為制約思政話語傳播的重要阻礙。
融媒體環(huán)境下我國高校思政教育話語發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變,同時也為思政教育話語的傳播帶來了諸多的挑戰(zhàn)和問題,這不利于高校思政教育工作者開展更全面、更有效地思政教育話語傳播工作,無法幫助學(xué)生獲得更好的成長與發(fā)展。因此,要積極探索融媒體環(huán)境下思政教育話語生態(tài)的治理策略。
在融媒體背景下,高校話語傳播主體應(yīng)在話語內(nèi)容上下足功夫,將生活話語、網(wǎng)絡(luò)話語、大眾話語與教育話語充分融合起來。通常來講,融媒體環(huán)境下的思政教育話語內(nèi)容主要包括學(xué)術(shù)話語、理論話語、生活話語、大眾話語、網(wǎng)絡(luò)話語等多種話語內(nèi)容。然而卻沒有形成相互融合、相互滲透的發(fā)展格局,導(dǎo)致話語格局相對分散。因此在話語生態(tài)治理中,話語主體應(yīng)以思政教育為抓手,對不同的話語內(nèi)容進(jìn)行深度的融合。首先,以網(wǎng)絡(luò)話語、生活話語、大眾話語中的錯誤言論為案例,以思政教育話語傳播為抓手,糾正學(xué)生所存在的錯誤思想和錯誤理念。其次,以網(wǎng)絡(luò)話語、生活話語、大眾話語為“契機(jī)”,循序漸進(jìn)地引入思政教育話語的內(nèi)容和主體思想,讓思政話語傳播更有抓手、有依托。最后,注重話語的轉(zhuǎn)換。思政教師應(yīng)在充分認(rèn)識話語功能與話語類型的前提下,將思政教育話語轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)話語,讓思政話語內(nèi)容更加淺顯易懂、生動形象。與此同時也需要教師將網(wǎng)絡(luò)話語轉(zhuǎn)變?yōu)樗颊逃捳Z,幫助學(xué)生從馬克思主義的角度,正確看待社會問題和社會現(xiàn)象。此外,在融媒體環(huán)境下,話語主體應(yīng)加強(qiáng)理論研究,注重對融媒體下思政話語生態(tài)的探索,以此摸索出科學(xué)合理的話語格局優(yōu)化機(jī)制。
結(jié)合融媒體時代的基本特點和特征,思政話語傳播主體應(yīng)把握好現(xiàn)實與虛擬的“度”,通過利用虛擬場域所發(fā)揮的人格展現(xiàn)、人際互動優(yōu)勢,增強(qiáng)思政話語的現(xiàn)實指向,讓思政教育話語能夠與社會焦點、時政熱點充分地融合起來,形成全新的話語內(nèi)容,便于話語客體更容易吸收和理解。特別在融媒體背景下,學(xué)生群體的個性特點與思維方式會受到網(wǎng)絡(luò)多元思潮及其他話語主體的影響,削弱了對思政教育話語的價值認(rèn)同。而加強(qiáng)現(xiàn)實指向,能夠在某種層面上,弱化其他話語主體所帶來的不利影響,提高思政教育話語的權(quán)威性和嚴(yán)謹(jǐn)性。與此同時也能改變傳統(tǒng)話語傳播的格局,讓話語傳播更具時代性、現(xiàn)代性及生活性特征。此外,在現(xiàn)實指向得以加強(qiáng)的背景下,學(xué)生群體能夠?qū)θ诿襟w背景下的碎片性、娛樂性話語有更清晰、更科學(xué)的理解,可以自覺地抵御不良思想對自身所帶來的影響,讓話語傳播過程更加科學(xué)、有效、精準(zhǔn)。但需要明確教師在加強(qiáng)現(xiàn)實指向的過程中,必須認(rèn)識到“情感育人”的作用,通過情感傳遞的方式,滿足學(xué)生的情感需求,使現(xiàn)實場域擁有虛擬場域難以獲取的情感交流價值,更好地提升話語傳播的實效性。
融媒體為高校思政教育話語生態(tài)的轉(zhuǎn)變提供了支持和幫助,但與此同時,也導(dǎo)致高校思政教育話語受到多種意識形態(tài)的影響和沖擊。因此要充分發(fā)揮高校思政教育話語所擁有的功能和作用,就需要話語主體積極利用融媒體工具,轉(zhuǎn)換話語范式,提高自身的話語轉(zhuǎn)換能力。話語轉(zhuǎn)換必須以學(xué)生為主體,注重對學(xué)生發(fā)展需求、思維特征、個體差異的重視和理解,不能脫離傳播客體而閉門造車。所以在話語轉(zhuǎn)換的過程中,教師必須要針對學(xué)生群體的基本訴求,擴(kuò)大學(xué)生情感表達(dá)與利益表達(dá),讓思政理論知識、理論創(chuàng)新成果及政策法規(guī)內(nèi)容以通俗易懂、形象生動的方式,走進(jìn)學(xué)生的生活、感染學(xué)生的心靈,提升話語傳播的質(zhì)量。教師要充分認(rèn)識到融媒體海量信息在沖擊和影響學(xué)生思想的過程中帶來的積極影響,幫助教師更好地挖掘?qū)W生的潛能。所以在話語轉(zhuǎn)換的過程中,教師必須肯定融媒體的正面價值,增強(qiáng)自身的話語藝術(shù),讓話語轉(zhuǎn)換言之有情、言之有理、言之有物,使融媒體真正成為教師與學(xué)生相互溝通的橋梁,提高話語轉(zhuǎn)化的成效。還要注意豐富話語類型,高校話語傳播主體應(yīng)將政治話語、理論話語進(jìn)行生活化、現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,讓思政教育話語與生活實際相融合,譬如在網(wǎng)絡(luò)熱點中提煉新話語,幫助學(xué)生獲得新的思想引領(lǐng)。
融媒體為高校思政教育話語生態(tài)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),同時也讓思政話語生態(tài)面臨著諸多層面的挑戰(zhàn),因此我們有必要從話語轉(zhuǎn)換、現(xiàn)實指向及話語格局的角度出發(fā),提出科學(xué)合理的話語生態(tài)治理策略,充分發(fā)揮思政話語生態(tài)所有的育人功能和思想引領(lǐng)價值。