紅色文化資源的整合與多模態(tài)傳播
——來自佛山市高明區(qū)的實踐與啟示

陳恩維，宋 溱

（廣東外語外貿(mào)大學 中國語言文化學院，廣東廣州 510420）

紅色血脈的賡續(xù)和紅色基因的傳承，離不開對紅色資源的保護、開發(fā)和利用。近年來，紅色文化資源得到了各級政府的高度重視，特別是一些革命老區(qū)的紅色資源發(fā)揮了良好的政治、經(jīng)濟和文化效應(yīng)。然而，目前仍有一些地方，特別是資源知名度不高的地方，未能探索出有效的文化資源開發(fā)路徑。究其原因，客觀上是因為眾多紅色資源分布零散，開發(fā)難度較大，很難發(fā)揮其應(yīng)有的資源價值；主觀上則是因為對紅色資源的教育價值理解不夠深入，開發(fā)利用方式單一，未能探索出有效開發(fā)路徑，這無疑也影響了紅色資源教育價值與文化功能的實現(xiàn)。

佛山市高明區(qū)有一定數(shù)量的紅色資源，但分布較為零散，故其開發(fā)利用曾一度陷入困境。近年來，高明區(qū)創(chuàng)新思路，走出了一條頗具特色的紅色資源整合與多模態(tài)傳播之路，這對其他地區(qū)的紅色資源開發(fā)與保護亦起到了一定的示范效應(yīng)。

一、場所修復：打造紅色矩陣

高明區(qū)作為廣東省佛山市下屬行政轄區(qū)，位于廣東省中部，是珠江與西江交匯的重要節(jié)點，其境內(nèi)紅色資源共計32 處，可分為人物故居、遺址遺跡、展覽紀念、陵園墓碑四大類。其中人物故居類有5 處：羅志故居、譚平山故居、譚天度故居、黃仕聰故居、陳汝棠故居。遺址遺跡類有12 處：文選樓、益智小學舊址、抗日游擊隊云良聯(lián)絡(luò)點舊址、蛇塘村農(nóng)民協(xié)會成立舊址、游擊隊白洞舊村駐地舊址、高明人民抗日游擊隊第三大隊成立舊址、德勝樓、平塘新廳、仁榮鐘公祠、蘇氏大宗祠、毓賢里、黃氏宗祠。展覽紀念類有5 處：“三譚”革命事跡展覽館、佛山市高明區(qū)紅色廉政文化教育基地、小洞革命烈士紀念堂、中國人民解放軍粵中縱隊紀念館、高明縣立三小舊址。陵園墓碑類有10 處：三洲英烈楷墓園、李義芳烈士紀念碑、羅榕根烈士墓、鄧少芬烈士墓、鄧少珍革命烈士紀念碑、陳定陳妹革命烈士紀念碑、合水革命烈士陵園、陳權(quán)烈士紀念碑、黃仕聰烈士紀念碑、譚寶荃革命烈士紀念碑。

高明區(qū)的紅色資源雖然較為豐富，但在保護和發(fā)展方面存在一些“共性”問題。一是資源本身的問題，如分布相對零散，不利于規(guī)?；Ｗo和利用；二是資金和人才缺乏，管理能力不足，專業(yè)化水平偏低；三是紅色文化宣教活動在內(nèi)容建設(shè)、宣傳推廣和品牌打造方面難以滿足多元化的社會需求。2018 年以來，佛山市高明區(qū)在相關(guān)部門的高度重視和大力支持下，全力推進紅色文化資源保護利用工作，實施了六大紅色革命紀念場所的改造提升，分別是高明區(qū)紅色廉政文化教育基地項目、譚平山故居修繕項目、粵中縱隊紀念館改造提升、革命場館紅色氛圍提升工程、高明縣立三小展覽館改造提升、小洞村紅色資源的改造提升。位于明城鎮(zhèn)七社村的高明區(qū)紅色廉政文化教育基地，是由譚平山故居、高明區(qū)紅色廉政文化展覽區(qū)以及紅色記憶主題公園三個部分組成。其中，高明區(qū)紅色廉政文化教育基地設(shè)置有基本陳列展廳、史料館、多功能廳、會議室等，展出百余件珍貴史料及革命文物，不僅展示了高明紅色文化資源，也成為弘揚紅色文化、傳承紅色基因、開展黨風廉政建設(shè)宣傳教育的平臺。經(jīng)過一系列的重新規(guī)劃和改造，高明區(qū)構(gòu)建了一個以譚平山故居、紅色廉政文化教育基地、粵中縱隊紀念館為核心，文選樓、陳汝棠故居等32 處革命遺址為基點的紅色矩陣。

對紅色資源的升級改造，為當代人建立了一個革命歷史的“記憶之場”［1］，不僅使高明區(qū)的紅色資源避免了流失的風險，而且有利于發(fā)揮其資源價值。上述六大紅色革命紀念場所，既是一個物質(zhì)性的實踐空間，又是一個精神文化空間。在這些革命紀念場所進行的各種各樣的黨風廉政教育活動，弘揚了中國共產(chǎn)黨人共同的價值體系和行為準則。六大紅色革命紀念場所成為一個承載和保存文化記憶的記憶之場，對其進行物理修復和文化構(gòu)建，其實是出于對于佛山紅色文化記憶的保護，人們通過對紅色革命紀念場所和紅色記憶主題公園的參觀和游覽，不自覺地建立了與紅色文化的精神聯(lián)系。這一點可以在實踐上得到檢驗。僅2021 年上半年，高明區(qū)博物館總接待量就高達31 406 人次。上半年高明區(qū)紅色廉政文化教育基地共接待15 642 人（其中黨政團隊共7 035 人，占基地參觀總數(shù)44.9%），中國人民解放軍粵中縱隊紀念館共接待5 970 人，“三譚”革命事跡展覽館參觀人數(shù)為3 651 人。隨著對紅色資源的持續(xù)性高效利用以及對高明紅色文化名片的有力宣傳，高明將成為全市的紅色文化高地。

二、主題發(fā)掘：找準紅色文化資源的獨特價值

高明地區(qū)既沒有作為黨組織的長期根據(jù)地，也不是重點抗戰(zhàn)遺址，顯然不具備延安和井岡山那般著名革命根據(jù)地的紅色文化內(nèi)涵，那么高明該如何發(fā)掘和凸顯自身獨特的文化內(nèi)涵呢？高明區(qū)政府敏銳地發(fā)現(xiàn)了其獨特的紅色文化資源，即高明是“三譚”——譚平山、譚天度、譚植棠的故鄉(xiāng)?！叭T”是中國共產(chǎn)黨最早的一批黨員，參與和領(lǐng)導了中共廣東組織的創(chuàng)建，是南方地區(qū)的革命先鋒，這正是高明紅色資源的獨特價值所在。譚平山、譚天度、譚植棠三人是同族血親，其中知名度最高的是譚平山。譚平山1886 年出生在佛山高明一個裁縫家庭，家境十分貧寒，其父幼年逃荒來到高明區(qū)被收養(yǎng)長大，當過伙計，做過貨郎，開過布店，曾變賣家中僅有的財物供譚平山上學。［2］譚平山故居目前在明陽村可供參觀，譚平山生前從未借職務(wù)之便對老宅進行過修繕，低矮的房子看起來十分簡樸。1949 年9 月21 日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北京召開，譚平山被選為中央人民政府委員，后被任命為中央人民政務(wù)院委員以及人民監(jiān)察委員會主任。［3］譚平山始終廉潔從政、兩袖清風，不肯借助權(quán)力為子女解決住房問題，甚至因為擔心地方政府給予特殊照顧刻意減少與家人的聯(lián)系。譚平山鼓舞子孫傳承好家風，靠自己的雙手去創(chuàng)造幸福生活，其行事作風給后人留下了重要的精神財富。

高明區(qū)歷屆政府都高度重視高明“三譚”紅色文化資源的保護和傳承。1998 年7 月1 日，高明區(qū)政府在佛山市高明區(qū)明城鎮(zhèn)滄江河畔、文昌塔側(cè)建立了“三譚”革命事跡展覽館，展覽館成為佛山市愛國主義教育基地。2015 年前后，為配合譚平山紀念館的升級改造，高明區(qū)委宣傳部組織了專家咨詢會，旨在咨詢專家意見，為全面建設(shè)譚平山紀念館征求切實可行的方案。與會專家們開展熱烈討論，認為建設(shè)譚平山紀念館及故居展示區(qū)必須凸顯其紅色文化內(nèi)涵，以“故居文化”為基礎(chǔ)進行延伸建設(shè)，進而結(jié)合譚平山新中國成立后首位“人民監(jiān)察委員會主任”的獨特身份和他一生廉潔、不謀私利的作風，著力宣傳其大公無私、廉潔從政的精神特質(zhì)，集中力量打造該地區(qū)的廉政品牌。在上述意見的指導下，高明區(qū)依托明城鎮(zhèn)舊糧倉，于2019 年成立了占地面積約8 478 平方米的“紅色廉政文化教育基地”，深入打造“平山故里”品牌，舉行“平山故里·希望高明”紅色啟蒙開筆禮、“平山故里·廉潔高明”曲藝小品展演進明城等系列活動，進一步發(fā)掘和弘揚高明紅色文化。高明區(qū)博物館還自2021 年國慶起，開設(shè)了“擔重任，啟先河——譚平山監(jiān)察歲月事跡展”。經(jīng)過持續(xù)努力，高明“三譚”革命事跡展覽館、譚平山故居、紅色廉政文化教育基地不僅硬件設(shè)施逐步提升，而且實現(xiàn)了教育主題的深化，從而形成了以人物政治品格為核心的廉政紅色文化品牌。

從一般意義上的愛國主義教育基地向廉政文化教育基地的轉(zhuǎn)型，說明高明區(qū)已經(jīng)充分認識到了譚平山故居的資源特色，并進而圍繞這一獨特資源展開紅色文化建設(shè)，講述有獨特內(nèi)涵的紅色故事，從而促進了其文化品牌影響力的提升。2019 年5 月1 日，譚平山故居被列入第九批廣東省文物保護單位，這是其文化品牌影響力逐步提升的有力證明。

三、資源整合：打造紅色旅游路線

近年來，高明區(qū)積極探索區(qū)內(nèi)文化資源整合，將紅色資源與傳統(tǒng)文化、生態(tài)旅游相結(jié)合，以文旅融合促進紅色資源的保護開發(fā)和利用。

近年來，高明區(qū)依托譚平山故居、紅色廉政文化教育基地以及小洞革命烈士紀念堂等紅色景點的優(yōu)勢，重點建設(shè)有規(guī)模的革命傳統(tǒng)文化展館，提煉高明區(qū)歷史上的革命精神，挖掘革命精神在新時代的內(nèi)涵，拓展體驗形式，形成規(guī)模效應(yīng)，打造具有地方特色的紅色旅游路線。2018 年佛山市舉行了高明區(qū)紅色旅游線路啟動儀式，面向全市推廣高明紅色旅游線路，其中包含“一日游”路線三條、“二日游”路線四條。高明區(qū)博物館也舉辦了紅色旅游路線的體驗活動，一是編印高明紅色文化旅游手冊，附有紅色旅游線路推薦和本土美食介紹，使其成為市民來高明旅游的“一本通”。二是邀請廣大市民體驗“六個一”為主題的紅色文化之旅，即重走一場紅色之旅、瞻仰一次革命先賢（烈士）、參觀一次紅色展覽、唱響一首紅色歌謠、重溫一次入黨誓詞、品嘗一次革命餐食。來高明體驗紅色文化之旅的游客越來越多，極大地推動了鄉(xiāng)村振興。2021 年，佛山市文化廣電旅游體育局推出六條紅色之旅主題旅游線路。其中，“革命老區(qū)，紅色高明”線路，具體景點包括中國人民解放軍粵中縱隊紀念館、高明縣立三小舊址（陳汝棠紀念館）、陳汝棠故居、小洞革命烈士紀念堂、美的鷺湖森林度假區(qū)、高明區(qū)紅色廉政文化教育基地、譚平山故居、盈香生態(tài)園。這一創(chuàng)新舉措，將高明的紅色景點與文化遺址、自然風光、鄉(xiāng)村田園等特色資源串聯(lián)起來，引導廣大市民緬懷革命先烈，感受美麗佛山，感恩美好生活。與此同時，紅色之旅主題旅游路線的開發(fā)，帶動了周邊公共文化服務(wù)設(shè)施的建設(shè)，例如高明區(qū)將譚平山故居修繕與周邊環(huán)境整治提升相結(jié)合，進行整體環(huán)境打造，建設(shè)配套停車場、休閑驛站、文創(chuàng)商店等設(shè)施，既提供惠及全民的公共文化服務(wù)，同時又打造紅色文化歷史街區(qū)和紅色旅游景區(qū)。

除了依托自然資源以推動文旅融合之外，高明還成功利用具有鮮明地方特色的廣府文化資源來推動紅色文化資源的開發(fā)利用。廣府文化作為一種具有鮮明地方特色的本土文化，在長期的發(fā)展中形成了內(nèi)涵豐富、生命力強和開放兼容的特點。在原有的“非遺+旅游”模式基礎(chǔ)上，高明區(qū)將紅色資源與廣府文化資源同時引入其中，既拓展了非遺產(chǎn)品的宣傳渠道與展示平臺，又為廣府文化的傳承與推廣開辟了新的途徑，讓市民與游客在共享廣府文化的同時，傳承紅色記憶。例如，高明區(qū)將“三譚”紅色文化資源、高明區(qū)紅色廉政文化教育基地、譚平山故居和“高明扎獅”傳承人譚志明工作室等資源串點成線，打造3A 景區(qū)，探索“紅色+非遺+旅游”發(fā)展模式，上榜“2020 年度佛山非遺十件大事”。紅色資源與鄉(xiāng)村旅游相促進、與非遺傳承相融合的優(yōu)勢在于令紅色文化教育擺脫了傳統(tǒng)的說教形式，廣大群眾能夠通過休閑參與的途徑接觸革命史實與光榮事跡，同時形成了紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，既促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，又使文化與經(jīng)濟產(chǎn)生長效良性互動。

由于采用了“紅色+非遺+旅游”的資源整合模式，高明紅色文化資源的單一內(nèi)涵得到了有效的提升，人民群眾的體驗方式也隨之發(fā)生了深刻變化。原來比較分散和孤立的紅色資源經(jīng)過合理的整合，實現(xiàn)了轉(zhuǎn)化、活化、深化，以黨員干部和人民群眾更喜聞樂見的方式呈現(xiàn)，給紅色文化提供了更生動直觀的課堂，為紅色血脈的賡續(xù)增添了新的活力。

四、機制創(chuàng)新：建立紅色資源統(tǒng)籌管理機制

為保障高明區(qū)紅色資源保護傳承和開發(fā)利用，管理機制的創(chuàng)新顯得尤為關(guān)鍵。因此高明區(qū)自2018 年始將“三譚”革命事跡展覽館、中國人民解放軍粵中縱隊紀念館、陳汝棠故居及高明縣立三小舊址等紅色文化紀念場館收歸區(qū)級統(tǒng)一管理。2020 年以來，高明區(qū)深入推進紅色場館體制改革，探索“1+2”模式（即搭建1 個弘揚紅色文化的陣地平臺：高明區(qū)紅色文化教育服務(wù)中心；培育2 個專業(yè)化、技術(shù)性團隊：高明區(qū)博物館的紅色文化宣傳教育服務(wù)團隊、明安公司的紅色文博場館管理運營團隊），建立全區(qū)紅色文化資源統(tǒng)籌管理、統(tǒng)籌開發(fā)、統(tǒng)籌利用的機制。2019 年底正式成立高明區(qū)紅色文化教育服務(wù)中心（以下簡稱“服務(wù)中心”），掛牌于高明區(qū)博物館，負責統(tǒng)籌推進全區(qū)紅色文化資源整合與紅色文化遺產(chǎn)保護利用。服務(wù)中心以“傳承紅色基因、弘揚紅色文化”為宗旨，發(fā)揮“教育、服務(wù)”兩大功能，最終實現(xiàn)全區(qū)紅色文化資源配置最優(yōu)化、利用最大化。

在服務(wù)中心統(tǒng)籌管理下，高明區(qū)對故居遺址類紅色資源陸續(xù)展開修繕工作，并為下屬場館配備專業(yè)團隊，由服務(wù)中心指導組建紅色文博館領(lǐng)導小組，下派業(yè)務(wù)骨干駐館專職負責運營管理，將管理職責落到實處。已修繕完成的場館參觀實行預約參觀制，有效地提升了資源質(zhì)量和開放秩序。2020 年，陳汝棠故居以及高明縣立三小舊址修繕工程啟動。2021 年5 月，陳汝棠故居修繕工程正式完成，場館以全新面貌呈現(xiàn)在參觀群眾面前，高明縣立三小舊址修繕工作預計到2021 年底可以完成。除此之外，“三譚”革命事跡展覽館也將重新規(guī)劃并進行改造，服務(wù)中心下屬各場館運營工作由明安公司負責。根據(jù)場館情況，《環(huán)境衛(wèi)生管理制度》《衛(wèi)生設(shè)施維護保養(yǎng)辦法》《工程維保綜合制度》《安全管理和秩序維護制度》等相繼出臺，針對安保工作、工程設(shè)備維護工作制定了規(guī)范。為確保場館環(huán)境舒適、運營高效，服務(wù)中心每月都會對物業(yè)公司進行評估考核，下達整改項目，并監(jiān)督完善落實。在服務(wù)中心的不懈努力下，各場館的維修養(yǎng)護工作有序開展，設(shè)備設(shè)施不斷趨于完善，其中包括完善母嬰室布置、對故居棧道進行安全改進、購置高科技清潔設(shè)備、配置應(yīng)急艇等。高明區(qū)的紅色資源雖分布各處，但經(jīng)過統(tǒng)籌管理呈現(xiàn)出全新的面貌。

紅色文化宣傳教育服務(wù)團隊通過公開招聘正式組建，積極開展宣教服務(wù)，由服務(wù)中心統(tǒng)一管理和考核。紅色文化教育服務(wù)中心為提升宣傳教育服務(wù)團隊整體的專業(yè)能力和服務(wù)質(zhì)量，通過“線上+線下”的方式對宣教員進行綜合培訓，如與鴉片戰(zhàn)爭博物館簽署紅色文化發(fā)展共建框架協(xié)議，邀請全國講解員大賽金牌講解員、鴉片戰(zhàn)爭博物館宣教主任王亞楠老師進行線上教學分享，組織宣教員進行線上學習。紅色文化教育服務(wù)中心打造出了一支高水平、高素質(zhì)的專業(yè)宣教團隊，為廣大群眾提供專業(yè)的愛國主義教育服務(wù)。團隊建立“點單式”紅色文化服務(wù)清單，對參觀群體提供有針對性的黨史學習教育服務(wù)，大力彰顯了教育與服務(wù)功能。

機制創(chuàng)新促進了高明區(qū)紅色資源綜合實力的提升，目前部分展館已被正式確立為紅色教育基地。2020 年，“三譚”革命事跡展覽館以及中國人民解放軍粵中縱隊紀念館被評為“佛山市第一批黨員教育基地”。2020 年5 月佛山粵中抗戰(zhàn)歷史文化游徑入選首批廣東省歷史文化游徑名單，7 月中國人民解放軍粵中縱隊紀念館被評為佛山市第四批社會科學普及教育基地。2021 年，中國人民解放軍粵中縱隊紀念館、高明區(qū)紅色廉政文化教育基地入選第一批佛山市黨史學習教育參觀學習點。這些教育基地為佛山市各級黨組織和廣大黨員干部進一步學習紅色文化提供重要陣地。

綜上所述，紅色文化教育服務(wù)中心的成立提升了高明地區(qū)對各紅色場所的統(tǒng)籌管理能力，紅色文化教育服務(wù)中心能夠獲悉各個場館的具體情況，及時開展升級計劃、修繕工程；能夠根據(jù)不同場館特質(zhì)和受眾主體規(guī)劃發(fā)展方向；還可以有針對性地開展教育服務(wù)工作。由此可見，管理機制創(chuàng)新對于紅色資源的開發(fā)至關(guān)重要。

五、傳播方式創(chuàng)新：多模態(tài)傳播紅色文化

在過往較長一段時間內(nèi)，高明區(qū)傳承地方文化與開發(fā)歷史文化資源的主要方式是展覽陳列、紀念日主題活動等，形式比較單一。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及與信息技術(shù)的飛速發(fā)展，文化傳播途徑呈現(xiàn)多樣化，以往的文化傳播手段已不再能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需求。因此高明區(qū)順應(yīng)時代潮流，積極探索傳播方式的創(chuàng)新，走出紅色文化的多模態(tài)傳播之路。多模態(tài)（multimodality）是整合不同符號資源（如書面文本、語言文本、圖像、聲音）來建構(gòu)意義和表征意義的過程。多模態(tài)話語指運用聽覺、視覺、觸覺等多種感覺，通過語言、圖像、聲音、動作等多種手段和符號資源進行交際的現(xiàn)象。［4］

首先，高明區(qū)致力于加強講解員隊伍建設(shè)，為公眾傳播優(yōu)質(zhì)講解內(nèi)容。2019 年，服務(wù)中心通過與佛山職業(yè)技術(shù)學院合作開展培訓課程、組織開展各類培訓講座活動等方式，進一步提高了高明區(qū)文博場館講解員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。紅色文化教育服務(wù)中心還與鴉片戰(zhàn)爭博物館簽署紅色文化發(fā)展共建框架協(xié)議，進行資源共享，共同致力于紅色文化的發(fā)揚傳承。為了弘揚紅色文化與開展愛國主義教育，服務(wù)中心開發(fā)適合青少年的相關(guān)教育課程，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的青少年紅色教育主題實踐活動，還培養(yǎng)志愿講解員隊伍，為服務(wù)中心的固定講解團隊注入新鮮血液。

紅色文化借助數(shù)字傳播將更加具有生動性。依托“文化高明”微信公眾號，“高明紅色文化”小程序正式上線，該小程序圍繞“紅色高明”主題，增設(shè)多元新穎、獨具高明特色的紅色宣傳教育服務(wù)項目，內(nèi)容涵蓋圖文介紹、語音導覽、網(wǎng)上展廳、小視頻展播、預約服務(wù)等。大眾點開小程序就可一覽高明區(qū)內(nèi)所有紅色場館，還可從中選取場館前往預約參觀。除此之外，高明區(qū)充分利用融媒體手段，通過報紙、電視、網(wǎng)站、微博、微信、抖音等的融合傳播，擴大紅色文化宣傳途徑，建設(shè)紅色文化主題網(wǎng)站，提升宣傳推廣的信息化和數(shù)字化水平。微信、微博、抖音等社交平臺不僅是人們獲取信息的渠道，還是民眾積極參與社會生活的平臺，紅色文化通過互聯(lián)網(wǎng)傳播后還會得到民眾的即時信息反饋，紅色文化與參與文化形成了一種合力，令紅色精神內(nèi)涵被更廣大的群眾接受認可。這是因為世界正在進入一個新的時代——人們參與溝通交流的能力與之前相比大大加強。“參與文化”是一種在公眾參與上低門檻地為個人創(chuàng)作和分享提供支持的文化，能夠有效地將知識從最具經(jīng)驗的群體傳遞給新手們。［5］3民眾在社交平臺獲取信息后，可以在論壇、媒體評論區(qū)留言，積極參與文化互動交流。他們對紅色文化所發(fā)表的解讀會在互聯(lián)網(wǎng)形成二次傳播，其他網(wǎng)民能夠借助他們的解讀產(chǎn)生更深的感悟，這就大大提升了傳播效能。《佛山日報·今日高明》推出的“紅色基因·高明傳承”系列專欄報道，被“學習強國”廣東平臺選用。2020 年7 月起紅色文化教育服務(wù)中心宣教人員通過音頻形式講述高明紅色革命故事，音頻被列入“學習強國”平臺，目前已累計34 篇。新媒體時代學習方式也在不斷創(chuàng)新，斯坦福大學學習研究協(xié)會傾向于將學習看作是一種參與到文化共享與文化實踐共同體中的行為，由此學習沒有被單獨分割到教育機構(gòu)中，而是被置入社群的日常生活中。［5］5高明區(qū)紅色革命故事被“學習強國”平臺選用，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人民群眾可以隨時隨地瀏覽學習，體現(xiàn)了紅色文化在新時代的文化共享。

高明區(qū)的多模態(tài)文化傳播不僅立足于已有的紅色資源，還堅持生產(chǎn)新的紅色文化產(chǎn)品，源源不斷地豐富紅色文化活動，抓住重大節(jié)日進行宣傳。2020 年5 月，由高明區(qū)紅色文化教育服務(wù)中心制作的歌曲《紅高明》正式發(fā)布。作品高度體現(xiàn)了高明區(qū)紅色歷史文化的豐富內(nèi)涵和底蘊，助推高明區(qū)紅色文化精神內(nèi)涵的不斷延伸和發(fā)展。紅色題材大型現(xiàn)代舞臺劇《信仰的力量》和現(xiàn)代粵劇《風雨滿途砥礪行之譚平山》也經(jīng)歷了從創(chuàng)作到展演的完整歷程。2021 年9 月26 日，原創(chuàng)話劇《信仰的力量》在高明區(qū)影劇院上映，相關(guān)機構(gòu)推出了公眾號留言贈票活動，鼓勵民眾積極參與。該話劇是由高明區(qū)文化廣電旅游體育局出品，高明區(qū)文化中心、高明區(qū)語言藝術(shù)家協(xié)會制作，高明區(qū)語言藝術(shù)家協(xié)會和廣東職業(yè)技術(shù)學院聯(lián)合演出，上映當天在互聯(lián)網(wǎng)同步直播。這一文創(chuàng)節(jié)目是高明區(qū)紅色文化傳播創(chuàng)新的重要實踐。高明區(qū)持續(xù)舉辦的紅色文化活動月、紅色文化旅游季、紅色主題征文、紅色史跡展覽等活動，引起社會熱烈反響。為突出地方特色，強化宣教功能，在5·18 國際博物館日、暑假假期等時間節(jié)點，服務(wù)中心會策劃舉辦紅色文化主題展覽。服務(wù)中心還建立“走出去、引進來”的機制，嘗試與其他地區(qū)聯(lián)合辦展，將高明的紅色文化以展覽形式向外地輸出。

綜上，高明區(qū)改變了單一的傳播方式，轉(zhuǎn)向?qū)Α盎ヂ?lián)網(wǎng)+”、文創(chuàng)產(chǎn)品與文創(chuàng)活動的積極探索，發(fā)揮語言、圖像、音頻、動作等符號資源的綜合力量，讓高明區(qū)紅色資源得到更為廣泛的關(guān)注。

結(jié)語

紅色資源作為寶貴的歷史遺產(chǎn)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民進行革命與建設(shè)的歷史見證，反映了革命先輩的崇高精神、優(yōu)良作風和光榮傳統(tǒng)。紅色文化為激勵中國人民奮勇前進提供強大精神動力。散布于各地的紅色資源，有其不可替代的地方獨特性?！皥鏊迯汀黝}發(fā)掘—資源整合—機制創(chuàng)新—傳播創(chuàng)新”的紅色資源保護與開發(fā)的“高明”之路，無疑能夠為廣東乃至全國紅色資源的保護傳承提供有益的實踐與理論啟示。