耕讀教育融入“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在意蘊(yùn)與實(shí)踐進(jìn)路

鐘霞

（福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院，福建 福州 350002）

2021 年3 月6 日，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會(huì)議的醫(yī)藥衛(wèi)生界、教育界委員時(shí)，明確提出“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”和“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講”的重要論斷。［1］這既為推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展指明了方向，也為開展耕讀教育提供了基本遵循。2021 年中央一號(hào)文件明確提及了“開展耕讀教育”。［2］這一現(xiàn)實(shí)要求與有效推進(jìn)“大思政課”建設(shè)具有共同的價(jià)值追求。將耕讀教育貫穿于思政課程之中，有助于提升思政育人實(shí)效，真正做到將理論內(nèi)化于心、外化于行。因此，準(zhǔn)確把握構(gòu)建“大思政課”格局的時(shí)代要求，探討耕讀教育融入“大思政課”建設(shè)的可行性路徑，是有效提升思政育人實(shí)效、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的題中應(yīng)有之義。

一、耕讀教育融入“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在意蘊(yùn)

耕讀教育主要是通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與文化教育相結(jié)合的方式，注重培養(yǎng)學(xué)生耕讀意識(shí)，進(jìn)而有效提高勞動(dòng)能力。而“大思政課”是全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要指向，旨在推動(dòng)思政課程與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，構(gòu)建多維學(xué)習(xí)場(chǎng)域。［3］因此，推動(dòng)耕讀教育融入“大思政課”建設(shè)，具有豐厚的內(nèi)在意蘊(yùn)，二者雙向良性互動(dòng)、內(nèi)在契合。

（一）耕讀教育是“大思政課”的價(jià)值呈現(xiàn)

我國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。耕讀不僅意味著半耕半讀，更是象征著高尚情懷與文化修養(yǎng)的道德教化。開展耕讀教育既是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀需要，也是構(gòu)建“大思政課”格局的重要途徑。

第一，耕讀教育在“大思政課”中具有深厚的理論價(jià)值。馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中明確提出“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”概念，強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是個(gè)性與社會(huì)性的統(tǒng)一。耕讀教育則是培育“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”的重要方式，在繼承與發(fā)展馬克思勞動(dòng)思想精髓要義的基礎(chǔ)上，更加注重認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。這對(duì)創(chuàng)新思政課的課堂教學(xué)形式提供了有益的理論指導(dǎo)。

第二，耕讀教育在“大思政課”中具有深遠(yuǎn)的文化價(jià)值。耕讀文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著厚重的傳統(tǒng)美德，如克勤克儉、耕讀傳世等。傳承耕讀文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，有助于發(fā)揮思政育人的文化功效，培育青年學(xué)生艱苦奮斗、身體力行的精神品質(zhì)?；跁r(shí)代發(fā)展需要，開展耕讀教育亦是增強(qiáng)青年文化自信與文化自覺的重要引導(dǎo)。此外，實(shí)現(xiàn)耕讀文化與現(xiàn)代社會(huì)的有效銜接，需要善用“大思政課”，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

第三，耕讀教育在“大思政課”中具有深刻的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。2020 年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，提出要把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，確定勞動(dòng)教育內(nèi)容，設(shè)置勞動(dòng)教育課程，就加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育進(jìn)行全面部署。［4］這一要求為傳承耕讀文化提供了有力支撐，能夠助推耕讀文化融入思政課程，在引導(dǎo)青年學(xué)生將勞動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐與讀書求知相結(jié)合的過程中，切實(shí)增強(qiáng)勞動(dòng)實(shí)踐能力，努力培育知行合一的實(shí)用人才。

（二）“大思政課”是耕讀教育的現(xiàn)實(shí)指引

善用“大思政課”，就是要從學(xué)校課堂走向社會(huì)課堂，聚焦社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，這為開展耕讀教育明晰了方向。

第一，“大思政課”為耕讀教育提供精神指引。在思政課教學(xué)中開展耕讀教育，是探索學(xué)校與社會(huì)聯(lián)合培養(yǎng)人才的重要方式，有助于在青年學(xué)生“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)，樹立耕讀意識(shí)、提升實(shí)踐能力。有效提升耕讀教育的育人實(shí)效，就要求思政課教學(xué)必須要接地氣、聚人氣，重塑青年學(xué)生的價(jià)值取向，增強(qiáng)青年學(xué)生對(duì)“耕讀傳家”“耕讀結(jié)合”的認(rèn)同感與踐行力。

第二，“大思政課”為耕讀教育提供內(nèi)生動(dòng)力。思政課堂運(yùn)用微課、微電影等技術(shù)手段，將耕讀題材的鮮活素材以立體化、可視化的方式呈現(xiàn)，能夠激發(fā)青年學(xué)生的理論渴求，促進(jìn)其學(xué)以致用。將思政課教學(xué)情景化、故事化，能夠活化鄉(xiāng)村文化資源，生動(dòng)呈現(xiàn)真實(shí)、立體的鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)況，有助于激發(fā)青年學(xué)生知農(nóng)愛農(nóng)興農(nóng)的思想共鳴，從而為開展耕讀教育提供內(nèi)生動(dòng)力。

第三，“大思政課”為耕讀教育提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。“大思政課”強(qiáng)調(diào)理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，例如通過講述中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)鄉(xiāng)村建設(shè)的百年奮斗成就，結(jié)合新發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)需要，深刻詮釋了中華民族奮斗不息的偉大榮光。推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，有助于讓青年學(xué)生通過感知理論高度、體驗(yàn)實(shí)踐厚度，培育扎根鄉(xiāng)土的“三農(nóng)”情懷，切實(shí)提升耕讀教育與思政育人的協(xié)同效應(yīng)。這一協(xié)同效應(yīng)則為開展耕讀教育提供了有益借鑒。

二、耕讀教育融入“大思政課”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境

開展耕讀教育是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要載體，具有樹德、增智、強(qiáng)體等綜合性育人功能。當(dāng)前，我國涉農(nóng)高校在開展耕讀教育方面已取得了一定的成效，對(duì)培養(yǎng)知農(nóng)愛農(nóng)新型人才具有積極作用。然而，在思政課中開展耕讀教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，將耕讀實(shí)踐與思政課程有機(jī)結(jié)合，仍面臨著現(xiàn)實(shí)難題。

（一）耕讀教育教學(xué)內(nèi)容亟待完善

思政課堂主要以理論講授為主，以教學(xué)實(shí)踐為輔。當(dāng)前耕讀教育在融入思政課程的過程中，在拓展耕讀教學(xué)資源與教學(xué)活動(dòng)等方面尚存在難題。

一是耕讀教學(xué)的資源開發(fā)力度不夠。耕讀教學(xué)資源的開發(fā)得益于傳統(tǒng)耕讀文化的繼承與發(fā)展。由于思政課課程內(nèi)容尚缺乏耕讀文化的課程資源，從而與耕讀教育的教學(xué)內(nèi)容尚不完全適應(yīng)。同時(shí)，在思政課程內(nèi)容的闡釋中，教師對(duì)鄉(xiāng)村耕讀文化資源的認(rèn)識(shí)還不夠系統(tǒng)全面，對(duì)耕讀文化資源的挖掘和利用效率不高，因而容易忽視耕讀教學(xué)資源的學(xué)習(xí)價(jià)值與開發(fā)價(jià)值。

二是耕讀教學(xué)的思政元素融入不足。鑒于思政課的課程定位，大多數(shù)思政課教師對(duì)耕讀教育尚欠缺親身體悟與感受，耕讀情懷相對(duì)淡薄，致使教師在開展耕讀教學(xué)中出現(xiàn)畏難情緒。對(duì)挖掘“知農(nóng)愛農(nóng)”思政元素的積極性和主動(dòng)性不高，思政元素融入不足。

（二）耕讀教育教學(xué)實(shí)踐有待拓展

構(gòu)建“大思政課”格局，需要借助多維的教學(xué)實(shí)踐平臺(tái)，進(jìn)而創(chuàng)新社會(huì)課堂教學(xué)新模式。從耕讀教育的內(nèi)涵出發(fā)，耕讀教育對(duì)社會(huì)實(shí)踐也有著明確要求。然而，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，耕讀教育的實(shí)踐廣度和深度還有待進(jìn)一步拓展。

一是耕讀教育教學(xué)實(shí)踐廣度不夠。首先，從耕讀教學(xué)實(shí)踐的覆蓋面來說，耕讀教育環(huán)節(jié)在思政課程中尚處于起步階段，開展耕讀教育的實(shí)踐平臺(tái)更多依托校內(nèi)課程實(shí)踐，且耕讀教育實(shí)踐主要以涉農(nóng)高校開展為主，其涵蓋面還不夠廣闊。其次，部分學(xué)校率先在農(nóng)科類專業(yè)中開展耕讀教育，在非農(nóng)科專業(yè)學(xué)生中耕讀育人功能發(fā)揮尚淺。

二是耕讀教育教學(xué)實(shí)踐深度不足。從耕讀教學(xué)實(shí)踐的成效看，青年學(xué)生通過思政課程的理論學(xué)習(xí)，擁有對(duì)“三農(nóng)”知識(shí)的基本認(rèn)知，但對(duì)社會(huì)實(shí)踐技能的掌握不夠系統(tǒng)。據(jù)此，青年學(xué)生在實(shí)踐基地踐行耕讀教育的過程中，出現(xiàn)耕讀實(shí)踐成效不佳，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力未得到明顯提升，耕讀教育的預(yù)期目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

（三）耕讀教育育人機(jī)制尚需健全

善用“大思政課”，就是要花“大”功夫，不斷完善思政課各項(xiàng)制度建設(shè)?；跇?gòu)建“大思政課”的目標(biāo)要求，耕讀教育尚存在評(píng)價(jià)機(jī)制不完善、監(jiān)督機(jī)制不健全等體制機(jī)制的制約。

一是耕讀教育育人評(píng)價(jià)機(jī)制尚不完善。構(gòu)建“五育并舉”的人才培養(yǎng)體系，是推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落實(shí)落細(xì)的重要舉措。目前思政課程育人成效的考核標(biāo)準(zhǔn)，更加注重考核思政課本身的理論傳授效果，對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)開展的耕讀教育激勵(lì)評(píng)價(jià)機(jī)制尚不完善。多數(shù)高校評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)踐成績(jī)主要是依靠學(xué)生的書面報(bào)告等。

二是耕讀教育育人監(jiān)督機(jī)制效力不足。耕讀教育的實(shí)效性不僅有賴于考核機(jī)制的構(gòu)建，同時(shí)離不開監(jiān)督機(jī)制的保障。在教學(xué)督導(dǎo)方面，目前耕讀教育在很多學(xué)校層面尚未形成系統(tǒng)化、完善化的制度系統(tǒng)。且耕讀育人資源存在信息共享阻礙，缺乏有效的督查和協(xié)調(diào)機(jī)制。

（四）耕讀教育育人合力尚未形成

善用“大思政課”，就是要匯聚各方優(yōu)勢(shì)資源，不斷拓寬思政育人渠道，增強(qiáng)思政育人凝聚力。耕讀教育作為有效落實(shí)思政社會(huì)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)舉措，貫穿于學(xué)校課堂與社會(huì)課堂的全過程，但在其育人環(huán)節(jié)還需進(jìn)一步凝聚教學(xué)合力。

一是耕讀教學(xué)課堂不夠多元。思政課程具有培育青年學(xué)生三農(nóng)情懷、家國情懷等方面的育人功效，是開展耕讀教育的重要依托。然而思政課程中關(guān)于傳承耕讀文化的教學(xué)活動(dòng)開展較少，活動(dòng)內(nèi)容較為單一，在促進(jìn)青年學(xué)生汲取耕讀文化要義方面的創(chuàng)新成效不夠顯著。此外，教學(xué)活動(dòng)的開展有賴于濃厚的課堂文化氛圍，而耕讀文化尚未完全融入思政課堂教學(xué)活動(dòng)的開展之中，在踐行“勤耕重讀”理念以及宣傳全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的榜樣案例方面，教學(xué)活動(dòng)形式有待改進(jìn)。

二是耕讀教學(xué)課程協(xié)同性不足。雖然耕讀教學(xué)課程并未明確設(shè)立，但從構(gòu)建“大思政課”的具體實(shí)效來看，耕讀教育貫穿于思政課程可以有力改善重教書輕育人的傾向，但思政課教師開展耕讀教育的專業(yè)能力有限，耕讀元素在融入“思政課程+課程思政”的課程體系中，尚未形成思政課程與專業(yè)課程的協(xié)同育人合力。因此，在構(gòu)建“大思政課”格局中，耕讀教學(xué)環(huán)節(jié)在協(xié)同育人方面還存在凝聚力不夠等問題。

三、耕讀教育融入“大思政課”建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)路

習(xí)近平總書記指出，農(nóng)村是我國文明的發(fā)源地，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。［5］推動(dòng)耕讀教育融入思政育人全過程，這不僅是繼承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀體現(xiàn)，同時(shí)是深化勞動(dòng)教育具體內(nèi)涵的現(xiàn)實(shí)舉措。因此，要多措并舉著力提升開展耕讀教育的質(zhì)量和水平。

（一）豐富思政課課程內(nèi)容，活化耕讀教育文化資源

構(gòu)建“大思政課”格局，就是要彰顯“思政課”之“大”的深厚底蘊(yùn)，必須具有歷史大視野。善用“大思政課”，就是要善用中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史文化資源，吸收耕讀文化資源，進(jìn)一步豐富思政課程內(nèi)容，讓學(xué)生在感悟耕讀文化價(jià)值和精神傳承中，更加堅(jiān)定文化自信。

推動(dòng)耕讀文化的精神資源進(jìn)思政課程。中華民族具有歷史悠久的農(nóng)業(yè)文明與農(nóng)耕文化，蘊(yùn)含著砥礪前行、奮斗不息的精神力量。要善于挖掘耕讀精神資源，剖析耕讀精神產(chǎn)生的歷史條件以及對(duì)當(dāng)代的啟示，以偉大的精神感召激勵(lì)青年學(xué)生。同時(shí)將農(nóng)耕文明與鄉(xiāng)土文化等精神資源融入思政課程之中，培育青年學(xué)生勤勞自強(qiáng)、知書達(dá)理、好學(xué)上進(jìn)的精神理念，彰顯思政課深厚的歷史底蘊(yùn)。

推動(dòng)耕讀文化的育人資源進(jìn)思政課程。耕讀教育要緊扣思政課立德樹人的育人導(dǎo)向，彰顯思政課涵養(yǎng)青年學(xué)生愛國愛民情懷的顯著作用。要合理選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典進(jìn)思政課程，例如結(jié)合《農(nóng)政全書》《齊民要術(shù)》等涉農(nóng)文化經(jīng)典著作，發(fā)揮耕讀經(jīng)典著作的人文價(jià)值，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典的育人功能。

（二）夯實(shí)思政課陣地建設(shè)，優(yōu)化耕讀教育實(shí)踐平臺(tái)

開展耕讀教育要立足培養(yǎng)耕讀精神、厚植家國情懷和“三農(nóng)”情感［6］，引導(dǎo)青年學(xué)生走出課堂，在耕讀實(shí)踐中涵養(yǎng)學(xué)生勤勞勇敢、奮斗不息的精神品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生在“希望的田野”干事創(chuàng)業(yè)的能力。在“大思政課”建設(shè)進(jìn)程中，開展耕讀教育要利用好“三個(gè)陣地”，依托思政課程實(shí)踐平臺(tái)，使思政課程由抽象理論回歸到現(xiàn)實(shí)世界。

用好思政主課堂，傳承耕讀文化。堅(jiān)持以立德樹人為根本任務(wù)，就是要發(fā)揮思政課的主陣地功能，將耕讀教育納入思政育人全過程，進(jìn)一步傳承耕讀文化。思政課教學(xué)應(yīng)合理融入耕讀文化元素，講述好“三農(nóng)”故事，提升青年學(xué)生的理論認(rèn)知與使命責(zé)任，不斷引導(dǎo)青年學(xué)生扎根鄉(xiāng)村。從而激發(fā)青年學(xué)生的“三農(nóng)”情懷，在理論學(xué)習(xí)中進(jìn)一步涵養(yǎng)青年學(xué)生的道德品行與文化底蘊(yùn)。

用好社會(huì)大課堂，開展耕讀勞動(dòng)。社會(huì)大課堂需要依托實(shí)踐平臺(tái)，充分發(fā)揮校內(nèi)外資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建聯(lián)合育人的“大思政課”格局。因此，要加強(qiáng)校地合作，開發(fā)思政課程實(shí)踐基地，同時(shí)組織青年學(xué)生深入實(shí)踐基地，開展耕讀勞作實(shí)踐活動(dòng)，讓他們親身參與農(nóng)耕實(shí)踐，掌握勞動(dòng)技能。從而體驗(yàn)從課堂走向社會(huì)的現(xiàn)實(shí)耕讀場(chǎng)景，在“耕”與“讀”中提升勞動(dòng)能力，開啟“思政課程+耕讀實(shí)踐”的耕讀教育模式。

用好網(wǎng)絡(luò)新課堂，弘揚(yáng)耕讀精神。為營造學(xué)習(xí)耕讀文化的濃厚氛圍，要開辟思政課網(wǎng)絡(luò)新課堂，引進(jìn)耕讀文化作品，用好網(wǎng)絡(luò)新課堂陣地。同時(shí)開發(fā)耕讀教育新型教學(xué)模式，借助網(wǎng)絡(luò)新興陣地，將耕讀教育環(huán)節(jié)貫穿思政課程線上線下一體化建設(shè)進(jìn)程，大力弘揚(yáng)耕讀精神理念，切實(shí)提升思政實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。

（三）規(guī)范思政課實(shí)踐管理，強(qiáng)化耕讀教育機(jī)制保障

規(guī)范思政課實(shí)踐管理是有效落實(shí)耕讀教育的機(jī)制保障，探索符合思政育人使命的耕讀教育模式，有賴于健全的管理制度。因此，要始終堅(jiān)持“大思政課”的育人導(dǎo)向，在強(qiáng)化實(shí)踐育人的過程中，實(shí)現(xiàn)耕讀教育開展規(guī)范化、合理化。

促進(jìn)思政課耕讀實(shí)踐規(guī)范運(yùn)行。善用“大思政課”就是要把“思政小課堂”融入“社會(huì)大課堂”，讓青年學(xué)生走出校門、走進(jìn)社會(huì)、深入生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。［7］耕讀教育注重踐行“亦耕亦讀”，涉及面廣、覆蓋點(diǎn)多，從而需要進(jìn)一步加強(qiáng)思政課程頂層設(shè)計(jì)。要堅(jiān)持組織引領(lǐng)，形成各級(jí)黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管，抓實(shí)抓細(xì)開展勞動(dòng)教育的各項(xiàng)舉措，從而驅(qū)動(dòng)思政社會(huì)大課堂的內(nèi)涵式發(fā)展，為開展耕讀教育提供組織保障。

激發(fā)思政課耕讀實(shí)踐內(nèi)生動(dòng)能。要建立標(biāo)準(zhǔn)化與多元化相結(jié)合的社會(huì)大課堂考核辦法，針對(duì)耕讀教育的考核機(jī)制方面，應(yīng)加大培養(yǎng)和激勵(lì)保障力度，重點(diǎn)考察青年學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同與耕讀實(shí)踐成效。此外，要始終以青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求為著力點(diǎn)，以耕讀實(shí)踐教學(xué)耦合思政課堂理論傳授，在引導(dǎo)青年學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

（四）完善思政課隊(duì)伍建設(shè)，深化耕讀教育育人成效

2021 年4 月，習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為全面發(fā)展的人?！保?］因此，深化耕讀教育育人成效關(guān)鍵在教師，唯有完善思政課教師隊(duì)伍，積極引導(dǎo)思政課教師挖掘思政課程的“三農(nóng)”育人元素，才能為開展耕讀教育提供有力支撐。

促進(jìn)思政課教師隊(duì)伍多元化，打造“思政+耕讀”師資隊(duì)伍。從思政課教師隊(duì)伍本身出發(fā)，更應(yīng)注重打造既能授予學(xué)生理論知識(shí)、又能指導(dǎo)學(xué)生耕讀實(shí)踐的一崗多能人才隊(duì)伍。另外，根據(jù)開展耕讀教育的實(shí)際需求，思政社會(huì)大課堂可以聘請(qǐng)農(nóng)業(yè)科技專家、鄉(xiāng)村工匠以及種植技術(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)民等校外人才兼任耕讀實(shí)踐導(dǎo)師，給學(xué)生傳授經(jīng)驗(yàn)和技藝，進(jìn)而有效指導(dǎo)學(xué)生下田耕種、實(shí)驗(yàn)等一系列實(shí)踐活動(dòng)。

加強(qiáng)思政課教師培訓(xùn)力度，提升開展耕讀教育的能力。要開展思政課教師關(guān)于耕讀教育的專業(yè)培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)中華耕讀文明、鄉(xiāng)村振興等相關(guān)理論學(xué)習(xí)，豐富自身關(guān)于耕讀文化的知識(shí)儲(chǔ)備。提升教師挖掘耕讀文化資源的能力，將其合理融入思政課程之中，不斷增強(qiáng)思政課教師傳承耕讀文化的責(zé)任感與使命感。同時(shí)完善耕讀教育傳幫帶機(jī)制，傳承思政實(shí)踐典型經(jīng)驗(yàn)做法，推動(dòng)耕讀教育實(shí)踐長(zhǎng)效化。