圖書(shū)館凝練與引領(lǐng)特色大學(xué)精神文化的策略*

王馨 王強(qiáng)

（遼寧中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館，遼寧 沈陽(yáng) 110847）

1 引言

我國(guó)對(duì)大學(xué)文化的研究，經(jīng)歷了“校園文化”“大學(xué)校園文化”和“大學(xué)文化”3種不同概念語(yǔ)境的學(xué)術(shù)探索階段，由從屬研究轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)立研究，逐步確立了在高等教育領(lǐng)域文化研究中的重要地位[1]。在有關(guān)大學(xué)文化相關(guān)研究熱點(diǎn)的知識(shí)圖譜中，“大學(xué)文化”這一關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn)處于核心位置，最早出現(xiàn)于1999年，對(duì)于“大學(xué)文化”的釋義也較為多元?！按髮W(xué)精神”這一概念節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)于2001年，與“大學(xué)文化”的共現(xiàn)頻次較高，反映了二者之間的緊密聯(lián)系。近幾年研究者關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向微觀，關(guān)注具體的大學(xué)文化建設(shè)實(shí)施路徑及大學(xué)的主體[2]。大學(xué)精神可外化為文化，是大學(xué)文化的一部分[3]。大學(xué)文化的核心是大學(xué)的精神文化，其集中地體現(xiàn)在大學(xué)精神之中[4]。大學(xué)文化建設(shè)沒(méi)有旁觀者，建設(shè)的成效取決于每一個(gè)大學(xué)人的共同努力[5]。

2 基于校本文化資源的大學(xué)特色精神文化

中國(guó)大學(xué)文化作為社會(huì)主義文化的一個(gè)亞文化形態(tài)，務(wù)必要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)原則[6]。在由中國(guó)9所高校共同發(fā)起和參與的第三屆一流大學(xué)建設(shè)系列研討會(huì)上，代表們認(rèn)為，大學(xué)精神是一所大學(xué)的立校之本，塑造現(xiàn)代大學(xué)精神要強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展的問(wèn)題，即各大學(xué)要形成自己的特色，按照個(gè)性化的路線形成特有的辦學(xué)理念和辦學(xué)特色[7]。

校本文化資源包括學(xué)校早期特有的理念、精神、體制、機(jī)制、制度，獨(dú)特的地理、地貌，獨(dú)特的意義深遠(yuǎn)的歷史、事件，特有的人物及人物故事，特有的建筑、文物以及其他特有資源[8]。

每所大學(xué)創(chuàng)立與發(fā)展的時(shí)代背景、地理環(huán)境、辦學(xué)理念和師生傳承各不相同，這就決定著校園文化從創(chuàng)立之初就存在著不同于其他學(xué)校的特色文化基因，這部分內(nèi)容是大學(xué)精神文化中的凝聚力、向心力和生命力。積累大學(xué)創(chuàng)建發(fā)展過(guò)程中的校本文化資源，其中包括客觀上形成的具有自身特色的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等大學(xué)精神文化元素；在辦學(xué)歷程中凝結(jié)而成的值得驕傲的優(yōu)秀精神；師者思考與實(shí)踐中的教育思想、治學(xué)觀點(diǎn)、科研心得、育人理念；學(xué)者的筆耕不輟、治學(xué)不止的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論著。凝練出師生普遍認(rèn)同的特色精神，以多種活動(dòng)形式和載體廣泛推廣，傳承校史、定位現(xiàn)實(shí)、突出特色，引領(lǐng)學(xué)校未來(lái)發(fā)展。基于校本文化資源的大學(xué)特色精神文化具有價(jià)值觀引領(lǐng)、歷史觀導(dǎo)向、傳承與創(chuàng)新及思想政治教育等育人功能[9]。

整理與保存這些大學(xué)特色內(nèi)容，彰顯大學(xué)文化個(gè)性，深化特色大學(xué)精神內(nèi)涵，是真正擺脫大學(xué)精神趨同性和形式化的可行途徑。

3 圖書(shū)館功能轉(zhuǎn)型

全媒體時(shí)代，圖書(shū)館面臨著功能轉(zhuǎn)型。北京大學(xué)圖書(shū)館閱讀報(bào)告、武漢大學(xué)圖書(shū)館閱讀報(bào)告無(wú)不顯示紙質(zhì)書(shū)刊借閱率的逐年遞減，電子資源查閱量的逐年上升。讀者不再受圖書(shū)館實(shí)體空間的限制，甚至越過(guò)了圖書(shū)館員服務(wù)。但圖書(shū)館不會(huì)消亡，當(dāng)人類社會(huì)的發(fā)展使物質(zhì)不再稀缺，精神的充盈成為一種迫切的渴望與追求。正如葛劍雄教授所言，價(jià)值層面將成為未來(lái)圖書(shū)館的主要功能，圖書(shū)館會(huì)成為一個(gè)公眾喜愛(ài)的并具有非常大吸引力的精神生活場(chǎng)所。

2019年，習(xí)近平總書(shū)記在給國(guó)家圖書(shū)館老專家回信中指出：“圖書(shū)館是國(guó)家文化發(fā)展水平的重要標(biāo)志，是滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場(chǎng)所?！?020年中國(guó)圖書(shū)館年會(huì)主題定為“滋養(yǎng)民族心靈，培育文化自信”。圖書(shū)館要發(fā)揮在文獻(xiàn)收藏、知識(shí)傳播、閱讀提升、文化交流等方面的積極作用，把中華民族文化保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好，增強(qiáng)各族人民對(duì)中華文化的自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

圖書(shū)館體現(xiàn)出的精神層面的價(jià)值是無(wú)法被電子數(shù)據(jù)、機(jī)器和人工智能所替代的，也不會(huì)被舒適的家居和明亮的教室所替代。大學(xué)圖書(shū)館應(yīng)在文獻(xiàn)收藏、知識(shí)傳播、閱讀提升、文化交流等多個(gè)方向進(jìn)行全方位探索，積極構(gòu)建高校師生的精神家園。

4 圖書(shū)館凝練與引領(lǐng)特色大學(xué)精神文化的實(shí)踐策略

4.1 凝練特色校本文化

基于圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源建設(shè)和閱讀推廣活動(dòng)，以學(xué)生參與實(shí)踐的方式，注重校史學(xué)科建設(shè)發(fā)展的特色凝練。就遼寧中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館來(lái)說(shuō)，在實(shí)踐中要注重提煉名醫(yī)名師的學(xué)術(shù)思想及治學(xué)精神，積累特色“家文化”，為名師及優(yōu)秀畢業(yè)生確定個(gè)人檔案模版，對(duì)校史、教師、優(yōu)秀畢業(yè)生的多維文獻(xiàn)進(jìn)行考證，形成特色的大學(xué)精神元素材數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)圖書(shū)館信息平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布和推廣。探索以館建社團(tuán)等多種跨界合作形式，使特色大學(xué)精神培育和特色大學(xué)文化建設(shè)形成長(zhǎng)效機(jī)制、常態(tài)化發(fā)展，更好地激發(fā)師生的精神追索，感悟文化真諦，使?fàn)T照幾代人奮力前行的精神力量得到普遍認(rèn)同，并世代傳承。

4.2 圖書(shū)館資源的儲(chǔ)備

高校圖書(shū)館資源建設(shè)的重點(diǎn)在于突出特色化，即高校圖書(shū)館館藏體系中一定要有具備大學(xué)特質(zhì)的資源儲(chǔ)備。在此基礎(chǔ)上，要針對(duì)大學(xué)內(nèi)的不同專業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生形成靶向文獻(xiàn)資源類分推送體系，即使是同質(zhì)的數(shù)據(jù)庫(kù)，也要實(shí)現(xiàn)具有導(dǎo)讀功能的虛擬資源集結(jié)，以滿足讀者參與文獻(xiàn)檢索、評(píng)價(jià)、閱讀、再創(chuàng)作與分享推廣的復(fù)雜閱讀需求。現(xiàn)代圖書(shū)館，空間已經(jīng)成為為讀者服務(wù)的重要資源。高校圖書(shū)館不僅是浸潤(rùn)式學(xué)習(xí)的首選之地，還要通過(guò)主題文化活動(dòng)和閱讀推廣活動(dòng)使圖書(shū)館成為打破專業(yè)、年級(jí)限制的文化社區(qū)，向私密性和多功能空間劃分兩個(gè)方向發(fā)展。同時(shí)，圖書(shū)館員要適應(yīng)信息技術(shù)帶來(lái)的圖書(shū)館資源建設(shè)和空間發(fā)展的需求，以滋養(yǎng)讀者心靈、培育文化自信作為服務(wù)發(fā)展取向。

4.3 研究讀者復(fù)合閱讀需求

復(fù)合閱讀是全媒體時(shí)代背景下，個(gè)體讀者通過(guò)選擇、閱覽、評(píng)價(jià)、分享等多種活動(dòng)，從書(shū)面語(yǔ)言和其他書(shū)面符號(hào)中獲得包括知識(shí)、審美、道德觀念等在內(nèi)的復(fù)合價(jià)值的一種社會(huì)行為。媒介復(fù)合、行為復(fù)合、價(jià)值復(fù)合是其基本特征。復(fù)合閱讀已成為當(dāng)前青少年的主流閱讀行為[10]。圖書(shū)館應(yīng)重視閱讀行為轉(zhuǎn)變帶來(lái)的讀者對(duì)閱讀情境和融合式閱讀環(huán)境的新需求，以引導(dǎo)他們積極的閱讀行為。復(fù)合閱讀的特點(diǎn)使研讀某一主題領(lǐng)域的讀者有了集結(jié)的可能，而圖書(shū)館可在主題選擇和集結(jié)平臺(tái)或空間上實(shí)現(xiàn)介入和引領(lǐng)。圖書(shū)館利用這種復(fù)合閱讀需求的載體作用，以特色大學(xué)精神文化為契入點(diǎn)，引領(lǐng)相關(guān)讀者將閱讀、分享與創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)，助力特色大學(xué)精神文化的凝練、推廣和傳承發(fā)展。

4.4 構(gòu)建圖書(shū)館文化傳播的長(zhǎng)效機(jī)制

通過(guò)圖書(shū)館實(shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校圖書(shū)館與學(xué)生讀者之間無(wú)任何隸屬關(guān)系，圖書(shū)館組織的文化傳播活動(dòng)，參與者完全憑借個(gè)人興趣與愛(ài)好，具有較大的隨機(jī)性和隨意性，這是圖書(shū)館閱讀推廣與文化傳承工作深入發(fā)展的阻礙因素之一。為實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館文化傳播的系統(tǒng)化及常規(guī)化，就要突破傳統(tǒng)的隨機(jī)合作模式，構(gòu)建圖書(shū)館與學(xué)生參與者之間的組織機(jī)制。

圖書(shū)館開(kāi)設(shè)相關(guān)選修課，或成立館建社團(tuán)，都是加強(qiáng)與學(xué)生之間聯(lián)系、實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館文化傳播有序化管理、系統(tǒng)化管理的組織基礎(chǔ)。這種組織機(jī)制不僅可以有效指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展文化傳播工作，也能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生在閱讀推廣與文化傳承活動(dòng)中的主體地位，有利于特色大學(xué)精神文化的凝聚和傳承發(fā)展。這種組織機(jī)制為圖書(shū)館傳統(tǒng)的隨機(jī)隨意的讀者活動(dòng)實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、制度化、系統(tǒng)化發(fā)展提供了保障，有利于圖書(shū)館閱讀推廣、文化傳播和服務(wù)育人的持續(xù)深化發(fā)展，彰顯圖書(shū)館文化育人工作的突出地位。

4.5 打造精神家園，實(shí)現(xiàn)以文化人

博雅教育模式在世界范圍內(nèi)已積累了不少成功的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)內(nèi)一些大學(xué)在繼承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院精神、借鑒國(guó)外博雅教育模式的基礎(chǔ)上，積極探索書(shū)院制教育改革。有的以通識(shí)教育為中心，有的以強(qiáng)化教育管理為中心，以新型書(shū)院為載體，加大人才培養(yǎng)的資源統(tǒng)籌力度，優(yōu)化全面育人的理念，注重強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[11]。新型書(shū)院制是以學(xué)生住宿區(qū)為管理平臺(tái)，集教育、管理、生活、服務(wù)、活動(dòng)為一體的社區(qū)管理模式，書(shū)院制已成為新時(shí)期高校教育模式創(chuàng)新發(fā)展的主流改革方向，并且將會(huì)在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)占據(jù)高校教育的主導(dǎo)地位[12]。但書(shū)院教育也因其學(xué)術(shù)團(tuán)體性質(zhì)不明、文化制高點(diǎn)不顯和人文情懷不濃而飽受“模式移植與精神斷層”的質(zhì)疑[13]。

相對(duì)于學(xué)生公寓，圖書(shū)館以其圖書(shū)、設(shè)備、建筑物等作為物質(zhì)文化的載體，結(jié)合圖書(shū)館員的職業(yè)行為及其服務(wù)方式內(nèi)在的價(jià)值觀和核心價(jià)值取向，更具育人條件。圖書(shū)館本身就是構(gòu)成大學(xué)文化的重要內(nèi)容，對(duì)大學(xué)整體文化所傳達(dá)出的精神起著不可低估的作用。強(qiáng)化圖書(shū)館在大學(xué)人才培養(yǎng)中的精神育人、文化育人作用，打破學(xué)科、專業(yè)、年級(jí)限制，使學(xué)生在特色大學(xué)精神文化的同一文化主題下聚集，實(shí)現(xiàn)思維方式、行為方式的互補(bǔ)，學(xué)生可參與以特定學(xué)院院史、名醫(yī)名師文獻(xiàn)資源為檢索目標(biāo)的檢索范圍確定、策略方案的擬定和實(shí)施、文獻(xiàn)資源考證與評(píng)價(jià)、素材成文建庫(kù)、發(fā)布與推廣（閱讀活動(dòng)推廣與網(wǎng)絡(luò)推廣）等活動(dòng)。在此過(guò)程中真正實(shí)現(xiàn)了圖書(shū)館實(shí)踐育人、思想育人、文化育人的實(shí)踐探索，圖書(shū)館真正成為大學(xué)生的精神家園。

4.6 形成融教育性、學(xué)術(shù)性、趣味性和服務(wù)性于一體的品牌文化項(xiàng)目

隨著長(zhǎng)效機(jī)制的建立，蘊(yùn)含在校史和一代代師生中獨(dú)特的大學(xué)精神文化元素，將不斷得到提煉，形成“家文化”“名師檔案”“學(xué)人學(xué)術(shù)精神”等校園精神文化文本，這些文本的累積構(gòu)成圖書(shū)館獨(dú)具特色的館藏資源，并依托圖書(shū)館閱讀推廣平臺(tái)面向全校師生展示和傳播，通過(guò)選修課程、學(xué)生主題活動(dòng)不斷地在校園中傳遞，引發(fā)師生的廣泛認(rèn)同。這種具備大學(xué)精神內(nèi)涵的特色資源，在教書(shū)育人的環(huán)境建設(shè)、豐富校園學(xué)術(shù)活動(dòng)和傳承科學(xué)思想等領(lǐng)域都將起到顯著的作用。凝練特色大學(xué)精神，推廣特色大學(xué)文化，弘揚(yáng)大學(xué)特有的學(xué)術(shù)精神與實(shí)踐精神，符合高校品牌文化項(xiàng)目建設(shè)的要求，順應(yīng)高校校園文化建設(shè)的潮流。將其上升到校園品牌文化項(xiàng)目，定會(huì)使特色校園精神文化本身歷久彌新。

5 結(jié)語(yǔ)

圖書(shū)館擁有厚重的館藏文獻(xiàn)基礎(chǔ)和特色資源；擁有高素養(yǎng)的信息服務(wù)團(tuán)隊(duì)；在文化信息資源建設(shè)、閱讀推廣領(lǐng)域有著堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和人才儲(chǔ)備；擁有相對(duì)穩(wěn)定的高素質(zhì)的讀者群體；擁有適于多元化、特色化文化主題活動(dòng)開(kāi)展的現(xiàn)代化空間和技術(shù)設(shè)備；擁有相對(duì)完善的線上線下信息發(fā)布平臺(tái)。這些基本條件奠定了圖書(shū)館在特色大學(xué)精神文化凝練與引領(lǐng)的基礎(chǔ)地位。