借力思政課助推德育實踐活動開發(fā)實施*

王露科 王志丹

（河南省鶴壁市致遠中小學 河南鶴壁 458000）

促進新時代基礎教育的高質(zhì)量發(fā)展，落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)擔當民族復興大任的合格接班人是國家交給我們的時代德育命題。在當前實踐中，學校德育活動課程在學校德育建設中發(fā)揮著重要的作用，但是很多德育活動模式已經(jīng)不能滿足當前中小學生實踐發(fā)展的需要，不能滿足當今時代和未來時代的人才要求，這倒逼我們探索尋找新的有效路徑，下面主要闡述一下我校借力道德與法治學科提升德育活動課程設計實施的探究。

一、思政課和德育實踐活動都是學校德育的主要課程

教育部出臺的《中小學德育工作指南》中指出，德育工作內(nèi)容要有針對性，明確了德育工作內(nèi)容包括理想信念教育、社會主義核心價值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育，這與中小學道德與法治課程的課標內(nèi)容是重合的，與學科的素養(yǎng)目標政治認同、科學精神、法治意識、社會參與在內(nèi)涵上也是相同的，所以在實踐中促進道德與法治學科與學校德育實踐活動的融合是有理論基礎的。

思政課是落實立德樹人的關鍵課程，中小學道德與法治課的育人要求在本質(zhì)上是實踐的，課程教學目標的道德與價值觀是抽象的，也只有在實踐中才能真正地認同和生成，所以思政課的創(chuàng)新發(fā)展、提質(zhì)增效是黨交給我們的時代問卷。德育實踐活動課的要旨是突出實踐性和活動性，以達到道德教育的實效性，它強調(diào)通過各種活動，探求最佳行為方式，讓學生在活動中自主教育自我感悟自我發(fā)展，引導學生從道德他律走向道德自律，促進學生對觀念的內(nèi)化、認同，從而實現(xiàn)道德自覺以及人格的成長與完善，所以兩者的融合可以彌補不足相互促進，形成合力協(xié)同育人。

二、發(fā)揮思政課政治導向作用

思政課程性質(zhì)有較高的政治導向，思政學科的政治屬性，傳播國家主流意識形態(tài)，是立德樹人的信仰課和靈魂課，關系培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。為了實現(xiàn)“為黨育人，為國育才”，我們要開好“思政課程”，也要開好“思政課程”，使學校德育活動課程與思政課程攜手同向而行，充滿“思政味”，協(xié)同育人，把思政教育貫穿學校教育的全過程。

三、德育實效性要求思政學科與學校德育實踐活動的融合

我們道德與法治學科組重點探索道德與法治學科與學校德育實踐活動融合的實踐研究，將道德與法治學科與學校德育實踐活動課程深度融合，共同設計和開發(fā)不同主題的校本德育實踐課程，既服務本學科教學，又為實踐活動提供理論基礎，增強其目標性、思想性、科學性，既避免道德與法治學科教學“閉門造車”，又防止德育實踐活動課程“流于形式”為活動而活動。我們研究的內(nèi)容又如何整合德育隊伍，打破學校德育處和道德與法治學科的壁壘，實現(xiàn)資源融合，共同開發(fā)設計德育實踐課程。提高德育研究的科學化水平，要求實踐活動課要有理論基礎，拓展和深化活動的思想性和價值性。道德與法治課程的理論性、思想性、人文性、時政性，為實踐活動提供理論支持，拓寬和延伸德育實踐活動的視野、內(nèi)涵和價值性，通過課程融合將內(nèi)含的價值觀、精神、思想等潤物無聲地注入學生內(nèi)心，實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行，讓學校德育實踐活動增強育人實效。

例如我校開展的《親近自然 擁抱春天——走進淇水關植物園》研學實踐活動，我們道德與法治學科參與設計時，將課標內(nèi)容“建設美麗中國”章節(jié)融入進去，重點突出了總書記新時代生態(tài)文明思想，通過實踐活動將理論與學生建立聯(lián)系。淇水關植物園作為風景優(yōu)美的環(huán)淇河生態(tài)文化帶一部分，是鶴城人民文化休閑的場所，不僅使學生了解生物知識，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美欣賞美的高雅情趣，也有利于培養(yǎng)積極向上的心理，熱愛生活熱愛家鄉(xiāng)，增強幸福感、獲得感和自豪感。到這里需要我們道德與法治學科進一步延伸育人鏈條，在實踐中體驗生成共情之后，深化認知，回歸理論，再以情導行。道德與法治學科不僅要體現(xiàn)家鄉(xiāng)特色，也要突出國家戰(zhàn)略、時代聲音，使學生認識到市委、市政府以生態(tài)文明建設和中原經(jīng)濟區(qū)建設為契機建設“一河五園”和淇河生態(tài)區(qū)的重大決策，致力于打造歷史文化與現(xiàn)代文明高度融合的自然生態(tài)廊道的科學性和民生性，這是文化工程、生態(tài)工程、更是民生工程，通過研學活動科學設計，讓學生通過賞生態(tài)之美，進而去保護美、踐行美、創(chuàng)造美，美好地成長，通過對環(huán)境之愛，進而愛校、愛學習、愛家鄉(xiāng)、愛國家，用行動傳遞愛，落實家國情懷的德育目標。

四、重視學校德育活動課程一體化設計

德育一體化要求學校構建“大德育”促使德育課程落地生根，使德育活動課程開展“學科育人”，我校成立德育實踐活動課程開發(fā)教研組，由德育副校長負責，德育處協(xié)調(diào)負責，道德與法治教師為主，其他學科至少一名成員，負責我校的德育實踐活動開發(fā)設計，結合學校實際重視頂層設計，使校本德育活動系統(tǒng)化、課程化、品牌化。例如我?！颁克疂欪Q城”校本德育活動從七個方面多維度設計：

一個德育課程目標：“知我成長水土，愛我生態(tài)美景，傳我淇河文化，建我富美家鄉(xiāng)”。

兩條德育鏈條：低年級→高年級，歷史淇河→當代淇河。

三項德育模塊：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、新時代淇河發(fā)展成就。

四種實施途徑：校本教材實踐活動課程、德育主題教育活動課程、研學旅行活動課程、社團活動課程。

五大價值挖掘：政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值、社會價值、生態(tài)價值。

六個素養(yǎng)落實：人文素養(yǎng)、情趣高雅、責任擔當、家國情懷、團結合作、科技創(chuàng)新。

七個具體內(nèi)容：詩歌文化、殷商淇衛(wèi)文化、遺址古跡、自然景觀、人文景觀、名人故事、當代發(fā)展成就。

我們河南省2019年中招道德與法治活動探究題有一道考傳統(tǒng)文化2分值的題：中國書法有“真（正楷）草隸篆”四種主要字體，請按“真草隸篆”的順序排列下列四副書法作品的序號。我們的學生從考場出來很多人都在吐槽這道題沒有做過，這讓我們受到了很大的震撼，也做出了深刻的反思。為了緩解畢業(yè)班的壓力，我們九年級專門在四月底組織了一次“游淇河詩苑，品詩意淇河”淇河詩苑研學實踐活動，淇水詩苑是我市淇河文化的集中體現(xiàn)，精選了古今涉及鶴壁地域的詩作1500余首，調(diào)動全市及部分市外書法繪畫大家，充分運用書法、繪畫、雕刻等多種藝術綜合表現(xiàn)形式，傾力打造的一條風景優(yōu)美、富有詩情畫意的生態(tài)史詩文化長廊?；顒佑傻掠幵O計開發(fā)，主要是頌詩、游戲、宣誓等，只有形式?jīng)]有內(nèi)容，只“走路”沒有“走心”，如果我們當初我們學科協(xié)同語文、歷史、地理等學科共同深入挖掘資源的知識性和價值性，例如在研學實踐活動中根據(jù)場所、設施、環(huán)境設計不同的小情境，不同的情境由不同學科組負責開發(fā)設計，在淇河詩苑，主要由語文老師負責講解代表性的有關淇河、家鄉(xiāng)的古詩詞的文體及作者簡介；美術老師講解淇水詩苑詩刻的書法字體；道德與法治老師講解綠色發(fā)展理念、兩山理念以及保護母親河道德與法治的作用；歷史老師講解淇水關古橋等，既提升了德育實踐活動的育人實效，也促進了各學科知識的植入。

五、課程融合遵循學生認知規(guī)律，促進道德要素協(xié)調(diào)發(fā)展

德育活動具有科學性和進階性，落實立德樹人的實效，首先要根據(jù)學生的身心特點，遵循學生的認知規(guī)律，促進知、情、意、行四個要素的協(xié)調(diào)發(fā)展。德育活動開展要以思想品德的形成和發(fā)展規(guī)律為科學依據(jù)，思想品德包含知、情、意、行四個要素，認知是思想品德形成的知識基礎，為思想品德形成奠定知識和理性根基。道德認知只有轉化為道德行為才是德育的目標，這需要道德情感和意志為中介，沒有生成意志，就不能使道德行為成為道德主體的自覺自愿行為。思想道德既要內(nèi)化道德認知，又要外化道德行為，知、情、意、行四個要素相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)發(fā)展，曉之以理、動之以情、持之以恒、導之以行實現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一，共同實現(xiàn)德育活動的進階性和完整性。

我們從學校實際出發(fā)，在校本德育活動的教學中遵循的邏輯一般為：創(chuàng)設情境——引發(fā)思考——思考碰撞——生成觀點——指導行為。通過在情境中體驗認知，在體驗認知中共情，在共情中共鳴，再升華為理性的觀念和意識，正確的觀念和意識再去導行。比如以家國情懷教育實踐活動課程為例，我們的設計實施路徑采用學—情—意—行的過程，首先我們學習和了解許穆夫人、靳月英、徐光等家鄉(xiāng)人物故事，學生激發(fā)了強烈的認同感和自豪感，從而樹立“熱愛國家建設家鄉(xiāng)的責任意識”“偉大來自平凡”的情感等，意識去指導行動，精神去激勵前行，同學們紛紛表示要為家鄉(xiāng)的富美鶴城的建設和發(fā)展貢獻自己的一份力量。

六、依托思政學科開發(fā)德育實踐活動案例

1.研學實踐活動

我校每年都會組織和舉行淇河研學活動把學科教育和社會實踐結合起來，使德育活動化、活動課程化，在實踐中學習，提升育人的實效，最終落實培養(yǎng)核心素養(yǎng)的目標，落實立德樹人的任務。我校對學生的河湖教育實踐活動課程堅持“以自然生態(tài)之美促德育”的理念，學生了解我市的母親河淇河水質(zhì)連續(xù)多年在我省排名第一，有“北國漓江”之稱，自然生態(tài)資源豐厚，古老的淇河現(xiàn)在是一條生態(tài)之河。依托良好的本地資源，我市積極創(chuàng)建國家生態(tài)文明建設城市、國家生態(tài)園林城市，沿淇河兩岸建設了生態(tài)文化保護帶，朝歌文化園、櫻華園、淇河詩苑、濕地公園等，四季鳥語花香，景色如畫，是我市市民和外地旅游者理想休閑之地；我市河流保護實行的“河長制”；我市發(fā)布《鶴壁市淇河保護條例》，通過法治來改善淇河生態(tài)環(huán)境、保護水質(zhì)和防治污染；我校作為省級文明單位，經(jīng)常組織開展師生環(huán)保志愿者、積極參加“淇河徒步走”“環(huán)淇河自行車”“鶴舞櫻飛馬拉松賽”等。我校地處淇河之畔，同學在多次的淇河研學旅行中，在獲得知識開闊視野的同時，滿滿都是獲得感和幸福感，對我市的“擦亮生態(tài)底色，建設富美鶴城”的目標，對黨和國家的生態(tài)價值觀、建設美麗中國戰(zhàn)略、為人民謀幸福的初心是深刻的認同與信仰，熱愛淇河、保護環(huán)境的種子也深深地種在了學生的心中。

2.主題教育活動

我校地處鶴壁市城鄉(xiāng)一體化示范區(qū)美麗的淇河岸邊，歷代游歷淇河的詩文很多，僅我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中，采自淇河一帶的就有39篇，我校的朗誦社團用美樂、舞蹈、視頻背景伴誦美篇，排練并拍攝制作短視頻。我們舉辦攝影展“淇河風光秀”，通過攝影的構圖、光線、視角、技巧呈現(xiàn)的，既有自然美景，又有人文景觀；既有歷史古跡，又有現(xiàn)代社會風貌；既展示了藝術色彩之美又展示了高雅情趣之美、歷史文化之美、時代文明之美，自豪自信之美。依托世界水日中國水周，開展主題班會、手抄報、展板等讓學生學習節(jié)水常識、樹立節(jié)水意識，在生活中自覺節(jié)約水資源。通過國旗下演講和案例展示等主題教育對學生進行防溺水安全教育，要提高涉河安全意識、珍愛生命、敬畏生命。

2021年1月1日民法典正式實施，它是新中國第一部以法典命名的法律，它關乎公民的切身利益，被稱為“社會生活的百科全書”，我們按照國家要求，開展“走進民法典”主題班會課程，把民法典基本精神融入義務教育階段道德與法治課程和民法典學習宣傳進校園法治教育中，提升青少年維護自身合法權益的法治意識和用法的能力。

我們鶴壁市的文明城市創(chuàng)建活動，我們鶴壁市發(fā)生重大汛情，學校作為受災群眾安置點，很多同學能夠自覺地到學校志愿者運送物資，這些鮮活生動的教學資源，我們開展角色與責任主題教育活動，用我校師生鮮活生動的教學資源，引導學生更好地去關注和融入社會，養(yǎng)成親社會行為，增強社會責任感，認識到在服務和奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。

3.校本課程

“以優(yōu)秀地方文化育人，以濃厚的鄉(xiāng)土情感人，以鮮明的地方特色育人”。學習古圣先賢，傳承精神美德，為新時代放歌，為榜樣模范立傳。教材《淇水潤鶴城-人物篇》分六個單元21課時，分為古代名人和現(xiàn)代人物，分別選取“殷末三仁、衛(wèi)有君子、歷史名人、全國模范、鶴壁好人、時代榜樣”六個方面的我市代表人物。教材每節(jié)課包括課前導言、人物簡介、人物故事、文化鏈接、實踐活動、插圖六部分。授課方式包括設計教案、制作課件，收集視頻資源進行班級授課，開展淇河研學實踐活動、鶴壁好人館實踐活動等多種途徑和方式，讓學生全身心、全感官參與，特別是結合生活實際、創(chuàng)設生動情境，讓學生在體驗式學習、多學科知識整合式的學習中了解榜樣的事跡，體悟情感、在榜樣模范的示范引領下，激勵學生增強了對家鄉(xiāng)認同熱愛，樹立自信心、自豪感，德育不能只有感動而無行動，進一步引導學生做到知榜樣，學榜樣，做榜樣，自覺見賢思齊崇德向善，樹立遠大理想，自覺成為中華民族精神的傳承者、中華傳統(tǒng)美德的踐行者、公序良俗的忠誠守護者、文明風尚的領跑者、中國夢的執(zhí)著踐行者，以吾輩之青春，建設我富美鶴城、守護我盛世中華。