新疆漢語(yǔ)方言數(shù)詞結(jié)構(gòu)研究

徐春蘭

（新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)，新疆烏魯木齊 830052）

數(shù)詞是用來表示數(shù)目或序數(shù)的。新疆漢語(yǔ)方言中的數(shù)詞構(gòu)詞量很大，往往與其他詞語(yǔ)組合構(gòu)成數(shù)詞短語(yǔ)，以表達(dá)數(shù)詞自身難以傳達(dá)的意趣，體現(xiàn)出濃郁的地方色彩。本文從結(jié)構(gòu)形式、修辭方式及作用、構(gòu)成熟語(yǔ)方面對(duì)新疆漢語(yǔ)方言中的數(shù)詞結(jié)構(gòu)做分析研究。

1 結(jié)構(gòu)形式

新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞結(jié)構(gòu)比較固定，大多是約定俗成的固定搭配，表現(xiàn)形式主要有以下幾種。

1.1 陳述式

（1）陳述式數(shù)詞結(jié)構(gòu)中的數(shù)詞可以只有一個(gè)[1]。例如：

半世天（好半天）

一滿（全、都）

二桿子（愣頭青）

捏三角（沒事找事）

滿到四處（各處、到處）

五馬長(zhǎng)槍（無根據(jù)地亂說亂罵）

六指子（指長(zhǎng)六個(gè)手指的人）

八叉（蜘蛛的一種）

（2）陳述式數(shù)詞結(jié)構(gòu)中的數(shù)詞也可以有兩個(gè)或以上。例如：

二二嬉嬉（嬉笑不嚴(yán)肅）

二不跨五（做事不沾邊）

似五不六（不倫不類）

八一面（標(biāo)準(zhǔn)面）

九九九哇（猜拳令，快喝酒哇）

千兒八百（一千或比一千少）

1.2 參差嵌入式

（1）參差嵌入式數(shù)詞結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)數(shù)字一般為相鄰的兩個(gè)數(shù)，且兩、三、四、五、六使用頻率較高。例如：

三番兩次（連續(xù)多次）

連三趕四（接二連三）

四鄰五舍（前后左右鄰居）

五零四散（分散的）

五麻六道（很亂很臟）

拿五作六（故作有身份有修養(yǎng)的樣子）

五黃六月（五六月的熱天）

七大八碎（大大小小）

（2）有時(shí)，參差嵌入式數(shù)詞結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)數(shù)字不相鄰,但同為奇數(shù)或偶數(shù)。例如:

一步三個(gè)套（形容人心眼多，善用心計(jì)）

一等五底（特別好或壞）

二流八蛋（行為不檢點(diǎn)的人）

隔三見五（隔一天或幾乎每天）

整三破五（大大小?。?/p>

四時(shí)八節(jié)（一年四季）

四仰八叉（四肢伸展仰面朝天）

十八馬站（距離遙遠(yuǎn)）

當(dāng)然，也有的數(shù)詞是位數(shù)詞相連。例如：

百十上千 千門萬(wàn)戶 萬(wàn)兒八千

1.3 口訣算術(shù)式

新疆漢語(yǔ)方言中這類數(shù)詞結(jié)構(gòu)為數(shù)不多。例如：

把五做成六（把此當(dāng)彼）

不管三七二十一（不顧一切）

一推六二五（借用珠算斤兩法的一句口訣，意為推卸干凈）

2 修辭方式及作用

修辭是為了使語(yǔ)言在交流思想、傳達(dá)信息方面，表達(dá)準(zhǔn)確無誤、清楚明白外，力求語(yǔ)言生動(dòng)形象、妥切鮮明，盡可能給人以深刻印象和語(yǔ)言美感的一種語(yǔ)言表達(dá)手段[2]?；钣玫臄?shù)詞往往具有修辭效果，不再表示原來確定的量。在新疆漢語(yǔ)方言中構(gòu)成數(shù)詞結(jié)構(gòu)的修辭格主要有比喻、夸張、借代、對(duì)偶、層遞、反復(fù)等修辭方式。

2.1 修辭方式

2.1.1 比喻

新疆漢語(yǔ)方言中的數(shù)詞比喻修辭格比較常用。根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的、淺顯的、帶有數(shù)詞結(jié)構(gòu)的熟知的事理來說明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物[3]。例如：

三思有益，一忍為高。（多想想有好處）

這個(gè)尕子子子盡做些個(gè)二不跨五（做事不沾邊）底事情。

那個(gè)松就喜歡五馬長(zhǎng)槍底諞達(dá)拉（無根據(jù)。亂說亂罵）

以前瘦高瘦高底，現(xiàn)在咋又變成個(gè)半截缸咧（又矮又胖的人）。

說他不懂吧，平時(shí)也能喊底很，正經(jīng)派用場(chǎng)就不行咧，是個(gè)半瓶子醋（對(duì)某種知識(shí)或某種技能只知一二的人）。

上述新疆漢語(yǔ)方言例句通過應(yīng)用帶有數(shù)詞結(jié)構(gòu)的事理的比喻使概括的東西更加形象、生動(dòng)、具體，增強(qiáng)了表達(dá)的感染力，濃郁的地域色彩給人留下了鮮明深刻的印象。

2.1.2 夸張

夸張是指故意言過其實(shí)。新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞夸張修辭格利用數(shù)詞結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)對(duì)客觀的人或事做擴(kuò)大或縮小的描述，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)、突出事物的本質(zhì)、加強(qiáng)渲染力的效果[4]。例如：

諞閑傳子的話，這個(gè)人一等五底（最好/極壞的）。

（7）昨天人還在呢，今天可一個(gè)趟子（形容動(dòng)作迅速，行動(dòng)快）走咧北京咧。

這個(gè)人真莫出息，看見吐魯番的葡萄就莫命咧，就跟八輩子（很長(zhǎng)時(shí)間）莫見過一樣。

這個(gè)人不得了，一步三個(gè)套（形容人心眼多，善用心計(jì)）把你賣掉咧，你都不知道。

上述例句通過利用數(shù)詞結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)的夸張來對(duì)事物進(jìn)行形象渲染，引起了人們豐富的聯(lián)想，有利于進(jìn)一步突出事物的本質(zhì)特征。

2.1.3 借代

新疆漢語(yǔ)方言中的數(shù)詞借代不直接說出某人或某物的名稱，特用同他密切相關(guān)的數(shù)詞結(jié)構(gòu)名稱去代替，重在突出事物與數(shù)字方面的密切相關(guān)性，從而用客觀事物之間的種種關(guān)系巧妙地形成一種語(yǔ)言上的換名。例如：

三片子嘴（兔子）讓老鷹給抓住咧。

六指子（長(zhǎng)有六個(gè)手指的人）今天莫來。

阿克蘇底六月黃（一種六月上市的早熟杏子）甜零干咧。

月婆子四十天要挪窩呢。（新疆部分少數(shù)民族孩子四十天算滿月）

昨天一干早牛們就讓趕上去五十五（在新疆奎屯市以北五十五公里處）咧。

今天給他辦公室放咧個(gè)一頭兒沉（辦公桌的一種，桌子的一端有柜，一端沒有）。

上述新疆漢語(yǔ)方言例句地域特色鮮明，其中的數(shù)詞結(jié)構(gòu)借代修辭格的使用易于引人聯(lián)想，使表達(dá)收到了形象突出、具體生動(dòng)、易于記憶的效果。

2.1.4 對(duì)偶

新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞對(duì)偶修辭格的使用很常見，通過把結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、平仄相對(duì)的兩個(gè)帶有數(shù)詞結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)或句子成對(duì)地排列，以達(dá)到修辭的效果[5]。例如：

人憑一張嘴，馬憑四條腿。

一次喫（咬）傷，十次喝湯。

一輩子當(dāng)官，三輩子打磚。

一個(gè)兒女一條心，十個(gè)兒女扯斷筋（父母要分心）。

一頭牛兩頭驢都是牲口，高桌子低板凳都是木頭。

對(duì)偶從形式上看，音節(jié)整齊勻稱，節(jié)律感強(qiáng)，新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞結(jié)構(gòu)對(duì)偶修辭格的使用具有特有的表現(xiàn)力，使表達(dá)意義更為凝練集中，概括力更強(qiáng)。

2.1.5 層遞

層遞是指根據(jù)事物的邏輯關(guān)系，連用結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容上遞升或遞降的語(yǔ)句，表達(dá)層層遞進(jìn)的事理。新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞層遞修辭格的使用把要表達(dá)的意思按照早晚、先后、多少等不同程度用數(shù)詞結(jié)構(gòu)逐層排列，更加增強(qiáng)了表達(dá)的效果。例如：

頭水晚，二水趕，三水緩。

一斗窮，二斗富，三斗四斗賣豆腐。

正月怕熱，二月怕陰，三月怕凍，四月怕風(fēng)。

十五底月亮十六圓，十七八上少半邊。

一個(gè)女人不吭聲，兩個(gè)女人嘰嘰嘰，三個(gè)女人一臺(tái)戲。

上述例句中，數(shù)詞結(jié)構(gòu)層遞修辭格的使用使事物按數(shù)量順序依次排列，步步推進(jìn)，使人們的認(rèn)識(shí)層層深化，印象逐步得以加強(qiáng)[6]。

2.1.6 反復(fù)

新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞反復(fù)修辭格的使用通過一遍一遍地重復(fù)個(gè)別帶數(shù)字的詞語(yǔ)或句子，達(dá)到了突出強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思的目的。新疆漢語(yǔ)方言中的數(shù)詞反復(fù)往往是“一”字結(jié)構(gòu)詞語(yǔ)的反復(fù)。例如：

八月十五云遮月，正月十五雪打燈。

我們家弟兄三個(gè),學(xué)習(xí)一個(gè)趕一個(gè)好。

一陣云，一陣風(fēng)，一會(huì)兒蘿卜一會(huì)兒蔥。

一個(gè)人揚(yáng)場(chǎng)，一個(gè)人打掠掃，把揚(yáng)不掉的東西款款兒底掃出去。

上述新疆漢語(yǔ)方言例句中，數(shù)詞反復(fù)修辭格的使用通過有意重復(fù)同一個(gè)數(shù)詞結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，達(dá)到了突出某種感情、強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思、加深讀者印象的效果。

2.1.7 對(duì)比

對(duì)比把兩種不同的事物或同一事物的兩個(gè)方面放在一起相互比較，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的修辭手法。新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞對(duì)比修辭格的使用通過數(shù)詞結(jié)構(gòu)把對(duì)立的意思或事物，或把事物的兩個(gè)方面放在一起做比較，讓讀者在數(shù)字比較中分清了好壞、辨別了是非。例如：

窮怕“三九”，富怕“三伏”。

農(nóng)民一雙手，財(cái)主一張口。

學(xué)好千日不足，學(xué)壞一日有余。

離山十里柴在家里，離山一里柴在山里。

頭上戴底一頂皮帽子,腳上穿底一雙氈筒。

上述帶有數(shù)詞結(jié)構(gòu)的新疆漢語(yǔ)方言例句中，數(shù)詞對(duì)比修辭格的使用使客觀存在的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系表達(dá)得更為集中，更加鮮明突出。

2.1.8 排比

排比是把結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子或句子成分排列起來，使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng)，感情得到加深。新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞排比修辭格中數(shù)詞結(jié)構(gòu)的使用更是使語(yǔ)氣一貫，節(jié)律強(qiáng)勁。例如：

說一千，道一萬(wàn)，兩橫一豎就是干。

一個(gè)是二桿子，一個(gè)是二流子，兩個(gè)都是二混子……

三天留的分頭，兩天推的平頭，又過了幾天那又吹了個(gè)背頭……

一個(gè)耍的武花子，一個(gè)掄的疙瘩子（拳頭），兩個(gè)人抱著翻了幾個(gè)轱轆子，一齊整了一個(gè)爬撲子（馬爬）……

上述帶有數(shù)詞結(jié)構(gòu)的新疆漢語(yǔ)方言排比句具有列舉和強(qiáng)化的性質(zhì)，數(shù)詞結(jié)構(gòu)短語(yǔ)的使用更加增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，突出了文意的重心，拓展和深化了文意。

2.1.9 回環(huán)

回環(huán)是把前后語(yǔ)句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系。疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞回環(huán)修辭格通過整齊勻稱的數(shù)詞結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，揭示了事物的辯證關(guān)系，使語(yǔ)意更為精辟。例如：

一娘生九子，九子不同心。

吃了五谷想六谷，吃了六谷想排骨。

走一步，看一步，看一步，干一步。

聽千遍不如看一遍，看一遍不如做一遍。

一個(gè)老子能養(yǎng)活十個(gè)兒子，十個(gè)兒子養(yǎng)活不了一個(gè)老子。

回環(huán)的特點(diǎn)是詞語(yǔ)循環(huán)往復(fù)，既有密切關(guān)系，又有情趣，使人容易理解事物的辯證關(guān)系。新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞回環(huán)修辭格通過數(shù)詞結(jié)構(gòu)的循環(huán)往復(fù)使用更是實(shí)現(xiàn)了妙趣橫生的表達(dá)效果，給人深刻印象。

2.2 修辭格的作用

數(shù)詞的活用在修辭上是很有價(jià)值的，新疆漢語(yǔ)

方言中數(shù)詞結(jié)構(gòu)的使用對(duì)提高表達(dá)效果至少有以下3 方面的作用。

（1）幽默形象，生動(dòng)活潑。例如:

他一個(gè)端直子往烏魯木齊去咧。

這個(gè)隊(duì)是咋站的，一點(diǎn)兒也不齊，亂牙八糟底。

他今天可累零干咧，四仰八叉地往床上一倒就睡著咧。

“一個(gè)端直子”既形象生動(dòng)又富有風(fēng)趣，能引起人們豐富的聯(lián)想。若改成“直奔”就會(huì)顯得平淡無味?！皝y牙八糟”若改成“混亂”顯然就沒有像牙齒排列不齊那樣形象、生動(dòng)具體[7]?！八难霭瞬妗鄙鷦?dòng)地刻畫出了仰面四肢伸展躺著的狀態(tài)，生動(dòng)活潑的形象躍然紙上。

（2）簡(jiǎn)練明快，表義熨帖。例如:

你整個(gè)兒把五做成六，你做底那是褲子嗎？做成口袋咧。

這個(gè)事情你波問我，問老張去，他是一本子賬，保管莫錯(cuò)。

你弄得這叫個(gè)薩？四五不六底，桌子不是桌子，椅子不是椅子底。

“把五做成六”固然可以改成“把一件事做成另外一件事”，但不及“把五做成六”更為貼切，感情色彩更鮮明?！耙槐咀淤~”可以改成“對(duì)某事知道得一清二楚”，但不及“一本子賬”更為簡(jiǎn)潔明快、形象鮮明。“四五不六”中三個(gè)數(shù)字，把說話人的態(tài)勢(shì)、語(yǔ)氣以及說話內(nèi)容，非常簡(jiǎn)潔而貼切地表達(dá)出來了。如果改成“你弄得這叫個(gè)薩？什么也不像，桌子不是桌子，椅子不是椅子底?！本蜁?huì)顯得啰唆，索然無味。

（3）句式錯(cuò)落，靈活多姿。

新疆漢語(yǔ)方言中由數(shù)詞構(gòu)成的數(shù)詞結(jié)構(gòu)方言形式，既有詞，又有詞組和句子。長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)落。例如:

我看這個(gè)事情一會(huì)兒半會(huì)兒（短時(shí)間內(nèi)）干不完，你得晚上加班。

一會(huì)要學(xué)外語(yǔ)呢，一會(huì)又要寫小說呢，東一榔頭西一棒子（比喻做事或說話無中心）底，我看你這輩子是啥事情也做不成。

東一頭子西一頭子（形容為辦某事盲目地四處奔波）底白跑趟子底呢，打問清楚再說嘛。

3 數(shù)詞與熟語(yǔ)

新疆漢語(yǔ)方言中也有一些在語(yǔ)言發(fā)展過程中不能任意改變其組織的固定詞組和句子，也就是熟語(yǔ)。數(shù)詞是新疆漢語(yǔ)方言中熟語(yǔ)的重要組成部分，包含在成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)中。

3.1 成語(yǔ)

成語(yǔ)是漢文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來應(yīng)用的。新疆漢語(yǔ)方言數(shù)詞成語(yǔ)形式雖未進(jìn)入全民化，但在新疆使用地域相當(dāng)廣，而且組成的數(shù)詞結(jié)構(gòu)成語(yǔ)極為穩(wěn)定、凝固。暫且叫它準(zhǔn)成語(yǔ)。例如：

隔三見五 五番三次 二不跨五

似五不六 烏七八糟 七顛八倒

二意擺呆（三心二意、漫不經(jīng)心）

三楞暴跳（脾氣暴躁、易發(fā)怒）

趕緊馬四（急急忙忙的樣子）

五馬長(zhǎng)槍（言語(yǔ)失宜、行為失禮）

歪二八幾（湊湊合合，不像樣子）

十里半空（不經(jīng)常，時(shí)有時(shí)無，偶爾）

3.2 歇后語(yǔ)

歇后語(yǔ)是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說出前半截，“歇”后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。新疆漢語(yǔ)方言數(shù)詞結(jié)構(gòu)歇后語(yǔ)是新疆群眾在生活實(shí)踐中所創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。例如：

哈薩的下巴——走一天

脫褲子放屁——多一道手續(xù)

四個(gè)呀的公雞——就宜了（比喻人的現(xiàn)狀只能如此，不可能改變了）

上述帶有數(shù)詞結(jié)構(gòu)的新疆漢語(yǔ)方言歇后語(yǔ)詼諧、幽默并令人加深了理解和記憶，更加形象生動(dòng)地表達(dá)了所言之意。

3.3 諺語(yǔ)

諺語(yǔ)作為一種文化形式在語(yǔ)言表達(dá)中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。諺語(yǔ)一般凝練、通俗，富含哲理，新疆漢語(yǔ)方言數(shù)詞諺語(yǔ)有著廣泛的適應(yīng)性和強(qiáng)大的生命力。例如：

早燒云，一天陰。

云往東，一場(chǎng)空。

麻稈兒打狼，兩頭兒害怕。

三天不打，上房揭瓦。

要吃白饃饃，一九一場(chǎng)雪。

桃三杏四梨五年，要吃核桃十五年。

頭水不怕旱，但怕二水連不上站。

十個(gè)瘦子九個(gè)窮，就怕瘦子莫精神。

上述帶有數(shù)詞結(jié)構(gòu)的新疆漢語(yǔ)方言諺語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，易被當(dāng)?shù)厝罕娊邮芎褪褂?，其反映出的哲理具有教育功能?/p>

3.4 俗語(yǔ)

俗語(yǔ)是漢語(yǔ)語(yǔ)匯里為群眾所創(chuàng)造，并在群眾口語(yǔ)中流傳，具有口語(yǔ)性和通俗性的語(yǔ)言單位，是通俗并廣泛流行的定型語(yǔ)句，簡(jiǎn)練而形象化。新疆漢語(yǔ)方言數(shù)詞俗語(yǔ)更是凸顯了新疆濃郁的地域文化特色。例如：

春打六九頭。

一個(gè)巴掌拍不響。

兒子娃娃一句話。（比喻大丈夫一言既出駟馬難追）

三杠子壓不出個(gè)屁來。（比喻人不愛說話）

一個(gè)槽上拴不下兩頭叫驢。（一山難容二虎）

上述帶有數(shù)詞結(jié)構(gòu)的俗語(yǔ)是新疆勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的，在新疆群眾中廣泛流行，使新疆人民之間的交流更加方便且具有趣味性。

新疆漢語(yǔ)方言中數(shù)詞結(jié)構(gòu)數(shù)量較為可觀，且應(yīng)用靈活,鮮明的地域特色極大地增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)能力和效果，也給人留下極為深刻的印象。希望本文的研究能對(duì)新疆漢語(yǔ)方言的進(jìn)一步研究起到拋磚引玉的作用。