論小學(xué)部編教材語(yǔ)文口語(yǔ)交際實(shí)踐研究

周靜珠

（太倉(cāng)市城廂鎮(zhèn)第四小學(xué)，江蘇蘇州 215499）

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》對(duì)于語(yǔ)文課程性質(zhì)做了如下定位：“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！睋Q而言之，語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)指向語(yǔ)言文字的運(yùn)用，避免傳統(tǒng)教學(xué)“填鴨式”的文學(xué)灌輸?？谡Z(yǔ)交際，作為語(yǔ)用表達(dá)的重要載體，是最接地氣的文學(xué)表達(dá)形式，是學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練的重要途徑。審視小學(xué)語(yǔ)文課堂中口語(yǔ)交際的現(xiàn)狀，朝更優(yōu)化的言語(yǔ)智能實(shí)踐發(fā)展，形成教師個(gè)體的訓(xùn)練特色，推動(dòng)學(xué)生群體人文素養(yǎng)的提升，讓口語(yǔ)交際彰顯“語(yǔ)文味”。

一、觀察：口語(yǔ)交際在語(yǔ)文課堂中的現(xiàn)狀分析

（一）過(guò)度追求文學(xué)性表達(dá)

口語(yǔ)表達(dá)講求語(yǔ)境，不同的表達(dá)對(duì)象需要不同的言語(yǔ)藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà)的有效性?？谡Z(yǔ)化的表達(dá)與純文學(xué)作品中的表述存在一定的差別。文學(xué)性作品往往通過(guò)細(xì)節(jié)的刻畫(huà)、言辭的雕琢、作品情感的走向等來(lái)定位其藝術(shù)表達(dá)的價(jià)值，可以做到短話(huà)長(zhǎng)說(shuō)。而口語(yǔ)交際，講求如何在短時(shí)間內(nèi)得體清晰地表達(dá)自己的思想，強(qiáng)調(diào)搜集信息、處理信息的應(yīng)急能力。在教學(xué)現(xiàn)實(shí)中，教師常?；煜藘烧叩牟煌x了兒童言語(yǔ)智能訓(xùn)練的初衷[1]。

（二）脫離生活無(wú)病呻吟

新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語(yǔ)文課程的人文性與工具性相統(tǒng)一。長(zhǎng)期以來(lái)，教師為了迎合應(yīng)試教育的選拔體制，語(yǔ)文課堂以閱讀教學(xué)為主，讀背辭藻華麗的篇章是學(xué)生自主學(xué)習(xí)提倡的方式。只要掌握不同文體、不同題材的寫(xiě)作范式，語(yǔ)言?xún)?yōu)美、描寫(xiě)細(xì)膩，就能輕松應(yīng)對(duì)各種題型的考試，重寫(xiě)輕說(shuō)的教學(xué)行為偏離了口語(yǔ)交際在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)踐意義。學(xué)生的表達(dá)中，假想占據(jù)了大量的空間，脫離口語(yǔ)交際的現(xiàn)實(shí)需要。

（三）孤立教學(xué)流于形式

口語(yǔ)交際作為小學(xué)語(yǔ)文教材中明確的教學(xué)內(nèi)容，往往容易被一線教師誤以為口語(yǔ)交際的訓(xùn)練范疇僅限于語(yǔ)文園地中的一方陣地，背離了言語(yǔ)智能訓(xùn)練的實(shí)踐性要求。對(duì)于小學(xué)生而言，日常語(yǔ)文課堂中的問(wèn)題質(zhì)疑、師生互動(dòng)、小組學(xué)習(xí)等教學(xué)環(huán)節(jié)，也是口語(yǔ)交際的重要訓(xùn)練途徑。生活中的學(xué)生群體熟悉的情境再現(xiàn)，同樣可以幫助學(xué)生習(xí)得言語(yǔ)交際的要點(diǎn)。

二、定位：部編教材口語(yǔ)交際訓(xùn)練要求

提倡素質(zhì)教育的當(dāng)今，教師要緊跟現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，單單學(xué)習(xí)語(yǔ)言的套路結(jié)構(gòu)已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐。傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于特定的語(yǔ)言環(huán)境和語(yǔ)法知識(shí)的灌輸已然無(wú)法應(yīng)對(duì)日新月異的語(yǔ)文課程改革。言語(yǔ)智能訓(xùn)練講究“做中學(xué)”，通過(guò)千變?nèi)f化的語(yǔ)言環(huán)境，通過(guò)直接感知來(lái)獲得個(gè)性化的言語(yǔ)表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)[2]。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材重視學(xué)生的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，并期待以此培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。與以往教材相比，凸顯如下幾點(diǎn)特色。

（一）循序漸進(jìn)，尊重言語(yǔ)梯度發(fā)展

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材在口語(yǔ)交際板塊的設(shè)計(jì)呈現(xiàn)螺旋式的梯度發(fā)展規(guī)律。一年級(jí)上冊(cè)安排的第一篇口語(yǔ)交際，內(nèi)容為“用多大的聲音”，通過(guò)日常生活中的三幅圖創(chuàng)設(shè)的情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境知道說(shuō)話(huà)聲音的大小。語(yǔ)音的大小是社交活動(dòng)中最細(xì)微的禮儀，卻是最容易被人遺忘的表達(dá)細(xì)節(jié)。在學(xué)生掌握合理得體地與人交流前，引發(fā)對(duì)于交流禮儀的思考，為良好的口語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣做好準(zhǔn)備。到一年級(jí)下冊(cè)，學(xué)生的語(yǔ)言有了一定的積累，口語(yǔ)交際的要求提升為把一件事情有條理地表達(dá)，例如“做手工”“看圖講故事”。在三年級(jí)的教材中，口語(yǔ)交際的要求上升到培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于周?chē)畔⒌乃鸭?、總結(jié)能力，比如“我的暑假生活”“名字里的故事”。這樣的編排符合新課標(biāo)的要求，符合各年段學(xué)生的年齡特點(diǎn)與心理特點(diǎn)，層級(jí)梯度讓每一個(gè)年段的學(xué)習(xí)扎實(shí)有效。

（二）珍視涵泳，培養(yǎng)個(gè)體言語(yǔ)智慧

語(yǔ)文課堂，應(yīng)當(dāng)關(guān)注語(yǔ)用。涵泳在口語(yǔ)交際中的理解，指的是在特定的語(yǔ)言環(huán)境下對(duì)于表達(dá)雙方合適得體的語(yǔ)言、語(yǔ)氣、動(dòng)作、神情等方面的推敲，以期達(dá)到最佳的溝通效果。傳統(tǒng)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，往往過(guò)度注重標(biāo)準(zhǔn)式的操練，學(xué)生缺少個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材充分挖掘?qū)W生身邊的資源，從學(xué)生角度出發(fā)尋找問(wèn)題，把語(yǔ)文課程的工具性與人文性有機(jī)統(tǒng)一，提升學(xué)生群體的語(yǔ)用能力[3]。以二年級(jí)上冊(cè)的口語(yǔ)交際“商量”為例，部編教材沒(méi)有規(guī)定學(xué)生應(yīng)有的表達(dá)范式，而是尊重學(xué)生個(gè)體的表達(dá)意愿，從表達(dá)的語(yǔ)氣、說(shuō)話(huà)的完整層面啟發(fā)學(xué)生習(xí)得正確的社交禮儀，這樣的設(shè)計(jì)開(kāi)放而富有靈氣。

（三）多維體驗(yàn)，助推言語(yǔ)思維生長(zhǎng)

體驗(yàn)，可以激起學(xué)生探究的欲望，學(xué)生借助體驗(yàn)可以直觀認(rèn)識(shí)到教學(xué)與生活息息相關(guān)。在參與體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生觀察、想象的空間變得開(kāi)闊，智能、情感的高度得到提升，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)在活動(dòng)中萌芽。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材鼓勵(lì)教師因材施教，以言語(yǔ)表達(dá)交流為媒介，助推學(xué)生語(yǔ)用思維的發(fā)展。以二年級(jí)下冊(cè)安排的口語(yǔ)交際“圖書(shū)借閱公約”為例，根據(jù)班級(jí)圖書(shū)管理上存在的漏洞，在學(xué)生個(gè)體小組討論的基礎(chǔ)上，利用小記者采訪學(xué)校圖書(shū)館館長(zhǎng)的方式，習(xí)得圖書(shū)借閱制度與書(shū)籍養(yǎng)護(hù)的知識(shí)，最后形成班級(jí)特色圖書(shū)借閱公約。學(xué)生真正成為班級(jí)管理的主人，同時(shí)也展示了學(xué)生群體的言語(yǔ)智慧。

三、意蘊(yùn)：口語(yǔ)交際訓(xùn)練的教學(xué)價(jià)值

（一）口語(yǔ)交際視為寫(xiě)作的前瞻性訓(xùn)練

說(shuō)與寫(xiě)在本質(zhì)上，都是服務(wù)于社會(huì)交際需要?？谡Z(yǔ)交際的訓(xùn)練點(diǎn)在于，在一定的時(shí)間內(nèi)，根據(jù)具體的場(chǎng)景，搜集、整合信息，把話(huà)得體、清晰、有條理地表達(dá)，突顯個(gè)人的想法和做法。言語(yǔ)表達(dá)是書(shū)面表達(dá)的基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)生的觀察、感悟能力，規(guī)范學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)形式，有利于學(xué)生后期寫(xiě)作能力的培養(yǎng)[4]。

（二）口語(yǔ)交際推動(dòng)人文素養(yǎng)的整體提升

學(xué)以致用，是語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的工具性體現(xiàn)?？谡Z(yǔ)交際貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，教學(xué)上鼓勵(lì)學(xué)生隨文進(jìn)行言語(yǔ)交際表達(dá)，把文學(xué)作品中的知識(shí)體系吸納為自有經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)語(yǔ)法修辭等語(yǔ)用知識(shí)的情況下，學(xué)生配合作品本身的留白，進(jìn)行口頭補(bǔ)充，既強(qiáng)化了對(duì)文本知識(shí)的梳理，也提升了學(xué)生人文素養(yǎng)能力。

（三）口語(yǔ)交際促進(jìn)邏輯思維能力的發(fā)展

口語(yǔ)交際是通俗易懂、口語(yǔ)式的交流方式，追求自然、樸實(shí)、真切的表達(dá)效果。教師應(yīng)當(dāng)明確語(yǔ)言與思維的表里關(guān)系，只有思路清晰、層次鮮明的表達(dá)才可能帶來(lái)較好的言語(yǔ)表達(dá)效果。當(dāng)學(xué)生在頭腦中明晰自己表達(dá)的論點(diǎn)，建構(gòu)層層推進(jìn)的思路，組織富有說(shuō)服力的語(yǔ)言，他的邏輯思維能力正在悄無(wú)聲息地發(fā)展。

四、實(shí)踐：口語(yǔ)交際訓(xùn)練的原則與路徑

（一）口語(yǔ)交際訓(xùn)練的原則

口語(yǔ)交際訓(xùn)練的有效實(shí)施需要秉承以生為本的教學(xué)理念，從言語(yǔ)交際的現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，開(kāi)展動(dòng)態(tài)、發(fā)展、分層的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)訓(xùn)練必須尊重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的梯度規(guī)律，符合學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。實(shí)踐中，以口語(yǔ)交際訓(xùn)練的三大原則為指導(dǎo)思想，來(lái)激發(fā)個(gè)體參與的內(nèi)驅(qū)力，發(fā)展學(xué)生群體的語(yǔ)用能力。

1.主體性原則

口語(yǔ)交際是個(gè)體言語(yǔ)生命力的體現(xiàn)，傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂重在教師的傳授經(jīng)驗(yàn)，為了確保應(yīng)試中的表達(dá)準(zhǔn)確率，以教師的個(gè)人理解來(lái)規(guī)范、統(tǒng)一學(xué)生的表達(dá)方向與語(yǔ)言理解，忽視學(xué)生個(gè)體的“口耳之事”[5]。在注重社交關(guān)系的當(dāng)下，學(xué)生的言語(yǔ)智能表達(dá)是未來(lái)學(xué)習(xí)生活的重要手段，個(gè)體的言語(yǔ)智慧是社交活動(dòng)中最為關(guān)鍵的核心素養(yǎng)。在課堂中，教師要盡可能地給予學(xué)生表達(dá)的時(shí)間，體會(huì)學(xué)生的表達(dá)內(nèi)涵，適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生，在注意言辭規(guī)范、思想積極的情況下，讓言語(yǔ)思維的種子遍地開(kāi)花。

2.親歷性原則

口語(yǔ)交際訓(xùn)練是為了真實(shí)生活中人與人之間的交流服務(wù)的。因此，教學(xué)素材應(yīng)當(dāng)與生活相關(guān)聯(lián)，給予學(xué)生接觸信息的渠道，借助自然環(huán)境的孕育和人文環(huán)境的熏陶，促進(jìn)經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)的生成，而學(xué)生的言語(yǔ)智能則為經(jīng)驗(yàn)的反饋開(kāi)啟了一扇表達(dá)的窗口。通過(guò)學(xué)習(xí)采訪，學(xué)生習(xí)得了找準(zhǔn)適宜話(huà)題、靈活應(yīng)對(duì)的機(jī)智；通過(guò)開(kāi)展演講，學(xué)生領(lǐng)會(huì)到了口才藝術(shù)在學(xué)習(xí)工作中的影響力；通過(guò)交流電影，學(xué)生把感性材料融入現(xiàn)實(shí)的意義，提升了言語(yǔ)生長(zhǎng)力。

3.整合性原則

聚焦語(yǔ)用，就要充分利用學(xué)習(xí)生活中的各方教學(xué)資源。溫儒敏教授提出的“文學(xué)生活”這一概念，就是要提升民眾的文化自覺(jué)，達(dá)到對(duì)文學(xué)、社會(huì)學(xué)的一種“自然反應(yīng)”。而口語(yǔ)交際作為人文學(xué)習(xí)中最重要的一部分，它應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)跨學(xué)科的特點(diǎn)。比如，在學(xué)習(xí)課外讀物《這就是二十四節(jié)氣》時(shí)，可以借助科學(xué)課的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)講解、美術(shù)課的節(jié)氣自然景觀創(chuàng)作以及語(yǔ)文課的文字賞析做鋪墊，鼓勵(lì)學(xué)生上臺(tái)講解自己最有興趣的某一個(gè)節(jié)氣，將自然人文與美學(xué)思想以口語(yǔ)表達(dá)的形式完美呈現(xiàn)。

（二）口語(yǔ)交際訓(xùn)練的路徑

新課標(biāo)的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生群體整體素養(yǎng)的提升。語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在潛移默化地熏陶，而非一朝一夕地頓悟。口語(yǔ)交際能力是學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)綜合能力的體現(xiàn)，因此，口語(yǔ)交際訓(xùn)練需要浸潤(rùn)在日常的教學(xué)活動(dòng)中去體驗(yàn)、感悟。指向言語(yǔ)智能發(fā)展的口語(yǔ)交際訓(xùn)練，有效整合教學(xué)內(nèi)容，凸顯語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)化。

1.專(zhuān)一課型重點(diǎn)練

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材每一冊(cè)書(shū)都安排了四次口語(yǔ)交際訓(xùn)練課，定時(shí)定量的專(zhuān)業(yè)課編排給學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)期待。從人文的角度出發(fā)，每一篇口語(yǔ)交際訓(xùn)練內(nèi)容或與所在單元的主題相互照應(yīng)，或與季節(jié)時(shí)令活動(dòng)一致，或與學(xué)生年齡段認(rèn)知特點(diǎn)有所關(guān)聯(lián)。從語(yǔ)文的角度來(lái)看，訓(xùn)練突出重點(diǎn)，每一課時(shí)目標(biāo)有所側(cè)重，避免重復(fù)，讓口語(yǔ)訓(xùn)練高效實(shí)用。

例子：部編版語(yǔ)文教材二年級(jí)下冊(cè)“推薦一部動(dòng)畫(huà)片”。觀看動(dòng)畫(huà)片是低年段學(xué)生廣受歡迎的娛樂(lè)休閑方式。好的動(dòng)畫(huà)片不僅能提升學(xué)生的人文知識(shí)，還能培養(yǎng)他們的審美情趣以及自我價(jià)值觀的形成。課上，引導(dǎo)學(xué)生選擇一部自己最喜愛(ài)的動(dòng)畫(huà)片，選擇最吸引自己的人物或故事片段進(jìn)行評(píng)析，借機(jī)知曉學(xué)生群體對(duì)于動(dòng)畫(huà)片的認(rèn)知與喜好。以組內(nèi)交流、全班展示等形式，鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生參與交流。在一名學(xué)生表達(dá)的過(guò)程中，其他同學(xué)充當(dāng)小評(píng)委，從表達(dá)的語(yǔ)速、情感的投入、語(yǔ)言的規(guī)范等方面進(jìn)行打分，并在課尾以投票的形式選出最佳推薦員。專(zhuān)一的口語(yǔ)交際課，給予學(xué)生充足的交流時(shí)間，從中發(fā)現(xiàn)言語(yǔ)表達(dá)的欠缺之處加以規(guī)范引導(dǎo)。

2.閱讀課中交叉練

例子：部編版語(yǔ)文教材二年級(jí)上冊(cè)“霧在哪里”。課文以童話(huà)的形式講述有關(guān)自然現(xiàn)象霧的奇妙之旅，在教學(xué)這篇課文的時(shí)候正值秋冬季節(jié)，霧霾天氣時(shí)有發(fā)生，于是引導(dǎo)學(xué)生思考霧與霾的區(qū)別，從它們的形成、結(jié)構(gòu)、社會(huì)效應(yīng)等方面展開(kāi)討論，學(xué)生以個(gè)體或小組的形式借助課前準(zhǔn)備的PPT、圖片、視頻、書(shū)籍資料等多種資源發(fā)表自己對(duì)于霧與霾的見(jiàn)解，在自主探究的過(guò)程中提升良好的言語(yǔ)交際的自信心，形成團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)課堂知識(shí)舉一反三的思辨意識(shí)。

3.日常表達(dá)規(guī)范練

佐藤學(xué)教授認(rèn)為，新時(shí)代的教師要從“教的專(zhuān)家”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)的專(zhuān)家”。教師應(yīng)當(dāng)把教學(xué)的活動(dòng)場(chǎng)擴(kuò)大至生活，重視語(yǔ)言文字在實(shí)踐中的運(yùn)用，來(lái)達(dá)到掌握語(yǔ)用規(guī)律的目的。寬松的生活化環(huán)境更能彰顯學(xué)生個(gè)性化的言語(yǔ)品質(zhì)，利用有效的生活見(jiàn)聞創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言表達(dá)素材，在體驗(yàn)中豐富教學(xué)的內(nèi)涵?！傲摹笔且环N交流方式，也可以成為一種教學(xué)形式。關(guān)注學(xué)生生活中的“閑聊”，有利于把課堂上的語(yǔ)用知識(shí)化為視野開(kāi)闊的生活語(yǔ)用經(jīng)驗(yàn)。

例子：發(fā)生在春游途中的故事。在一次春游活動(dòng)中，學(xué)校組織低年級(jí)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生態(tài)園。一路上學(xué)生歡呼雀躍地表達(dá)自己的見(jiàn)聞，紅花、綠草、小橋、流水，似乎春天的一切景致都富有生命力。在參觀動(dòng)物區(qū)的時(shí)候，看到籠子里的小鸚鵡在架上低頭不語(yǔ)，一位同學(xué)略帶傷感地說(shuō)：“小鳥(niǎo)在傷心地哭泣?！兵B(niǎo)會(huì)哭嗎？從自然科學(xué)的角度，鳥(niǎo)是沒(méi)有淚腺的。此刻的小鳥(niǎo)是安靜的，與表述完全不符。借助真實(shí)的語(yǔ)境，學(xué)生領(lǐng)會(huì)到合理的想象必須尊重客觀事實(shí)。日常對(duì)話(huà)式的口語(yǔ)交際訓(xùn)練口語(yǔ)幫助學(xué)生及時(shí)糾正語(yǔ)言表達(dá)的不合理，讓言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的習(xí)得變得生活化。

言語(yǔ)智能訓(xùn)練是語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的價(jià)值導(dǎo)向，口語(yǔ)交際的實(shí)施讓言語(yǔ)表達(dá)的形態(tài)外顯化。兒童通過(guò)文字的觸摸、情感的體悟，感受言語(yǔ)藝術(shù)的精妙。教師的語(yǔ)用教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課程知識(shí)建構(gòu)決定了口語(yǔ)交際訓(xùn)練的走向。高質(zhì)量的口語(yǔ)交際實(shí)踐活動(dòng)，情境化的推敲實(shí)現(xiàn)教學(xué)雙方的共長(zhǎng)，決定了實(shí)踐性教學(xué)的成效，在表達(dá)中把語(yǔ)文知識(shí)鮮活地轉(zhuǎn)化成言語(yǔ)智慧，這是言語(yǔ)智能訓(xùn)練的應(yīng)然風(fēng)貌。