習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的核心要義及其理論價(jià)值分析

哈戰(zhàn)榮，王 芳

（中央財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 102206）

消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命［1］。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”［2］827，在發(fā)展的過(guò)程中“決不能出現(xiàn)‘富者累巨萬(wàn)，貧者食糟糠’的現(xiàn)象”［3］200，以及實(shí)現(xiàn)共同富裕這項(xiàng)工作“不能等”［4］480的理念和要求，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕作了全面部署。在2021年12月召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記又一次強(qiáng)調(diào)：“要正確認(rèn)識(shí)和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑?！保?］在邁向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)刻，以習(xí)近平同志為核心的黨中央重申實(shí)現(xiàn)共同富裕這一重大歷史性課題，既是對(duì)我國(guó)發(fā)展要實(shí)現(xiàn)什么樣目標(biāo)的審視與規(guī)劃，也是對(duì)讓全體人民過(guò)上美好富裕生活目標(biāo)的強(qiáng)調(diào)與推進(jìn)。隨后，學(xué)界圍繞這一議題從共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵、演進(jìn)歷程、實(shí)踐路徑、取得成效、努力方向等方面做了比較深入的研究。如有學(xué)者認(rèn)為共同富裕內(nèi)涵具有一般性與特殊性之分，一般性內(nèi)涵是物質(zhì)文明和精神文明的同步富裕與發(fā)展，特殊性內(nèi)涵則是共同富裕具有非同步性、非同等性、非剝奪性和非享受性等表現(xiàn)和特點(diǎn)［6］；有學(xué)者將我們黨提出并實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程分為中國(guó)共產(chǎn)黨成立、新中國(guó)成立、改革開(kāi)放、黨的十六大、黨的十八大五個(gè)階段［7］；有學(xué)者認(rèn)為共同富裕的價(jià)值目標(biāo)是為最廣大勞動(dòng)人民的美好生活高效創(chuàng)造財(cái)富［8］；有學(xué)者認(rèn)為在全面深化改革的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力，完善公平的收入分配和財(cái)產(chǎn)分配制度，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、地區(qū)均衡發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要路徑［9］。但是，目前學(xué)界對(duì)其核心要義、觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)、理論價(jià)值等內(nèi)容研究比較薄弱?；仡欀袊?guó)共產(chǎn)黨成立百年來(lái)探索共同富裕的歷程，深入領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共同富裕的重要論述的精神及其觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)、核心要義，對(duì)提振全國(guó)干勁鼓舞斗志，號(hào)召和動(dòng)員全體社會(huì)成員朝著既定目標(biāo)努力奮斗具有重要指導(dǎo)作用，為新時(shí)代推動(dòng)共同富裕戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)保障。

一、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的現(xiàn)實(shí)境遇

習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述是應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化的需要，既立足兩個(gè)大局，分析研判全球治理和我國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀，又能把握歷史主動(dòng)，積極統(tǒng)籌謀劃未來(lái)美好藍(lán)圖。

（一）對(duì)全球貧富差距進(jìn)一步拉大的深刻洞察

21世紀(jì)的今天，經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展，人們的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生了前所未有的變化，但也帶來(lái)了許多新的挑戰(zhàn)，如國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局加快演化，種族歧視、環(huán)境問(wèn)題等各種矛盾突出，全球貧富鴻溝擴(kuò)大更是不可忽視的問(wèn)題。

據(jù)2021年6月22日瑞士信貸發(fā)布的《全球財(cái)富報(bào)告2021》顯示，2020年全球百萬(wàn)富翁人數(shù)增加了520萬(wàn)，達(dá)到5 610萬(wàn)。其中，北美的總財(cái)富增加了12.4萬(wàn)億美元，歐洲增加了9.2萬(wàn)億美元［10］。表面上看，美國(guó)和西歐等發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富，但囿于資本主義難以調(diào)和的制度矛盾，上層階級(jí)和底層民眾收入鴻溝不斷擴(kuò)大。雖然這些國(guó)家推行一系列福利政策，一定程度上縮小了貧富差距，緩和了過(guò)剩性危機(jī)，但仍沒(méi)有從根本上解決資本主義根深蒂固的結(jié)構(gòu)性矛盾［11］。貧富差距擴(kuò)大是全球普遍存在的問(wèn)題，欠發(fā)達(dá)國(guó)家也因?yàn)殚L(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著地區(qū)環(huán)境的動(dòng)蕩造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯，執(zhí)政者推行一系列背離人民的政策，導(dǎo)致貧富分化更加嚴(yán)重，廣大底層民眾生活艱辛，貧困人口一直呈上升趨勢(shì)。2020年新冠肺炎疫情肆虐全球，進(jìn)一步暴露了各個(gè)國(guó)家之間以及國(guó)內(nèi)各階層之間長(zhǎng)期存在的貧富差距問(wèn)題。受新冠疫情影響，各國(guó)失業(yè)率達(dá)到前所未有的程度，貧困人口激增，社會(huì)性問(wèn)題頻發(fā)，各種矛盾激化。不同階層和利益集團(tuán)的對(duì)立引發(fā)了國(guó)家內(nèi)部、國(guó)家與國(guó)家之間的動(dòng)蕩與沖突，擾亂了正常的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展秩序與進(jìn)程，社會(huì)危機(jī)進(jìn)一步加?。?2］。

縱觀全球遭遇的困難和挑戰(zhàn)，共同富裕已經(jīng)成為當(dāng)今亟待解決的、關(guān)系人類未來(lái)發(fā)展的重大問(wèn)題。以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家正日益崛起，成為全球治理體系中一支不可或缺的力量。汲取西方國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，高度重視貧富差距問(wèn)題，避免民粹主義思想的侵?jǐn)_，保證我國(guó)社會(huì)健康發(fā)展，黨和人民迫切需要新的理論指導(dǎo)。

（二）對(duì)新時(shí)代我國(guó)發(fā)展前景與面臨形勢(shì)的戰(zhàn)略考量

2017年10月，黨的十九大提出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這個(gè)重大論斷是黨對(duì)我國(guó)新的發(fā)展階段作出的科學(xué)研判，賦予了黨制定路線、方針、政策的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)，也是習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)土壤。2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的第三個(gè)歷史決議，重申了新時(shí)代是“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”［13］，再次強(qiáng)調(diào)了實(shí)現(xiàn)共同富裕是新時(shí)代的中心課題。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)化，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要呈現(xiàn)深層次、多樣性的特征，對(duì)我國(guó)新的時(shí)代任務(wù)提出了新的要求。經(jīng)過(guò)40多年改革開(kāi)放的成功探索，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，同時(shí)也產(chǎn)生一些深層次的社會(huì)問(wèn)題，如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)造成城鄉(xiāng)之間資源配置不均衡，收入差距較大等。這些問(wèn)題已經(jīng)成為影響我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的阻礙因素。

經(jīng)過(guò)黨和人民的不懈努力，2020年我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。在脫貧攻堅(jiān)的實(shí)踐中，我們黨用實(shí)際行動(dòng)回應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活的期盼，激發(fā)了全國(guó)人民共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神和力量。全面建成小康社會(huì)后，我們邁入了新發(fā)展階段?！靶掳l(fā)展階段是我們黨帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性跨越的新階段?！保?］471黨中央對(duì)新發(fā)展階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的設(shè)定為我們制定與之相適應(yīng)的方針政策提出了新的要求。實(shí)現(xiàn)共同富裕的歷史任務(wù)更加緊迫，要求我們必須聚焦新時(shí)代和新發(fā)展階段問(wèn)題，加快推進(jìn)頂層設(shè)計(jì)，破解實(shí)踐發(fā)展難題，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，在高質(zhì)量發(fā)展中補(bǔ)齊與人民群眾美好生活不相適應(yīng)的短板，確保如期建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。因此，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“把共同富裕擺在更加重要的位置”，這是我國(guó)實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展的現(xiàn)實(shí)訴求。

（三）對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政為民奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求

“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)?！保?4］黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)指出：“全黨要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題?！保?3］“是什么”規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性，“要干什么”是基于“是什么”前提下的行動(dòng)目標(biāo)。黨的百年奮斗歷程用實(shí)際行動(dòng)表明中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，以不斷實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)的使命型政黨。

新民主主義革命時(shí)期，推進(jìn)共同富裕的首要前提是必須實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)為人民生存發(fā)展?fàn)幦『推降膰?guó)內(nèi)環(huán)境，又因時(shí)因地調(diào)整土地政策，打土豪、分田地，保障廣大人民群眾的物質(zhì)需要，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，進(jìn)行三大改造，強(qiáng)調(diào)通過(guò)“逐步地實(shí)現(xiàn)對(duì)于整個(gè)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，即實(shí)行合作化，在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”［15］437，為實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造了根本政治前提。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，深刻總結(jié)過(guò)去平均主義、同等富裕的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在解放思想、實(shí)事求是的思想指導(dǎo)下鼓勵(lì)先富帶后富，為在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共同富裕找到了有效的路徑［16］。1993年，黨的十四屆三中全會(huì)后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人及時(shí)提出要在分配領(lǐng)域處理好“公平”與“效率”的關(guān)系，旨在消除實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)過(guò)程中出現(xiàn)的重大問(wèn)題。1994年，國(guó)務(wù)院制定了《國(guó)家八七扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃》，把重點(diǎn)放在解決8 000萬(wàn)農(nóng)村貧困人口的溫飽問(wèn)題上。經(jīng)過(guò)全國(guó)人民的共同努力，我國(guó)在1995年前后基本實(shí)現(xiàn)了小康，但是仍有不少貧困人口。21世紀(jì)初，面對(duì)新世紀(jì)的發(fā)展難題，以胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人加深了對(duì)共同富裕這一重大命題的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)“走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”［17］624，推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)施“以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)”的發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，改善了農(nóng)村貧困人口的生活環(huán)境與生存條件，提高了農(nóng)民的整體生活質(zhì)量，推動(dòng)農(nóng)村向共同富裕邁進(jìn)了一大步。

縱觀黨的百年歷史，在黨和國(guó)家相關(guān)方針政策的指導(dǎo)下，我們形成了實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，采取了有效措施，使全社會(huì)的生產(chǎn)條件和生活質(zhì)量大為改善與提高。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以后，全國(guó)人民的愿望已經(jīng)從追求量的滿足上升到質(zhì)的提高，更需要以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民在邁向共同富裕的偉大實(shí)踐中接續(xù)奮斗。

（四）對(duì)鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的新時(shí)代發(fā)展

“共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”［18］共同富裕作為一個(gè)歷史性課題，早在1992年南方談話中，鄧小平同志基于社會(huì)主義建設(shè)多年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，從社會(huì)主義本質(zhì)的角度對(duì)其做了深刻論述：“社會(huì)主義的本質(zhì)，就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”［19］373這一表述的內(nèi)涵深刻而豐富，主要集中在三個(gè)方面：首先，生產(chǎn)力是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展變革的根本動(dòng)力，決定著人類的生產(chǎn)方式和生活方式，因此必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力以積累豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)、創(chuàng)造豐富的精神產(chǎn)品，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提條件。其次，剝削和兩極分化是伴隨著私有制的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，“消滅剝削，消除兩極分化”是改變與高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的根本途徑。最后，社會(huì)主義社會(huì)就是要通過(guò)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的自我調(diào)整完善實(shí)現(xiàn)共同富裕［20］?？梢哉f(shuō)，發(fā)展生產(chǎn)力和堅(jiān)持社會(huì)主義公有制是實(shí)現(xiàn)共同富裕的兩條根本原則。鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的洞悉與概括，為黨中央帶領(lǐng)人民開(kāi)啟對(duì)共同富裕的嶄新探索鋪就了基石，確立了方向和目標(biāo)。20世紀(jì)末、21世紀(jì)初，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的精髓，結(jié)合時(shí)代形勢(shì)的變化，創(chuàng)造了豐富的理論成果。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“從根本上說(shuō)，高效率、社會(huì)公正和共同富裕是社會(huì)主義制度本質(zhì)決定的。”［21］137胡錦濤同志指出：“必須堅(jiān)持走共同富裕道路。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則?！保?2］624中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記明確指出“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”［3］83，要“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”［23］，掀開(kāi)了探索共同富裕的新篇章。

共同富裕是社會(huì)主義發(fā)展的根本目標(biāo)，因此我們必須在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，把實(shí)現(xiàn)共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展作為奮斗目標(biāo)，推動(dòng)共同富裕朝著縱深方向發(fā)展，以如期實(shí)現(xiàn)共同富裕。

二、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的核心要義

核心要義是理論和觀點(diǎn)中最本質(zhì)、最核心的屬性、思想和內(nèi)容，是在實(shí)踐中首先要落實(shí)、貫徹的目標(biāo)和任務(wù)。正確認(rèn)識(shí)和理解了核心要義也就抓住了解決問(wèn)題的“總鑰匙”。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十八屆五中全會(huì)上明確闡述了共享發(fā)展理念的四個(gè)內(nèi)涵，即“全民共享”“全面共享”“共建共享”和“漸進(jìn)共享”，提出“共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求”［24］。不難發(fā)現(xiàn)，共享發(fā)展理念與共同富裕有相通之處，共享發(fā)展理念四個(gè)方面的內(nèi)涵就是我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的核心與目標(biāo)、出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)。

（一）全民共富——共同富裕的價(jià)值追求

習(xí)近平總書(shū)記指出：“共同富裕是全體人民共同富裕……不是少數(shù)人的富裕?！保?8］該論斷旗幟鮮明地回答了實(shí)現(xiàn)共同富裕的首要問(wèn)題，即富裕的主體、對(duì)象問(wèn)題，也將理論、歷史和現(xiàn)實(shí)三者有機(jī)統(tǒng)一。從馬克思主義經(jīng)典作家的論述來(lái)看，未來(lái)社會(huì)是“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”［25］787，全民共富是對(duì)馬克思主義的遵循。從中華人民共和國(guó)成立后的歷史發(fā)展看，全民共富是對(duì)富裕主體的拓展［26］。毛澤東同志著眼于中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民占全國(guó)人口絕大多數(shù)的現(xiàn)實(shí)狀況，突出富裕的主體是全體農(nóng)村人民，并以此帶動(dòng)全國(guó)人民走向富裕；鄧小平同志鼓勵(lì)和支持一部分地區(qū)和人民通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)率先富裕，然后帶動(dòng)后富群體經(jīng)過(guò)努力最終實(shí)現(xiàn)共同富裕［27］。從新時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，全民共富是對(duì)共享發(fā)展理念“人人共享，各得其所”理念的延伸與拓展。不管處于什么發(fā)展階段，面臨什么條件，中國(guó)共產(chǎn)黨人的目標(biāo)都是一致的，追求也是相同的，那就是全民共富，不落下任何人和任何地區(qū)，這也是馬克思主義政黨的使命和追求所在。

全民共富是全體人民共享發(fā)展成果，過(guò)上美好幸福生活，更強(qiáng)調(diào)富裕主體的范圍，因此“要大力發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)共同富裕中的重要作用”［18］。公有制意味著全體社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，他們是生產(chǎn)資料的主人，就能夠據(jù)此控制生產(chǎn)過(guò)程和生產(chǎn)成果，也就掌控了自己的命運(yùn)［8］，所以必須在社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上堅(jiān)持公有制的主體地位，這是消除兩極分化、實(shí)現(xiàn)全民共富的必要條件和重要保證。

（二）全民共創(chuàng)——共同富裕的內(nèi)生動(dòng)力

“幸福不會(huì)從天降，美好生活靠勞動(dòng)創(chuàng)造?！保?8］7-8實(shí)現(xiàn)共同富裕需要全體人民群眾辛勤勞動(dòng)和互幫互助，共同前進(jìn)，這是馬克思主義理論的內(nèi)在邏輯。現(xiàn)實(shí)的人是馬克思主義視域中的主體，勞動(dòng)是現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)性規(guī)定。只有通過(guò)勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出人民群眾賴以生存的物質(zhì)生活資料和科學(xué)、藝術(shù)等精神文化財(cái)富，推動(dòng)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。只有在勞動(dòng)中，作為物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富創(chuàng)造主體的人民群眾才能實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)性解放和自由發(fā)展。與西方社會(huì)大量人群依賴政府救濟(jì)、不愿意從事生產(chǎn)的消極態(tài)度和懶散狀態(tài)不同，習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述是在馬克思主義和中華傳統(tǒng)文化的相互交織中，在實(shí)現(xiàn)美好愿景的過(guò)程中，調(diào)動(dòng)我國(guó)人民追求美好生活的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，發(fā)揮應(yīng)對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌性和進(jìn)取心等優(yōu)勢(shì)和特性而提出的，指引人民群眾在自主自覺(jué)的勞動(dòng)中體驗(yàn)滿滿的獲得感和濃濃的幸福感。

實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)艱巨的歷史性任務(wù)，需要多種積極因素的共同配合與發(fā)力。一方面，政府要構(gòu)建公平的市場(chǎng)化機(jī)制，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度保障，將效率和公平結(jié)合起來(lái)，激發(fā)各類主體的積極性與內(nèi)生動(dòng)力，為每一個(gè)主體提供自由而全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，從源頭上解決每個(gè)主體因?yàn)楂@得的發(fā)展機(jī)會(huì)不同等原因造成的財(cái)富兩極分化等問(wèn)題［29］；另一方面，每個(gè)主體都要積極投身到實(shí)現(xiàn)共同富裕的洪流中，憑借專業(yè)技術(shù)、聰明才智、獨(dú)特資源等要素參與分配，獲得合理報(bào)酬，在高質(zhì)量發(fā)展中共同創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富，為共同富裕創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)［29］。

（三）全面共享——共同富裕的目標(biāo)指向

馬克思在《資本論》中指出，工人階級(jí)除了工作之外，還需要滿足衣食住行等物質(zhì)生活需要，“還必須有時(shí)間滿足精神需要和社會(huì)需要，這些需要的范圍和數(shù)量由一般的文化狀況決定”［30］269。即是說(shuō)，人的需要可劃分為三個(gè)層次：首先是物質(zhì)生活的需要；其次是精神生活的需要，也即人們對(duì)美好生活的追求；最高境界就是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”［18］，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利前進(jìn)”［31］153。這些指示和要求，是對(duì)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)什么樣的共同富裕的清晰表述與規(guī)劃，也是對(duì)在我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕時(shí)從何入手、重點(diǎn)為何以及要突出“全面”、做到物質(zhì)富裕與精神富裕協(xié)同推進(jìn)的全面部署與頂層設(shè)計(jì)，是對(duì)發(fā)生轉(zhuǎn)化了的社會(huì)主要矛盾的現(xiàn)實(shí)解決。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在新中國(guó)成立70多年艱辛發(fā)展的基礎(chǔ)上，尤其是改革開(kāi)放40多年快速發(fā)展的背景下，我們所要實(shí)現(xiàn)的共同富裕的內(nèi)涵、目標(biāo)、要求等都發(fā)生了質(zhì)的變化，變化了的時(shí)代和形勢(shì)為我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)共同富裕提出了更高的要求。實(shí)現(xiàn)更高層次、更豐富內(nèi)涵、更多目標(biāo)指向與價(jià)值追求的共同富裕，必須重視教育事業(yè)對(duì)人們思想層次的重要提升作用。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)人民群眾精神追求，以中華民族傳統(tǒng)美德涵養(yǎng)人文情懷，創(chuàng)作出以人民為導(dǎo)向的優(yōu)秀文藝作品，人民群眾物質(zhì)生活的改善與提升和精神世界的滿足與豐富才有基礎(chǔ)和條件、可能與保障，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的整體狀況才會(huì)有飛躍性發(fā)展、全面性提升和根本性改變。

（四）循序漸進(jìn)——共同富裕的重要原則

世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們比以往任何時(shí)候都更加接近、更有能力實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。但是由于受到客觀環(huán)境等條件的限制和人的主觀能動(dòng)性等因素的影響，實(shí)現(xiàn)共同富裕必然要經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出，人們?yōu)橹畩^斗的一切都同他們的利益有關(guān)，新社會(huì)就是要“保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活”［32］299，說(shuō)明富足的物質(zhì)生活需要一天一天的積累才能實(shí)現(xiàn)。正是因?yàn)橛欣硇缘恼J(rèn)識(shí)和科學(xué)的規(guī)劃，鄧小平同志在思考我國(guó)如何實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)時(shí)提出了先富帶動(dòng)后富、實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略，制定了三步走的發(fā)展規(guī)劃，先是解決人民的溫飽再到實(shí)現(xiàn)小康，然后再使人民的生活比較富裕，以達(dá)到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化［33］。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，對(duì)于怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕，習(xí)近平總書(shū)記在提出明確目標(biāo)和強(qiáng)調(diào)緊迫性之后，還專門談到了應(yīng)該遵循的基本原則，即“實(shí)現(xiàn)共同富裕，要統(tǒng)籌考慮需要和可能，按照經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)”［4］480，也多次重申要不斷積小勝為大勝，腳踏實(shí)地，分階段、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

當(dāng)前，中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不同地區(qū)資源稟賦、面臨的矛盾與問(wèn)題也存在差異，進(jìn)而推動(dòng)發(fā)展、走向富裕的方式和進(jìn)程也不盡相同，這些客觀條件決定了實(shí)現(xiàn)共同富裕的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性。為了加快實(shí)現(xiàn)共同富裕的進(jìn)程，各地要堅(jiān)持著眼現(xiàn)實(shí)和謀劃未來(lái)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，針對(duì)不同的發(fā)展基礎(chǔ)，探索與設(shè)置實(shí)現(xiàn)共同富裕的具體舉措，在提升人民獲得感、幸福感和安全感的過(guò)程中，一步一步實(shí)現(xiàn)共同富裕的宏偉目標(biāo)。

三、習(xí)近平關(guān)于共同富裕重要論述的理論價(jià)值

科學(xué)理論的價(jià)值是多個(gè)方面的，既能使人們明白我們要做什么、為什么做、達(dá)到什么目標(biāo)等系列問(wèn)題，還能明白在實(shí)踐過(guò)程中如何以理論為指導(dǎo)有序推進(jìn)，并避免走彎路，還能在理論與實(shí)踐的結(jié)合中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為下一步的目標(biāo)制定、理論形成、實(shí)踐推進(jìn)積累經(jīng)驗(yàn)等。習(xí)近平關(guān)于共同富裕的重要論述豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的共同富裕思想，夯實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐，也為解決當(dāng)今人類所遭遇的兩極分化問(wèn)題提供了中國(guó)方案，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)影響。

（一）豐富和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的共同富裕思想

盡管馬克思主義經(jīng)典作家并未明確提出“共同富?！边@一概念，但在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、實(shí)現(xiàn)未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)的思想中昭示著對(duì)共同富裕的科學(xué)認(rèn)識(shí)。

首先，馬克思和恩格斯以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為理論武器，論證了社會(huì)主義必然代替資本主義的一般發(fā)展規(guī)律，揭示了最終實(shí)現(xiàn)未來(lái)社會(huì)“自由人的聯(lián)合體”的歷史必然趨勢(shì)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，馬克思和恩格斯首先以進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的、現(xiàn)實(shí)的人作為出發(fā)點(diǎn)，闡明了兩個(gè)決定性的前提，一是“使社會(huì)生產(chǎn)力及其成果不斷增長(zhǎng)”［34］336，如果不注重生產(chǎn)力的發(fā)展，“那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化”［35］166；二是批判了過(guò)去階級(jí)社會(huì)在生產(chǎn)資料私有制條件下，勞動(dòng)者創(chuàng)造的社會(huì)總產(chǎn)品被非勞動(dòng)者占有的不公平現(xiàn)象，主張未來(lái)社會(huì)必須使生產(chǎn)資料歸全體社會(huì)成員所有，以此消滅“生產(chǎn)資料對(duì)人的奴役”［32］310。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記清晰定位共同富裕在5 000多年中華文明史、馬克思主義發(fā)展史和百年黨史中的重要地位，深化了實(shí)現(xiàn)共同富裕在當(dāng)前黨和國(guó)家建設(shè)事業(yè)中的重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，明確指出實(shí)現(xiàn)共同富裕是中華兒女的共同期盼，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，更是黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)和重要使命。圍繞這一目標(biāo)部署了各項(xiàng)工作，制定了各項(xiàng)政策，指出要大力解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，提出“發(fā)展必須致力于共同富裕”［36］，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)公有制經(jīng)濟(jì)和按勞分配在促進(jìn)共同富裕中的重要作用。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的過(guò)程中，鼓勵(lì)積極參與，保護(hù)勞動(dòng)所得，推動(dòng)物質(zhì)資料生產(chǎn)的同時(shí)更加注重精神文化生活，人民群眾既是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是享有者。實(shí)現(xiàn)了對(duì)人的異化的積極揚(yáng)棄，達(dá)到了人與勞動(dòng)、人與社會(huì)和人與人本身的和諧統(tǒng)一，深化了對(duì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)資料所有制、勞動(dòng)者等基本要素的認(rèn)識(shí)。

總的來(lái)說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記從馬克思和恩格斯的思想中汲取豐厚營(yíng)養(yǎng)，使共同富裕戰(zhàn)略在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上深入實(shí)施與推進(jìn)，將馬克思主義經(jīng)典作家終生追求的價(jià)值目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，賦予了“未來(lái)的社會(huì)主義制度”顯著的中國(guó)話語(yǔ)特色，使馬克思主義理論在21世紀(jì)的中華大地上煥發(fā)出全新的生機(jī)與活力。

（二）為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕提供了根本遵循

讓人民群眾過(guò)上好日子，實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，繼承發(fā)展幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)共同富裕進(jìn)行總體布局，明確了共同富裕的本質(zhì)內(nèi)涵，闡明了實(shí)現(xiàn)共同富裕的三個(gè)階段，指明了實(shí)現(xiàn)共同富裕的基本原則，也規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)共同富裕的重大舉措。2021年8月17日，習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議上，針對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，分析了新發(fā)展階段面臨的許多新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)，強(qiáng)調(diào)既要發(fā)展生產(chǎn)力做大蛋糕，又要通過(guò)合理的分配制度分好蛋糕。繼2019年、2020年提出第三次分配之后，第十次會(huì)議再次系統(tǒng)提出構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排，鼓勵(lì)社會(huì)群體參與公益慈善事業(yè)［5］。習(xí)近平總書(shū)記從多個(gè)方面對(duì)共同富裕作了闡釋并提出構(gòu)想，形成了系統(tǒng)、科學(xué)的思想體系，能夠有效激發(fā)廣大人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的磅礴偉力，為新時(shí)代新征程實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕指明了前進(jìn)方向，為全國(guó)人民在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)共同富裕開(kāi)辟了新路徑。

（三）為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政夯實(shí)了根基

“實(shí)現(xiàn)共同富裕不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問(wèn)題?！保?］480不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往和夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根基是相輔相成、雙向互動(dòng)的，二者統(tǒng)一于黨的百年奮斗偉大征程和實(shí)現(xiàn)共同富裕的偉大實(shí)踐中。一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨是完全不同于西方的政黨。在推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的百年進(jìn)程中，我們黨始終堅(jiān)持以人民利益為中心，從奪取政權(quán)到執(zhí)掌政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政，百年黨史始終閃耀著人民性這個(gè)最鮮明的政治品格。另一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨正是在維護(hù)人民的利益中贏得了人民群眾的愛(ài)戴，獲得了人民的擁護(hù)和支持。人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的豐沃土壤，堅(jiān)持人民至上是中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨初期的50多名黨員發(fā)展為目前人數(shù)達(dá)9 600多萬(wàn)、世界上規(guī)模最大的執(zhí)政黨的根本原因和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

2012年11月，習(xí)近平總書(shū)記在與中外記者見(jiàn)面會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”［36］，要帶領(lǐng)人民“堅(jiān)定不移走共同富裕的道路”［37］。2022年2月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)就中國(guó)人權(quán)發(fā)展道路再次強(qiáng)調(diào)，要推動(dòng)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。在時(shí)代發(fā)展的深刻變革和人民需求的具體變化中，習(xí)近平總書(shū)記依據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化著力解決人民群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，致力于讓人民過(guò)上好日子。黨帶領(lǐng)人民歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題之后，在鞏固脫貧成果的基礎(chǔ)上繼續(xù)出臺(tái)多項(xiàng)措施縮小貧富差距，解決相對(duì)貧困的問(wèn)題，不斷保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，全體人民共享改革發(fā)展成果，保證了社會(huì)和諧穩(wěn)定。人民群眾在邁向共同富裕的偉大實(shí)踐中進(jìn)一步夯實(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基。只要有全國(guó)人民的擁護(hù)和支持，我們黨就一定能夠帶領(lǐng)人民克服前進(jìn)道路上的各種困難，“就一定能夠領(lǐng)導(dǎo)人民奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新的更大勝利”［13］。

（四）為構(gòu)建人類文明新形態(tài)提供了中國(guó)范式

“共同富?！侵袊?guó)式現(xiàn)代化的重要特征?！保?8］現(xiàn)代化是人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)逐步轉(zhuǎn)變的一個(gè)過(guò)程，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過(guò)程。選擇什么樣的現(xiàn)代化，是由這個(gè)國(guó)家執(zhí)政黨的執(zhí)政理念所決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性決定了中國(guó)式現(xiàn)代化是推動(dòng)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化［4］474。從近代中國(guó)被迫開(kāi)始現(xiàn)代化的進(jìn)程起，經(jīng)過(guò)幾代人的艱辛探索，新時(shí)代的中國(guó)以獨(dú)特的魅力展示了中國(guó)式現(xiàn)代化的風(fēng)采。

2021年10月，習(xí)近平總書(shū)記在第二屆聯(lián)合國(guó)全球可持續(xù)交通大會(huì)開(kāi)幕式發(fā)表了重要講話，提出“各國(guó)一起發(fā)展才是真發(fā)展，大家共同富裕才是真富?！保?8］，尊重世界不同國(guó)家、不同民族的傳統(tǒng)文化觀念，致力于與世界各國(guó)共同建設(shè)更加美好世界。不僅為世界上廣大發(fā)展中國(guó)家和欠發(fā)達(dá)國(guó)家提供經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和人員支持，也為后發(fā)國(guó)家提供了不同于西方式現(xiàn)代化的新路徑，保證了個(gè)人在共同體中獲得自由而全面的發(fā)展，為構(gòu)建公平和諧的全球治理體系和人類文明新形態(tài)提供了切實(shí)可行的方案，值得各國(guó)借鑒與學(xué)習(xí)。

“圍繞明確奮斗目標(biāo)形成的團(tuán)結(jié)才是最牢固的團(tuán)結(jié)，依靠緊密團(tuán)結(jié)進(jìn)行的奮斗才是最有力的奮斗。”［39］站在新的歷史起點(diǎn)上，圍繞共同富裕這項(xiàng)偉大的歷史任務(wù)，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想持續(xù)推進(jìn)邁向美好生活的具體實(shí)踐，我們就一定能夠如期實(shí)現(xiàn)共同富裕。