廖百秋
(樂山師范學(xué)院外國語學(xué)院,四川 樂山 614000)
在后疫情時代,融合了“互聯(lián)網(wǎng)+”“智能+”技術(shù)的智慧教學(xué)已經(jīng)成為中國高等教育和世界高等教育在教與學(xué)方面的重要發(fā)展方向。這給學(xué)校課堂教學(xué)帶來了三大轉(zhuǎn)變:教學(xué)模式從教師單向傳授硬知識為主向師生共同建構(gòu)軟知識為主轉(zhuǎn)變;教學(xué)評價從學(xué)習(xí)輸入評價為主向?qū)W習(xí)輸出評價為主轉(zhuǎn)變;教學(xué)管理從剛性管理、層級化管理向彈性管理、扁平化管理轉(zhuǎn)變[1]。這些轉(zhuǎn)變給高校外語教師帶了三大挑戰(zhàn),即新技術(shù)應(yīng)用、跨學(xué)科學(xué)習(xí)和智慧教學(xué)管理。而以女性教師為主的外語教師群體在面對后疫情時代大規(guī)模新技術(shù)應(yīng)用過程中的技術(shù)貧乏與焦慮不容忽視,如何平衡“技術(shù)”與“思想”,“智能”與“智慧”不單純是觀念問題,更是心理和行動問題。因此,本研究探討高校外語教師智慧教學(xué)素養(yǎng)的表征和發(fā)展,以增強外語教師智慧教學(xué)的適應(yīng)性發(fā)展能力。
“后疫情時代”是當(dāng)前使用頻率頗高的一個新詞。該詞至少包含三層涵義:體現(xiàn)在時間上,它不是疫情的結(jié)束,而是疫情高潮過后持續(xù)存在和影響的一段時間;作為時代而存在,它體現(xiàn)了疫情對社會影響的廣度和深度,具有顯著特征;“后”字往往隱含了思維方式的轉(zhuǎn)變,這種轉(zhuǎn)變很可能會推動社會進入新的發(fā)展階段,誠如后現(xiàn)代、后方法給予人對現(xiàn)實的反思和行動。
與之相比,智慧教育并不是隨疫情而生的。早在2008年IBM提出“智慧地球戰(zhàn)略”時,智慧教育的概念就應(yīng)運而生。研究者從不同視角對智慧教育進行了深入探討,形成了諸多基本共識。智慧既是智慧教育的手段又是智慧教育的目標(biāo)。作為手段,它體現(xiàn)為物聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、泛在網(wǎng)絡(luò)等新一代數(shù)字信息技術(shù)在教育領(lǐng)域和場景中的推廣應(yīng)用,從而實現(xiàn)教育環(huán)境的智慧化、教育資源的智慧化、教育管理的智慧化,最終引向教育活動的智慧化;作為目標(biāo),它體現(xiàn)為教育對人培養(yǎng)的價值追求,以區(qū)別于對于知識、智力、品德等不同教育維度的觀照。因而,在宏觀上智慧教育是一種新的教育理念,倡導(dǎo)運用智能化的理念、技術(shù)手段、方法和策略等,讓學(xué)習(xí)者在理性智慧(求知求真)、價值智慧(求善求美)和實踐智慧(求實求行)的教育上獲得成長;在微觀上,智慧教育表現(xiàn)為教師深度能動地運用技術(shù)的智能性特征,提供豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)工具和實踐機會,使教育主體在智能化的教育環(huán)境中獲得良好的教育體驗[2]。
由此可見,智慧教育是融合了技術(shù)理性與人文精神的新型教育形態(tài)。它不是簡單的“+信息化”的概念,是信息技術(shù)全面介入教育系統(tǒng),使其發(fā)生結(jié)構(gòu)性改變,教育系統(tǒng)要素的角色以及要素之間的關(guān)系得以重新建構(gòu),教育環(huán)境、教育策略以及教育手段等得以重新界定。在這個新的復(fù)雜的教育生態(tài)系統(tǒng)中,一切要素的整合適應(yīng)都取決于教師認(rèn)知,即教師在課堂教學(xué)中運用的復(fù)雜的、實踐性、個人化、情境性知識、想法和信念網(wǎng)絡(luò)[3],去推動課堂智慧教學(xué),提升課堂教學(xué)質(zhì)量。因而,面對智慧教學(xué)的挑戰(zhàn),教師的專業(yè)素養(yǎng)也亟待適應(yīng)性調(diào)整與升級。
智慧教學(xué)素養(yǎng)是整合了“技術(shù)”與“人文”的教學(xué)素養(yǎng),它是智能時代教育對教師教學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的新內(nèi)容和新要求,表征為整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)觀念、知識、能力、情意的復(fù)雜適應(yīng)體重構(gòu)教學(xué)設(shè)計、增強教學(xué)效果、創(chuàng)生教學(xué)模式的潛勢。
祝智庭、魏非認(rèn)為,智慧教育呼喚智慧教師,智慧教師需具備四個主要特征:具備智慧教育的先進理念、重視發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)、具有良好的數(shù)據(jù)素養(yǎng)、擁有出色的終身學(xué)習(xí)能力[4]。這并不能完全概括智慧教學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)容,因為智慧教學(xué)素養(yǎng)是更微觀的層面,是智慧教師素養(yǎng),特別是整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識(TPACK)在智慧教學(xué)實踐中的體現(xiàn)。王明丹,吳金航指出,智慧教學(xué)視域下的教師教學(xué)素養(yǎng)是教師契合時代要求,融合智慧化教學(xué)中所需的知識技能、情感態(tài)度等因素,在智慧教學(xué)過程中深化而成的多種能力,表征為有效選取教學(xué)資源和分析教育數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)素養(yǎng),在智慧教育環(huán)境下開展智能化教學(xué)的空間素養(yǎng),創(chuàng)設(shè)人文關(guān)懷課堂所需要的人文素養(yǎng)[5]。但實際上,素養(yǎng)是比能力更寬泛的概念,應(yīng)該是多要素綜合體形成的良好實現(xiàn)智慧教學(xué)目標(biāo)的潛勢,其表征形式更多是內(nèi)容層面的,忽視了相互之間的協(xié)同性和目標(biāo)指向性。
一般而言,素養(yǎng)是融合了觀念、知識、能力、情感態(tài)度、思維模式等要素的復(fù)雜適應(yīng)體,是行為人在實踐活動中長期修為的結(jié)果。而教學(xué)素養(yǎng)是教師素養(yǎng)在教學(xué)層面的表征,包含教師的教學(xué)認(rèn)知、教學(xué)能力、教學(xué)情意三個主要維度。其中,教學(xué)認(rèn)知涉及教學(xué)觀念、知識系統(tǒng),教學(xué)能力涉及教學(xué)設(shè)計、實施、評價和反思能力,教學(xué)情意涉及教學(xué)態(tài)度、信念、倫理等。而智慧教學(xué)素養(yǎng),并不是簡單地為教學(xué)素養(yǎng)添加智慧要素,因而不同于信息化教學(xué)素養(yǎng)、智能教學(xué)素養(yǎng)在字面上更加表征為技術(shù)取向,它是“技術(shù)”和“人文”在教師教學(xué)設(shè)計、實施、評價和反思過程中的整合適應(yīng)性發(fā)展,可以表征為普恩特杜拉等建構(gòu)的技術(shù)增進教學(xué)的“SAMR”模型所表征的四個發(fā)展階段在教師教學(xué)實踐中的漸次達成,包括數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)信息技術(shù)的替代、增強教學(xué)效果、重構(gòu)教學(xué)設(shè)計和創(chuàng)生新的教學(xué)模式[6]。
對于外語教師而言,智慧教學(xué)素養(yǎng)的核心是基于TPACK框架的外語教師專業(yè)發(fā)展的整合適應(yīng)力,即外語教師具備整合技術(shù)、學(xué)科、人文等多維知識框架,與智慧教學(xué)環(huán)境的構(gòu)建保持動態(tài)適應(yīng)性和協(xié)同性,以利于基于TPACK框架的智慧教學(xué)設(shè)計與實踐,給學(xué)生帶來良好學(xué)習(xí)體驗的潛勢。
3.1.1 打通智慧教學(xué)管理
后疫情時代大規(guī)模智慧校園建設(shè)是推動教師智慧教學(xué)素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)設(shè)施,當(dāng)前,智慧教學(xué)系統(tǒng)基本上在高校已普遍建立和應(yīng)用,智慧教室成為教師探索智慧教學(xué)的主要場域。對于這些基礎(chǔ)設(shè)施的使用,外語教師面臨的第一大認(rèn)知門檻便是智慧教學(xué)管理。這種管理既來自行政部門對教師教學(xué)性事務(wù)的智慧管理,也來自教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的智慧管理,因而,教師處于雙向互動當(dāng)中面臨更多挑戰(zhàn)。
宏觀而言,與教學(xué)相關(guān)的行政管理部門應(yīng)建立完善的教師教學(xué)能力檢測、評估的數(shù)字體系,且具有及時性與動態(tài)性,能貫穿教學(xué)全過程、覆蓋教學(xué)各環(huán)節(jié);能充分運用大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù),對教師課堂行為數(shù)據(jù)、系統(tǒng)使用數(shù)據(jù)等進行搜集、分析和評估;能夠從科學(xué)、客觀、理性的角度評估教師教學(xué)能力、把握教師智慧教學(xué)系統(tǒng)使用的傾向和習(xí)慣。微觀而言,教師要增加對智慧教學(xué)系統(tǒng)的熟悉度,把握人機互動的表現(xiàn)形式、特征和應(yīng)用潛力,豐富教師對智慧管理的體驗,深化教師對智慧管理架構(gòu)邏輯的認(rèn)識,進而在教學(xué)設(shè)計和實踐中提升教學(xué)管理質(zhì)量。
3.1.2 構(gòu)建智慧教學(xué)實踐共同體
想要增強外語教師的智慧教學(xué)素養(yǎng),既要充分發(fā)揮教師的主觀能動性,也要以智慧教學(xué)實踐共同體為載體,構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展的共同成長空間。教師實踐共同體側(cè)重于新手在與專家共享的實踐參與過程中通過觀察、模仿、討論、協(xié)商等方式獲得學(xué)習(xí)和教師身份并成長為熟手。這對于以女性教師群體為主,常常面臨技術(shù)貧乏與焦慮的外語教師而言,更為適用。實踐形式應(yīng)以教師共同成長為目標(biāo),充分考慮外語學(xué)科特點、外語教師性別及年齡特征,接受度差異等,實施由淺入深、循序漸進的案例分析,打通智慧教學(xué)設(shè)計與實施的堵點,提升技術(shù)、學(xué)科、人文的整合適應(yīng)性。特別是根據(jù)院校教學(xué)目標(biāo)以及未來發(fā)展要求系統(tǒng)培訓(xùn)、動態(tài)調(diào)整,突出教師信息技術(shù)應(yīng)用能力與教育發(fā)展的一致性與趨同性[7],通過師帶徒、同儕合作等帶動其他教師學(xué)習(xí)與完善,促進經(jīng)驗分享,實現(xiàn)共同成長。
3.2.1 提升跨學(xué)科學(xué)習(xí)能力
智慧教學(xué)素養(yǎng)是智能技術(shù)與人文教育的整合適應(yīng),跨學(xué)科學(xué)習(xí)不可或缺。當(dāng)前,智慧教學(xué)較多的是將數(shù)字技術(shù)依附到傳統(tǒng)教育體系上去,讓課堂教學(xué)有智能化的工具可用,但這只能算是提高了教學(xué)、學(xué)習(xí)的效率,解決部分的教學(xué)質(zhì)量問題,卻無法產(chǎn)生顛覆性作用,因為有些問題的根源并不在信息技術(shù)使用的有無,而在于對教與學(xué)本質(zhì)認(rèn)識,甚至是教學(xué)目標(biāo)的定位。如果智慧教學(xué)環(huán)境建設(shè)圍繞的主體不變,這些問題無論通過何種數(shù)字技術(shù)也無法解決。因而,跨學(xué)科學(xué)習(xí)的目的在提升教師智慧教學(xué)的整合適應(yīng)力,特別是對于整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識、外語教育技術(shù)知識等的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)既要建立長效機制,在國家政策方針與院校發(fā)展目標(biāo)的指導(dǎo)下,以教師實踐共同體為載體,進行培訓(xùn)和相互學(xué)習(xí),也要鼓勵教師積極探索,參與跨學(xué)科教學(xué)研究,融入多學(xué)科知識,形成豐富、多樣的科研成果并將其融入到教學(xué)活動中[8],形成教學(xué)、教研、教改的多元互動。
3.2.2 挖掘智慧教學(xué)資源
智慧教學(xué)的目的是達成更好的學(xué)習(xí)體驗,實現(xiàn)學(xué)習(xí)者智慧成長。這就需要發(fā)揮智慧教學(xué)資源的作用,破解傳統(tǒng)教學(xué)手段在展示復(fù)雜關(guān)系、抽象概念、微觀世界、動態(tài)變化、真實場景體驗等方面的局限。以實踐教學(xué)為例,可通過分析外部市場、行業(yè)對外語人才的需求,有針對性地定制外語數(shù)字化教學(xué)課程,如國際談判、商務(wù)會議的VR課程,也可針對性收集、整理、開發(fā)與之關(guān)聯(lián)的數(shù)字資源,形成特色明顯的智慧教學(xué)資源庫,為外語教學(xué)提供更多可能性。VR技術(shù)的真實性、交互性能夠創(chuàng)設(shè)一個現(xiàn)實溝通場景,也能升級外語情景教學(xué),融入人文、技術(shù)等知識,同時還有游戲化教學(xué),更加契合00后學(xué)生的生活世界,激發(fā)學(xué)習(xí)動機,讓學(xué)生獲得沉浸式學(xué)習(xí)體驗,在思考、交流中掌握深層次的外語知識。
3.2.3 深度開發(fā)互動模式
互動模式的多元開發(fā)是外語教師嘗試智慧教學(xué)的重要形式。只有充分了解和運用教育信息化手段,挖掘“技術(shù)”與“人文”的結(jié)合點,才能激活學(xué)生的學(xué)習(xí),提升教學(xué)的成效。翻轉(zhuǎn)課堂是這種結(jié)合的重要體現(xiàn),能讓學(xué)生主動探索、積極實踐,獲得成長。但當(dāng)前的翻轉(zhuǎn)課堂更多是形式上,沒有產(chǎn)生顛覆性的改變,需要外語教師基于對智慧環(huán)境下學(xué)習(xí)科學(xué)的認(rèn)識不斷嘗試和創(chuàng)新模式,其中目標(biāo)導(dǎo)向性、設(shè)計系統(tǒng)性、內(nèi)容關(guān)聯(lián)性、溝通及時性尤為重要。比如課前為學(xué)生提供在線學(xué)習(xí)資源,通過學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容和檢測的設(shè)定,讓學(xué)生了解教師的教學(xué)框架,形成基本認(rèn)識,也能帶著問題學(xué)習(xí),了解自身不足之處。教師則需具備豐富的人機協(xié)同能力,能夠根據(jù)線上線下學(xué)習(xí)狀態(tài)、問題回答及作業(yè)完成情況,分析教學(xué)效果。教師還要充分發(fā)揮平臺功能,如簽到、測驗以及討論等,進行線上考試,利用信息平臺分析考試結(jié)果,不斷破解學(xué)生的學(xué)習(xí)難點和堵點。由此,通過多元互動拓展學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)、加強情感互動,融洽師生關(guān)系,豐富技術(shù)的人文價值。
后疫情時代背景下,5G技術(shù)的推廣應(yīng)用加速了高校智慧校園建設(shè)的進程,智慧教學(xué)已經(jīng)成為未來課堂發(fā)展的趨勢。以女性教師為主的外語教師群體普遍面臨技術(shù)的貧乏與焦慮,為促進教師智慧教學(xué)素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展,需要構(gòu)建教師智慧教學(xué)發(fā)展生態(tài),立足于外語教師歷史的、個體的、動態(tài)的觀念生活及其相關(guān)環(huán)境要素,去探索教師認(rèn)知的整合適應(yīng)性,以使智慧教學(xué)理念能夠落實為具體的教師課堂設(shè)計和行動,實現(xiàn)智慧教學(xué)環(huán)境下的課堂教學(xué)模式改革。