心上的金口

彭敦運(yùn) 湖北省教育廳重大項(xiàng)目組

如果說，情感能隨時(shí)間漂流，那么心底的鄉(xiāng)情最堅(jiān)定；

如果說，“愛家”也可以灌輸，那么我推薦視音同步的“美篇”。

如果說，淚花綻開的是感動(dòng)，我們能帶著淚花微笑；

如果說，感動(dòng)也可以傳染，我和五中隊(duì)還會(huì)選擇“快閃”。

● 別樣的“快閃”

在課外活動(dòng)時(shí)，操場(chǎng)上突然響起嘹亮的隊(duì)號(hào)，接著，從幾個(gè)方向走來(lái)了6位帶著耳麥的紅領(lǐng)巾少年，清脆的朗誦聲頓時(shí)響徹校園。

眾：《心上的金口》，作者——化雪老詩(shī)[1]，朗誦——五中隊(duì)。

甲：“‘金口’兩字，在我的血液里已經(jīng)流淌了整整55年。

“記得第一次從幾十里外來(lái)到金口時(shí)，我還不足10歲，但滿街的琳瑯、涼爽的江風(fēng)、金銀兩色交匯的河水以及飄蕩在街頭巷尾帶著琴音的土語(yǔ)……這一切都深深地吸引了我，以至于幾十年后只要一想起來(lái)，就會(huì)深深地陷進(jìn)那段難忘的邂逅。

“稍長(zhǎng)，來(lái)金口的次數(shù)多了，可絕沒有因‘多’而生出無(wú)睹與麻木。相反，每當(dāng)看見那鱗次櫛比的老屋，總會(huì)生出無(wú)盡的遐想；每回登上高聳的木樓，就會(huì)多出幾分無(wú)名的渴望；每次踩住青石板上潮濕的轍痕，總幻想能撿到幾個(gè)故事；每夜坐上江堤的石級(jí)，都要伸長(zhǎng)脖子豎起耳朵，聆聽江心的沙洲怎樣一次又一次叩問江浪……”

乙（女）：“金口，一直都小心地珍藏著我的夢(mèng)，延續(xù)著我的想；金口，刻下了我?guī)资甑哪_步，也錄下了我說不完、道不盡的蹣跚、彷徨、困頓與鏗鏘。如果真的還有下輩子，我一定再次把它烙進(jìn)我的夢(mèng)鄉(xiāng)。

“我的小村周圍也有水，附近還有一條美麗的金水河，雖然旖旎清秀，可卻沒有長(zhǎng)江這般酣暢，這樣奔放，這么浩茫?？赡苷沁@令人著迷的‘暢、放、?！|動(dòng)了我最為敏感的神經(jīng)，才讓我深深地迷戀這里的水，這里的山，這里的鄉(xiāng)風(fēng)里俗，這里的物產(chǎn)、故事、史海明星與人杰文章。”

丙：“我也讀過一點(diǎn)經(jīng)典，走過一些地方，爬過高山峻嶺，下過湖海江洋，可只要停住腳步，跳進(jìn)腦海的第一組畫面，一定是金口的沙洲、蘆葦、金瓶似的小山，還有沖天的石柱、凌空的飛虹、龍床疊被、蝦色魚香……我知道，這就是抹不去的情愫、解不開的鄉(xiāng)愁；我還知道，這就是祖先留在我血液中的基因，讓我無(wú)論走到哪里，都不會(huì)迷失前行的方向，不會(huì)忘記對(duì)故里深情的回望。

“其實(shí)，沒有幾個(gè)人不愛國(guó)，也沒有幾個(gè)人不愛家的，這種愛不僅僅是對(duì)秀山麗水的眷念，更多的是對(duì)祖宗血脈和傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與繼承。”

丁（女）：“列寧說過，愛國(guó)首先是從熱愛父母開始的。因?yàn)闊釔鄹改?，繼而將情感延伸，延伸到愛自己的兄弟姐妹，愛門前的柵欄，愛屋后的花草……最后拓展到熱愛祖國(guó)的山山水水。

“‘了解’是這種‘熱愛’的前提。當(dāng)沿著這種情感邏輯反推回來(lái)的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，愛國(guó)需要先愛鄉(xiāng)，愛鄉(xiāng)需要先知鄉(xiāng)。不了解家鄉(xiāng)的愛是盲愛，盲愛不會(huì)持久?；趯?duì)愛國(guó)主義的這種理解，我才一步一步走近了金口，走近了被歷史云霧罩住的汝南、涂口和沙羨，并且看到了朦朧中的萬(wàn)千曼妙。”

戊：“今天，老鎮(zhèn)又一次煥發(fā)青春，改版成大武漢的網(wǎng)紅處，每年都有上百萬(wàn)人在此打卡。如果說，明代南京吏部郎中楊言所詠的‘江梅紅見三春信，野嶠青開一處天。莫嘆長(zhǎng)途行腳險(xiǎn)，山深隨地有林泉’還有些縹緲，那么，現(xiàn)在的金口早已是實(shí)打?qū)嵉娜碎g仙境，這里不僅有中華民國(guó)建立的第一個(gè)國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，有中國(guó)水利史上第一座現(xiàn)代化水閘，有萬(wàn)里長(zhǎng)江上碩果僅存的槐山磯駁岸，有濃縮了現(xiàn)代海軍史的中山艦，還有矗入天際的過江塔、楚韻悠長(zhǎng)的仿古城……”

己（女）：“由南而北的四邑公堤，似帶如絳，束住的早已不再是單一的江浪，你看，那錦綴其上的芳亭秀階、巨陰淺草，那恬靜的背影、閑散的腳步，是不是將幾十里旖旎鏈成幾千年的鄉(xiāng)滋鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思？”

眾：“啊，我心上的金口！”

10分鐘后，6位紅領(lǐng)巾又迅速地離開了，但操場(chǎng)上卻沒有恢復(fù)平靜，大家都還在激動(dòng)、尋覓、議論、向往……

● 聲音的魅力

第二天傍晚，江灘上也出現(xiàn)了同樣的快閃，不同的是，這一次吃驚的是幾百位居民，一個(gè)個(gè)翹起大拇指說：“好，這種形式真好?！?/p>

第四天，這篇《心上的金口》被推上了網(wǎng)絡(luò)，成為最受歡迎的一個(gè)節(jié)目。

一位遠(yuǎn)在千里之外的讀者留言道：“終于聽到一篇如此深情而優(yōu)美地描寫并朗誦的配樂散文《心上的金口》，金口是我的家鄉(xiāng)，兒時(shí)的記憶早已融進(jìn)血液，常在夢(mèng)中回到久違的金口……全文聽來(lái)十分親切，令人遙想！感謝金口籍教育學(xué)者和朗誦者！”

“金口”就這樣因?yàn)槲逯嘘?duì)紅領(lǐng)巾們的深情吟誦，走出了武漢，走出了湖北！

鄉(xiāng)情、散文、學(xué)校、信息技術(shù)、快閃、聲音、電波、網(wǎng)絡(luò)……整合起來(lái)，變成了一次沒有圍墻的轟轟烈烈的立體式愛國(guó)主義教育。

欣喜的校長(zhǎng)，錄下了這篇散文，隆重地放進(jìn)了學(xué)校的“聲音博物館”，小心收藏。

到這時(shí)，我才看見這十平方米的陳列室里，已經(jīng)存儲(chǔ)了幾十個(gè)樣式不同的U盤，每一個(gè)U盤下都有一張目錄和說明，詳細(xì)標(biāo)注了存儲(chǔ)的內(nèi)容、時(shí)間、朗讀者……

“這里面有‘抖音’，有‘快手’，有帶音‘美篇’……這都是寶，幾十年后再聽，那才有意思，它就是我們學(xué)校用聲音辦起來(lái)的愛國(guó)主義教育博物館！”

是啊，朗讀就是傾聽自己，也是在欣賞自己。在信息技術(shù)的支持下，把朗讀與校園德育結(jié)合起來(lái)，與了解和熱愛家鄉(xiāng)結(jié)合起來(lái)，與師生的社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，與網(wǎng)課結(jié)合起來(lái)，與抗“疫”現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，的確不同凡響。

記得幾十年前葉圣陶先生就說過，“吟詠的時(shí)候，對(duì)于探究所得的不僅有理智的理解，而且還有親切的體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界”。教育家、詩(shī)人南懷瑾也說過，“讀書，尤其是讀中國(guó)書，就要高聲朗誦。高聲朗誦，有什么道理呢？這個(gè)含意很多，朗讀多了，自然懂得言語(yǔ)與文字的音韻學(xué)。換句話，也懂得文字和語(yǔ)言之間拼音的學(xué)問。至于文字所闡述的內(nèi)容，也會(huì)慢慢深入人心的”。[2]

回味《心上的金口》，從文字變成聲音、照片、視頻的過程，我深切地感受到，愛國(guó)主義教育原來(lái)是可以用新形式，也就是娛樂的方式完成的。