初中道德與法治課堂教學(xué)有效性探究

王文龍

（甘肅省定西市安定區(qū)御風(fēng)初級中學(xué)，甘肅 定西）

隨著新課改的不斷深入實(shí)施，我國的課堂教學(xué)也在全方位地改進(jìn)與提升，而當(dāng)前探索課堂教學(xué)的有效性也成為一線教師的重要命題，因此對初中道德與法治課堂教學(xué)的有效性探究也勢在必行。初中生的身心發(fā)展有其獨(dú)特的規(guī)律，處于培塑正確世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，德育需要同步跟進(jìn)，尤其是發(fā)揮初中道德與法治課主陣地的作用，采取有效的教學(xué)方法，提高學(xué)生的綜合能力以及素養(yǎng)。在初中道德與法治教學(xué)中，教師借助一定的方法與手段吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情與欲望，積極投入學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮自我的主體性，獲得綜合能力的培養(yǎng)與發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

一、初中道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀

首先，教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性不足。當(dāng)前的初中道德與法治的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的緊密度聯(lián)系不夠，內(nèi)容中所講述的知識缺乏生活氣息，未能調(diào)動學(xué)生的情感共鳴，很難觸動到學(xué)生的內(nèi)心思想與道德情操，也不利于對學(xué)生良好品德進(jìn)行有效塑造。不少學(xué)生對道德與法治知識的認(rèn)知仍然停留于課本，未能主動積極地將其與自己的實(shí)際生活進(jìn)行聯(lián)系，以及進(jìn)一步理解內(nèi)容和觀照自我思想與言行。

其次，教學(xué)方法較為陳舊。初中道德與法治教學(xué)的最終目的就是要幫助學(xué)生塑造良好道德品質(zhì)，擁有一定的道德情操，這就需要學(xué)生調(diào)動自我主動性和積極性對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的感悟。但教師并未充分認(rèn)識到學(xué)生主體理解內(nèi)容的重要性，在道德與法治教學(xué)中多以單向知識傳授為主，而且教學(xué)內(nèi)容又缺乏生活氣息，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中興趣索然，無法產(chǎn)生更多的感悟。教師單向傳授知識，學(xué)生被動接受，主體性得不到凸顯，久而久之也容易造成學(xué)生的一種思想惰性，使學(xué)生對事物的分析以及獨(dú)立性的思維都較為欠缺，這對幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、判斷是非、辨別美丑的能力都產(chǎn)生一定的阻礙作用。

最后，課堂評價方式較為單一。教師未能重視課堂評價這一環(huán)節(jié)，也沒有正確認(rèn)識到有效評價帶給學(xué)生的良好效應(yīng)。初中道德與法治課并不是以分?jǐn)?shù)來考量的學(xué)科，教師要真正關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情緒與心理狀態(tài)等，通過多元的評價方法才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)成果得以明晰化。評價方式的單一導(dǎo)致對學(xué)生參與學(xué)習(xí)全過程缺乏客觀性評價，而以結(jié)果性評價作為評價標(biāo)準(zhǔn)，卻忽視了形成性、過程性的評價，也有些評價流于形式，這都不利于學(xué)生感悟道德與法治課上的相關(guān)知識，由此來引發(fā)內(nèi)心對自我品行的一種評價，進(jìn)而努力彌補(bǔ)不足、堅(jiān)定信念。

二、體現(xiàn)初中道德與法治課堂教學(xué)有效性的具體實(shí)施策略

（一）以學(xué)生發(fā)展為中心設(shè)計(jì)問題

課堂上，教師通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)問題、提出問題，引導(dǎo)學(xué)生有效思考。而教師在提出問題之后，給予學(xué)生思考的空間與時間，從而調(diào)動學(xué)生的思維，使其在思考探索中獲取答案。教師應(yīng)避免形式化的教學(xué)方式，以免影響課堂教學(xué)效果。結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)難度適宜的問題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到對問題的思考、探究以及解決的全過程，讓學(xué)生調(diào)動自我的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，不斷滿足學(xué)生的認(rèn)知需求。而作為教師，應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo)，避免冗長講述和學(xué)生被動聽講，多給予學(xué)生思考和講述的時間以及動手實(shí)踐的平臺與機(jī)會，通過教學(xué)與評價相結(jié)合，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)初中道德與法治課知識的有效性。教師除了給予學(xué)生充足的思考時間與空間之外，還需給予學(xué)生自主閱讀的時間，通常把握在10分鐘左右，讓學(xué)生自讀、自學(xué)、快速閱讀，對重點(diǎn)的觀點(diǎn)與知識點(diǎn)進(jìn)行標(biāo)記，這是學(xué)生獲取知識的第一步，為之后的討論以及分析做好基礎(chǔ)。學(xué)生在初步感知知識后，圍繞學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行討論，相互之間幫助解決發(fā)現(xiàn)的疑難問題，如果無法解決，再由整個班級或者教師來進(jìn)行解決。整個討論過程也是學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得，及時發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題以及學(xué)會合作的過程，碰撞起思維火花。在分析問題中，則由教師對學(xué)生的提交問題進(jìn)行整理，篩選出共性問題或者個性問題加以分析，最終得出結(jié)論。進(jìn)入分析、總結(jié)、得出結(jié)論這些環(huán)節(jié)，則需教師通透深入分析教材，琢磨不同的問題，做到有的放矢、心中有數(shù)，才能駕馭課堂，也滿足學(xué)生的所需。課堂的有效性，最終體現(xiàn)在學(xué)生的內(nèi)在的品質(zhì)與素質(zhì)以及外顯的能力與運(yùn)用上。對于學(xué)習(xí)效果最好的衡量就是檢驗(yàn)，而這一載體通常是練習(xí)或者是訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生分析練習(xí)題，培養(yǎng)學(xué)生的合作習(xí)慣，同時通過有層次地設(shè)計(jì)練習(xí)題，讓不同層次的學(xué)生都體驗(yàn)到成功感，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。而實(shí)踐題中也讓學(xué)生知行合一，將內(nèi)在認(rèn)知不斷地轉(zhuǎn)化為外顯的表現(xiàn)中。

（二）師生之間達(dá)成有效互動

在初中道德與法治課程教學(xué)之中，教師避免運(yùn)用陳舊的教學(xué)方法開展教學(xué)，一味地進(jìn)行機(jī)械式的灌輸，無法調(diào)動學(xué)生的主體性。而真正引發(fā)學(xué)生思考問題，獲得品德上的培育，提升自覺意識，都需激發(fā)起學(xué)生主動獲取知識的積極性。初中道德與法治課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值導(dǎo)向以及價值觀念，其內(nèi)容也是圍繞著教會學(xué)生如何與教師、同學(xué)、父母等正確交往的方法，以此來培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)自立、責(zé)任意識，牢固樹立法律觀念。如果初中道德與法治課一味地讓學(xué)生死記硬背條條框框的東西，反而不利于學(xué)生真正地汲取這一課堂的知識養(yǎng)分，也無法內(nèi)化為學(xué)生的思想與觀念，更無法落實(shí)到行動上。單純的說教實(shí)際上對培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)效果不大。在課堂上，師生之間達(dá)成有效的互動，借助有效提問來實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。教師可以通過問題串層層遞進(jìn)調(diào)動學(xué)生對問題的思考，還可以形成環(huán)環(huán)相扣的追問。而學(xué)生在這一問題的思考中會自覺地反思自我行為，認(rèn)可自身存在的錯誤觀念，重新樹立正確的思想與觀念。就初中道德與法治課程中的重難點(diǎn)問題，組織學(xué)生以小組合作學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行討論交流，實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互動。而有的學(xué)生在遇到不懂的問題，或者是小組合作學(xué)習(xí)中難以得出一致的答案時，都應(yīng)及時與教師進(jìn)行交流與溝通。而教師在巡視過程中也及時發(fā)現(xiàn)各小組學(xué)生所遇到的難題，并積極加以點(diǎn)撥與指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)師生之間的有效互動。切實(shí)以學(xué)生為中心，才能達(dá)到主動學(xué)習(xí)的目的，不斷激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。教師在設(shè)計(jì)問題時，與學(xué)生產(chǎn)生有效的互動，了解和發(fā)現(xiàn)學(xué)生在認(rèn)知方面以及價值觀上所存在的問題或者不足，找準(zhǔn)其薄弱點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教學(xué)，更快地幫助學(xué)生解決知識吸納過程中的問題，促進(jìn)學(xué)生改變觀念，助力其發(fā)展。

（三）點(diǎn)燃興趣實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)

在教學(xué)中，教師激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣成為關(guān)鍵，只有興趣才能使學(xué)生產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動力。因此，教師有效結(jié)合學(xué)生的興趣來開展課堂教學(xué)，滿足學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)之中體驗(yàn)成就感和喜悅感?，F(xiàn)代教學(xué)理念基于學(xué)生的興趣培養(yǎng)來展開，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和自覺性。對于學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、長處以及興趣、愛好等，教師逐一全面地掌握與了解，由此也讓學(xué)生感受到來自教師的關(guān)注與關(guān)愛。學(xué)生與教師所建立的情感，正是由于教師巧妙地捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)中的所需以及興趣點(diǎn)，滿足其情感需求。初中道德與法治課程內(nèi)容大多來源于生活，根據(jù)初中生喜歡生動、有趣的事物這一特點(diǎn)，教師可與當(dāng)下的熱點(diǎn)新聞以及實(shí)時動態(tài)進(jìn)行緊密結(jié)合，通過多媒體技術(shù)下載內(nèi)容以及制作與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的動畫，將枯燥的文字轉(zhuǎn)變?yōu)樾蜗蟆⑸鷦?、可觀的漫畫以及視頻，不斷增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性、趣味性、形象性以及實(shí)時性，使學(xué)生的注意力、好奇心被調(diào)動起來，引發(fā)學(xué)生關(guān)注。學(xué)生以小組為單位進(jìn)行思考、交流、探討，或者拋出大家共同關(guān)注的一個熱點(diǎn)問題，各自發(fā)表觀點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)思維與思維的碰撞，激發(fā)出創(chuàng)新火花，由此也能達(dá)到有效教學(xué)的目的。

（四）教師以人格魅力感染學(xué)生

作為初中道德與法治的教師，更應(yīng)言行一致、身體力行。教師的一舉一動以及思想、觀念、態(tài)度實(shí)際上都是一種教育形式，在授課過程以及與學(xué)生的接觸中潛移默化地對學(xué)生產(chǎn)生影響力和感染力。因此，初中道德與法治教師自身應(yīng)不斷提高的綜合素質(zhì)，努力滿足學(xué)生的需求和期望，既需注重語言藝術(shù)，有效運(yùn)用肢體語言，還要具有精準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的較高水平，從容駕馭整個課堂，與學(xué)生積極互動交流，對意外發(fā)生的事件能靈活應(yīng)對。而當(dāng)有些學(xué)生的提問在意料之外時，教師也要善于應(yīng)對，避免出現(xiàn)尷尬的場面。面對學(xué)生在回答問題時的錯誤，教師首先肯定學(xué)生敢于回答問題的這一行為，接著就學(xué)生回答的錯誤之處進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯誤所在，才能認(rèn)識到自我的錯誤，然后教師對學(xué)生的回答給予一定激勵性的評價。教師通過充分運(yùn)用語言藝術(shù)，既保護(hù)了學(xué)生的自尊心與自信心，同時也讓學(xué)生樂于接受教師的指導(dǎo)，及時認(rèn)識到自己的錯誤之處而加以改正，并且順利構(gòu)建自我的知識框架。也就是說，教師站在學(xué)生的角度思考問題，寬容對待學(xué)生、尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相處，在遇到問題時學(xué)會換位思考，才能真正以自己的特質(zhì)來吸引學(xué)生、感染學(xué)生并有效引導(dǎo)學(xué)生。

（五）教學(xué)資源與內(nèi)容豐富有效

為了進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，教師既需要對教材進(jìn)行充分的應(yīng)用，同時也不斷開發(fā)課程資源，合理擴(kuò)充教材，圍繞教材用好教材。同時，教師也要結(jié)合生活實(shí)際需要，不斷靈活使用以及拓展教材，從而尋求教材與生活變化之間的動態(tài)平衡，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐性。教師需要挖掘與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相貼近的素材，對教學(xué)內(nèi)容加以重新整合、選擇以及創(chuàng)造性地加工。將教材開發(fā)與利用運(yùn)用到教學(xué)中，使學(xué)生能將書本所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為具體的解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐能力，也能從生活中受到與之相對應(yīng)的教育。初中道德與法治課程的資源與其他課程相比具有獨(dú)特性，凸顯實(shí)效性，當(dāng)下的熱點(diǎn)問題更易引發(fā)學(xué)生的關(guān)注，這也成為初中道德與法治課程與其他學(xué)科不同的一種特質(zhì)。因此，作為初中道德與法治課程的教師，應(yīng)做生活的有心人，善于觀察，了解大事小事，及時捕捉社會上的事件以及時政新聞中與本課程相關(guān)的有效信息，借助新媒體及時獲取信息，并找準(zhǔn)與課程內(nèi)容的連接點(diǎn)。比如，我們在打開網(wǎng)頁時有時會跳出鏈接，上面顯示有機(jī)會獲得某門票一張。這一現(xiàn)實(shí)事例，可以與課程中的“拒絕不良誘惑”結(jié)合起來。再如，2022年舉行的北京冬奧會，教師關(guān)注各種賽事及其背后發(fā)生的故事，也可以與課程中的“競爭與合作”、愛國主義、民族精神等進(jìn)行結(jié)合引用。教師在將社會的熱點(diǎn)問題或者是日常所見的現(xiàn)象與初中道德與法治課教學(xué)進(jìn)行聯(lián)系時，必須尊重不同認(rèn)知水平的學(xué)生，結(jié)合內(nèi)容適宜的課程資源，搭建好探索知識的臺階，才能實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

此外，教師將課堂教學(xué)活動融入學(xué)生課余生活。不少人認(rèn)為初中道德與法治課程就是教訓(xùn)學(xué)生的課程，如果學(xué)生犯錯，教師就上一堂政治課。這種認(rèn)識實(shí)際上與傳統(tǒng)的教學(xué)模式以及空洞說教相連，而在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生容易缺乏上初中道德與法治課的熱情。因此，教師如果要真正實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，則需落實(shí)學(xué)以致用，讓學(xué)生將所學(xué)的初中道德與法治知識應(yīng)用到生活與實(shí)踐中。例如，讓學(xué)生每天收看新聞聯(lián)播，結(jié)合初中道德與法治課程的知識點(diǎn)，對自己親眼所看、親耳所聽的現(xiàn)象加以說明與解釋。而新聞事件中對課本中哪些知識點(diǎn)有所體現(xiàn)，讓學(xué)生通過這樣的方式積極地理解知識、應(yīng)用知識，也可以組織學(xué)生開展調(diào)查實(shí)踐活動，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

（六）創(chuàng)設(shè)有效情境，引導(dǎo)學(xué)生融情入境

初中道德與法治課程的一些內(nèi)容理論性較強(qiáng)，而初中生認(rèn)知水平有限，生活閱歷也較淺，理論知識薄弱，因此無法透徹地理解，有的甚至一味死記硬背。這樣也導(dǎo)致教學(xué)效果不佳，學(xué)生學(xué)習(xí)效率不高，易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)初中道德與法治課的興趣。為此，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)適宜的情境，將知識內(nèi)容融入情境，向?qū)W生進(jìn)行傳授，使抽象的知識更為形象生動，如將抽象知識轉(zhuǎn)換成小短篇、小新聞、小故事，為學(xué)生進(jìn)行展示與講解。抑或者利用有限的課堂時間帶學(xué)生參與實(shí)踐活動，將書本的理論與社會實(shí)踐進(jìn)行緊密結(jié)合，幫助學(xué)生理解內(nèi)容，快速記憶，同時影響學(xué)生的認(rèn)知與觀念，有助于促進(jìn)學(xué)生的健康成長。如創(chuàng)設(shè)問題情境，問題情境有助于學(xué)生通過問題的思考、探究、解決這一投入式的學(xué)習(xí)過程，不斷建構(gòu)自我的知識框架。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知水平提出問題，不僅能豐富學(xué)生學(xué)習(xí)知識，增長智慧，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及實(shí)踐能力，使學(xué)生充分展開想象力，同時還能發(fā)展其智力。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)，在學(xué)生正處于困頓、疑惑之際，教師恰當(dāng)設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的有價值的問題，靠近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)生積極主動思考，經(jīng)歷一番思維活動，最終找到解決問題的答案。教師通過不同情境的創(chuàng)設(shè)，教會學(xué)生如何思考，增強(qiáng)其理解力與領(lǐng)悟力，開發(fā)創(chuàng)新性思維，同時，讓學(xué)生在實(shí)際參與的活動中提高公民的責(zé)任意識。

（七）采取多元評價方式，發(fā)揮教學(xué)評價積極作用

在教學(xué)過程中，教學(xué)評價是一個重要環(huán)節(jié)，教師采取多元評價方式對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評價，通過形成性評價與結(jié)果性評價相結(jié)合，注重提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，圍繞學(xué)生價值取向的正確性給予關(guān)注性評價，并對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)給予評價。教師積極深入學(xué)生，鼓勵學(xué)生開展自評、互評，不斷提高師生之間、生生之間的互動交流，激活整個教學(xué)氛圍，培育學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)。邀請家長或者是社會工作人員也參與到對學(xué)生的評價中，拓展評價渠道，擴(kuò)容評價主體，針對學(xué)生在家庭中的表現(xiàn)，抑或是學(xué)生參與社會實(shí)踐服務(wù)活動等，評價都能促進(jìn)學(xué)生正確觀念的形成，以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，更能提升學(xué)生的社會責(zé)任感，認(rèn)識到個人價值。

總之，在初中道德與法治課教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間相互尊重與理解，教師對學(xué)生的體驗(yàn)、感受、主體性及潛能進(jìn)行重視與開發(fā)，通過設(shè)計(jì)不同層次的教學(xué)目標(biāo)、問題，讓每一名學(xué)生都能參與到整個學(xué)習(xí)活動中，師生之間良性互動，教師以人格魅力感染學(xué)生，創(chuàng)設(shè)具有特質(zhì)的道德與法治課程來吸引學(xué)生，從而達(dá)成有效教學(xué)。