基于“五育并舉”的課堂教學(xué)重構(gòu)

賈美霞，折瑞蓮，劉 艷

（1.陜西省神木市第十一中學(xué)，陜西 神木；2.陜西省神木市第十二中學(xué)，陜西 神木）

“五育并舉”是指在教書育人、立德樹人的過程中堅持德、智、體、美、勞全面發(fā)展，使素質(zhì)教育外顯于行，內(nèi)植于心，內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的基本素養(yǎng)?；凇拔逵⑴e”的課堂教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生將知識學(xué)習(xí)與社會實踐相通互融，將知識轉(zhuǎn)化為成人成事的經(jīng)驗沉淀，實現(xiàn)以學(xué)致思、以思成事、以事成人，讓學(xué)生成為課堂活動的真正參與者、社會活動的踐行者。

一、“五育”缺位的課堂教與學(xué)

學(xué)校課堂是實現(xiàn)“五育并舉”的主陣地。聚焦學(xué)科整體育人功能，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計、改進教學(xué)方法，推進全面育人的“課堂革命”向縱深發(fā)展與延伸?！拔逵⑴e”融合育人對學(xué)生的終身發(fā)展有著重要意義，但現(xiàn)實中“五育”的地位和作用并沒有真正得到落實和體現(xiàn)，教師的教與學(xué)生的學(xué)主體不分、主次不清，重智育、輕德育，重理論、輕實踐。

（一）“五育”取舍明顯，學(xué)生主體地位體現(xiàn)不足

隨著教育改革不斷深入，教師育人觀念有了一定的改變。首先，受傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育體制的束縛，絕大多數(shù)教師在教學(xué)中側(cè)重學(xué)生智育的發(fā)展，將主要精力集中在語文、數(shù)學(xué)、英語學(xué)科的教學(xué)方面，采用加課補課、強化訓(xùn)練、套題演練等方式千方百計來提高學(xué)生分數(shù)。但對音樂、美術(shù)、勞動教育、綜合實踐、道德與法治等課程，則認為這些都是常識性學(xué)科，可有可無，致使陶冶學(xué)生情操和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)教學(xué)工作形式化、流程化。部分教師雖然組織學(xué)生參加了一系列社團活動、垃圾撿拾等活動，但這類活動一方面是為了獲取圖片資料，應(yīng)付上級檢查；另一方面活動組織形式單一，缺乏深度，根本無法實現(xiàn)“五育并舉”融合育人的目的。其次，“五育”組織形式表面化?！拔逵币霃母旧辖檶W(xué)生心靈，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，陶冶學(xué)生的情操，就必須鼓勵學(xué)生參加各種形式的實踐活動。只有在學(xué)與做的實踐中才能使學(xué)生德、智、體、美、勞得到全面的鍛煉和提升，將系統(tǒng)的理論知識逐漸轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。由于大多數(shù)教師組織的活動缺乏挑戰(zhàn)性、親和力和吸引力，作秀成分濃郁，因此根本無法達到鍛煉學(xué)生的目的。最后，“五育”課程設(shè)置缺乏針對性和應(yīng)用性。部分學(xué)校圍繞“五育”制訂的教學(xué)計劃和實施方案的內(nèi)容空洞、形式單一，缺乏針對性與操作性。有的教師照搬照抄名?！拔逵毙＞幗滩暮蛯嵤┓桨?，與所在學(xué)校學(xué)生的知識承載能力和認知范圍不符，致使大部分學(xué)生根本無法參與實踐活動，從本質(zhì)上違背了教育初心。因此，教師應(yīng)依據(jù)本地區(qū)區(qū)域特點和學(xué)情，選編符合學(xué)生實際的項目開展“五育”，確保教育活動發(fā)揮實實在在的作用。

（二）“五育”成為紙上談兵，實操性活動屈指可數(shù)

學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，淳樸善良心性的形成都依賴于一定數(shù)量“五育”活動的開展。要想讓行為漸變?yōu)榱?xí)慣，就必須借助常態(tài)化的“五育”開展活動。根據(jù)調(diào)查與實例分析，大多數(shù)學(xué)校存在以下幾方面的問題急需解決：首先，教育軟硬件配備不到位?！拔逵睂嵺`活動的開展必須具備一定的場域、資金、師資等，但調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分教師僅借助空洞的理論夸夸其談，所選的案例又違背學(xué)生生活和實際年齡。這種用語言傳授理論，用話語詮釋案例的形式，既艱澀難懂，又缺乏生機與活力，漠視了學(xué)生的地位，缺乏親身體驗的愉悅，所以依托說教式開展“五育”根本無法使學(xué)生融入活動，無法激發(fā)學(xué)生積極參與的熱情。其次，“五育”活動的開展必然會增加學(xué)校人力、物力和財力開支。在學(xué)校經(jīng)費捉襟見肘的背景下，學(xué)校千方百計減少和壓縮開支，說教式“五育”理論既經(jīng)濟實惠，又不違背教育政策，是一舉多得的好辦法。最后，教育行政部門考核評價的指向性束縛“五育”的開展。教育行政部門對學(xué)校教師考核排名，中高考核算以“三均率”為依據(jù)，學(xué)校為了完成相應(yīng)的考核任務(wù)，千方百計地加強語文、數(shù)學(xué)、英語等考試科目的時間、資金、物力投入，并將最優(yōu)秀的教師安排到畢業(yè)班，這種管理模式必將影響“五育”的全面落實?？梢?，在校內(nèi)外各種因素的影響下，大多數(shù)學(xué)校和教師重眼前輕長遠、重智育輕德育、重成績輕實踐，致使“五育”實踐被輕視。

（三）“五育”出發(fā)點嚴(yán)重移位，落腳點錯位畸形發(fā)展

首先，“五育”開展的終極目的是促進學(xué)生全面進步與健康成長，各項活動組織與開展必須能有效促進學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力推以德、智、體、美、勞均衡發(fā)展的核心素養(yǎng)深度形成。但在教育教學(xué)實踐中，大部分學(xué)?！拔逵钡拈_展走了形、變了味，與“五育”的初衷背道而馳，受到家長的質(zhì)疑、公眾的批評。如將“五育”中的勞動教育異端化。勞動教育提出的初衷是通過勞動強化勞動觀念，弘揚勞動精神，強調(diào)身心參與，注重手腦并用，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯時代特征，發(fā)揮學(xué)生主體作用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造，同時利用實踐活動，將勞動觀念和勞動精神教育貫穿于學(xué)生教育全過程，貫穿于家庭、學(xué)校和社會各方面，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時掌握最基本的勞動知識與技能，領(lǐng)悟勞動的意義與價值。親歷實踐勞動過程，養(yǎng)成善于思考與觀察的良好習(xí)慣，能運用所學(xué)知識解決生活、學(xué)習(xí)中的實際問題。其次，充分利用勞動讓學(xué)生在實踐活動中體驗感悟勞動之愉悅，感受勞動之艱辛和收獲之快樂，增強獲得感、成就感、榮譽感，最終使熱愛勞動、尊重勞動、崇尚勞動的觀念深植學(xué)生心靈深處，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。但實際勞動教育過程中，部分教師將勞動教育作為懲罰犯錯或行為失范學(xué)生的一種方式，學(xué)生犯錯之后懲罰其勞動，這樣就扭曲了勞動教育的本意，在學(xué)生內(nèi)心從小就滋生了勞動就是懲罰錯誤者的一種手段。長此以往，會使學(xué)生逃避勞動、漠視勞動，尤其是對體力勞動者滋生鄙視的思想，這極不利于學(xué)生健康成長。最后，將“五育”低俗化、戲劇化和娛樂化。無論國家頂層設(shè)計還是教育行政部門，都將“五育”放在國家長遠發(fā)展和民族振興的戰(zhàn)略高度來實施，但基層部分教師和家長認知短淺，認為“五育”是學(xué)生放松、消遣、娛樂的一種方式。

二、“五育”課堂教學(xué)模式重構(gòu)策略

教育行政部門及學(xué)校對“五育并舉”的價值認識模糊，重視不夠，“五育”育人價值發(fā)揮不足；家庭、學(xué)校交流合作不到位，師生評價體系不健全。要想使學(xué)?！拔逵被顒诱嬲l(fā)揮實質(zhì)性作用，就必須以問題為導(dǎo)向，反思不足，深化新時代課堂教學(xué)模式的探索與重構(gòu)。

（一）深化“五育并舉”價值認知，使課堂教學(xué)溫度與深度并存

基于“五育并舉”推進課堂教學(xué)改革，首要問題是提高教師對“五育并舉”要義的認識。首先，使教師充分認識到“五育”的目的是培養(yǎng)“三觀”正確、行為規(guī)范、品德良好的好少年。教師要充分利用“三個課堂”，使課堂成為踐行“五育”的舞臺，使課堂既有愛的溫度又有育人的深度。例如，神木市第十一中學(xué)賈美霞教師根據(jù)語文學(xué)科的特點，要求學(xué)生收集生活中的廢舊物品，教師指導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象將其改造成有創(chuàng)意的藝術(shù)作品，然后將設(shè)計思路創(chuàng)新點與其他同學(xué)分享。賈美霞教師一邊傾聽學(xué)生的心聲，一邊結(jié)合本學(xué)科特點開展“五育”，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中要養(yǎng)成勤儉節(jié)約、舊物回收循環(huán)利用等環(huán)保意識。學(xué)生分享自己的創(chuàng)作心得，這既讓學(xué)生體驗了創(chuàng)新的成就感，又激發(fā)了學(xué)生自我表現(xiàn)和表達的欲望，這種實踐活動使學(xué)生間相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，成果展示有助于學(xué)生頓悟美、欣賞美、感知美，提升自我創(chuàng)新的能力和審美意識。其次，“五育”的關(guān)鍵在于幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，深刻理解“五育并舉”的價值含義，知其意，明其情，曉其理，只有這樣才能使學(xué)生感受到教師的濃情愛意及無微不至的關(guān)懷，明白“五育”實踐活動對自我人生軌跡的影響。正如著名教育家張伯岑先生曾說：“作為一個教育者，我們不僅要教會學(xué)生知識，教會學(xué)生鍛煉身體，更重要的是教會學(xué)生如何做人。”又如折瑞蓮教師在綜合實踐教育時為了讓教學(xué)富有濃情、彰顯親情、流露溫情，他在教學(xué)實踐活動開展之前，先利用典型事例進行情感教育，感染學(xué)生、激勵學(xué)生，直擊學(xué)生內(nèi)心深處，使學(xué)生精神層面受到一次洗禮，隨后基于學(xué)科特點，組織學(xué)生開展社區(qū)親情關(guān)愛活動，女同學(xué)給孤寡老人打掃衛(wèi)生、整理內(nèi)務(wù)等，男同學(xué)清理社區(qū)垃圾、修剪綠籬、收拾草坪等。教師將每一個學(xué)生辛勤勞動、愛心奉獻的場面制作成美篇發(fā)布到微信家校群，家長、教師蜂擁點贊。這樣“五育”活動既是學(xué)生愛心付出的過程，又是自我價值的體現(xiàn)過程；既是良好美德再塑造的過程，又是多元教育價值理論深度滲透的過程?？傊?，在實踐中認知“五育”的價值與深意，有助于跨越文本理論局限性，幫助師生共同成長，由單純的育人向育人成事轉(zhuǎn)變。

（二）“五育”活動形式多樣豐富多彩

“五育”是一個基于實踐活動面向?qū)W生的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的育人體系。教師在育人過程中應(yīng)有效整合教材資源，尋找多學(xué)科融合節(jié)點，使課前課后、線上線下、課內(nèi)課外高效融合。如劉艷教師在社團活動中以“賣場”為主線，組織學(xué)生將自己剩余的圖書、玩具、手工藝品帶到學(xué)校賣場，進行物物交換或買賣。在賣場中，學(xué)生一邊展示一邊介紹，千方百計推銷自己的商品。借助簡單的商品交換，一方面讓學(xué)生了解商品交易的基本常識和規(guī)則，深化對社會主義市場經(jīng)濟學(xué)的初步理解，從小培養(yǎng)學(xué)生理財置物的經(jīng)濟意識；另一方面讓學(xué)生在商品交換過程中豐智益慧、體驗商品買賣獲取收入的喜悅，體驗與同學(xué)分享知識的成就感。同時，這樣的實踐活動將課堂從教室轉(zhuǎn)移到室外，組織形式別開生面，使學(xué)生活力十足，興致盎然。立足“賣場”的育人實踐，體現(xiàn)勞動創(chuàng)造價值的真意，使“五育”有了更高的立意和站位。在豐富多彩、形式多樣的綜合實踐活動中，將課內(nèi)課外、校內(nèi)校外有效融合，將國家課程、地方課程、校本開發(fā)課程精挑細選，重新定義與建構(gòu)，統(tǒng)籌為一個符合區(qū)域特點的教育實踐理論，將三個課堂、五項管理與“雙減”政策緊密結(jié)合，認真研究、提煉要義，精心設(shè)計“五育”新思路、新方案，打通師生間生疏隔閡，拆除課上課下間的壁壘，增強師生的活動體驗快感。學(xué)生只有在不同的實踐活動中才能真切體悟到生活的豐富多彩，感知人性的真、善、美，從深度活動體驗中發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點及情趣愛好?？梢?，依托形式多樣的活動實踐彰顯了“五育”融合，將體驗愉悅、興趣激發(fā)、智趣激勵高效聯(lián)通，使“五育”如涓涓流水，沁人心脾。

根據(jù)冠狀動脈狹窄情況將461例患者分組：將冠脈正常組和冠脈粥樣硬化組合為非冠心病組（117例）；冠狀動脈狹窄≥50%為冠心病組（344例）。按冠脈狹窄累及冠脈血管支數(shù)分為：單支病變組112例、雙支病變組125例及三支病變組107例。根據(jù)冠狀動脈病變積分，分為3個亞組：低分組（＜5分）52例，中分組（5-1 0分）135例，高分組（≥10分）133例。

（三）讓“五育”回歸生活，呈現(xiàn)生活萬象

古人云：“書上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！鄙钍且槐居说慕?jīng)典教科書，萬事只有在社會生活中才知其味、曉其理、健其體、勵其志，基于真實生活的“五育并舉”理念，打通校外校內(nèi)人為邊界，讓外界的良風(fēng)新俗吹進校園，激蕩在校園每一個角落。聚焦學(xué)生真實生活，學(xué)生內(nèi)心真實需求的“五育”，才能疏通學(xué)生與社會的網(wǎng)絡(luò)組梗，尋找一條幫助學(xué)生健康成長、快樂生活、童心張揚的生長點。如張麗娜教師為了讓學(xué)生牢記歷史、緬懷先烈，進行愛國主義教育，教師搜索有關(guān)抗美援朝、有關(guān)長津湖的歷史資料，同時將篩選的歷史資料發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生全面了解長津湖戰(zhàn)役的真實情況，隨后利用社團活動組織學(xué)生觀看電影《長津湖》，通過栩栩如生的人物形象、慘烈的戰(zhàn)爭場面、震撼人心的視聽效果，在聽覺、視覺層面對學(xué)生形成沖擊，心理上產(chǎn)生共鳴。張麗娜教師組織學(xué)生參觀神木市革命舊址，打掃某某烈士陵園，圍繞“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”主題，開展重溫入團誓言以及愛黨、愛國一系列實踐性主題教育活動，通過觀看電影、撰寫觀后感，對學(xué)生進行了一場精神與心理上的洗禮，血與火的歷史深深地烙印在學(xué)生心中，使學(xué)生更加珍惜來之不易的和平環(huán)境，豐衣足食的小康生活。學(xué)生通過參觀革命烈士陵園，邀請革命英雄講人生經(jīng)歷等活動，豐富了知識、增長了見識，更有助于對學(xué)生進行德、智、體、美、勞融合教育。

總而言之，教學(xué)活動中教師引領(lǐng)學(xué)生根據(jù)知識內(nèi)容有差別地開展活動，使教育素材的高度整合與科學(xué)配置，教學(xué)任務(wù)與教學(xué)方式高效優(yōu)化組合，實現(xiàn)教育管理與“五育”實踐深度融通，培養(yǎng)學(xué)生敏于思考、勤于實踐、樂于探究、勇于質(zhì)疑、善于協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)。在“五育并舉”的牽領(lǐng)下，強力、有效、扎實推進素質(zhì)教育，鍛造一批勇于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻、勤于探索的社會新人。