朱嬌芹
(江蘇省宿遷市泗洪縣衡山路實(shí)驗(yàn)學(xué)校,江蘇 宿遷)
教育的本質(zhì)屬性是育人,在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,在一定程度上滿足了社會主義教育的要求,也是培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的需要。初中歷史教材具有較強(qiáng)的思想教育性,教材內(nèi)容也極為豐富,身為教育工作者,我們應(yīng)該抓住教育契機(jī),幫助學(xué)生培養(yǎng)正確觀念。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神呢?就此問題,提出以下見解。
歷史教材的綜合性較強(qiáng),時間上的跨度也非常大,空間上更是囊括中外。這就在一定程度上導(dǎo)致歷史教材內(nèi)容的繁復(fù)和歷史教學(xué)工作的復(fù)雜性,其主要表現(xiàn)在備課工作上。備課是上好一節(jié)課的必要準(zhǔn)備。相較于其他學(xué)科的備課工作,歷史教師在備課時要?dú)w納總結(jié)出清晰的線索,將重點(diǎn)、難點(diǎn)等挖掘出來,并巧妙地穿插到線索中,幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。同樣的,在歷史教學(xué)中進(jìn)行愛國主義教育,也需要教師將教材中的愛國主義元素挖掘出來,通過一定的教學(xué)處理,再將之呈現(xiàn)給學(xué)生,以實(shí)現(xiàn)愛國主義教育。例如,在學(xué)習(xí)部編版初中歷史中關(guān)于“宋元文化”的相關(guān)內(nèi)容時,筆者通過講解“蘇軾”這一人物形象來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。首先,筆者帶領(lǐng)學(xué)生一同了解了蘇軾的一生:蘇軾有著傲人的才華,但終其一生都未實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)……其次,筆者對蘇軾的幾次貶謫進(jìn)行了重點(diǎn)講解,突出其“雖遠(yuǎn)朝堂,但依舊不改初心,始終憂國憂民”的高貴品質(zhì)。在開始教學(xué)的時候,筆者并沒有要求學(xué)生從蘇軾被貶謫郁郁不得志的角度來分析,而是引導(dǎo)學(xué)生從蘇軾無論到哪里都盡自己所能發(fā)光、發(fā)熱的視角來分析,并鼓勵學(xué)生思考:蘇軾為什么如此樂觀豁達(dá)?在提出問題之后,筆者并沒有讓學(xué)生直接回答,而是要求學(xué)生先自己思考,在思考完畢之后與組員共同交流討論。通過討論,學(xué)生能夠深深感受到蘇軾對國家的熱愛,即便是在十分復(fù)雜的環(huán)境下,仍舊保持著愛國熱忱,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的高貴品質(zhì)。將歷史教材中的愛國主義元素挖掘出來,引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角分析、討論,使學(xué)生更加深刻地感受到愛國主義精神的熏陶,引發(fā)學(xué)生的共鳴。久而久之,學(xué)生也會自覺地規(guī)范自身的行為舉止,逐步形成優(yōu)良的品格。
愛國主義教育并不局限在課本上、課堂中,更重要的是通過教師自身的言行來熏陶、引導(dǎo)學(xué)生。換句話說,教師要做到言行一致,為學(xué)生做好榜樣示范,成為學(xué)生的引路人。身為教育工作者,我們要堅定不移地?zé)釔圩鎳?,熱愛教育事業(yè),通過一言一行來踐行愛國主義教育,促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高。初中生的價值觀念還沒有完全確立,情緒起伏較大,容易沖動。加之,初中生的身體機(jī)能、心理成熟等方面都處于發(fā)展階段,容易受到不良行為、觀念的影響。同時,在一般情況下,學(xué)生容易將教師作為模仿的對象,教師的一言一行都可能會被放大、學(xué)習(xí),所以說,教師要做到言行一致,通過言傳身教的方式培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神,不僅要在語言上做到愛國,更要在行為上做到愛國,深化學(xué)生對愛國主義觀念的理解,促進(jìn)學(xué)生愛國主義行為的培養(yǎng)。在教學(xué)中,筆者同學(xué)生一樣嚴(yán)格遵守集體的規(guī)范,并向?qū)W生表明,在學(xué)校內(nèi)教師要遵守校規(guī)、班規(guī),在校外也要遵守法律法規(guī),愛國主義并不是空講的,而是要落實(shí)在生活、學(xué)習(xí)中的方方面面。
相較于其他教育階段的歷史教材內(nèi)容,初中歷史教材內(nèi)容較為籠統(tǒng),學(xué)生對歷史事件、人物精神的理解大多停留在表面,愛國主義教育的素材也較為單薄。面對這樣的情況,初中歷史教師需要結(jié)合教材內(nèi)容做適當(dāng)?shù)耐卣寡由欤S富愛國主義理念。在講解“秦漢文明”的相關(guān)內(nèi)容時,筆者向?qū)W生介紹了歷史人物司馬遷的故事:身為太史令的司馬遷因李陵入獄,在審問后被定罪,并被處以宮刑。面對這樣的奇恥大辱,司馬遷并沒有選擇一死了之,而是忍受著屈辱,耗時多年完成了史學(xué)巨著《史記》……在講完故事之后,筆者引導(dǎo)學(xué)生對司馬遷的行為進(jìn)行思考:我們要學(xué)習(xí)他怎樣的精神?在討論過程中,有學(xué)生表明:司馬遷身為一位歷史學(xué)家,有著強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,即便被施以宮刑仍舊堅持撰寫《史記》,為后世的歷史研究提供了有力的研究資料。同時,在面對漢武帝的強(qiáng)威時,仍舊堅持以客觀的態(tài)度去評價李陵的“叛敵”行為,說明他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,對國家有著深深的眷戀。以歷史教材為基礎(chǔ),拓展延伸教學(xué)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受到:在現(xiàn)代,愛國主義并不意味著一定要為國家做一些轟轟烈烈的大事,在需要的時候挺身而出也是對國家的熱愛。身為新一代青少年,我們應(yīng)該盡自己所能去熱愛國家,堅定不移地維護(hù)國家權(quán)益。另外,筆者也會鼓勵學(xué)生在課余時間看一些歷史題材、紅色教育題材的影視作品,讓學(xué)生從具象化的歷史故事中感受愛國主義精神,豐富愛國主義理念。
很多學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時總是有種陌生感、隔閡感,甚至?xí)J(rèn)為歷史距離我們的生活很遠(yuǎn),只是課本里面的記載。實(shí)則不然,歷史就是過去發(fā)生的事情,歷史教材也有很多生活縮影,我們在開展歷史教學(xué)時,可以將歷史與生活聯(lián)系起來,這樣既能夠幫助學(xué)生深入歷史學(xué)習(xí)中,又能夠提高學(xué)生對知識的運(yùn)用能力,深化學(xué)生的愛國主義情感。在講解到“服飾”的相關(guān)內(nèi)容時,教師可以從文化傳承、民族自信等角度來開展愛國主義教育。在日常生活中,我們常常會看到很多身穿“奇裝異服”的人穿梭于各大漫展,也會看見一些穿著國風(fēng)元素服飾的人在人群中行走,這也可以看作是一種文化的傳承,教師可以將這些生活現(xiàn)象同服飾文化結(jié)合起來,讓學(xué)生通過各個時期的服飾特點(diǎn)了解當(dāng)時的文化環(huán)境,加深學(xué)生對當(dāng)時文化背景的了解,促進(jìn)學(xué)生歷史綜合素養(yǎng)的提高。而從愛國主義教育的方面來說,這種現(xiàn)象也是文化自信的表現(xiàn),教師可以將之進(jìn)行深化,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。同時,也有很多華人將中國元素帶到了國外,在外國街頭高唱國歌、彈奏古曲等。教師在講解到相關(guān)歷史內(nèi)容時就可以將這些生活現(xiàn)象放在導(dǎo)入環(huán)節(jié),拉近學(xué)生與歷史的距離,使學(xué)生受到這些愛國行為的熏陶,深化學(xué)生的愛國主義情感。
培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感需要借助一定的教學(xué)手段,情境渲染最能夠調(diào)動學(xué)生的情緒。歷史知識中蘊(yùn)藏著極為豐富的情感因素,教師應(yīng)將這些因素挖掘出來,做到“曉之以理,動之以情”。在初中歷史教學(xué)中,教師可以借助音樂渲染、語言描述、角色扮演等方式來調(diào)動學(xué)生的情緒,借助具體的情境來營造愛國主義氛圍,加深學(xué)生對愛國主義的理解,促進(jìn)學(xué)生愛國主義行為的培養(yǎng)。在“秦漢統(tǒng)一”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)中,教師可以將秦兵馬俑、長城、地動儀等的模型或者圖片展示給學(xué)生,讓學(xué)生感受到古人的智慧與創(chuàng)造力。在此情境中,學(xué)生會產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感,對祖國的熱愛之情也會油然而生。從教育的角度來看,直觀教學(xué)的教學(xué)效果是最好的,對學(xué)生來說也最容易接受。由此來看,如果我們講解到與當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史相關(guān)的內(nèi)容時,就可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐慕逃剡M(jìn)行參觀,使學(xué)生親身體會歷史的厚重感。這樣既可以加深學(xué)生對當(dāng)時歷史的理解,也能夠深化愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
中華民族素來富有智慧、刻苦耐勞,擁有強(qiáng)大的創(chuàng)造力。同時,中華民族的創(chuàng)造力在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面都有著突出的體現(xiàn),豐富的文化典籍、悠久的歷史發(fā)明等都是我們的驕傲。身為教育工作者,我們不僅需要將歷史文化知識傳授給學(xué)生,還要將歷史教材中的愛國主義元素挖掘出來,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。那么,怎樣做才是愛國呢?什么樣的表現(xiàn)才是熱愛國家?倘若學(xué)生對祖國悠久的歷史一無所知,又怎么談得上愛國呢?所以,歷史教學(xué)中的愛國主義教育可以從引導(dǎo)學(xué)生了解悠久歷史文化著手,帶領(lǐng)學(xué)生一同領(lǐng)略我國歷史文化的強(qiáng)大魅力。為此,歷史教師在組織教學(xué)活動時,可以組織學(xué)生進(jìn)行交流合作,在共同探討、感受歷史文化價值的同時,強(qiáng)化學(xué)生的愛國主義意識。在具體的教學(xué)安排中,教師可以從以下內(nèi)容考慮:首先,教師需要將全班學(xué)生分成不同的小組,讓小組成員自主選擇喜歡的朝代,并鼓勵學(xué)生自主搜索、梳理、整合該朝代的文化內(nèi)容;其次,組織學(xué)生進(jìn)行小組交流討論,如選擇“唐朝文化”的小組與選擇“宋朝文化”的小組進(jìn)行溝通交流;最后,教師可以組織各個小組進(jìn)行朝代文化之間的“比拼”,說一說各自文化領(lǐng)域的代表人物、作品等。通過這樣的交流合作,學(xué)生能在愉悅的氛圍中逐漸掌握各個時期的文化內(nèi)容,提升歷史文化素養(yǎng)。同時,通過對這些文化的了解,學(xué)生能從中汲取營養(yǎng)、陶冶情操,逐漸形成優(yōu)秀的品格,自然也會對祖國充滿熱愛之情。
在相關(guān)單位進(jìn)行檢查的時候,部分教師會象征性地開展愛國主義教育。時間久了,學(xué)生正確價值觀念的樹立就容易出現(xiàn)問題,甚至?xí)霈F(xiàn)價值觀扭曲的情況。由此看來,我們需要對教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整,摒棄分?jǐn)?shù)至上的教學(xué)理念,重視學(xué)生的全面發(fā)展,認(rèn)真開展愛國主義教育。在講解到“長征”的相關(guān)內(nèi)容時,歷史教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐募o(jì)念館參觀,使學(xué)生充分感受紅軍長征的艱苦歷程,學(xué)習(xí)前輩們堅韌不拔、不畏艱難的革命精神,珍惜當(dāng)下的幸福生活。另外,教師也可以組織學(xué)生開展關(guān)于“長征與新一代”的演講比賽,鼓勵學(xué)生踴躍參賽,勇敢發(fā)表自己的感想。無論哪種實(shí)踐方式,都能夠在一定程度上加深學(xué)生對我國歷史的了解,讓學(xué)生深深感受到過去與現(xiàn)在的差距,體會到如今國力的強(qiáng)大,進(jìn)而迸發(fā)出強(qiáng)烈的愛國熱情。
總而言之,歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的愛國主義素材,初中歷史教師需要認(rèn)真地將其挖掘出來,巧妙地融入日常教學(xué)中。而如何融入、如何開展還需要廣大教育同仁不斷地探討與鉆研,共同探索滲透愛國主義教育的有效途徑、方式。將歷史教育對愛國主義教育的生動性、科學(xué)性充分發(fā)揮出來,引導(dǎo)學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的價值觀念,深化學(xué)生的愛國主義情感教育。