■王紀(jì)剛
【提 要】延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中一顆閃亮明珠,是黨中央在延安十三年輝煌歷程積淀凝結(jié)而成的寶貴精神財(cái)富。通過(guò)對(duì)延安精神本質(zhì)內(nèi)涵的歷史梳理,深入探討其與偉大建黨精神一脈相承的本質(zhì)聯(lián)系,深刻闡釋了延安精神所包含的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神根脈,深刻證明了中國(guó)共產(chǎn)黨始終不渝的政治立場(chǎng)、價(jià)值取向及其先進(jìn)政黨本色。
習(xí)近平在建黨100 周年慶祝大會(huì)上講話指出:“一百年前,中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng),對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神,這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源?!盵1]
延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民高舉抗戰(zhàn)救國(guó)大旗,堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,“八載干戈仗延安”,贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,踐行“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的施政理念,打造模范的革命根據(jù)地,積累了局部執(zhí)政的成功經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就,為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利、建立新中國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)共產(chǎn)黨人在延安時(shí)期培育形成的偉大延安精神,也是偉大建黨精神在延安崢嶸歲月中的時(shí)代體現(xiàn),作為寶貴的精神財(cái)富,為中國(guó)革命、建設(shè)和發(fā)展提供了強(qiáng)大思想動(dòng)力和精神營(yíng)養(yǎng)。延安精神所蘊(yùn)含的精神特質(zhì),體現(xiàn)了偉大建黨精神的核心內(nèi)涵,在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中有著重要位置;偉大建黨精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源,也是延安精神的精神根脈,不斷傳承弘揚(yáng)并發(fā)揚(yáng)光大。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心與使命。中國(guó)共產(chǎn)黨由此帶領(lǐng)中國(guó)人民披荊斬棘、前赴后繼,在中華民族歷史上、人類(lèi)歷史上掀開(kāi)了嶄新而恢弘的時(shí)代篇章。
長(zhǎng)征勝利落腳陜北后,中國(guó)共產(chǎn)黨以民族大義為重,堅(jiān)持抗戰(zhàn),反對(duì)投降;堅(jiān)持團(tuán)結(jié),反對(duì)分裂;堅(jiān)持進(jìn)步,反對(duì)倒退。主動(dòng)倡導(dǎo)并積極建立全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,形成了一系列策略方針,確立了正確的政治路線?!拔覀兊娜蝿?wù),是在不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日的基本力量,而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者,是在使全國(guó)人民有力出力,有錢(qián)出錢(qián),有槍出槍?zhuān)兄R(shí)出知識(shí),不使一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人,不參加到反日的戰(zhàn)線上去。這就是黨的最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總路線?!盵2]“打日本,救中國(guó)”,就成為延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨高高舉起的一面旗幟。
中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大旗幟,堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線,堅(jiān)持持久戰(zhàn)戰(zhàn)略總方針,牢記初心使命,始終強(qiáng)調(diào)理想信念不動(dòng)搖。毛澤東指出,抗大為什么全國(guó)聞名、全世界聞名,就是因?yàn)樗容^其他的軍事學(xué)校最革命最進(jìn)步,最能為民族解放與社會(huì)解放而斗爭(zhēng)。毛澤東還把堅(jiān)定正確的政治方向與艱苦奮斗的工作作風(fēng)、靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)三者一起,作為一個(gè)抗日的革命的軍人所不可缺一的重要原則,作為抗大的教育方針和校訓(xùn)。[3]“堅(jiān)定正確的政治方向”也成為延安精神的重要內(nèi)容和靈魂所在。1938年4月,毛澤東在陜北公學(xué)對(duì)學(xué)員們說(shuō)道:“在你們開(kāi)學(xué)那一天,我曾經(jīng)講過(guò)政治方向問(wèn)題。這個(gè)政治方向就是指示全國(guó)人民要走的路。政治方向好像是一個(gè)人的頭,有了頭其他各部分才能動(dòng)作?!盵4]
在中共中央領(lǐng)導(dǎo)下,以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)把“給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”作為執(zhí)政的根本目的,以實(shí)際行動(dòng)踐行“為中國(guó)人民謀幸?!钡牟蛔兂跣?。大力推行“三三制”政權(quán),積極發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì),主動(dòng)改善民生,提高邊區(qū)文化、科技、醫(yī)療、衛(wèi)生水平,提高婦女地位,倡導(dǎo)移風(fēng)易俗,實(shí)行減租減息、精兵簡(jiǎn)政等政策,充分展示出中國(guó)共產(chǎn)黨人在陜甘寧邊區(qū)執(zhí)政為民的良好形象。
延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨響亮地提出,我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó),變?yōu)橐粋€(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮的中國(guó),而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó),變?yōu)橐粋€(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)。一句話,我們要建立一個(gè)新中國(guó)。[5]我們共產(chǎn)黨人從來(lái)不隱瞞自己的政治主張。我們的將來(lái)綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng),是要將中國(guó)推進(jìn)到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)去的,這是確定的和毫無(wú)疑義的。我們的黨的名稱(chēng)和我們的馬克思主義的宇宙觀,明確地指明了這個(gè)將來(lái)的、無(wú)限光明的、無(wú)限美妙的最高理想。每個(gè)共產(chǎn)黨員入黨的時(shí)候,心目中就懸著為現(xiàn)在的新民主主義革命而奮斗和為將來(lái)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗這樣兩個(gè)明確的目標(biāo)。[6]
革命理想高于天。習(xí)近平指出,我們黨之所以能夠在近代以后各種政治力量反復(fù)較量中脫穎而出、贏得人民信任、取得重大成就,根本原因就在于黨在堅(jiān)持初心使命上矢志不渝、堅(jiān)定如磐。[7]新時(shí)代的今天,我們要繼續(xù)保持堅(jiān)定正確的政治方向,筑牢對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念,既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,以模范的使命擔(dān)當(dāng),做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨。早在1919 年,中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立者和先驅(qū)李大釗就提出,社會(huì)主義者“必須要研究怎么可以把它的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實(shí)境”[8]。1927 年,中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白指出,“革命的理論永不能和革命的實(shí)踐相離”,“應(yīng)用馬克思主義于中國(guó)國(guó)情的工作,斷不可一日或緩”[9]。然而畢竟作為年輕的革命政黨,要做到把馬克思主義理論與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,且要結(jié)合好,這是一項(xiàng)前人沒(méi)有遇到過(guò)且缺乏現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)的艱巨工程,也需要在實(shí)際斗爭(zhēng)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)。
中國(guó)革命正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)都表明,正確的政治路線必須要有正確的思想路線來(lái)引領(lǐng),必須要憑籍正確的思想方法來(lái)落實(shí)。正如毛澤東所指出,指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨,如果沒(méi)有革命理論,沒(méi)有歷史知識(shí),沒(méi)有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解,要取得勝利是不可能的。[10]
中國(guó)共產(chǎn)黨自1921 年成立以來(lái),就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合為自己一切工作的指針。然而由于黨內(nèi)先后出現(xiàn)了以陳獨(dú)秀為代表的右傾思想以及“左”的盲動(dòng)主義,特別是1931 年黨的六屆四中全會(huì)以來(lái),以王明為代表的“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線在黨內(nèi)占據(jù)統(tǒng)治地位,發(fā)展到后來(lái),更造成中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”的失敗,中共中央機(jī)關(guān)和中央紅軍主力被迫退出江西中央蘇區(qū)。
延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持真理,堅(jiān)守理想。不管是國(guó)民黨頑固派提出的“溶共”企圖,還是鼓吹“共產(chǎn)主義不適合中國(guó)國(guó)情”、提出要共產(chǎn)黨改名,還是企圖用蔣介石國(guó)民黨的三民主義來(lái)同化,中國(guó)共產(chǎn)黨人從沒(méi)有喪失自己的堅(jiān)定立場(chǎng),始終堅(jiān)守初心,始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不動(dòng)搖,馬克思主義理論指導(dǎo)地位不放松,堅(jiān)信“延安窯洞里有馬列主義”,創(chuàng)造性地提出了馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代命題,孜孜不倦地把馬克思主義的普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合,堅(jiān)持獨(dú)立自主,敢于打破教條主義,敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,并最終確立了實(shí)事求是這一馬克思主義的思想路線,不斷推進(jìn)黨的建設(shè)“偉大的工程”,走出了一條馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代新路。
瓦窯堡中央政治局會(huì)議聯(lián)系中國(guó)革命的歷程特別是遭遇第五次反“圍剿”失敗的深刻教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)必須把馬列主義“活潑地運(yùn)用到中國(guó)的特殊的具體環(huán)境中去”[11]。黨的六屆六中全會(huì)上,毛澤東明確提出了馬克思主義中國(guó)化的命題,指出這個(gè)問(wèn)題是“一個(gè)亟待解決并須著重地致力才能解決的大問(wèn)題”[12]。毛澤東還指出:“我們要在黨內(nèi)發(fā)動(dòng)一個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng),使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中間解放出來(lái)?!盵13]以毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》《反對(duì)黨八股》等報(bào)告為號(hào)召,中共中央向全黨提出了反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的任務(wù)。在中共中央和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下,全黨上下開(kāi)展了嚴(yán)肅認(rèn)真的整風(fēng)運(yùn)動(dòng),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),集中開(kāi)展了普遍的馬克思主義思想教育運(yùn)動(dòng),提高黨員干部的思想理論水平,養(yǎng)成了馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng),樹(shù)立起一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線,形成了以馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命實(shí)踐相統(tǒng)一的理論結(jié)晶——毛澤東思想,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性偉大飛躍,全黨達(dá)到了在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,進(jìn)一步增強(qiáng)了凝聚力和戰(zhàn)斗力,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和新民主主義革命在全國(guó)的勝利,奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)。
歷史的車(chē)輪走進(jìn)了新時(shí)代。面對(duì)新的時(shí)代環(huán)境和新的時(shí)代任務(wù),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持初心不改,始終把馬克思主義理論作為我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,作為我們黨的靈魂和旗幟。堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),緊密結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),繼續(xù)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一馬克思主義最新理論成果,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。新時(shí)代新征程,必須堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位,堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位,并作為全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,不斷增強(qiáng)思想自覺(jué)、政治自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)。
習(xí)近平指出,馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義的政黨,在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中培育形成了與人民群眾緊密結(jié)合的優(yōu)良作風(fēng),黨的群眾路線作為黨的根本政治路線和組織路線,“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”也就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人永恒不變的精神標(biāo)識(shí)。
對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),為人民利益工作、為解放人民的事業(yè)而奮斗,是自黨成立以來(lái)孜孜以求的神圣職責(zé)。1921 年,毛澤東鮮明地提出要為勞動(dòng)者階級(jí)的根本利益而謀利,1925年12 月,毛澤東在為《政治周報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)撰寫(xiě)的發(fā)刊詞中寫(xiě)道:“為什么要革命?為了使中華民族得到解放,為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治,為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?!盵14]中國(guó)共產(chǎn)黨始終把重視民生福祉和人民疾苦作為不變的行動(dòng)綱領(lǐng)和施政目標(biāo)。延安時(shí)期,毛澤東在邊區(qū)干部會(huì)議上講話指出,一切空話都是無(wú)用的,必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。就目前陜甘寧邊區(qū)的條件說(shuō)來(lái),就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn),增加他們的物質(zhì)福利,并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺(jué)悟與文化程度。這就是我們黨的根本路線,根本政策。[15]
毛澤東旗幟鮮明地指出:“共產(chǎn)黨的路線,就是人民的路線。”[16]作為中共中央機(jī)關(guān)報(bào)的延安《解放日?qǐng)?bào)》,在發(fā)表的經(jīng)毛澤東審閱修改的社論中旗幟鮮明地指出,一切問(wèn)題的關(guān)鍵在政治,一切政治的關(guān)鍵在民眾,不解決要不要民眾的問(wèn)題,什么都無(wú)從談起。要民眾,雖危險(xiǎn)也有出路;不要民眾,一切必然是漆黑一團(tuán)。[17]可以說(shuō)對(duì)外宣示了中國(guó)共產(chǎn)黨一貫的政治標(biāo)準(zhǔn)和人民立場(chǎng)。
延安時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人一再?gòu)?qiáng)調(diào)人民群眾是主人,“我們一切工作干部,不論職位高低,都是人民的勤務(wù)員,我們所做的一切,都是為人民服務(wù)”[18]?!皯?yīng)當(dāng)使每個(gè)同志明了,共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[19]體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀。
在黨的七大上,毛澤東精辟指出:我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志,就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù),一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā),而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā);向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性;這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。[20]黨的七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》,第一次把為人民服務(wù)作為黨的宗旨提了出來(lái),同時(shí)指出:“每一個(gè)黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性,對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性?!盵21]不僅體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)和人民情懷,也是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的鮮明標(biāo)志。
我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。江山就是人民,人民就是江山。這是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn),也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的肺腑之言。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平鄭重指出,中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益,與人民休戚與共、生死相依,沒(méi)有任何自己特殊的利益,從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。新的征程上,我們必須緊緊依靠人民,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,堅(jiān)持黨的群眾路線,站穩(wěn)人民立場(chǎng),踐行以人民為中心的發(fā)展思想,堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民,始終把人民放在心中最高位置、把人民對(duì)美好生活的向往作為不變的奮斗目標(biāo)。
“人生天地間,長(zhǎng)路有險(xiǎn)夷?!绷?xí)近平指出,世界上沒(méi)有哪個(gè)黨像我們這樣,遭遇過(guò)如此多的艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn),付出過(guò)如此多的慘烈犧牲。一百年來(lái),在應(yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中,我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)。[22]
中國(guó)共產(chǎn)黨人始終懷有強(qiáng)烈的憂患意識(shí),敢于應(yīng)對(duì)、不斷克服前進(jìn)道路上一個(gè)個(gè)危機(jī)與挑戰(zhàn),特別是面對(duì)大革命失敗以及第五次反“圍剿”的失敗,以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神和堅(jiān)韌意志,迎難而上,勇毅有為,從危難中一次次踔厲奮起,從艱困中一次次創(chuàng)立偉業(yè),“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒,被征服,被殺絕。他們從地下爬起來(lái),揩干凈身上的血跡,掩埋好同伴的尸首,他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”[23]。
延安時(shí)期,面對(duì)洶洶而來(lái)的日本侵略者,面對(duì)國(guó)民黨頑固派發(fā)動(dòng)的一次次反共高潮,中國(guó)共產(chǎn)黨人針?shù)h相對(duì),頑強(qiáng)不屈,敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),緊緊掌握中國(guó)革命的主動(dòng)權(quán),面對(duì)艱巨復(fù)雜的內(nèi)外形勢(shì),中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持獨(dú)立自主原則,牢牢把握抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),時(shí)刻保持共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性和鮮明的黨性品格。
為克服當(dāng)時(shí)面臨的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難,中共中央向陜甘寧邊區(qū)和各抗日革命根據(jù)地發(fā)出大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的號(hào)召,自力更生,艱苦奮斗,自己動(dòng)手,豐衣足食,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏困難、不怕?tīng)奚?、奮發(fā)圖強(qiáng)、樂(lè)觀向上的堅(jiān)定信念,體現(xiàn)了以我為主、自力更生、愚公移山、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。毛澤東豪邁地講道,“中國(guó)共產(chǎn)黨,它的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),它的干部,它的黨員,是不怕任何艱難困苦的”,“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”[24]毛澤東還深刻指出,共產(chǎn)黨也有他的作風(fēng),就是,艱苦奮斗!這是每一個(gè)共產(chǎn)黨員,每一個(gè)革命家的作風(fēng)。[25]自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的紅色基因和時(shí)代底色。
習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨要繼續(xù)從延安精神中汲取力量,并在中國(guó)延安干部學(xué)院視察時(shí)指出,我們黨是靠自力更生、艱苦奮斗起家的。隨著生活條件的改善,我們決不能丟掉自力更生、艱苦奮斗的傳家寶。自力更生、艱苦奮斗是我們共產(chǎn)黨人的品質(zhì),是我們立黨立國(guó)的根基,也是黨員、干部立身立業(yè)的根基。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠斗爭(zhēng)創(chuàng)造歷史,也一定會(huì)依靠斗爭(zhēng)贏得未來(lái)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代征程中,我們既面臨著難得機(jī)遇,也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn),有時(shí)可能會(huì)面對(duì)非常嚴(yán)峻的困難,我們要一如既往,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),不怕?tīng)奚?,勇毅前行,越是艱險(xiǎn)越向前,敢于戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻,勠力開(kāi)創(chuàng)新的歷史偉業(yè)。
黨中央在延安時(shí)期的十三年,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利、贏得了民族解放的歷史性成就,為新中國(guó)成立奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),“中華民族是站起來(lái)了!”[26]。黨中央在延安十三年凝結(jié)而成的偉大延安精神,既一脈相承地體現(xiàn)著偉大建黨精神的紅色根脈,也具有延安時(shí)代新的特征和內(nèi)容,延安精神連同抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神、張思德精神、愚公移山精神、延安整風(fēng)精神等一起構(gòu)成延安時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神方陣,成為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中重要的華彩篇章。
延安精神體現(xiàn)了我們黨馬克思主義政黨的性質(zhì),體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想風(fēng)范,體現(xiàn)了與人民同呼吸、共命運(yùn)的優(yōu)良作風(fēng),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人一往無(wú)前的奮斗精神,是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的集中表現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的集中表現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高品德和偉大情懷的集中表現(xiàn)。延安精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人,過(guò)去是、現(xiàn)在是、今后也永遠(yuǎn)是我們寶貴的精神財(cái)富。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平代表黨中央號(hào)召全體共產(chǎn)黨員:“牢記初心使命,堅(jiān)定理想信念,踐行黨的宗旨,永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終同人民想在一起、干在一起,風(fēng)雨同舟、同甘共苦,繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往不懈努力,努力為黨和人民爭(zhēng)取更大光榮!”[27]這一偉大號(hào)召,既集中體現(xiàn)了偉大建黨精神、延安精神的精神特質(zhì),某種程度上,也是對(duì)偉大建黨精神、延安精神的再次申述與表達(dá)。歷史川流不息,精神代代相傳?!皞ゴ笫聵I(yè)孕育偉大精神,偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。”我們要永葆共產(chǎn)黨人政治本色,不忘初心,牢記使命,賡續(xù)共產(chǎn)黨人紅色血脈,大力弘揚(yáng)偉大建黨精神,繼承發(fā)揚(yáng)延安精神,從延安精神中用心感悟中國(guó)共產(chǎn)黨的精神根脈,讓偉大建黨精神為精神之源的延安精神放射出新的時(shí)代光芒!
注釋
[1]習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。
[2]《中共中央文件選集》第10冊(cè),中央黨校出版社1991年版,第605頁(yè)。
[3][15][16]參見(jiàn)《毛澤東文集》第2卷,人民出版社1993年版,第187~188頁(yè);第467~468頁(yè);第409頁(yè)。
[4]參見(jiàn)毛澤東:《國(guó)共兩黨合作問(wèn)題》,《黨的文獻(xiàn)》1995年第4期。
[5][10][12]《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第663頁(yè);第533頁(yè);第533頁(yè)。
[6][13][19][20][23]]《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第1059頁(yè);第827頁(yè);第1096頁(yè);第1094~1095頁(yè);第1036頁(yè)。
[7]參見(jiàn)習(xí)近平:《以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái) 埋頭苦干、勇毅前行》,《求是》2021年第1期。
[8]李大釗:《向著新的理想社會(huì)》,高瑞泉編選,上海遠(yuǎn)東出版社1995年版,第198頁(yè)。
[9]《瞿秋白選集》,人民出版社1985年版,第310頁(yè)。
[11]《中共中央文件選集》第10冊(cè),中共中央黨校出版社1991年版,第618、619頁(yè)。
[14]《毛澤東年譜(1893—1949)》(上),中央文獻(xiàn)出版社2013年版,第143頁(yè)。
[17][18]《毛澤東文集》第3卷,人民出版社1996年版,第202頁(yè);第243頁(yè)。
[21]《中共中央文件選集》第15冊(cè),中共中央黨校出版社1991年版,第117~118頁(yè)。
[22]習(xí)近平:《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》,《求是》2021年第7期。
[24]《毛澤東選集》第1卷,人民出版社1991年版,第150、161頁(yè)。
[25]《毛澤東著作專(zhuān)題摘編》(下),中央文獻(xiàn)出版社2003年版,第2133頁(yè)。
[26]《中共中央文件選集》第11冊(cè),中央黨校出版社1991年版,第561頁(yè)。
[27]習(xí)近平:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》,《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。