習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述的核心要義與實踐價值*

■張燦強

【提 要】習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述具有深厚的理論和實踐基礎(chǔ)，核心要義包括深邃的歷史思維、辯證的保護理念、活態(tài)的傳承路徑、系統(tǒng)的制度構(gòu)建、共享的人民導(dǎo)向和開放的全球視野，是新時代全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護傳承工作的思想遵循。深刻理解習(xí)近平文化遺產(chǎn)保護重要論述的核心要義，深入推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護傳承，提高思想認(rèn)識，構(gòu)建中國特色文化遺產(chǎn)保護體系，健全保護制度，拓展傳承途徑。

文化遺產(chǎn)是人類歷史留下來的物質(zhì)和精神財富的總稱。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造了浩如煙海、熠熠生輝的文化遺產(chǎn)，閃爍著先人的智慧之光，承載了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。習(xí)近平一直以來關(guān)心關(guān)愛和高度重視文化遺產(chǎn)保護傳承工作，在講話、調(diào)研、批示和指示中有很多關(guān)于文化遺產(chǎn)保護的重要論述，這些論述內(nèi)涵豐富、博大精深，運用歷史唯物主義和辯證唯物主義的世界觀和方法論，深刻回答了“為什么保護文化遺產(chǎn)”“怎樣保護文化遺產(chǎn)”“如何傳承文化遺產(chǎn)”等理論和實踐問題，為我們在新時代全面加強文化遺產(chǎn)保護提供了思想指引和行動指南。

一、習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述的理論與實踐基礎(chǔ)

習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述，運用馬克思主義基本原理和方法，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于文化遺產(chǎn)保護理念一脈相承并創(chuàng)新發(fā)展。

（一）習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述的理論來源

在馬克思主義看來，正確對待文化遺產(chǎn)不僅是尊重人類發(fā)展的歷史及其規(guī)律，也是不斷發(fā)展自身理論體系必不可少的精神滋養(yǎng)。馬克思曾說：“歷史不外是各個世代的依次交替，每一代都利用以前各代遺留下來的資料、資金和生產(chǎn)力?！盵1]馬克思在創(chuàng)作《資本論》時，為了不埋沒一些無名之輩在某些方面的貢獻(xiàn)，在著作中進(jìn)行了大量的引證并給予標(biāo)識。列寧強調(diào)，無產(chǎn)階級文化應(yīng)當(dāng)是人類在資本主義社會、地主社會和官僚社會壓迫下創(chuàng)造出來的全部知識合乎規(guī)律的發(fā)現(xiàn)。[2]

在對待文化遺產(chǎn)上，中國共產(chǎn)黨堅持歷史唯物主義的觀點進(jìn)行繼承和創(chuàng)新。毛澤東曾指出：“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法，這并不意味著我們忽視中國文化遺產(chǎn)和非馬克思主義的外國思想的價值?！盵3]他還強調(diào)，“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)加以總結(jié)，承繼這一份珍貴遺產(chǎn)”[4]。1981年，鄧小平參觀敦煌莫高窟時，一再叮囑：“敦煌文物天下聞名，是祖國文化的遺產(chǎn)，一定要想方設(shè)法保護好?！盵5]江澤民在黨的十六大報告中指出，扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護工作。胡錦濤在致第28 屆世界遺產(chǎn)委員會會議的書面賀辭中指出，中國政府高度重視保護文化和自然遺產(chǎn)，將繼續(xù)弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，保護生態(tài)環(huán)境，擴大國際合作。

（二）習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述的實踐基礎(chǔ)

中華人民共和國成立以來，黨和國家高度重視文化遺產(chǎn)保護工作。截至目前，分八批共公布5053 處全國重點文物保護單位。分四批公布1372 個國家級項目，形成國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。公布了中國歷史文化名鎮(zhèn)312 個，中國歷史文化名村487 個。6819個村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄，認(rèn)定138項中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，發(fā)布194項（合并增補核心物項）國家工業(yè)遺產(chǎn)。劃定歷史文化街區(qū)，構(gòu)建以國家公園為主體的自然保護地體系，設(shè)立國家級文化生態(tài)保護區(qū)，國家級文化生態(tài)保護實驗區(qū)，形成了較為完整的遺產(chǎn)保護體系和網(wǎng)絡(luò)。從2006年起，每年6月第二個星期六設(shè)為“文化遺產(chǎn)日”，從2017年起，調(diào)整為“文化和自然遺產(chǎn)日”。積極向世界推介和申報遺產(chǎn)項目，截至2021 年，中國的世界遺產(chǎn)達(dá)到56 項，42 個項目列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（名冊），15個農(nóng)業(yè)系統(tǒng)列入全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，26 個灌溉工程列入世界灌溉工程遺產(chǎn)。在法律制度方面，基本形成了以文物保護法、城鄉(xiāng)規(guī)劃法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法、歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例、文物保護法實施條例、博物館條例、重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護管理辦法等為骨干的法律法規(guī)和部門規(guī)章，出臺了加強文物工作、實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程、加強文物安全工作、實施革命文物保護利用工程、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承等一系列政策文件，印發(fā)“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護規(guī)劃等。

習(xí)近平在河北、福建、浙江等地的文化遺產(chǎn)保護經(jīng)歷也是重要的實踐基礎(chǔ)。早在上世紀(jì)80年代，習(xí)近平在正定縣工作期間就曾說：“我們保管不好文物，就是罪人，就會愧對后人?！盵6]到福州工作后，習(xí)近平推動修復(fù)林覺民故居、林則徐遺跡，加強三坊七巷古城保護。[7]到福建省上工作后，習(xí)近平對三明萬壽巖舊石器時代洞穴遺址保護作出批示。在浙江工作期間，習(xí)近平兩次去跨湖橋遺址考察，親臨文瀾閣修繕現(xiàn)場調(diào)研，為浦江的上山文化保護作出批示，推動西湖文化保護[8]，對青田稻魚共生系統(tǒng)入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護試點作出批示。[9]

二、習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述的核心要義

習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述的核心要義，包括深邃的歷史思維、辯證的保護理念、活態(tài)的傳承路徑、系統(tǒng)的制度構(gòu)建、共享的人民導(dǎo)向和開放的全球視野，是新時代全面推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護傳承工作的思想遵循。

（一）深邃的歷史思維：文化遺產(chǎn)承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神

中華五千年文明史，成為世界上綿延至今從未中斷的文明，一個重要原因就是中華民族有一脈相承的文化基因。習(xí)近平指出：“評價一個制度、一種力量是進(jìn)步還是反動，重要的一點是看它如何對待歷史、文化的態(tài)度?！盵10]文化遺產(chǎn)是文明之魂、文化之舟，保護好文化遺產(chǎn)就是留住文化根脈、守住民族魂魄、延續(xù)文明火種。

歷史是最好的教科書，文化遺產(chǎn)是注釋歷史最好的“活字典”。習(xí)近平指出：“治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！薄耙粋€拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇?！盵11]他還明確強調(diào)，“在傳承祖先的成就和光榮、增強民族自尊和自信的同時，謹(jǐn)記歷史的挫折和教訓(xùn)，以少走彎路、更好前進(jìn)”[12]，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。對我們來說，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基”[13]。保護傳承文化遺產(chǎn)，最終目的是保護傳承我們的民族精神、民族基因，讓這些民族元素內(nèi)化為當(dāng)代中國人的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，為新時代中國特色社會主義建設(shè)提供強大的文化支撐和不竭的精神動力。

（二）辯證的保護理念：在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護

文化遺產(chǎn)保護要堅持原真性和整體性。文物和遺跡修復(fù)“不能搞‘拆真古跡、建假古董’那樣的蠢事”[14]，要“修舊如舊，保留原貌，防止建設(shè)性破壞”[15]，城市建設(shè)不要“毀掉許多古建筑，搬來許多洋建筑，城市逐漸失去個性”[16]，“城市規(guī)劃和建設(shè)要高度重視歷史文化保護，不急功近利，不大拆大建。要突出地方特色，注重人居環(huán)境改善，更多采用微改造這種‘繡花’功夫，注重文明傳承、文化延續(xù)，讓城市留下記憶”[17]。鄉(xiāng)村建設(shè)要“注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”[18]。要整體性保護，“既要保護單體建筑，也要保護街巷街區(qū)、城鎮(zhèn)格局”[19]，堅持“濃抹自然、淡妝建筑”[20]的理念，注重文化遺產(chǎn)本體與周邊環(huán)境和諧共生。

文化遺產(chǎn)更要在發(fā)展中保護，統(tǒng)籌好文化遺產(chǎn)保護與經(jīng)濟社會發(fā)展。2014年2月，習(xí)近平在北京考察時指出：“處理好城市改造開發(fā)和歷史文化遺產(chǎn)保護利用的關(guān)系，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護?！盵21]2019 年2 月，習(xí)近平在北京看望慰問基層干部群眾時強調(diào)：“要把老城區(qū)改造提升同保護歷史遺跡、保存歷史文脈統(tǒng)一起來，既要改善人居環(huán)境，又要保護歷史文化底蘊，讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體?！盵22]要把科學(xué)保護和合理利用有機結(jié)合起來，將文化遺產(chǎn)作為提供公共文化服務(wù)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游經(jīng)濟的重要要素支撐，開拓保護與發(fā)展“雙贏”之路。

（三）活態(tài)的傳承路徑：讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來

文化遺產(chǎn)的傳承關(guān)鍵在于一個“活”字。習(xí)近平指出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！盵23]要激活文化遺產(chǎn)以文化人的重要功能，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”[24]，“讓文物說話，讓歷史說話，讓文化說話”[25]。

讓文化遺產(chǎn)“活”起來，通過博物館、展覽館等再現(xiàn)光輝風(fēng)采。習(xí)近平指出，“一個博物院就是一所大學(xué)?！盵26]，“要在展覽的同時高度重視修史修志，讓文物說話、把歷史智慧告訴人們”[27]。他強調(diào)，博物館建設(shè)不要“千館一面”，不要追求形式上的大而全，展出的內(nèi)容要突出特色。[28]突出特色就是要主題聚焦，這樣才能講好、講精、講透文化遺產(chǎn)背后的故事，讓人們欣賞文化遺產(chǎn)的同時，產(chǎn)生思想的共鳴，直擊心靈的感動，熟悉它、熱愛它、善待它。

讓文化遺產(chǎn)“活”起來，更要活出時代價值。一個城市要“保護好前人留下的文化遺產(chǎn)，要結(jié)合自己的歷史傳承、區(qū)域文化、時代要求，打造自己的城市精神”[29]。廣大農(nóng)村要“深入挖掘優(yōu)秀農(nóng)耕文化蘊涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚主旋律和社會正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)”[30]。紅色文化遺產(chǎn)蘊含著我們黨豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，加強革命文物保護利用，弘揚革命文化，傳承紅色基因，是全黨全社會的共同責(zé)任。要充分挖掘文化遺產(chǎn)內(nèi)在的精神價值，發(fā)揮其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會主義核心價值觀中的重要作用。

（四）系統(tǒng)的制度構(gòu)建：保護文物也是政績

黨的十八大以來，習(xí)近平先后對河北正定古城保護、籌建武漢中共中央機關(guān)舊址紀(jì)念館、遼寧阜新“萬人坑”遺址遭破壞、建設(shè)大運河文化帶、挖掘長城文化、敦煌文化價值作出批示、指示和要求。2013 年12 月，在中央農(nóng)村工作會議期間，習(xí)近平特別談到：“我聽說，在云南哈尼梯田所在地，農(nóng)村會唱《哈尼四季生產(chǎn)調(diào)》等古歌、會跳樂作舞的人越來越少。不能為搞現(xiàn)代化，就把老祖宗的好東西弄丟了?！盵31]2016 年1月，在中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十二次會議上，習(xí)近平強調(diào)：“要著力建設(shè)國家公園，保護自然生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，給子孫后代留下一些自然遺產(chǎn)?！盵32]2017 年7 月，鼓浪嶼列入《世界遺產(chǎn)名錄》，習(xí)近平作出重要指示：“申遺是為了更好地保護利用，要總結(jié)成功經(jīng)驗，借鑒國際理念，健全長效機制?！盵33]

2016年4月，習(xí)近平在對文物工作作出的重要指示中強調(diào)，各級黨委和政府要增強對歷史文物的敬畏之心，樹立保護文物也政績的科學(xué)理念，統(tǒng)籌好文物保護與經(jīng)濟社會發(fā)展，全面貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的工作方針，“保護文物功在當(dāng)代、利在千秋”[34]。2020 年，習(xí)近平主持十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時指出，要建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度，建設(shè)國家文物資源大數(shù)據(jù)庫，加強相關(guān)領(lǐng)域文物資源普查、名錄公布的統(tǒng)籌指導(dǎo)。將文化遺產(chǎn)保護工作納入政績，就是要加強政府的擔(dān)當(dāng)和作為，建立健全嚴(yán)格的法律法規(guī)和系統(tǒng)的保護制度，編制科學(xué)的規(guī)劃，配備專業(yè)的管理機構(gòu)和人員，開展系統(tǒng)的科學(xué)研究以及保障充足的保護管理經(jīng)費。

（五）共享的人民導(dǎo)向：保護成果更多惠及人民群眾

歷史是人民群眾創(chuàng)造的，文化遺產(chǎn)是無數(shù)先人的智慧結(jié)晶。文化遺產(chǎn)保護要依靠廣大人民群眾，保護與發(fā)展的成果更要讓人民群眾共享。2006年6月，在浙江工作的習(xí)近平，在首個“文化遺產(chǎn)日”調(diào)研時指出，保護和傳承文化遺產(chǎn)是每個人的事。積極引導(dǎo)和鼓勵社會力量參與文化遺產(chǎn)保護，建立完善文化遺產(chǎn)保護專家咨詢制度、公眾和輿論監(jiān)督制度。[35]

文化遺產(chǎn)不是遠(yuǎn)離老百姓的古跡、古董、古化石，而是直接關(guān)系群眾物質(zhì)生活和文化生活的民生需求。在浙江工作期間，習(xí)近平強調(diào)對西湖保護的最終目的是“還湖于民、還園于民、還景于民”[36]，從西湖免費開放，周邊高檔會所轉(zhuǎn)型大眾茶室，到廁所晚上開放、游船改進(jìn)、景區(qū)椅子擺設(shè)“三提”建議，習(xí)近平無不是設(shè)身處地、細(xì)致入微地為廣大群眾的實際需求著想，讓西湖變成更加貼近老百姓的“平民女神”。習(xí)近平多次“打卡”博物館，讓走進(jìn)博物館成為當(dāng)今“時尚”，多次“捧場”民間手工藝產(chǎn)品，讓民族工藝成為時代“網(wǎng)紅”，無不展示出習(xí)近平對文化遺產(chǎn)和民族智慧的那份情懷。文化遺產(chǎn)是全社會的共同財富，在共享發(fā)展理念指引下，要堅持文化遺產(chǎn)的公益屬性，讓更多的民眾觸碰中華文化的韻味，體驗中華智慧的精湛，感受中華文明的魅力。

（六）開放的全球視野：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展

習(xí)近平指出，體現(xiàn)一個國家綜合實力最核心、最高層的，還是文化軟實力。古往今來，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。[37]文化遺產(chǎn)是民族的靈魂，是最深厚的文化軟實力。習(xí)近平提出“一帶一路”倡議，與歐亞各國共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和21世紀(jì)“海上絲綢之路”，就是要喚起和傳承古代“絲路”文明的文化記憶，追尋沿線國家的情感共鳴，賦予新的時代價值，開拓新的經(jīng)濟合作之路、文化交流之路，共建人類命運共同體。

中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的，也在同其他文明交流互鑒中豐富發(fā)展。習(xí)近平強調(diào)，對人類社會創(chuàng)造的各種文明，我們都應(yīng)該采取學(xué)習(xí)借鑒的態(tài)度，都應(yīng)該積極吸納其中的有益成分。[38]文化遺產(chǎn)既是國家的、民族的，又是世界的，全人類的。2021 年7 月，習(xí)近平向第44屆世界遺產(chǎn)大會的賀信中指出，中國愿同世界各國和聯(lián)合國教科文組織一道，加強交流合作，推動文明對話，促進(jìn)交流互鑒，支持世界遺產(chǎn)保護事業(yè)，共同守護好全人類的文化瑰寶和自然珍寶，推動構(gòu)建人類命運共同體。

三、習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述的實踐價值

深刻領(lǐng)會和把握習(xí)近平關(guān)于文化遺產(chǎn)保護重要論述的核心要義，要在實際工作中，結(jié)合不同類型文化遺產(chǎn)的特征與保護要求，深入推進(jìn)文化遺產(chǎn)保護、利用和傳承，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚磅礴之力。

（一）高度重視和正確認(rèn)識文化遺產(chǎn)

文化遺產(chǎn)是歷史的見證，保護文化遺產(chǎn)就是讓人們銘記歷史、慎終追遠(yuǎn)，不忘歷經(jīng)磨難而不衰的中華文明史和奮斗史，牢記黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展革命、建設(shè)、改革的偉大征程。要站在弘揚中華文明、延續(xù)文化香火、堅定文化自信的戰(zhàn)略高度，深刻認(rèn)識保護傳承文化遺產(chǎn)的重要意義，挖掘文化遺產(chǎn)蘊含的寶貴智慧和經(jīng)驗為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國所用，以老百姓喜聞樂見的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，使文化遺產(chǎn)更好融入當(dāng)今人民生活，讓保護和傳承的成果滿足人民群眾美好生活的需要。當(dāng)然，任何事物都是在一定社會和時代背景下產(chǎn)生的，要堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，對于文化遺產(chǎn)所蘊含的思想觀念，不復(fù)古泥古，取其精華，去其糟粕，不斷賦予時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)。

（二）構(gòu)建中國特色文化遺產(chǎn)保護體系

當(dāng)前，中國初步形成了較為完整的文化遺產(chǎn)保護體系。從形態(tài)上看，既有物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；從保護區(qū)域看，涉及城、鎮(zhèn)、村、街區(qū)，建設(shè)長城、大運河、長征、黃河國家文化公園的提出，從更大的范圍推動文化遺產(chǎn)的整體性和系統(tǒng)性保護；從涉及行業(yè)看，包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、自然生態(tài)、文化等。以習(xí)近平文化遺產(chǎn)保護重要論述為指導(dǎo)，在城市更新、鄉(xiāng)村建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)等工作中加強文化遺產(chǎn)保護，城鄉(xiāng)規(guī)劃中嚴(yán)格劃定文化保護紅線、城市紫線等。加強整體性保護，不僅要保護遺產(chǎn)本體，更要關(guān)注遺產(chǎn)所處的周邊環(huán)境。從國家戰(zhàn)略高度，推進(jìn)國家文化公園規(guī)劃和建設(shè)，形成中華文化的重要標(biāo)示。

（三）健全文化遺產(chǎn)保護制度

不斷完善文化遺產(chǎn)保護制度，黨委政府要扛起責(zé)任，健全相關(guān)法律法規(guī)，加快修訂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法，研究出臺《傳統(tǒng)工藝保護條例》等，提高《重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)管理辦法》的立法層級。加強文化遺產(chǎn)保護的財政投入，做好文化旅游（文物）、自然資源（林草）、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)農(nóng)村、工信、住建、水利等部門間的政策協(xié)調(diào)，形成支持合力。調(diào)動科研機構(gòu)、企事業(yè)單位、社會團體和廣大民眾的積極性，投入到文化遺產(chǎn)保護事業(yè)中，構(gòu)建多方參與的保護機制。加強文化遺產(chǎn)保護的人才隊伍建設(shè)，引導(dǎo)高校加強文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，夯實文化遺產(chǎn)研究、傳承、管理、利用等方面的人才支撐。

（四）豐富和拓展文化遺產(chǎn)保護傳承途徑

通過各具特色的博物館、引人入勝的展覽、精心策劃的電視影視作品、富有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品等載體和形式，讓文化遺產(chǎn)重回大眾視野。建設(shè)集傳承、體驗、教育、培訓(xùn)、旅游等功能為一體的文化遺產(chǎn)傳承體驗設(shè)施體系，滿足群眾日益增長的精神文化生活需要。在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，充分發(fā)揮文化遺產(chǎn)的作用，加大脫貧地區(qū)文化遺產(chǎn)保護的支持。堅持以文塑旅、以旅彰文，在有效保護前提下，推動文化遺產(chǎn)與旅游融合發(fā)展。加強文化遺產(chǎn)理論研究，深入挖掘文化遺產(chǎn)所承載的道德精髓、愛國情懷、精神實質(zhì)，賦予其新的時代內(nèi)涵，納入市民公約、村規(guī)民約、行業(yè)規(guī)章等，做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。促進(jìn)各民族文化遺產(chǎn)保護傳承，鑄牢中華民族共同體意識。加強文化遺產(chǎn)保護的國際交流合作，推動構(gòu)建人類命運共同體。

注釋

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第168頁。

[2]《列寧全集》第4卷，人民出版社1995年版，第258頁。

[3]《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第191頁。

[4]《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第534頁。

[5]《鄧小平關(guān)懷甘肅發(fā)展大業(yè)》，《甘肅日報》2014年8月20日。

[6][27]隋笑飛、吳晶晶等：《留住歷史根脈傳承中華文明》，《人民日報》2015年1月10日。

[7]段金柱、鄭璜：《像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產(chǎn)》，《福建日報》2015年1月6日。

[8][20][36]唐夢霞、金毅：《習(xí)近平與浙江文化遺產(chǎn)二三事》，《中國文化報》2015年6月15日。

[9]鄭驚鴻、買天：《傳承中華農(nóng)耕文明賦能鄉(xiāng)村振興與世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)共享中國智慧》，《農(nóng)民日報》2020年9月24日。

[10]余池明：《習(xí)近平文化遺產(chǎn)保護思想及其指導(dǎo)意義述論》，《中國名城》2018年第4期。

[11][13][14][19][26][37]《習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第16頁；第107頁；第190頁；第190頁；第192～193頁；第6頁。

[12][15]《習(xí)近平談文物保護工作的三句箴言》，人民網(wǎng)，>http://politics.people.com.cn/n1/2016/0413/c1001-28273 470.html<

[16]《〈福州古厝〉序》，福建人民出版社2002年版，第2頁。

[17]張毅、袁新文等：《保護好中華民族精神生生不息的根脈》，《人民日報》2022年3月20日。

[18]習(xí)近平：《堅決打好扶貧開發(fā)攻堅戰(zhàn)加快民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展》，《人民日報》2015年1月22日。

[21]習(xí)近平：《在建設(shè)首善之區(qū)上不斷取得新成績》，《人民日報》2014年2月27日。

[22]《習(xí)近平春節(jié)前夕在北京看望慰問基層干部群眾》，《人民日報》2019年2月2日。

[23]習(xí)近平：《建設(shè)社會主義文化強國著力提高國家文化軟實力》，《人民日報》2014年1月1日。

[24]習(xí)近平：《堅定文化自信建設(shè)社會主義文化強國》，《求是》2019年第12期。

[25][32]《習(xí)近平談世界遺產(chǎn)》，《人民日報海外版》2019年6月6日。

[28]《習(xí)近平廣西考察：寫好新世紀(jì)海上絲綢之路新篇章》，新華網(wǎng)，>http://www.xinhuanet.com/2017-04/19/c_1120840212.htm<

[29]《中央城市工作會議在北京舉行習(xí)近平李克強作重要講話》，《人民日報》2015年12月23日。

[30]《習(xí)近平李克強王滬寧趙樂際韓正分別參加全國人大會議一些代表團審議》，《人民日報》2018年3月9日。

[31]《習(xí)近平關(guān)于“三農(nóng)”工作論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2019年版，第121頁。

[33]《文明之光照亮復(fù)興之路》，新華網(wǎng)，>http://www.xinhuanet.com/photo/2019-06/09/c_1124599652_4.htm<

[34]《習(xí)近平對文物工作作出重要指示》，新華網(wǎng)，>http://www.xinhuanet.com/politics/2016-04/12/c_1118599561.htm<

[35]習(xí)近平：《加強文化遺產(chǎn)保護傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)》，《浙江日報》2006年6月11日。

[38]習(xí)近平：《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話》，《人民日報》2014年9月24日。