新文科背景下“非遺”融入地方高校傳媒教育的合法性、目標(biāo)及路徑

龍運榮

新文科背景下“非遺”融入地方高校傳媒教育的合法性、目標(biāo)及路徑

龍運榮

（湖南科技學(xué)院 傳媒學(xué)院，湖南 永州 425199）

“非遺”是人類非常重要的文化遺產(chǎn)，也是人類社會得以長期發(fā)展延續(xù)的根本保證?！胺沁z”融入地方高校傳媒教育是實現(xiàn)“非遺”教育傳承保護(hù)、文本保護(hù)、數(shù)字化影像保護(hù)和產(chǎn)業(yè)化保護(hù)的有機(jī)結(jié)合，其目標(biāo)是豐富教學(xué)資源，提升教師教學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)服務(wù)地方能力。立足當(dāng)前新文科建設(shè)要求，地方高?？梢酝ㄟ^開發(fā)校本課程、構(gòu)建實訓(xùn)教學(xué)平臺、改革考核評價機(jī)制、培養(yǎng)師資隊伍、加強(qiáng)服務(wù)地方等途徑促進(jìn)“非遺”融入地方高校傳媒教育，實現(xiàn)地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展。

新文科；“雙一流”建設(shè)；傳媒教育；“非遺”保護(hù)

隨著社會的發(fā)展，高素質(zhì)的復(fù)合型人才越來越成為急需。新文科建設(shè)以培養(yǎng)拔尖人才為目標(biāo)，注重學(xué)科交叉，開拓學(xué)生視野，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)造能力。在此背景下，地方高校面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的艱巨任務(wù)，地方高校傳媒教育也面臨著轉(zhuǎn)型發(fā)展的困境。如何搶抓機(jī)遇、實現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，是地方高校傳媒教育不可回避的現(xiàn)實。“非遺”融入地方高校傳媒教育，不僅可以豐富教學(xué)資源，提升教師教學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)，還可以促進(jìn)高校服務(wù)地方的意識和能力，加強(qiáng)校地合作，促進(jìn)地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展。

一 “非遺”融入地方高校傳媒教育的合法性

任何事物的合法性都是從其發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境來談的，離開了具體環(huán)境的合法性是非法的、不合理的。因此，要談“非遺”融入地方高校傳媒教育的合法性，就必須結(jié)合當(dāng)前地方高校傳媒教育和“非遺”發(fā)展面臨的現(xiàn)實困境，以及“非遺”融入地方高校傳媒教育的契機(jī)來展開闡述。結(jié)合地方高校的辦學(xué)條件和專業(yè)特點，文章認(rèn)為，“非遺”融入地方高校傳媒教育不僅具有科學(xué)的理論依據(jù)，而且具有積極的現(xiàn)實意義。

（一）當(dāng)前地方高校傳媒教育面臨的困境

20世紀(jì)90年代后的高校擴(kuò)招導(dǎo)致各高校招生數(shù)量猛增、專業(yè)設(shè)置趨同明顯。據(jù)2017年12月召開的教育部新聞傳播學(xué)教育指導(dǎo)委員會暨國務(wù)院學(xué)位辦學(xué)科評議組工作會議報告數(shù)據(jù)，全國有681所大學(xué)開設(shè)了1244個新聞傳播學(xué)本科專業(yè)點，2015年在校本科生約23萬人。然而，與此同時，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，高校人才培養(yǎng)與社會發(fā)展需求脫節(jié)的矛盾不斷凸顯，人才問題已經(jīng)成為制約我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要瓶頸。為此，2015年10月23日，教育部、國家發(fā)展改革委、財政部聯(lián)合以教發(fā)[2015]7號文件提出要求，引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變，地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展因此成為人們熱議的話題。2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上提出加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科的“雙一流”建設(shè)要求。2017年1月，教育部、財政部、國家發(fā)展改革委多部門聯(lián)合發(fā)布“雙一流”建設(shè)暫行實施辦法，“雙一流”建設(shè)正式進(jìn)入實施階段。

新文科是相對于傳統(tǒng)文科而言的，是以全球新科技革命、新經(jīng)濟(jì)發(fā)展、中國特色社會主義進(jìn)入新時代為背景，突破傳統(tǒng)文科的思維模式，“以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為主要途徑，促進(jìn)多學(xué)科交叉與深度融合，推動傳統(tǒng)文科的更新升級，從學(xué)科導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以需求為導(dǎo)向，從專業(yè)分割轉(zhuǎn)向交叉融合，從適應(yīng)服務(wù)轉(zhuǎn)向支撐引領(lǐng)”[1]。鄧紹根教授指出:“新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的時代浪潮奔騰而至，將極大地改變?nèi)祟惖纳a(chǎn)方式、生活模式、價值理念。文科教育面臨全方位的深刻變革需求，新文科建設(shè)勢在必行?！盵2]教育部高等教育司司長吳巖指出，高等教育創(chuàng)新發(fā)展勢在必行，要全面推進(jìn)“新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科”等建設(shè)，推出“卓越一拔尖”計劃2.0版，形成覆蓋全部學(xué)科門類的中國特色、世界水平的一流本科專業(yè)集群，為2035年建成高等教育強(qiáng)國、實現(xiàn)中國教育現(xiàn)代化提供有力支撐[3]。2018年9月17日，教育部、中共中央宣傳部發(fā)布《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0的意見》，新聞傳播學(xué)吹響了新文科建設(shè)的號角。

然而，面對“雙一流”建設(shè)中激烈的資源競爭態(tài)勢和新文科建設(shè)中全新的辦學(xué)模式，地方高校無論在辦學(xué)條件、師資隊伍建設(shè)、辦學(xué)理念、生源質(zhì)量和就業(yè)質(zhì)量等方面都存在諸多“先天不足”。

一是辦學(xué)條件欠缺。與重點高校的良好區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和資金優(yōu)勢相比，地方高校傳媒教育普遍存在辦學(xué)條件欠缺的窘境。一方面，地方院校大多地處偏遠(yuǎn)、遠(yuǎn)離中心城市的中小城市，媒體不發(fā)達(dá)，媒介資源欠缺，不能提供很好的實訓(xùn)教學(xué)條件；另一方面，受到辦學(xué)理念的限制，地方高校對接地方不夠，不能將豐富的地方文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)資源。教育部、中共中央宣傳部2018年9月在《關(guān)于提高高校新聞傳播人才培養(yǎng)能力實施卓越新聞傳播人才教育培養(yǎng)計劃2.0的意見》中表示:“增設(shè)20個國家級新聞傳播融媒體實驗教學(xué)示范中心，建設(shè)50個新聞傳播國家虛擬仿真實驗教學(xué)項目，加快培養(yǎng)會使善用‘十八般兵器’的全媒化復(fù)合型新聞傳播人才。”[4]然而，地方高校很難獲得國家級項目的支持，也沒有實力進(jìn)行此類實驗室項目建設(shè)。

二是師資十分緊缺。“雙一流”建設(shè)在全國高校掀起了新一輪的人才大戰(zhàn)，挖人和被挖是當(dāng)前擺在各個高校面前的緊急任務(wù)。而在激烈的競爭面前，地方高校始終處在劣勢。高素質(zhì)師資緊缺一直是制約地方高校傳媒教育發(fā)展的主要因素。到目前為止，設(shè)有新聞傳播學(xué)一級學(xué)科博士點的高校僅有26所，分布于全國16個省市，平均一個省不到1個；一級碩士點也僅有115個，新聞與傳播專業(yè)碩士授權(quán)點165所。許多地方高校的新聞傳媒類專業(yè)的專任教師沒有博士，甚至連優(yōu)秀的碩士也為數(shù)不多，有從業(yè)經(jīng)歷的高素質(zhì)雙師型教師更是奇缺。

三是辦學(xué)理念落后。許多地方高校由過去的專科升格而成，辦學(xué)理念和管理措施還停留在?？粕踔粮咧修k學(xué)模式上，嚴(yán)重制約了地方高校的發(fā)展，與新文科的要求差距甚遠(yuǎn)。許多地方高校的新聞傳媒專業(yè)從中文分離產(chǎn)生，新聞傳媒教育的老師多由中文專業(yè)轉(zhuǎn)行，對新聞傳播業(yè)界情況不了解，導(dǎo)致在教學(xué)中出現(xiàn)許多與實際應(yīng)用相脫節(jié)的現(xiàn)象。有學(xué)者對北京大學(xué)、廈門大學(xué)和武漢大學(xué)廣告專業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行了分析，發(fā)現(xiàn)“在三所高校所開課程中，涉及新媒體、數(shù)學(xué)技術(shù)、營銷傳播類的課程并不多”，而廣告企業(yè)的人才需求“主要集中在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)類、媒介類、客戶服務(wù)類、策劃類和設(shè)計類職位。其中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才需求最大”[5]。重點大學(xué)的課程設(shè)置尚且如此，地方高校的情況就可想而知了。

四是生源質(zhì)量不齊。有的省份考生考分較高，有的考分較低，不同的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)卻面臨著同樣的學(xué)習(xí)難度和培養(yǎng)目標(biāo)與要求。由于對專業(yè)不甚了解，廣播電視學(xué)、廣告學(xué)、編輯學(xué)等第一志愿填報率不高，調(diào)劑后學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣不濃。這無疑給專業(yè)教學(xué)帶來了較大難度。

五是就業(yè)質(zhì)量不高。近年來，由于受就業(yè)市場的影響，許多地方高校畢業(yè)生總體就業(yè)率雖然保持在90%以上，但是就業(yè)質(zhì)量總體不高，所學(xué)專業(yè)與就業(yè)崗位不符現(xiàn)象比較突出。

（二）“非遺”發(fā)展面臨的困境

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，俗稱“非遺”，是人類非常重要的文化遺產(chǎn)，也是人類社會長期來發(fā)展延續(xù)的根本保證。在現(xiàn)代化發(fā)展背景下，“非遺”發(fā)展面臨著諸多困境。

一是工業(yè)化和城市化快速發(fā)展帶來的“非遺”文化生態(tài)的改變。文化生態(tài)是文化賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，文化生態(tài)的改變必定帶來文化的變遷，或繁盛，或變異，或衰微，甚至瀕臨滅絕?！胺沁z”絕大多數(shù)是根植于農(nóng)業(yè)社會和農(nóng)耕文明沃土的，是千百年來農(nóng)業(yè)文明的智慧和結(jié)晶。隨著我國工業(yè)化和城市化的快速發(fā)展，“非遺”賴以生存和發(fā)展的文化生態(tài)發(fā)生了急劇變化，日漸衰微，走上瀕危。比如說傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識、生態(tài)知識在我國工業(yè)化道路中已經(jīng)消失殆盡，幾十年農(nóng)業(yè)工業(yè)化帶來的后果是土壤酸化板結(jié)、生態(tài)惡化水土流失、自然災(zāi)害頻發(fā)。

二是打工潮引起的農(nóng)村空心化使“非遺”傳承后繼無人。隨著我國工業(yè)化和城鎮(zhèn)化步伐不斷加快，城市優(yōu)越的生活、工作條件吸引著大批年輕人紛紛逃離農(nóng)村進(jìn)入城市打工，農(nóng)村的“空心化”使得許多流傳下來的“非遺”面臨著后繼無人的窘境。

三是現(xiàn)代化傳媒技術(shù)對“非遺”傳播造成巨大威脅?，F(xiàn)代化的媒體技術(shù)使人們有了更多地接觸外部世界的機(jī)會，同時也極大地豐富了人們的文化娛樂生活?，F(xiàn)代媒介文化給受眾帶來了身心的極大刺激和異樣體驗，極大地吸引了年輕人，使得他們果斷地放棄了“非遺”，投入現(xiàn)代傳媒文化的懷抱而不能自拔。

四是“非遺”傳承方式的封閉性加重了其生存困境。許多“非遺”項目憑著言傳身教、口耳相傳，包含著復(fù)雜的記憶程序和熟能生巧的技藝，需要投入相對長的時間和精力才能掌握，加之傳承方式的封閉性如只傳男不傳女，只傳內(nèi)不傳外，使得其傳承和發(fā)展更加困難，年輕人紛紛疏離了傳統(tǒng)藝術(shù)。

（三）“非遺”融入地方高校傳媒教育的契機(jī)

為了保護(hù)人類社會發(fā)展的基因，全世界打響了保護(hù)“非遺”的保衛(wèi)戰(zhàn)，世界各國專家學(xué)者、政府官員、文化傳承者、文化愛好者進(jìn)行了諸多“非遺”保護(hù)的研究，總結(jié)出來許多寶貴的經(jīng)驗和措施。以學(xué)術(shù)理論為支撐，日本政府于1950年頒布了《文化財保護(hù)法》，成為世界范圍內(nèi)較早開展的“非遺”保護(hù)實踐。美國學(xué)者對遺產(chǎn)的理論研究成為政府確立遺產(chǎn)體系的導(dǎo)向和依據(jù)，美國政府實施的“國家公園”計劃對世界遺產(chǎn)保護(hù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。法國是較早設(shè)立遺產(chǎn)日的國家，這一舉措影響至今。此外，意大利、英國、德國等國家也建立了相應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)措施。為了適應(yīng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)需要，國際組織尤其是聯(lián)合國教科文組織積極作為，于1992年啟動了“世界記憶工程”，1997年通過建立“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”決議，“名錄制度”從物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始轉(zhuǎn)向非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2003年通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》進(jìn)一步推動了“非遺”的保護(hù)和文化多樣性發(fā)展。

2004年，我國加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。2005年，《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》發(fā)布。2006年，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心在中國藝術(shù)研究院掛牌成立，相關(guān)高校、科研機(jī)構(gòu)和地方政府紛紛成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的理論研究。2011年，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》頒布。到目前為止，我國比較完整的“非遺”名錄和“非遺”名錄代表性傳承人體系成功構(gòu)建。這標(biāo)志著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承走向制度化、規(guī)范化、法治化軌道。目前，我國“非遺”保護(hù)已經(jīng)探索出生產(chǎn)性傳承保護(hù)、博物館保護(hù)、生態(tài)博物館保護(hù)、法律保護(hù)、數(shù)字化保護(hù)、教育傳承保護(hù)、文本保護(hù)等等。

學(xué)校教育是實現(xiàn)“非遺”傳承、傳播以及恢復(fù)、重建文化生態(tài)的重要途徑?！胺沁z”融入地方高校傳媒教育是教育傳承保護(hù)和文本保護(hù)的有機(jī)結(jié)合，在“非遺”保護(hù)中具有積極作用。2008年，時任文化部副部長的周和平說:“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)校園是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的根本舉措,也是國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功經(jīng)驗”[6]。然而，遺憾的是，目前我國對“非遺”進(jìn)校園的研究和探索主要集中在中小學(xué)階段，“非遺”進(jìn)高校的探索還比較薄弱，已有的研究也主要是針對高等職業(yè)教育，針對普通高校的研究還比較缺乏。因此，“非遺”融入地方高校傳媒教育的研究就顯得極其迫切。

二 “非遺”融入地方高校傳媒教育的目標(biāo)

新文科呈現(xiàn)出一系列新特點，至少體現(xiàn)在三個方面：一是學(xué)科之間的交叉變得越來越多，不僅文科內(nèi)各學(xué)科的交叉變得越來越明顯，文理之間的交融也越來越需要。二是知識生產(chǎn)的新模式，知識在應(yīng)用下生產(chǎn)，知識為未來生產(chǎn)。三是文科發(fā)展需適合國情發(fā)展需要，要體現(xiàn)中國特色，在世界舞臺上發(fā)聲[7]。世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國家發(fā)展中成長起來的。獨特的歷史、獨特的文化、獨特的國情決定了我國必須走中國特色社會主義高等教育發(fā)展道路。“非遺”是具有國家特色和民族性格的文化瑰寶，是中華民族大家庭千百年來傳承和積累的智慧?！胺沁z”融入地方高校傳媒教育的目標(biāo)就是要豐富教學(xué)資源，提升教師教學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)高校服務(wù)地方能力，加速地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，扎根中國大地辦大學(xué)。

（一）豐富教學(xué)資源，促進(jìn)“非遺”傳承保護(hù)

由于缺乏相應(yīng)的師資和科研能力，目前我國許多地方高校傳媒教育沒有本校的專業(yè)教材，都是選定全國通用教材特別是重點大學(xué)的教材，這些教材都是基于本校學(xué)生和教師情況編寫的，而地方高校的生源質(zhì)量和師資水平與重點高校有著很大的區(qū)別，以致出現(xiàn)許多教材與學(xué)生學(xué)習(xí)能力和教師授課水平相脫節(jié)的情況。校本課程是為了達(dá)到教育目的，豐富學(xué)校的教學(xué)資源，依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)、特點、條件，由學(xué)校教育人員與校外團(tuán)體或個人合作開發(fā)的課程。由于校本課程貼合本校實際，注重地方特色，因此“校本課程開發(fā)是預(yù)防我國高校同質(zhì)化的良方”[3]，“以地方特色為內(nèi)容的校本課程的開發(fā)，既是高校課程建設(shè)的一種模式，也是提高高校教學(xué)質(zhì)量的一種手段”[8]。“非遺”的音樂、舞蹈、文學(xué)等題材是地方高校傳媒教育的重要資源。比如說各少數(shù)民族文學(xué)中豐富的民間故事、英雄史詩、口頭傳說，可以將其創(chuàng)作成影視傳媒作品，進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和利用。湖南科技學(xué)院傳媒學(xué)院嘗試將永州“非遺”融入課堂教學(xué)中，成為大廣賽、實訓(xùn)教學(xué)、記者節(jié)新聞報道、畢業(yè)論文設(shè)計的重要選題資源。

同時，校本課程開發(fā)也是“非遺”保護(hù)的重要途徑?！胺沁z”是優(yōu)秀的民族文化資源，許多“非遺”具有鮮明民族個性和獨特魅力，是十分寶貴的音樂、舞蹈、體育、文學(xué)、醫(yī)藥、生態(tài)等教學(xué)資源。把“非遺”編入地方高校課程體系，有助于豐富地方高校的課程內(nèi)容，使學(xué)生能夠全面系統(tǒng)地認(rèn)識和學(xué)習(xí)民間的活態(tài)文化，彌補(bǔ)或溝通學(xué)生所具有的本土性知識與學(xué)校教育中的“科學(xué)知識”之間的裂痕[9]，激發(fā)學(xué)生對“非遺”的興趣，增強(qiáng)“非遺”保護(hù)的意識。

（二）優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提升教師教學(xué)水平和科研能力

“新文科建設(shè)必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)價值取向，必須找到找準(zhǔn)與新時代文科發(fā)展不相適應(yīng)的根本性、全局性問題，走融通之路?！薄斑@個融通是在多個層面上進(jìn)行，首先是文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的融通，其次是人文科學(xué)和社會科學(xué)的融通，再次是更深和更廣意義上的人文社會科學(xué)和醫(yī)學(xué)、生物科學(xué)、信息科學(xué)等學(xué)科的交叉融通?！盵10]曾參與新文科實驗的北京大學(xué)國學(xué)研究院招收首批中國傳統(tǒng)文化研究博士生曹勝高坦言：“新文科能否做得好，關(guān)鍵看教師?！盵9]

然而，由于我國各高校專業(yè)劃分過細(xì)，目前高校普遍缺少新文科的師資，許多地方高校傳媒類教師既缺乏媒體工作經(jīng)歷，也缺乏文化類學(xué)科的滋養(yǎng)，雖然傳播學(xué)理論掌握比較好但是缺少傳播技能，在教學(xué)中不能很好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實踐操作，也不能給學(xué)生提供宏觀的、整體的思維方式?！胺沁z”融入地方高校傳媒教育，不僅需要掌握相應(yīng)的傳播學(xué)理論和“非遺”知識，豐富教師的知識結(jié)構(gòu)，還需掌握實際傳播技能和社會活動能力，可以優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)，提升教學(xué)水平和科研能力。

（三）開闊學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)

新文科更加強(qiáng)調(diào)文科專業(yè)基礎(chǔ)的融通性。曹勝高說，新文科的培養(yǎng)模式，將幫助學(xué)生打牢知識儲備金字塔的穩(wěn)固塔基，再漸次進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)，形成堅實塔身和更高聳的塔尖[9]。人才的競爭說到底是綜合素質(zhì)的競爭，現(xiàn)代教育要培養(yǎng)身心健康、視野開闊、素質(zhì)優(yōu)秀、專業(yè)扎實的大學(xué)生。尤其是傳媒人才的培養(yǎng)，復(fù)合型已經(jīng)成為新技術(shù)環(huán)境下傳媒人才的基本規(guī)格。從原先基于單一媒體內(nèi)容生產(chǎn)線上的一專多能變?yōu)榛诳缑襟w的集信息收集、管理、統(tǒng)計、制作和發(fā)布于一體的多能一專，呼喚既有深厚的人文社科知識功底，又熟悉新聞采編業(yè)務(wù)，同時還能掌握現(xiàn)代化傳播技能的現(xiàn)代新傳播人才[11]。

“非遺”是優(yōu)秀的民族文化資源，不僅能開闊學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，還能啟迪人生。要利用“非遺”資源進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，培養(yǎng)更多符合國家經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展的高素質(zhì)人才。因此，《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》第五條第四款規(guī)定：“教育部門要將優(yōu)秀文化遺產(chǎn)內(nèi)容和文化遺產(chǎn)保護(hù)知識納入教學(xué)計劃，編入教材，組織參觀學(xué)習(xí)活動,激發(fā)青少年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。”[12]

（四）加強(qiáng)校地合作，促進(jìn)高校服務(wù)地方能力

服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是高校的基本職責(zé)。地方高校要實現(xiàn)快速發(fā)展必須得到地方的支持，校地合作是高校服務(wù)地方、地方支持高校的重要途徑?！胺沁z”融入地方高校傳媒教育不僅是保護(hù)“非遺”的重要手段，也是高校服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要措施。

加強(qiáng)“非遺”校本課程開發(fā)，促進(jìn)廣大師生對“非遺”的了解，增強(qiáng)對“非遺”保護(hù)的意識，提升對“非遺”的保護(hù)能力。加強(qiáng)對“非遺”學(xué)術(shù)研究，進(jìn)一步挖掘“非遺”的文化內(nèi)涵和價值利用，為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供智慧支持。加強(qiáng)“非遺”的影視化、媒介化創(chuàng)作，將“非遺”轉(zhuǎn)化為媒介產(chǎn)品，促進(jìn)地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三 “非遺”融入地方高校傳媒教育的路徑

建設(shè)中國“新文科”，必須充分考慮并尊重時代背景、國家需求、大學(xué)和文科發(fā)展歷史及其規(guī)律[7]。立足當(dāng)前我國地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的實際，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求，以地方高校傳媒專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的目標(biāo)為依據(jù)，“非遺”融入地方高校傳媒教育的路徑主要有以下幾個方面。

（一）開發(fā)校本課程，豐富教學(xué)資源

開發(fā)校本課程是“非遺”融入地方高校傳媒教育的重要途徑。一是開發(fā)有關(guān)“非遺”傳播的專業(yè)理論課程，整理“非遺”的基本概念內(nèi)涵與特性、地方“非遺”歷史淵源、流傳分布及其傳承傳播情況，重點了解省級、國家級以上“非遺”項目的傳承傳播情況，特別是“非遺”傳承人傳播意識、傳播能力情況。二是開發(fā)“非遺”影視化媒介化傳播實訓(xùn)課程，包括項目歷史、項目核心技藝、項目傳承情況、項目傳播創(chuàng)新途徑等，尤其要注重“非遺”的新媒體傳播開發(fā)。三是開設(shè)“非遺”全校性通識課程，課程得分可以計入必修通識課程學(xué)分，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）構(gòu)建實訓(xùn)平臺，增強(qiáng)學(xué)生動手能力

傳媒類本科教育根本上還是實訓(xùn)教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力必須通過實訓(xùn)教學(xué)才能得以體現(xiàn)和提高。一方面是與地方“非遺”保護(hù)部門合作，通過調(diào)研了解當(dāng)?shù)亍胺沁z”現(xiàn)狀，與“非遺”傳承人合作整理適合進(jìn)行校本課程開發(fā)的“非遺”項目。二是“非遺”傳承人、“非遺”研究專家、專任教師合作進(jìn)行“非遺”影視化創(chuàng)作，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。三是“非遺”傳承人傳播能力培訓(xùn)?！胺沁z”傳承的最主要力量在非遺傳承人，增強(qiáng)“非遺”傳承人的傳播能力是“非遺”保護(hù)的重要途徑?！胺沁z”傳承人一般年齡較大、文化層次較低、新媒體使用能力較弱，因此要加強(qiáng)對“非遺”傳播媒介使用的培訓(xùn)。這既可以豐富傳媒教學(xué)資源，也可以提升學(xué)生動手能力。

（三）改革評價機(jī)制，鼓勵教師教學(xué)創(chuàng)新

新文科建設(shè)不同于傳統(tǒng)文科建設(shè)，必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新。首先，改革目前單一的教學(xué)評價機(jī)制，形成正確的教育導(dǎo)向和激勵機(jī)制。將“非遺”課程納入學(xué)校教學(xué)考核的范疇，結(jié)合課堂教學(xué)效果和學(xué)生“非遺”實踐能力，將形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合，對學(xué)生的學(xué)業(yè)評價形式更加多元化。其次，提升“非遺”教育的價值，激發(fā)其社會功能，并給予傳承和傳播“非遺”的先進(jìn)單位和個人一定的表彰和獎勵，作為其教學(xué)業(yè)績跟其他教學(xué)內(nèi)容享受同等待遇。再次，改革教學(xué)科研評價機(jī)制，打通教學(xué)科研屏障，提倡教師進(jìn)行“非遺”研究，鼓勵教師在教學(xué)中融入“非遺”研究成果，創(chuàng)新教學(xué)方式。

（四）培養(yǎng)師資隊伍，讓“非遺”傳承后繼有人

高校教師既是“非遺”教育者，也應(yīng)是自覺傳承和傳播“非遺”的參與者和踐行者，應(yīng)具備多元文化教育的理念以及對地方“非遺”的了解，否則無法激發(fā)學(xué)生對“非遺”的熱愛。教師不僅應(yīng)教授給學(xué)生“非遺”的基本知識，還應(yīng)培養(yǎng)其對“非遺”的審美能力、指導(dǎo)學(xué)生參與“非遺”傳承與傳播，積極參與到本區(qū)域“非遺”保護(hù)中，成為“非遺”保護(hù)的一支重要隊伍，讓“非遺”傳承后繼有人。

（五）加強(qiáng)服務(wù)地方，挖掘“非遺”價值帶動地方發(fā)展

社會服務(wù)是高等學(xué)校的重要功能。地方高校貼近地方，更加應(yīng)該注重對地方的服務(wù)。只有通過服務(wù)地方，才能贏得地方的支持和信任。“非遺”是深藏地方的文化瑰寶，是取之不盡、用之不竭的文化資源。然而，由于各種原因，當(dāng)前各地“非遺”傳承和發(fā)展面臨許多困境。地方高校應(yīng)該積極服務(wù)“非遺”傳承發(fā)展，加強(qiáng)“非遺”研究，挖掘“非遺”價值，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

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2022-01-12

龍運榮（1973－），男，苗族，湖南綏寧人，博士，教授，湘潭大學(xué)碩士生導(dǎo)師，研究方向為民族文化與文化遺產(chǎn)保護(hù)、大眾傳媒與民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

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1673-2219（2022）01-0077-05

（責(zé)任編校：咼艷妮）