宋代花箋淺釋

徐曉涵 易曉輝

（1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)歷史學(xué)院，北京，102488；2.國(guó)家圖書(shū)館古籍保護(hù)科技文化和旅游部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，北京，100034）

紙是我國(guó)古代的偉大發(fā)明之一，紙張的廣泛使用為文化的發(fā)展和文明的傳承提供了重要載體。為獲得更好的書(shū)寫(xiě)性能和美感，古人發(fā)明了花樣繁多的紙張加工技術(shù)，如上漿、施膠、捶打、砑光、填粉、涂布、染色、加蠟等。經(jīng)過(guò)繁復(fù)加工的精美箋紙不僅在古時(shí)備受文人雅士追捧，時(shí)至今日仍是學(xué)者們研究紙史、藝術(shù)史和文化史的重要對(duì)象。

古代箋紙的工藝水平和藝術(shù)風(fēng)格與當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、文化風(fēng)尚有直接關(guān)系。在紛繁復(fù)雜的古箋紙中，宋代花箋以形式典雅、風(fēng)格內(nèi)斂、制作精良而獨(dú)具一格。明人陳繼儒《妮古錄》卷二云：“宋顏方叔嘗制諸色箋，有杏紅露、桃紅、天水碧，俱砑花竹、麟羽、山林、人物，精妙如畫(huà)。亦有金縷五色描成者，士大夫甚珍之?！盵1]其時(shí)箋紙制作之豐富多樣可見(jiàn)一斑。除染色考究外，復(fù)雜精細(xì)的花紋更是不勝枚舉。這些精美的花箋繼承前朝高超的加工紙技術(shù)，融入宋人簡(jiǎn)約內(nèi)斂的審美風(fēng)格，各類(lèi)精美的花箋與宋人書(shū)畫(huà)相映生輝，成為中國(guó)古代加工紙史中的審美高峰。

國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于宋代箋紙研究不多，2018年臺(tái)北故宮舉辦“宋代花箋特展”，通過(guò)技術(shù)手段呈現(xiàn)書(shū)畫(huà)上潛藏的精美紋飾，引發(fā)了人們對(duì)宋代花箋的關(guān)注。何炎泉[2]將該展覽涉及的花箋樣式做了系統(tǒng)整理，嘗試論述箋紙?jiān)跁?shū)畫(huà)效果表達(dá)中的作用。劉仁慶[3]對(duì)宋代“砑花箋”的制作工藝做了簡(jiǎn)要敘述，并將其分為“明花”與“暗花”兩種形態(tài)?？傮w來(lái)看，過(guò)往的研究在花箋樣式、制作方法和文獻(xiàn)梳理上著墨較多，但在其種類(lèi)劃分、特征差異研究以及對(duì)宋代花箋的獨(dú)特審美與當(dāng)時(shí)的文化環(huán)境方面缺少深入研究。

本文通過(guò)分析和整理文獻(xiàn)史料，簡(jiǎn)要梳理古代箋紙發(fā)展演進(jìn)歷程，結(jié)合展覽中箋紙實(shí)物的外觀形貌，依照加工方式的不同對(duì)宋代花箋品種進(jìn)行系統(tǒng)歸類(lèi)，厘清各式花箋的名色與特征，著重針對(duì)過(guò)往研究中常將砑花箋與印花箋認(rèn)為是同種箋紙不同風(fēng)格的問(wèn)題展開(kāi)討論，并嘗試在宋代文化背景中探析花箋紙的藝術(shù)特征與宋代人審美偏好的關(guān)系。

1 箋紙的含義及流傳

1.1 箋紙的含義及類(lèi)別

“箋”最初指狹條形小竹片，在造紙術(shù)出現(xiàn)之前，古人削竹為箋，用于書(shū)寫(xiě)。東漢許慎《說(shuō)文解字》云：“箋，表識(shí)書(shū)也”[4]，這里的“箋”是古書(shū)注釋的一種方法?！肮{”還可以指用于題詩(shī)、作畫(huà)、寫(xiě)信的精美紙張，即詩(shī)箋和信箋。古代箋紙品種繁多，根據(jù)加工方法的不同可大致分為3類(lèi)。

素箋：經(jīng)過(guò)捶打、砑光等加工處理，無(wú)染色、花紋、圖案的箋紙；

色箋：經(jīng)過(guò)染色加工，但無(wú)花紋、圖案的箋紙；花箋：經(jīng)過(guò)不均勻染色、砑花、印花、描繪、噴濺、濕拓等方法形成具有特定花紋的箋紙。

1.2 箋紙的發(fā)展

早在南北朝時(shí)期，徐陵《玉臺(tái)新詠》就提到箋紙：“三臺(tái)妙札，龍伸蟲(chóng)屈之書(shū)；五色花箋，河北膠東之紙?！盵5]此時(shí)染色箋紙的制作技術(shù)已較為成熟，且出現(xiàn)了不同顏色的花箋。唐代隨著造紙和紙張加工技術(shù)不斷發(fā)展，粉蠟、灑金銀等新技術(shù)廣泛應(yīng)用，詩(shī)箋、小幅彩箋逐漸流行[6]。五代時(shí)，箋紙的花紋開(kāi)始由自然隨機(jī)花紋轉(zhuǎn)向人工描繪、砑印的復(fù)雜圖案花紋[7]。宋元時(shí)期又將雕版印刷、繪畫(huà)等技術(shù)引入箋紙紋飾的制作，創(chuàng)制出許多著名的箋紙品種[8]。

至明清時(shí)，宮廷御制大量精美箋紙，宣德貢箋、梅花玉版箋、暗花羅紋箋等都是這一時(shí)期著名的箋紙品種。民間則流行各類(lèi)信箋和箋譜，采用饾版、拱花等技藝刻印的《蘿軒變古箋譜》與《十竹齋箋譜》至今仍是水印箋譜的經(jīng)典之作。民國(guó)時(shí)許多文化藝術(shù)名家如張大千、齊白石、溥心畬、徐悲鴻、魯迅、鄭振鐸等，都曾親自參與箋紙的設(shè)計(jì)，甚至創(chuàng)作，留下大量清雅的水印箋紙作品。

2 宋代花箋的發(fā)展背景與種類(lèi)

2.1 宋代背景下花箋紙的發(fā)展

宋代城市經(jīng)濟(jì)繁榮，統(tǒng)治者極力倡導(dǎo)“崇文抑武”的政策，科舉制度的完善讓更多的人獲得教育與爭(zhēng)取仕途的機(jī)會(huì)，為士大夫階層的形成提供了必要條件。這些因素潛移默化地影響了宋代的社會(huì)形態(tài)，形成了獨(dú)特的文化氛圍。

宋代造紙技術(shù)全面成熟，紙質(zhì)精細(xì)且種類(lèi)多樣。造紙?jiān)喜粩嗤卣梗窦埖巧衔幕眉埼枧_(tái)。技術(shù)的革新大大提高生產(chǎn)效率，新的加工方式層出不窮，涌現(xiàn)出許多深受文人墨客追捧與喜愛(ài)的名紙。紙張產(chǎn)量的提高及雕版印刷的興盛，更推進(jìn)了宋代的文化昌盛。

箋紙作為題詩(shī)作畫(huà)、傳信寄情的重要載體，承接前朝傳統(tǒng)的同時(shí)，在宋代被賦予更加藝術(shù)的表現(xiàn)方式。在當(dāng)時(shí)社會(huì)文化風(fēng)尚的影響下，特別是理學(xué)之風(fēng)倡導(dǎo)的極簡(jiǎn)審美，讓宋代箋紙褪去了前朝的雍容華貴，素雅的砑花、印花成為當(dāng)時(shí)箋紙樣式的主流。從2018年臺(tái)北故宮舉辦“宋代花箋特展”的展品來(lái)看，宋代花箋造型樸素、內(nèi)斂典雅，并不追求過(guò)多的顏色和金銀裝飾，充分體現(xiàn)了宋代文人士大夫理性簡(jiǎn)約的審美傾向。

2.2 宋代花箋種類(lèi)及制作方法研究

在宋代箋紙中，各種花箋獨(dú)具特色。從文獻(xiàn)資料和留存實(shí)物來(lái)看，宋代花箋樣式眾多，精致典雅。史料中記載的主要有：砑花箋、印花箋、團(tuán)花箋、春樹(shù)箋、金銀花箋、金鳳箋等。在傳世書(shū)畫(huà)作品當(dāng)中印花箋與砑花箋略多見(jiàn)，紋飾精致，內(nèi)斂不顯露，為作品增添了高雅的藝術(shù)情趣。根據(jù)花箋的紋樣狀態(tài)和制作工藝，可以大致將其分為4類(lèi)：砑花類(lèi)箋紙、印花類(lèi)箋紙、金銀類(lèi)箋紙和抄染類(lèi)箋紙。

2.2.1 砑花類(lèi)箋紙

又稱(chēng)砑花箋，采用涂蠟砑光的方式將砑花版上的花紋圖案正相呈現(xiàn)在紙面上，紋樣清雅秀麗，若隱若現(xiàn)，是宋代文房常見(jiàn)的箋紙樣式之一。關(guān)于砑花箋的記載最早見(jiàn)于五代陶穀的《清異錄》，其中提到姚顗子侄善造一種“砑光小本”，其砑紙板以沉香木雕刻山水林木、折枝花果等[7]。宋代范成大《（紹定）吳郡志卷》中也記載：“吳中所造，名聞四方，以諸色粉和膠刷紙，隱以羅紋，然后砑花?！盵9]雖然沒(méi)有細(xì)說(shuō)砑花的制作方法，但是“砑花”這一加工方式被證實(shí)在宋代使用。此外，一些羅紋箋、魚(yú)子箋、葵箋、流沙箋的后期加工中也常提到有“砑花”的工序。

關(guān)于砑花箋的制作方法，學(xué)者們眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者將“砑花”與“拱花”混為一談，認(rèn)為“砑花”是用雕版擠壓紙張，使其出現(xiàn)凹凸花紋痕跡[3]。早在唐代《韓偓集繫年校注》中就曾指出：“砑光，用光石碾磨紙張、皮革、布帛等物，使緊密光亮?！盵10]可以看出“砑”紙是用砑石碾磨紙張。

還有學(xué)者認(rèn)為，砑花箋是在陽(yáng)刻反向凸起圖案的硬木板上，覆以柔韌性較強(qiáng)的空白箋紙，用光滑的石頭進(jìn)行碾壓制成[11]。這種觀點(diǎn)忽略了制作砑花箋的重要工序——打蠟。據(jù)對(duì)清代及民國(guó)時(shí)期留存的一些砑花箋實(shí)物的觀察以及對(duì)安徽合肥十竹齋制作砑花箋紙工藝流程的考察，制作砑花箋的砑花版圖案為正相陽(yáng)刻，砑花時(shí)將版片圖案朝上固定在臺(tái)案上，覆蓋上紙張，然后用川蠟在紙面輕輕打磨一遍，再以堅(jiān)硬光滑的砑石在紙上磨砑，凸起紋樣的地方經(jīng)過(guò)打磨，紙面會(huì)呈現(xiàn)出亮澤的蠟光，最終使版上的花紋在紙上呈現(xiàn)（見(jiàn)圖1）。

圖1 砑花箋制作示意圖Fig.1 Manufacturing schematic diagram of calendered paper

在《中國(guó)傳統(tǒng)工藝全集——造紙與印刷》中對(duì)砑花箋紙的制作過(guò)程也有較為詳細(xì)的描述：“首先將砑花版置于需要被砑花的紙張之下，在紙張上輕輕打蠟（只在砑花版的上方打磨），然后用砑石對(duì)紙張進(jìn)行磨砑，直到砑花版上的圖案清晰地出現(xiàn)紙面上?！盵12]

明代項(xiàng)元汴在《蕉窗九錄》中載：“有白箋堅(jiān)厚如板兩，而砑花如玉潔白?！盵13]這里的“如玉潔白”描述的就是砑花部位因砑磨使紙張光滑致密，有近似玉一樣的質(zhì)感。臺(tái)北故宮“宋代花箋特展”中的《久留帖》（見(jiàn)圖2），據(jù)清代吳升《大觀錄》記載為砑花箋本[14]。從實(shí)物來(lái)看，其花紋處因打蠟砑光顏色略深，迎光則有透明感，這些都是打蠟砑磨所形成的特征。

圖2 臺(tái)北故宮博物院藏蘇軾《久留帖》局部照片F(xiàn)ig.2 Partial photo of Su Shi’s Jiu Liu Tie collected by Taipei Palace Museum

結(jié)合文獻(xiàn)資料及古今砑花箋實(shí)物，總結(jié)砑花箋主要特征有：①花紋表面有用蠟痕跡，側(cè)向迎光觀察花紋有反光效果，光滑亮澤；②透光看時(shí)，花紋處則因砑實(shí)形成些許透明感；③正向順光觀察時(shí)，花紋一般不太明顯，部分表面有涂層的砑花箋因蠟質(zhì)對(duì)涂層的浸潤(rùn)效果，花紋顏色會(huì)略深于周邊（見(jiàn)圖2）；④砑花時(shí)雕版位于紙張下方，故從紙張背面看花紋凹陷；⑤由于蠟的抗水性，花紋處的墨色會(huì)較四周略淡。

2.2.2 印花類(lèi)花箋

印花箋，指花紋為印刷而成的箋紙。從流傳的實(shí)物來(lái)看，宋代印花箋都為單色印刷。因紋飾效果與砑花箋略有相似，常有學(xué)者把它統(tǒng)歸為砑花箋，事實(shí)上，印花箋的制作工藝與砑花箋明顯不同，紙面紋飾特征也有顯著差異。

較早的印花箋記載有明代《大唐秦王詞話(huà)》中“花箋云錦，印成舞鳳飛龍”與“松煤成寸玉，龍鳳印花箋”[15]，結(jié)合雕版印刷技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間，一般認(rèn)為印花箋可能在唐代就已出現(xiàn)。

印花箋的制作方法在高濂的《遵生八箋》中有詳細(xì)記載，所錄《造金銀印花箋法》：“用云母粉，同蒼術(shù)、生姜、燈草煮一日，用布包揉洗，又用絹包揉洗，愈揉愈細(xì)，以絕細(xì)為佳。收時(shí)以綿紙數(shù)層，置灰缸上，傾粉汁在上洇干。用五色箋，將各色花板平放，次用白芨調(diào)粉，刷上花板，覆紙印花紙上，不可重拓，欲其花起故耳，印成花如銷(xiāo)銀。若用姜黃煎汁，同白芨水調(diào)粉，刷板印之，花如銷(xiāo)金。二法亦多雅趣?！盵16]

從“刷上花板，覆紙印花紙上”可知印花箋的制作方法有別于砑花箋，而與雕版印刷類(lèi)似，通過(guò)反相的印花版將粉漿轉(zhuǎn)移到紙面上，形成花紋。一些印花箋的花紋亦有反光效果，實(shí)為粉漿中添加云母之故，呈顆粒狀閃光。

臺(tái)北故宮“宋代花箋特展”中的花箋從花紋效果可分為兩類(lèi)：一類(lèi)花紋深于紙張；一類(lèi)花紋淺于紙張。其中花紋顏色淺于紙張的多為印花箋，而花紋顏色深于紙張則可能為砑花箋，但也無(wú)法排除少數(shù)為印花箋的可能性。從外觀上看，二者的區(qū)別在于花紋的質(zhì)地及反光效果：印花箋的粉漿層堆積在紙張表面，一般有凸起感，粉漿中的云母粉為顆粒狀閃光；而砑花箋的花紋為磨砑而成，有光滑的反光效果。上海博物館解玉琳等人對(duì)該館藏沈遼《動(dòng)止帖》（見(jiàn)圖3）作了仔細(xì)觀察，認(rèn)為紙面上的水波紋是用一種涂料，以印刷的方式涂印上去，水紋近白色，水紋處可見(jiàn)凸起的粉漿堆積，部分區(qū)域有脫落狀，符合印花箋的外觀特征[17]。

圖3 上海博物館藏沈遼《動(dòng)止帖》局部照片F(xiàn)ig.3 Partial photo of Shen Liao’s Dong Zhi Tie collected by Shanghai Museum

從墨色效果來(lái)看，二者較相似，墨跡經(jīng)過(guò)花紋的地方都會(huì)變淺，說(shuō)明印花的粉漿與砑花的蠟質(zhì)一樣，都有一定的抗水性，粉漿的抗水性可能由其中的膠質(zhì)所引起。

臺(tái)北故宮展出的陸秀夫《致義山尺牘》據(jù)清代安歧在《墨緣匯觀錄》中描述為“牙色印花紙本”[18]，可見(jiàn)明清人對(duì)印花箋也有一定的認(rèn)識(shí)，并沒(méi)有將其歸為砑花箋。根據(jù)其花紋特征，展覽中的宋徽宗《池塘秋晚圖》、蘇軾《致至孝廷平郭君尺牘》、蔡襄《致通理當(dāng)世屯田尺牘》等都應(yīng)為印花箋。印花箋在后世一直不斷發(fā)展進(jìn)步，從開(kāi)始的單色印刷到隨后的套色印刷，再到印刷與拱花結(jié)合，方式多種多樣，逐漸演化為后來(lái)的木版水印信箋。

結(jié)合文獻(xiàn)資料及古今印花箋實(shí)物，總結(jié)印花箋主要特征有：①花紋通過(guò)雕版印刷在紙張上；②花紋處有粉漿堆積，一般略高于紙面，年代較久的花紋上還會(huì)出現(xiàn)折痕或者脫落的痕跡；③反光為顆粒狀閃光，多為云母等有反光效果的礦物粉末所致；④花紋顏色可以深于紙張也可以淺于紙張；⑤因?yàn)榉蹪{吸水性與紙張不同，花紋處的墨色會(huì)跟紙張有一定差異。

2.2.3 金銀類(lèi)箋紙

金銀類(lèi)箋紙是箋紙加工過(guò)程中使用金銀進(jìn)行美化點(diǎn)綴，采用灑金、泥金、描金等方式提高紙張的觀賞性。如宋徽宗的《草書(shū)千字文》紙張上繪有手繪描金的祥云和龍紋。唐代文獻(xiàn)中有不少關(guān)于“金花箋”的記載，此類(lèi)箋紙一般供皇家貴族使用或者用于賞賜。宋敏求《春明退朝錄》中記載的官誥之制：“后妃用銷(xiāo)金云龍羅紙，公主用銷(xiāo)金大鳳羅紙；親王、宰相、使相，用白背五色金花綾紙；樞密使、三師三公、前宰相至仆射、東宮三師、嗣王、郡王、節(jié)度使，用白背五色金花綾紙；參知政事、樞密副使、知院同知……用白背五色綾紙……”[19]可知金銀類(lèi)箋紙非常珍貴。

隨著時(shí)代發(fā)展，人們對(duì)于金銀材料的運(yùn)用越來(lái)越得心應(yīng)手，灑金、切金、泥金等方法被用于箋紙的加工。灑金工藝較為簡(jiǎn)單，即在紙面刷上稀膠液，將筒篩里放入幾顆黃豆與碎金箔，晃動(dòng)筒篩，被擠碎的金箔便落于紙面；灑完后，將干紙或油紙覆蓋其上，用棕刷反復(fù)刷緊，使金箔碎與紙張粘接牢固。與灑金類(lèi)似的還有切金工藝，使用專(zhuān)用的切金刀將金箔切成小塊，再根據(jù)需要粘在紙張上。泥金和描金則稍復(fù)雜，先將金箔混合膠水研磨為細(xì)泥狀，再涂于紙面或用筆蘸泥金描繪花紋。宋時(shí)泥金工藝水平已經(jīng)非常成熟，張?jiān)稍凇断策w鶯慢》詞中寫(xiě)道：“姓標(biāo)紅紙，帖報(bào)泥金，喜信歸來(lái)俱捷?！盵20]可見(jiàn)當(dāng)時(shí)泥金箋紙已較為常見(jiàn)。

2.2.4 抄染類(lèi)箋紙

抄染類(lèi)箋紙是指在紙張抄造或染色過(guò)程中形成特定紋理的一類(lèi)箋紙。紙張發(fā)明之前，中國(guó)在紡織品染色技術(shù)上就有很高水平。魏晉時(shí)期，經(jīng)過(guò)染色的黃紙、青紙已經(jīng)成為重要的文書(shū)紙張[21]。唐宋時(shí)，紙張的染色技術(shù)非常成熟，涌現(xiàn)出很多著名的彩箋及不同種類(lèi)的箋紙。

抄造、染色中呈現(xiàn)出花紋的方法有很多，如濕拓、噴濺等都能使紙張形成自然又富有韻律的花紋。從文獻(xiàn)資料及后人研究來(lái)看，此種類(lèi)型的紙至少在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)。明代田藝衡《留青日札》記載：“杜子美詩(shī)有蔚藍(lán)天，段成式云藍(lán)紙，蓋言天色云色，皆如其藍(lán)也?！盵22]提到段成式造“天色云色”的云藍(lán)紙贈(zèng)予溫庭筠。由于暫未發(fā)現(xiàn)云藍(lán)紙的實(shí)物傳世，無(wú)法得知其真實(shí)形貌。云藍(lán)紙?zhí)卣髋c“天”與“云”脫不開(kāi)關(guān)系，潘吉星在《中國(guó)造紙史》中猜測(cè)云藍(lán)紙的制作方法：抄紙時(shí)往本紙漿中加入事先染好的藍(lán)色紙漿，再將紙漿倒入簾中，輕輕蕩簾，形成波浪云狀的云藍(lán)紙。也有學(xué)者認(rèn)為云藍(lán)紙可能類(lèi)似日本的打云紙[22]，先抄一張白紙，再在染色的另一紙槽中蕩上一點(diǎn)藍(lán)色紙漿即成。

與此類(lèi)似的還有流沙箋。蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》記載了流沙箋的制造方法：將水槽中裝入清水，在水面滴上墨汁或顏料水，輕輕吹拂，使墨汁或顏料散開(kāi)，也可以將其與皂莢、巴豆油結(jié)合，再將紙張攤開(kāi)在水面上，垂直提起即成[23]。

抄造、染色時(shí)形成花紋的加工方式可能在唐代就已經(jīng)成熟，宋代依舊延續(xù)生產(chǎn)，著名的有浙江海鹽金粟寺的金粟山藏經(jīng)紙，染色樣式有古黃色、斑駁紋等。湖北省圖書(shū)館藏北宋金粟山藏經(jīng)箋《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，紙張表面有斑點(diǎn)狀紋理，類(lèi)似如今的虎皮宣，可以推測(cè)此紙可能在染色時(shí)進(jìn)行了特殊的處理使其形成斑紋。

抄染類(lèi)箋紙最大的特點(diǎn)就是花紋與紙張融合，紙張平整光滑，并無(wú)出現(xiàn)凸凹或者顆粒感，與前面幾種類(lèi)型的箋紙有明顯的不同。

3 宋代審美偏好與宋代花箋特征的關(guān)系

3.1 宋代的審美偏好

宋代作為中國(guó)美學(xué)發(fā)展過(guò)程中的重要轉(zhuǎn)折期，具有濃郁的理性精神。文人將個(gè)人情感寄托在文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作中，形成了新的審美風(fēng)尚。司馬光、陳公輔、陳舜俞等朝廷官員都大力提倡崇儉抑奢，宋代美學(xué)逐漸形成簡(jiǎn)約、清雅的藝術(shù)風(fēng)格[24]。這種風(fēng)格影響宋代生活的各個(gè)方面，包括許多手工制品和藝術(shù)品的審美偏好，典型的如宋代的瓷器、家具及書(shū)畫(huà)。宋代的文房用品顯然也受到這種藝術(shù)情趣和審美偏好的影響。從傳世宋代花箋的樣式來(lái)看，其紋飾內(nèi)斂不張揚(yáng)、若隱若現(xiàn)、清新素雅，花紋多為瓜果花草或平鋪狀的簡(jiǎn)單花紋，一般為單色，線(xiàn)條流暢，精致細(xì)膩。在藝術(shù)特征上與當(dāng)時(shí)盛行的花鳥(niǎo)團(tuán)扇作品有異曲同工之妙。

3.2 宋代的審美偏好在其他文物中的體現(xiàn)

宋代花箋的審美風(fēng)格在其他文物中表現(xiàn)十分明顯。以瓷器為例，宋代瓷器褪去唐代陶瓷的雍容華貴，呈現(xiàn)出清新雅致、簡(jiǎn)約含蓄的特征。一般以單色瓷為主，器型簡(jiǎn)約，質(zhì)地如玉，雅致大方，體現(xiàn)了宋明理學(xué)所提倡的簡(jiǎn)潔素雅之美。宋瓷所追求的釉色恬靜、胎質(zhì)細(xì)膩、花紋含蓄與宋代花箋追求極致細(xì)膩的紙質(zhì)、簡(jiǎn)約優(yōu)美的紋飾非常相似。

宋代瓷器的花紋常用刻花，在已干或者半干的胚體上刻畫(huà)深淺適宜的花紋，施釉燒成之后，刻深處顏色深、淺處顏色淺，花紋晶瑩剔透，有很強(qiáng)的立體感和靈動(dòng)感。景德鎮(zhèn)的影青，定窯的刻花、劃花和印花，乃至龍泉窯、耀州窯都普遍采用這類(lèi)裝飾風(fēng)格（見(jiàn)圖4）。瓷器中的刻花風(fēng)格與砑花箋、印花箋若隱若現(xiàn)的暗紋異曲同工，通常都不太顯眼，若隱若現(xiàn)，呈現(xiàn)出含蓄內(nèi)斂、清新典雅的藝術(shù)風(fēng)格。盡管今天已難以考證二者是否存在淵源，但相似的審美偏好還是提示箋紙風(fēng)格與時(shí)代風(fēng)尚的緊密關(guān)系，文人墨客在藝術(shù)創(chuàng)作中寄情于自然的美學(xué)思潮，使宋代的花箋、陶瓷受到了世風(fēng)世俗、時(shí)代審美的渲染，形成獨(dú)特而鮮明的藝術(shù)特征，流傳至今。

圖4 故宮博物院藏宋代景德鎮(zhèn)青白釉刻花梅瓶和定瓷白釉刻花牡丹紋盤(pán)照片F(xiàn)ig.4 Photos of green and white glaze carved flower plum vase in Jingdezhen and the white glaze engraved peony pattern plate in Ding kiln(Song Dynasty)collected by Palace Museum

4 結(jié)語(yǔ)

宋代花箋種類(lèi)繁多，加工方法精巧，是紙史長(zhǎng)河中的一朵奇葩。不僅表達(dá)了制作者及使用者的巧思，也承載著宋代人簡(jiǎn)約清雅的審美情趣。

根據(jù)制作方法的不同，可以將宋代花箋大致分為砑花箋、印花箋、金銀類(lèi)箋紙和抄染類(lèi)箋紙。這些精美典雅的箋紙大多簡(jiǎn)約內(nèi)斂、精美典雅，是宋代造紙技藝和書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分。

宋代花箋藝術(shù)風(fēng)格的形成與當(dāng)時(shí)的審美風(fēng)尚有直接關(guān)系，與陶瓷等其他工藝品的藝術(shù)風(fēng)格或有明顯的淵源，是研究宋代文化和藝術(shù)的重要載體。