高校音樂教學(xué)中民族樂器資源融合的新路徑

曲凌玲

(淮北師范大學(xué) 音樂學(xué)院，安徽 淮北 235000)

中方文化與西方文化互相碰撞，不管是伴奏的樂器還是音樂藝術(shù)形式都呈現(xiàn)出越來越豐富多元化的中西合璧現(xiàn)象。長時間下來，會導(dǎo)致我國高校大學(xué)生逐漸失去民族自信心影響中華民族凝聚力。因此，我國各大高校應(yīng)該加強(qiáng)對民族音樂樂器的教育，在實際的教學(xué)過程中強(qiáng)化對中國民族樂器的使用，進(jìn)一步探索與整合中國民族樂器資源的實際有效方法，推動我國音樂藝術(shù)事業(yè)走向更加光明的發(fā)展道路。

一、高校音樂教學(xué)中融入民族樂器資源的重要性

由于我國地域遼闊，不同的地區(qū)受到不同地域特點(diǎn)的影響，在歷史的進(jìn)程下，逐漸在不同地區(qū)形成了不同的人文特點(diǎn)和風(fēng)土人情。舉例來說，在我國的西北部地區(qū)，由于地域遼闊，整體風(fēng)土人情呈現(xiàn)出較為大氣豪放的特點(diǎn)，也孕育著西北地區(qū)獨(dú)有的豪放直爽的本土音樂文化。民族音樂資源是我國音樂組成部分中最寶貴的財富之一，在其中占據(jù)著非常重要的文化地位，對于進(jìn)一步促進(jìn)我國音樂藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展來說能夠發(fā)揮出非常重要的作用，也能夠創(chuàng)新我國高校音樂教學(xué)的教學(xué)途徑。在高校音樂教學(xué)中融入民族樂器資源的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，在展開高校教學(xué)的過程中融入民族音樂資源，推廣更加豐富多元化的本土民族樂器，能夠加強(qiáng)不同民族音樂之間的溝通和交流，使得民族音樂能夠獲得全新的表現(xiàn)形式，從而使得民族音樂能夠得到進(jìn)一步的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

其次，伴隨著日韓音樂、歐美音樂和嘻哈音樂文化的強(qiáng)烈沖擊，加強(qiáng)對民族音樂的推廣和民族樂器資源的使用正在成為音樂藝術(shù)行業(yè)的重要研究課題，高校作為傳播傳統(tǒng)音樂文化和音樂知識的重要媒介，應(yīng)該主動肩負(fù)起傳承和發(fā)展民族音樂以及民族樂器的重要責(zé)任。在確保民族音樂文化的內(nèi)涵能夠得到保留的條件下，需要對民族音樂形式展開進(jìn)一步的創(chuàng)新和拓展，使得高校音樂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)成果能夠得到創(chuàng)新性的突破，實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的全新進(jìn)步。

最后，高校音樂教學(xué)中民族樂器資源的融入能夠使音樂教學(xué)渠道更加廣泛、手段更加多樣、形式更加豐富，使學(xué)生能夠更加直觀地領(lǐng)略到中華文化的多樣性，從而更好地抵抗外來音樂形式對本土音樂的沖擊，并且促進(jìn)中國民族音樂之間的融合，強(qiáng)化中國民族音樂對外來音樂的吸收能力，使中國民族音樂進(jìn)一步發(fā)展壯大，使相關(guān)專業(yè)的學(xué)生發(fā)展有更加堅實的后盾。

二、我國高校音樂教學(xué)中民族樂器資源現(xiàn)狀

1.過于崇尚西方音樂，忽略民族音樂

在當(dāng)前我國新時期的社會背景下，信息技術(shù)和智能化技術(shù)全面普及，中西方之間的文化交流也越來越頻繁，高校大學(xué)生在這樣的社會環(huán)境下思維模式也越來越豐富多樣，這對于高校學(xué)生以及眾多音樂愛好者而言無疑是一次巨大的沖擊。而在這種沖擊之下，許多人的思想發(fā)生了一些變化，如一些教師與學(xué)生認(rèn)為外來的就是高雅的，本土的就是低俗的，所以，在其眼中，為了進(jìn)一步提升音樂教育的質(zhì)量和效果，高校教師對各種西方樂理知識進(jìn)行大量的引用，在實際的教學(xué)過程中大肆宣傳西方音樂的優(yōu)越性，雖然沒有直接指明本土音樂是低俗的，但這種對民族音樂的忽視無疑表現(xiàn)了對本土音樂的不重視，導(dǎo)致我國高校音樂教育呈現(xiàn)出越來越明顯的西方化傾向，學(xué)生在心理上也逐漸出現(xiàn)“親西”的傾向。舉例來說，在實際的教學(xué)活動當(dāng)中，教師大多會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小提琴、鋼琴、吉他這樣的西方樂器，在音樂鑒賞上選擇莫扎特、貝多芬這樣西方世界名家的樂曲，缺少引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)民族樂器，像是嗩吶、古箏這些幾乎很難被高校教師所提起，很難在高校音樂課堂上看見民族樂器的身影。而高校的領(lǐng)導(dǎo)階層同樣也出現(xiàn)了“西化”的現(xiàn)象，這就導(dǎo)致高校在民族音樂的教育上也沒有給予充足的設(shè)備與資金支持，大多把資源傾斜于西方樂器與西方音樂的教學(xué)，民族音樂教育停留在紙上談兵的狀態(tài)，甚至關(guān)于民族樂器的教學(xué)課程都是少之又少，導(dǎo)致我國高校大學(xué)生無法對民族樂器和民族音樂掌握正確的認(rèn)知，降低了高校大學(xué)生的民族意識，進(jìn)一步限制了我國高校民族音樂的發(fā)展。

2.只重彈奏技巧，忽略內(nèi)容表達(dá)

綜合我國現(xiàn)階段的民族樂器比賽，整體場面恢弘大氣、無比壯觀，各類優(yōu)秀的民族樂器演奏人員蜂擁而來，能夠在此類比賽中取得優(yōu)異成績的表演人員更是會在比賽中獲得無數(shù)的夸贊與鮮花掌聲。在這類比賽結(jié)束之后，民族樂器的演奏人員卻無法對作品的基調(diào)進(jìn)行清晰地描繪，更加很難分析出當(dāng)前民族音樂演奏作品的內(nèi)涵所在。造成這種現(xiàn)象的主要原因就是民族音樂演奏人員在學(xué)習(xí)的過程中只注重學(xué)習(xí)演奏技巧，忽視了作品表達(dá)的真正內(nèi)容。綜合我國高校音樂教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，高校教師只是將樂器彈奏技巧和樂理知識簡單地傳授給學(xué)生，但這并不是展開音樂教學(xué)的最終目的[1]。由于我國高校音樂教學(xué)體系自身存在較為明顯的缺陷，高校在使用民族樂器資源展開音樂教學(xué)的過程中，過于強(qiáng)調(diào)演奏技巧的傳授，沒有將作品想要表達(dá)的真正內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，無法順利培養(yǎng)高校大學(xué)生在演奏民族樂器過程中的心境，民族樂器的藝術(shù)性和價值無法真正地發(fā)揮出來。

3.注重專業(yè)培養(yǎng)，忽視素養(yǎng)提升

音樂的演奏不僅僅是將曲調(diào)演奏出來，涉及到的內(nèi)容十分寬泛，尤其是在民族樂器的教學(xué)過程中，教師不能只在專業(yè)性方面擅長，還需要教師具備較強(qiáng)的音樂綜合素養(yǎng)。舉例來說，在二胡演奏曲目《林沖夜奔》的彈奏過程中，若是演奏人員無法熟知當(dāng)前樂曲的歷史背景和文化知識，則無法掌握樂曲的內(nèi)涵所在，更加無法演奏出《林沖夜奔》的精彩之處，無法通過樂曲來打動觀眾。其次，彈奏人員也需要對音樂樂章和音樂層次熟練掌握。最后，現(xiàn)代化的音樂教學(xué)需要學(xué)生具備更強(qiáng)的心理素質(zhì)，日后的音樂演奏中可能要面對上百、上千甚至上萬的聽眾，對學(xué)生的演奏心理素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，需要具備更強(qiáng)的控場能力和臨場反應(yīng)能力[2]。很多高校只是注重對學(xué)生的專業(yè)技能進(jìn)行培養(yǎng)，忽略了學(xué)生演奏的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，導(dǎo)致很多民族樂器演奏人員雖然在專業(yè)技能上較強(qiáng)，對樂曲的背景和歷史文化等一知半解，這就使學(xué)生的演奏處于一種“只有技巧，沒有感情”的狀態(tài)，無法真正地將民族樂曲的內(nèi)涵表現(xiàn)出來[3]。

4.民族樂器傳承受到阻礙

通過對眾多音樂節(jié)目以及相關(guān)資料的了解可以發(fā)現(xiàn)，越來越多的民族樂器走向消亡，并不是說這些樂器本身沒有能夠吸引人的魅力，而是越來越少的人愿意去了解民族樂器、傳承民族樂器?，F(xiàn)階段的高校音樂專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)樂器以及樂理知識的時候往往學(xué)的比較雜，也就是同時學(xué)習(xí)多種樂器以及音樂演奏形式，這就使其無法對某一種樂器專精，如果沒有長久的堅持，那么很難使民族樂器得到傳承[4]。同時，民族樂器的曝光度與外來樂器相比非常之小，國內(nèi)名氣比較大的音樂人或者演奏家所使用的主要都是外來樂器，這樣一來高校學(xué)生在進(jìn)行樂器選擇的時候很容易受到這種趨勢的影響。此外，民族樂器的學(xué)習(xí)沒有相應(yīng)的就業(yè)渠道也是阻礙民族樂器傳承發(fā)展的一個重要原因，很多音樂學(xué)院的學(xué)生在剛進(jìn)入學(xué)校對樂器進(jìn)行選擇的時候，會將就業(yè)方向當(dāng)中考量的一個重要因素，就業(yè)面比較廣泛的外來樂器自然成為大部分學(xué)生所選，而就業(yè)面狹窄的部分民族樂器則很容易受到忽視。在這種情況之下，民族樂器的傳承與發(fā)展越來越困難，久而久之，就不能作為良好的音樂資源來被學(xué)生所選用，這種惡性循環(huán)不僅對民族樂器的傳承發(fā)展不利，也對學(xué)生樂理知識面的拓展不利，最重要的是對繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化不利。

三、高校音樂教學(xué)中民族樂器資源融合的新路徑

1.革新理念，肅清思想

思想是實踐活動的先導(dǎo)，而革新思想，肅清理念，自然是高校音樂教學(xué)中民族樂器資源融合的先決條件，主要可以從以下幾個方面進(jìn)行。首先，是大力宣傳民族樂器的優(yōu)勢，高校自身應(yīng)當(dāng)先行重視民族樂器對于中國文化傳播以及對于實際教學(xué)的重要性，之后對此進(jìn)行大力宣傳，使學(xué)生意識到民族樂器的優(yōu)勢，認(rèn)識到嗩吶與小提琴都可以發(fā)出美妙的聲音，感受到音樂沒有高低貴賤之分，沒有高雅與低俗之別，在此基礎(chǔ)上，再開展民族樂器資源的融合就會變得簡單；其次，是大力宣傳中國傳統(tǒng)文化的魅力，想要使學(xué)生對民族熱情的積極性與熱情得到提高，必須先增強(qiáng)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，學(xué)校可以通過舉辦傳統(tǒng)文化講座、送售傳統(tǒng)文化書簽、開展傳統(tǒng)文化教育等形式使學(xué)生沉浸于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，使學(xué)生自覺成為中國傳統(tǒng)文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，對中國傳統(tǒng)文化有著極大認(rèn)同的高校學(xué)生自然愿意學(xué)習(xí)作為中國傳統(tǒng)文化中瑰寶的民族樂器，消除學(xué)生對于民族樂器的偏見，提高學(xué)生對于民族樂器的興趣[5]；最后，是在音樂專業(yè)學(xué)生群體中宣傳民族樂器，可以通過對每個樂器傳承中的故事講述進(jìn)行宣傳、宣傳樂器與文化的連接、宣傳樂器傳承發(fā)展對于中華民族優(yōu)秀文化的重要性等等，通過這種形式使學(xué)生對于樂器能夠有更加深刻的認(rèn)識，使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中受到影響，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)民族樂器的興趣。

2.音樂作品課程內(nèi)容的縱向整合

為了進(jìn)一步優(yōu)化高校音樂教學(xué)中的民族樂器資源融合，使其獲得更加穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該將音樂作品作為發(fā)展的重要基礎(chǔ)和條件，優(yōu)化民族樂器課程內(nèi)容的縱向整合。第一步需要做的是對民族樂器音樂作品進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化，將民族樂器具有的共同演奏要領(lǐng)進(jìn)行有效的提煉和整合。第二步需要對我國高校音樂類專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行分組，將其分為非專業(yè)類和專業(yè)類，并對其進(jìn)行更加針對性的音樂培養(yǎng)。舉例來說，專業(yè)類學(xué)生在實際的音樂學(xué)習(xí)過程中需要了解難度更加高深的民族樂器彈奏技巧，此來強(qiáng)化自身的民族樂器演奏基本功，而對于非專業(yè)類學(xué)生來說，只需要掌握基礎(chǔ)的民族樂器技法即可。第三步需要對民族樂器的演奏技法進(jìn)行進(jìn)一步的補(bǔ)充和優(yōu)化，同時將這些技法融入到高校音樂教學(xué)的集體教學(xué)過程中，積極鼓勵和引導(dǎo)，如何在演奏過程中正確地運(yùn)用手臂和手腕，選擇難度適當(dāng)?shù)囊魳纷髌穪碜鳛槊褡鍢菲鞯娜粘Ｑ菥?，實現(xiàn)我國高校音樂教學(xué)與民族樂器資源的有效融合。

3.音樂作品難易程度的縱向整合

可以采用高校大學(xué)生集體教學(xué)的教學(xué)模式，整合與民族樂器有關(guān)的音樂作品，對音樂作品的難度進(jìn)行深度分析，同時，在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行更加細(xì)分的類別劃分?？梢愿鶕?jù)實際情況將民族音樂作品劃分為兩種，一種是以聽賞為主，另一種是以演奏為主。最后對音樂內(nèi)容進(jìn)行縱向整合，將我國的中國民族樂器資源更加有效地融合在一起。為了加深學(xué)生民族樂器音樂作品的內(nèi)容的理解，教師可以有計劃地引導(dǎo)學(xué)生從技術(shù)音樂作品的研究開始，在日常的演練練習(xí)過程中，增強(qiáng)學(xué)生對于民族樂器和民族音樂的理解能力，進(jìn)一步優(yōu)化自身的民族樂器彈奏技巧。作為高校的音樂教師，一定要堅持學(xué)生為本，綜合時代的實際發(fā)展需求，了解音樂教學(xué)最終教育目標(biāo)，只有這樣才能更有效整合民族樂器的音樂作品。這樣一來，高校音樂教學(xué)中的民族樂器資源融合將會變得更加科學(xué)合理，學(xué)生也會在日常的潛移默化中了解到民族樂器的樂理知識，更好地學(xué)習(xí)音樂，優(yōu)化整體的高校音樂教學(xué)成果[6]。

4.民族樂器課程內(nèi)容整合

在民族樂器的資源融合上，高校音樂教師要搞清教學(xué)的主次，將樂器演奏技法的教學(xué)內(nèi)容分為兩方面，分別為主要和補(bǔ)充。在學(xué)習(xí)主要的樂器演奏技法時，音樂教師一定要嚴(yán)格要求學(xué)生，不僅要求學(xué)生熟練掌握各類民族樂器的演奏技巧，同時，能夠靈活運(yùn)用各類技巧在民族音樂課程的演奏過程中。然而，在學(xué)習(xí)補(bǔ)充類民族樂器的課程時，不需要對其要求過高，避免浪費(fèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)精力，只需要學(xué)生掌握基礎(chǔ)的彈奏方法即可。例如，在我國近代音樂流行史中，琵琶是較為主要的獨(dú)奏民族樂器，也有非常多以此為載體的優(yōu)秀音樂。而到了新時期的社會背景下，為了更加適應(yīng)時代的發(fā)展需求，音樂相關(guān)人士對琵琶藝術(shù)展開了進(jìn)一步的創(chuàng)新，創(chuàng)作出了數(shù)量龐大的琵琶獨(dú)奏曲、琵琶協(xié)奏曲以及琵琶合奏曲同等[7]。因此，我國高校音樂教師可以運(yùn)用這種方式對民族樂器展開更加進(jìn)一步的資源融合，除了能夠讓學(xué)生了解到琵琶這種樂器的發(fā)展歷史，又能夠進(jìn)一步改善琵琶這一樂器的演奏方式，增強(qiáng)了學(xué)生的音樂表現(xiàn)力。

5.加強(qiáng)與其他音樂課程橫向聯(lián)系

進(jìn)一步促進(jìn)我國民族樂器資源在高校音樂教學(xué)中的有機(jī)融合，高校音樂教師需要對教學(xué)的重點(diǎn)展開進(jìn)一步優(yōu)化，加強(qiáng)對民族樂器教學(xué)和其他音樂課程之間的橫向聯(lián)系。作為一名合格的高校音樂教師，首先，需要確保教師的技藝符合教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，并不斷提升自己的音樂修養(yǎng)，提升個人的音樂教學(xué)能力，具備良好的音樂教學(xué)心理功底，才能夠在實際的教學(xué)過程中將民族樂器資源與音樂良好融合。從我國民族樂器教學(xué)的實際特點(diǎn)來展開分析，高校音樂教師應(yīng)該熟練地掌握三大教學(xué)系統(tǒng)：基本素質(zhì)、研究訓(xùn)練和樂器練習(xí)。除此之外，高校音樂教師還需要對除音樂之外的各個專業(yè)之間的共性加強(qiáng)關(guān)注，對與音樂相似的學(xué)科進(jìn)行并項綜合，同時將不同類型的民族樂器實現(xiàn)有機(jī)融合，彌補(bǔ)不同樂器身上的缺點(diǎn)，發(fā)揮出各自的優(yōu)勢與價值，能夠進(jìn)一步提升我國高校大學(xué)生在民族樂器演奏上的綜合實力水平。

6.音樂作品與教學(xué)法的橫向整合

音樂作品以及科學(xué)合理的教學(xué)手段是高校音樂教育與民族樂器資源兩者之間融合的必要手段。

首先，高校音樂教師在實際的教學(xué)過程中需要將教學(xué)方法和音樂作品展開橫向的有機(jī)整合，為我國民族樂器資源的融合打下堅實基礎(chǔ)。高校教師要對需要整合的教學(xué)法內(nèi)容進(jìn)行確認(rèn)，包括民族樂器、民族音樂以及與民族樂器集體課相關(guān)的教學(xué)法內(nèi)容。

其次，高校音樂教師需要對音樂作品展開進(jìn)一步的優(yōu)化與提升，掌握傳授民族樂器的基本技能，隨后再對學(xué)生展開模擬展示，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的學(xué)習(xí)熱情和主觀性，讓學(xué)生能夠逐漸適應(yīng)教學(xué)法整合與音樂作品兩者之間互相融合的學(xué)習(xí)模式[3]。

最后，高校音樂教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)時代背景下的優(yōu)勢與價值，發(fā)現(xiàn)效果更好的教學(xué)法，并對其進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新和融合，提高我國民族樂器資源在實際高校教學(xué)過程中的融合效果與應(yīng)用價值。

7.重視藝術(shù)實踐，樹立民族音樂文化傳承觀

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，高校音樂教師需要多多尋找一些能夠讓學(xué)生參與民族音樂會的機(jī)會，積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參加民族音樂的藝術(shù)實踐，掌握民族樂器和民族音樂的風(fēng)格與特點(diǎn)，在現(xiàn)場感受民族音樂的魅力與特征。若是在有條件的情況下，高校音樂教育也可以組織學(xué)生到實地去進(jìn)行采風(fēng)，學(xué)生對民族樂器資源的感受會更深，在日后的民族樂器資源融合過程中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族情結(jié)，優(yōu)化學(xué)生的民族樂器彈奏技巧。教師還可以為實際的民族音樂教學(xué)設(shè)置眾多的活動，如情景模擬、角色扮演、樂理辯論等，通過這種形式使學(xué)生能夠有更多的自己上手的機(jī)會，同時也可以在各種活動當(dāng)中增強(qiáng)自身對于民族音樂的興趣，強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的交流，在實際的民族樂器資源融合過程中，教師應(yīng)該積極鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀民族文化，將中西音樂文化進(jìn)行橫向?qū)Ρ扰c融合，培養(yǎng)他們創(chuàng)作出更加多元化的音樂學(xué)習(xí)技巧，教師還需要加強(qiáng)對民族音樂技術(shù)理論知識的傳授，培養(yǎng)分析民族音樂的和聲以及旋律的能力，讓學(xué)生明白民族音樂與民族樂器的特點(diǎn)與精華，精準(zhǔn)掌握民族音樂風(fēng)格，學(xué)會區(qū)分和聆聽我國不同地區(qū)的民族音樂作品。

四、結(jié)語

在當(dāng)前社會背景下，高校是培養(yǎng)高層次、綜合性專業(yè)人才的重要發(fā)展基地，肩負(fù)著傳播民族音樂文化和傳承民族樂器的重要責(zé)任。實現(xiàn)民族樂器資源與高校音樂教育兩者之間的有機(jī)融合，是我國高校音樂教育未來的重要發(fā)展途徑。高校教師應(yīng)該詳細(xì)了解和明確民族樂器資源在實際音樂教學(xué)過程中的重要價值，對民族音樂文化教學(xué)體系建立健全，并創(chuàng)新民族音樂的教學(xué)手段，實現(xiàn)民族樂器資源與高校音樂教育兩者之間的深度融合，幫助我國高校大學(xué)生提升自身的民族意識，也能夠全方位優(yōu)化高校音樂教育民主化戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)成果。