人類命運共同體視域下大學(xué)生的價值觀培育

張 勁

（重慶科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院，重慶 401331）

當(dāng)今世界政治多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化和社會信息化潮流不可逆轉(zhuǎn)，各國間的聯(lián)系和依存日益加深。面對越來越多的全球性問題，任何國家都不可能獨善其身。任何國家要想自己發(fā)展，必須讓其他國家也發(fā)展。習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體思想，作為全球治理新方案，逐漸為國際社會所接受。人類命運共同體思想體現(xiàn)了我國把自身發(fā)展與世界發(fā)展統(tǒng)一起來的戰(zhàn)略方針，展現(xiàn)了我國作為負責(zé)任大國的世界胸懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

人類命運共同體理念是時代精神的表達，反映了中國對人類文明未來走向的新判斷，展現(xiàn)了在全球化新的階段人類社會聯(lián)系越來越緊密的大趨勢?；谶@種認知定位，近年來學(xué)者們從多個視角對人類命運共同體這一重要理念開展了多方面的研究，主要聚焦于人類命運共同體的生成緣由、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、現(xiàn)實關(guān)照、價值意蘊等相關(guān)問題，深化了對構(gòu)建人類命運共同體思想的理解。人類命運共同體理念不僅包含政治、經(jīng)濟、文化、生態(tài)、安全等共同體類型，而且包括國家與國家、人與自然、文化與文明等多維關(guān)系，也蘊含了世界性歷史發(fā)展和全人類整體發(fā)展意識、全球化公共性邏輯以及每一個人全面發(fā)展的理念，這對大學(xué)生的自我發(fā)展起著重要的指引作用。將人類命運共同體理念的豐富內(nèi)涵傳授給大學(xué)生，進而培育大學(xué)生的世界情懷和國際格局，助力大學(xué)生的成長成才，是廣大思想政治教育工作者的重要責(zé)任?，F(xiàn)有研究成果主要集中在人類命運共同體理念視域下大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面，通過完善思想政治教育的話語體系來增強大學(xué)生的人類命運共同體理念；但是，對培育大學(xué)生人類命運共同體價值觀的研究還比較薄弱。本研究在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探討培育大學(xué)生人類命運共同體價值觀的重要意義、主要內(nèi)容和路徑選擇。

一、人類命運共同體視域下大學(xué)生價值觀培育的重要意義

人類命運共同體理念以全人類共同的命運為關(guān)懷指向，旨在追求“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”[1]58-59。深刻理解人類命運共同體思想的科學(xué)內(nèi)涵，有利于更好地推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。將人類命運共同體思想作為大學(xué)生價值觀培育的重要內(nèi)容，對培養(yǎng)大學(xué)生的世界視野、國家民族使命意識、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，以及實現(xiàn)大學(xué)生自我價值塑造，增強“四個自信”，都具有重要的意義。

（一）世界視野：大學(xué)生認識世界發(fā)展趨勢的客觀要求

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，中國逐漸走近世界舞臺的中央，國際地位顯著提高。中國作為負責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)更加突顯，參與的國際事務(wù)越來越多。當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，經(jīng)濟全球化潮流不可逆轉(zhuǎn)，中國與世界的關(guān)系必然越來越密切。一方面，中國的發(fā)展離不開世界。中國的發(fā)展需要一個和平的國際環(huán)境。在全球化時代，各國命運緊密相連、休戚相關(guān)。當(dāng)今世界面臨著各種傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全的問題，沒有哪個國家能夠置身事外或獨自應(yīng)對，因此需要發(fā)揮各國的作用共同應(yīng)對遇到的困難和各種挑戰(zhàn)，共同建設(shè)更加美好的世界家園。另一方面，世界的發(fā)展也需要中國。中國已經(jīng)成為世界工廠，生產(chǎn)的很多產(chǎn)品運往世界各國，為實現(xiàn)世界資源優(yōu)勢互補發(fā)揮著重要作用。同時，我國也展現(xiàn)著負責(zé)任大國的形象，積極為世界其他國家提供力所能及的幫助，為建設(shè)和諧世界發(fā)揮著重要作用。據(jù)統(tǒng)計，2021年1—11月，我國對“一帶一路”沿線國家非金融類直接投資179.9億美元，同比增長12.7%；在“一帶一路”沿線國家承包工程完成營業(yè)額766.5億美元，同比增長8.2%[2]。2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)以來，我國在產(chǎn)能有限、自身需求巨大的情況下，履行承諾，向80多個有急需的發(fā)展中國家提供疫苗援助，向43個國家出口疫苗。我國已向受疫情影響的發(fā)展中國家提供了20億美元援助，向150多個國家和13個國際組織提供了抗疫物資援助，為全球供應(yīng)了2 800多億只口罩、34億多件防護服、40 多億份檢測試劑盒[3]。

人類命運共同體理念，體現(xiàn)了中國對世界發(fā)展尋求“最大公約數(shù)”、畫出“最大同心圓”和多元價值觀共存的追求。大學(xué)生肩負建設(shè)美好世界的重要責(zé)任。因此，需要以人類命運共同體思想為引領(lǐng)，培養(yǎng)大學(xué)生立足時代、融通中外、面向未來的思維，讓大學(xué)生形成兼具中國特色和世界視野的價值觀，既能從微觀把握中國，又能從宏觀了解世界，這對于大學(xué)生發(fā)揮傳承人類文明和推動世界文明進步的作用具有重要意義。

（二）中國國情：大學(xué)生肩負國家使命的內(nèi)在邏輯

黨的十九大描繪了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍圖，為我們指明了前進的方向。習(xí)近平總書記高度重視青年一代的教育。2020年五四青年節(jié)到來之際，他寄語新時代青年要堅定理想信念，站穩(wěn)人民立場，練就過硬本領(lǐng)，投身強國事業(yè)[2]。大學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，要樹立遠大的理想，勇?lián)鷼v史使命，要有為國家發(fā)展和世界和平作貢獻的思想準(zhǔn)備和知識儲備。新時代大學(xué)生不僅要立足于本職工作，發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長，而且要有使命擔(dān)當(dāng)，把自己的命運與國家的命運、民族的命運緊密相連。

培養(yǎng)大學(xué)生的人類命運共同體價值觀，有利于加深大學(xué)生對中國發(fā)展需要一個和平的國際環(huán)境以及中國的命運與全人類命運休戚與共的理解。作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，大學(xué)生要肩負起國家建設(shè)的重任，必須樹立人類命運共同體價值觀。人類命運共同體價值觀是中國共產(chǎn)黨在準(zhǔn)確把握中國發(fā)展現(xiàn)狀和世界發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上作出的共識性價值判斷，也是理解世界“你中有我，我中有你”的國際關(guān)系格局的重要思想。當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整的時期，“世界怎么了，我們怎么辦？”已成為青年人、大學(xué)生之問，更成為人民之問、時代之問。培育大學(xué)生人類命運共同體價值觀，不僅有助于促進大學(xué)生深刻認識自身所處的歷史發(fā)展階段，而且有助于培養(yǎng)大學(xué)生的國際視野和全球意識，使大學(xué)生能夠更加客觀理性地看待當(dāng)今的中國和外部世界，在復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢中正確應(yīng)對“中國威脅論”“國強必霸”“新殖民主義”等質(zhì)疑，堅定理想信念，確保社會主義意識形態(tài)在高校的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)。

（三）自我發(fā)展：大學(xué)生實現(xiàn)自我價值塑造的重要基礎(chǔ)

樹立人類命運共同體價值觀，是大學(xué)生實現(xiàn)自我價值塑造的重要基礎(chǔ)。一方面，大學(xué)生的自我發(fā)展需要進行自我價值塑造。人類命運共同體既是面向當(dāng)代的理念，也是面向未來、引領(lǐng)未來、發(fā)展未來、塑造未來、共享未來的理念。大學(xué)生的自我發(fā)展不僅要立足于中國的社會現(xiàn)實，而且要放眼世界、放眼未來，以中國和世界是一體的整體性思維來認識世界、了解世界。人類命運共同體思想的核心內(nèi)涵是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。人類命運共同體思想抓住了世界發(fā)展之關(guān)鍵、把握了時代發(fā)展之命脈。通過培育大學(xué)生人類命運共同體價值觀，在思想上進一步塑造大學(xué)生的大局意識和全球視野；在價值理念上，進一步塑造大學(xué)生的“人民至上”觀念，將世界人民的命運與中國人民的命運緊緊連在一起。另一方面，人類命運共同體思想能夠促進大學(xué)生的自我價值塑造。習(xí)近平總書記指出：“人類命運共同體，顧名思義，就是每個民族、每個國家的前途命運都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭，把世界各國人民對美好生活的向往變成現(xiàn)實。”[4]因此，大學(xué)生作為推動社會發(fā)展的重要力量，需要樹立構(gòu)建人類命運共同體的全球化意識、地球村意識和世界“大家庭”意識，將“小我”融入國家發(fā)展和世界和平的“大我”之中，在大學(xué)期間不斷磨礪自我、塑造自我、完善自我，樹立人類命運共同體理念，為國家的發(fā)展作出積極的貢獻。

二、人類命運共同體視域下大學(xué)生價值觀培育的主要內(nèi)容

大學(xué)生深入學(xué)習(xí)人類命運共同體思想，有利于樹立人類命運共同體價值觀，開闊視野，激發(fā)愛國熱情，增強對國家發(fā)展戰(zhàn)略的理解，進而增強“四個自信”。人類命運共同體視域下大學(xué)生價值觀培育包含以下內(nèi)容。

（一）政治上：相互尊重，平等協(xié)商，共享持久和平

在經(jīng)濟全球化時代，人類命運共同體理念揭示了國家和國家之間、民族和民族之間的新型關(guān)系，深刻回答了未來國家之間將建立怎樣的新型國際關(guān)系。一是國家之間要相互尊重、平等協(xié)商、和平共處。世界上每個國家的國土面積大小、人口數(shù)量、經(jīng)濟發(fā)展水平、發(fā)展模式都不一樣，每個國家都有自身的歷史文化特點。國家不分大小、貧富，不分人種、民族，都是構(gòu)成世界文明多樣性的不可或缺的一部分，因此，處理國際關(guān)系必須尊重各國選擇的發(fā)展道路，反對干涉別國內(nèi)政，反對以強凌弱，必須堅持平等互助和相互尊重的準(zhǔn)則。在處理國際事務(wù)時，要樹立人類命運共同體理念，堅持以對話解決爭端、以協(xié)商化解分歧，各國合作共同治理危機，世界發(fā)展成果由各國共同分享，這是維護世界和平與發(fā)展的重要基礎(chǔ)。二是要建設(shè)持久和平的國際關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起?！盵5]我國歷來崇尚和平、和睦、和諧，將“以和為貴”“和而不同”“睦鄰友邦”“天下大同”等理念作為國家之間交往的思想基礎(chǔ)，不論種族、膚色和地域，不管是發(fā)達國家還是欠發(fā)達國家都一視同仁；倡導(dǎo)以平等協(xié)商對話的方式解決國家和地區(qū)之間的矛盾與沖突，共同維護世界的和平與安寧。面對全球事務(wù)，各國之間只有積極參與、共同治理，開展有效合作，才能建設(shè)持久和平的世界。

（二）安全上：合作對話，化解分歧，共建普遍安全

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界充滿不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑。世界怎么了、我們怎么辦？”[6]這一提問，包含著中國對當(dāng)前和今后全球性治理難題的重大關(guān)切。各國堅持以對話的方式化解分歧，才能夠建立普遍安全的世界。和平與發(fā)展是時代的主題，但是世界并不安寧。一些地區(qū)沖突不斷，難民危機、恐怖主義、環(huán)境污染、發(fā)展鴻溝等全球性治理難題擺在世界各國面前，而西方少數(shù)國家奉行的單邊主義、霸權(quán)主義和強權(quán)政治并不能有效解決這些世界安全問題。這些問題的解決，不可能僅依靠少數(shù)國家的力量就能實現(xiàn)，而需要充分發(fā)揮世界各國的合力。我國始終堅持走和平發(fā)展道路，為世界和平與發(fā)展貢獻力量。中國作為有14億人口的大國，中國的和平與穩(wěn)定就是對世界的貢獻。近年來，中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體，并逐漸走近世界舞臺的中央，不僅在經(jīng)濟發(fā)展、減貧事業(yè)、社會進步和科學(xué)技術(shù)等方面取得重大成就，同時在維護世界的和平與發(fā)展方面也發(fā)揮著重要的作用。正如習(xí)近平總書記指出，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。無論中國發(fā)展到哪一步，中國永不稱霸、永不擴張、永不謀求勢力范圍，歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明這一點[6]。

（三）經(jīng)濟上：同舟共濟，共享發(fā)展，開創(chuàng)共同繁榮

人類命運共同體理念關(guān)注的是世界的整體利益，將世界的長遠利益與共同利益緊密結(jié)合起來，強調(diào)同心協(xié)力、合作共贏，發(fā)揮國家之間的合力來推動世界經(jīng)濟的發(fā)展。一是倡導(dǎo)合作共贏的經(jīng)濟發(fā)展模式。習(xí)近平總書記強調(diào)，合作共贏是人類命運共同體的核心理念，和平、發(fā)展、合作、共贏才是世界發(fā)展的大勢[7]。中國的改革開放，得益于世界各國、各地區(qū)的投資和技術(shù)合作。改革開放以來，中國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得了舉世矚目的偉大成就。中國的發(fā)展，不是少數(shù)西方學(xué)者理解的“搭便車”，而是奉行和平發(fā)展的國策所致。中國發(fā)展起來后不是對世界發(fā)展的威脅，而是對世界政治經(jīng)濟發(fā)展起著巨大的推動作用。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，經(jīng)濟全球化進一步加深，社會分工越來越細，供應(yīng)鏈相互銜接要求越來越高。這就需要發(fā)揮各國的優(yōu)勢，在全世界實現(xiàn)優(yōu)勢互補、協(xié)調(diào)發(fā)展，進而達到合作共贏，實現(xiàn)共同繁榮。國家之間要堅持與時俱進、公平包容、平衡普惠的發(fā)展模式，使每個國家都能享受合作帶來的利益。二是國家之間要堅持同舟共濟、相互幫助的價值觀。當(dāng)前世界上還有很多人口處于貧困狀態(tài)，這就需要國家間相互支持和幫扶，共同克服困難、共建經(jīng)濟繁榮。中國一直以來著力推動世界經(jīng)濟的互聯(lián)互通，致力于構(gòu)建合作共贏、共同繁榮的美好世界。這也是中國作為負責(zé)任大國展現(xiàn)的風(fēng)度，不僅要使本國經(jīng)濟發(fā)展好，也要努力使世界其他國家在全球經(jīng)濟發(fā)展中得到益處。人類命運共同體理念強調(diào)國家之間、世界人民之間是緊密相連、患難與共的。國家的發(fā)展，經(jīng)濟是基礎(chǔ)。世界的發(fā)展進步需要各國相互協(xié)作、互幫互助、取長補短，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，從而提高經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量和水平。只有將自身放置于世界發(fā)展的大環(huán)境中，才能更大限度地實現(xiàn)本國的利益，進而推動世界整體的繁榮與發(fā)展。

（四）文化上：相互借鑒，開放包容，尊重多樣性

習(xí)近平總書記指出，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展[8]。一是要尊重多樣性，加強交流。世界文明具有多樣性，每個國家的文化都是經(jīng)過千百年來的發(fā)展而成，能夠傳承下來，在地域上都有其獨特的優(yōu)勢，也有其獨特的魅力。因此，對世界各國的文化應(yīng)該尊重、寬容，同時也需要加強相互交流、對話、學(xué)習(xí)和借鑒，取長補短、共同促進。國家之間需要加強文化交流，才能互相理解、和諧相處、共同發(fā)展。在文化上堅持“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”[9]的理念，構(gòu)建人類命運共同體的文化價值觀，促進人類文明不斷向前發(fā)展。二是互相借鑒，共同發(fā)展。當(dāng)前，世界上有200多個國家和地區(qū)，2 500多個民族和多種宗教[10]，因此而形成的世界人類文明寶庫，是人類共同發(fā)展的寶貴文化資源，對不同文化采取尊重、包容的態(tài)度，有利于維護人類文化生態(tài)的差異性。從全球文化格局的視角看，尊重和維護文明多樣性，推動多元文明交流互鑒、交融共存，有利于各個國家的優(yōu)秀文化資源相互借鑒、取長補短，進而夯實人類命運共同體的人文基礎(chǔ)，為解決當(dāng)今世界的發(fā)展難題提供多元化智慧，促進人類社會的健康發(fā)展。

（五）生態(tài)上：環(huán)境友好，合作應(yīng)對，共創(chuàng)美麗世界

在生態(tài)環(huán)境方面需要各國協(xié)作，合作應(yīng)對，才能構(gòu)建環(huán)境友好型世界。人與自然是生命共同體，人類需要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。當(dāng)前，世界各國面臨的一個共同難題就是環(huán)境保護與治理。第二次工業(yè)革命以來，雖然生產(chǎn)力得到了巨大發(fā)展，但是這個發(fā)展在很大程度上是以犧牲環(huán)境為代價的，不可持續(xù)。近年來，各國出現(xiàn)的人與自然環(huán)境的矛盾越來越突出。恩格斯曾經(jīng)告誡道：不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)[11]。只有正確處理好人與自然之間的關(guān)系，才能夠獲得較快的發(fā)展。黨的十九大報告明確提出要堅持環(huán)境友好，合作應(yīng)對氣候變化，保護好人類賴以生存的地球家園。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰[1]21。在生態(tài)環(huán)境方面，任何一個國家都不能獨善其身。氣候變化帶來的海平面上升、極端天氣事件增多、一些傳染病加速傳播……這些都與世界各國密切相關(guān)。所以，世界各國只有堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路，才能邁向清潔美麗的世界。

三、人類命運共同體視域下大學(xué)生價值觀培育的原則遵循

人類命運共同體理念為世界發(fā)展提供了中國方案。培育和塑造大學(xué)生的人類命運共同體價值觀，是順應(yīng)時代發(fā)展的必然要求。培育大學(xué)生人類命運共同體價值觀，要引導(dǎo)大學(xué)生在理念上堅持相互尊重、平等相待，在立場上堅持立足本來、借鑒外來，在追求上堅持以和為貴、以仁為美，在行動上堅持勇?lián)姑?，肩負?zé)任。

（一）在理念上堅持相互尊重、平等相待

習(xí)近平總書記提出的人類命運共同體理念是基于對世界發(fā)展規(guī)律的深入思考和把握。大學(xué)生要把握人類命運共同體理念的核心，應(yīng)以全球視野和世界格局來認識中國和世界。人類命運共同體理念關(guān)注的是整個人類發(fā)展的命運，是對世界各國共同命運的整體思考，是對人類社會未來發(fā)展的關(guān)切。這一理念著眼于整個人類、整個世界，凝聚世界共識，聚合發(fā)展力量。這是習(xí)近平總書記為世界謀大同，為人民謀幸福的深切謀劃[12]。大學(xué)生還要把握人類命運共同體中的平等思想。中華民族一直愛好和平，倡導(dǎo)民族與民族之間和睦友好、國家與國家之間和諧發(fā)展，親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中國處理國際關(guān)系的優(yōu)良傳統(tǒng)。人類命運共同體理念就是追求世界大同、和諧、穩(wěn)定、發(fā)展、共享的價值觀。新時代的大學(xué)生要深入學(xué)習(xí)、研究人類命運共同體思想，提高自己的思想覺悟，堅持國家無論大小、強弱、貧富都一律平等、相互尊重的基本原則。

（二）在立場上堅持立足本來、借鑒外來

習(xí)近平總書記指出，文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值，我們要促進和而不同、兼收并蓄的文明交流[10]。世界文明的多樣性是由不同國家的豐富多彩的文化樣式構(gòu)成的，因此各個國家只有立足于本國的傳統(tǒng)文化，充分發(fā)揚本國文化的優(yōu)勢，同時借鑒其他國家的優(yōu)秀文化，才能讓本國文化與外來文化在相互交流的過程中形成優(yōu)勢互補。堅持立足本來，就是要立足于本國國情來思考構(gòu)建人類命運共同體的現(xiàn)實問題，不僅要懂得我國的傳統(tǒng)，而且要知道中國特色社會主義是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。我國是具有悠久歷史傳統(tǒng)的社會主義國家，各民族傳統(tǒng)文化豐富多樣。大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀有機融合，發(fā)揮其最大的價值功能；同時，不崇洋媚外，對本國優(yōu)秀文化保持自信心。因為每個國家的國情不一樣，每個國家都有自己優(yōu)秀的文化，所以在認識人類命運共同體理念時，要從本國的歷史、文化、國情出發(fā)，深入了解本國文化傳統(tǒng)的精髓。另外，要借鑒外來。人類命運共同體理念是將全世界作為一個整體來思考。不同的國家孕育不同的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。大學(xué)生要多了解其他國家的優(yōu)秀歷史文化，多了解各國的文化特色，才能將本國文化與其他國家的優(yōu)秀文化有機融合，獲得文化自信，促進自我發(fā)展。因此，人類命運共同體視域下大學(xué)生價值觀培育的原則遵循就是要推動大學(xué)生在人類命運共同體理念的指引下，堅持立足本來、借鑒外來的正確立場，在向各國學(xué)習(xí)先進文明的過程中不迷失方向，不失掉根本。

（三）在追求上堅持以和為貴、以仁為美

人類命運共同體理念對構(gòu)建和諧世界具有重要作用。一是大學(xué)生要汲取人類命運共同體理念的以和為貴思想，正確理解我國在國際關(guān)系上堅持合作共贏、和平發(fā)展的原則。人類命運共同體理念根植于中國傳統(tǒng)文化的“和”與“仁”思想。中國的“和”文化，堅持的是“以和為貴”“有容乃大”“天下為公”“萬邦和諧”“萬國咸寧”思想，其實，這也是我國外交政策長期秉持的理念。作為當(dāng)代大學(xué)生，需要正確認識當(dāng)代國際關(guān)系準(zhǔn)則，正確理解國與國之間的矛盾和摩擦，用理性的方式看待世界的變化，才能不被眼花繚亂的國際風(fēng)云變幻所迷惑[13]。二是大學(xué)生要汲取人類命運共同體理念的“以仁為美”思想。仁愛之心，其核心是人們之間要相互關(guān)愛、相互敬重?！叭蕫邸辈粌H僅是簡單的去愛別人，而是要去敬愛世界萬物。處理國與國之間關(guān)系所遵循的原則，就是要以和平共處、和諧發(fā)展之心對待構(gòu)成人類命運共同體的世界各國，不欺凌弱小國家，不搞強權(quán)政治、霸權(quán)主義。作為當(dāng)代大學(xué)生，要立足于現(xiàn)代中國與世界的發(fā)展前景，放眼全球、胸懷世界，以“天下”情懷來關(guān)注人類命運的發(fā)展；要深刻理解世界各國、各民族人民命運休戚相關(guān)，以及人類發(fā)展所面臨的全球性問題必須依靠世界各國的共同努力才能解決的道理。

（四）在行動上堅持勇?lián)姑?、肩負?zé)任

人類命運共同體理念需要內(nèi)化于心、外化于行，落到實處。大學(xué)生要將人類命運共同體理念轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實的行動，為構(gòu)建人類命運共同體貢獻自己的力量。大學(xué)生是人類文明的傳承者，既要為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量，又要為人類進步事業(yè)努力奮斗。正如馬克思指出：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身?！盵14]大學(xué)生既是實現(xiàn)中華民族復(fù)興大任的擔(dān)當(dāng)者，也是促進人類進步事業(yè)的貢獻者[15]。為實現(xiàn)構(gòu)建人類命運共同體的偉大理想，大學(xué)生不僅要努力學(xué)好本領(lǐng)，為解決我國在經(jīng)濟、社會、科技、文化、生態(tài)等領(lǐng)域的發(fā)展難題發(fā)揮作用，而且要為解決人類面臨的共同重大難題提供方案，為全球治理和人類社會進步事業(yè)提供理論支持。和平與發(fā)展仍是時代的主流，但是世界也面臨著恐怖主義、地區(qū)沖突、氣候變暖等共同問題，需要各國加強協(xié)作，才能共同應(yīng)對全球面臨的挑戰(zhàn)。因此，作為新時代的大學(xué)生，要勇?lián)姑?、肩負?zé)任，為構(gòu)建人類命運共同體做出應(yīng)有的貢獻。

四、結(jié)語

人類命運共同體理念是中國人民努力奮斗前進的新指南，也是當(dāng)代大學(xué)生思想價值觀塑造的新內(nèi)容。一方面，高等學(xué)校要加強大學(xué)生的思想政治教育，在課堂上大力宣傳弘揚人類命運共同體的價值理念，培育大學(xué)生人類命運共同體價值觀；另一方面，高等學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)更多的實踐人才，讓大學(xué)生在自己的思想價值觀塑造過程中積極踐行人類命運共同體的思想內(nèi)容。