習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述的核心內(nèi)容、生成邏輯與時(shí)代價(jià)值*

王 雪

(沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué) 石油化工學(xué)院，遼寧 遼陽(yáng) 111003 )

步入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我國(guó)處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，如何能夠讓以廣大青年作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量加入到同祖國(guó)、同人民一起奮斗的偉大歷史征程中，是習(xí)近平總書(shū)記思考的一個(gè)重大理論課題和實(shí)踐問(wèn)題。正是基于對(duì)這一理論和實(shí)踐問(wèn)題的深刻思考和戰(zhàn)略規(guī)劃，才圍繞青年思想政治教育發(fā)表了一系列重要論述。

一、習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述的核心內(nèi)容

(一)對(duì)青年進(jìn)行理想信念教育

一個(gè)人在青年時(shí)候確立的理想信念對(duì)整個(gè)人生發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)作用巨大，同時(shí)影響整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀(guān)念。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“正確的理想、堅(jiān)定的信念必須從青年抓起。”[1]當(dāng)代青年生活在大發(fā)展、大改革的時(shí)代，面對(duì)的是發(fā)生深刻變化的外部世界，復(fù)雜多變的社會(huì)成長(zhǎng)環(huán)境，這里面夾陳著各種誘惑、摻雜著各種社會(huì)思潮。因此，對(duì)于青年而言，更需要在理想信念上進(jìn)行有力的引導(dǎo)，使青年自覺(jué)樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義理想。要實(shí)現(xiàn)這一教育目標(biāo)，要讓青年掌握馬克思主義理論，只有理論上的真知，才能促進(jìn)思想上的真信，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)上的真用。只有這樣，廣大青年才能將樹(shù)立的遠(yuǎn)大理想落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，并且在實(shí)現(xiàn)理想的道路上不斷的矢志拼搏，不懈奮斗，進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)匯聚思想偉力和青年力量。

(二)對(duì)青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。愛(ài)國(guó)主義教育在任何時(shí)期都至關(guān)重要，對(duì)于處于價(jià)值觀(guān)形成關(guān)鍵時(shí)期的青年來(lái)講更是如此，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的“要把加強(qiáng)青少年的愛(ài)國(guó)主義教育擺在更加突出的位置?！盵2]對(duì)青年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，首先要讓青年對(duì)祖國(guó)有正確的認(rèn)知，了解黨、國(guó)家和民族發(fā)展的歷史，明確我們從哪里來(lái)，要到哪里去，能夠堅(jiān)定不移跟黨走，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”；其次，要培育青年的愛(ài)國(guó)主義情感，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷。培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情懷有利于強(qiáng)化青年的國(guó)家意識(shí)，使我國(guó)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，形成中華民族共同體，有利于幫助青年樹(shù)立民族情懷、愛(ài)國(guó)意識(shí)以及正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家之間的關(guān)系。最后，能夠自覺(jué)將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)實(shí)踐，在為祖國(guó)、為人民服務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。因此，對(duì)青年的愛(ài)國(guó)主義教育，要做到“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行”。[3]

(三)對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育

隨著社會(huì)變革不斷加劇，思想文化和價(jià)值選擇的多樣性日漸凸顯，青年價(jià)值觀(guān)的形成受社會(huì)環(huán)境和價(jià)值觀(guān)教育的影響。青年作為國(guó)家建設(shè)的主力軍，價(jià)值取向關(guān)系著社會(huì)未來(lái)價(jià)值走向，故而青年價(jià)值觀(guān)教育有著重要性和緊迫性。習(xí)近平以“青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”為題在與青年座談時(shí)，強(qiáng)調(diào)了青年要樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，要做到“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”。[4]在他看來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)要深入到每個(gè)人的心中，尤其是青年的心中，進(jìn)而使其內(nèi)化于青年的價(jià)值追求，外化為自覺(jué)遵循和主動(dòng)踐行。在教育引導(dǎo)青年樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，要注重循序漸進(jìn)，鼓勵(lì)青年從身邊的小事做起，由小及大，由易到難，一步一步通過(guò)日常學(xué)習(xí)和生活的不斷積累和實(shí)踐使其逐步轉(zhuǎn)化為青年自覺(jué)的行為準(zhǔn)則。

(四)對(duì)青年進(jìn)行道德教育

品德是為人之本，興國(guó)之要。青年作為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的先驅(qū)力量，其道德水平和精神品格在很大程度上決定了一個(gè)國(guó)家的文明程度。道德教育是青年養(yǎng)成品德修養(yǎng)的著力點(diǎn)，要培養(yǎng)青年形成良好的品德修養(yǎng)，首要在于加強(qiáng)青年的道德教育。青年品德修為提升過(guò)程實(shí)際上就是將一定的道德觀(guān)念內(nèi)化于心、外化于行的過(guò)程，尤其是形成自覺(jué)的道德意愿必須歷經(jīng)無(wú)數(shù)次的道德實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平認(rèn)為，對(duì)青年進(jìn)行道德教育要將“正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)”[5]。簡(jiǎn)而言之，青年道德教育的最終落腳點(diǎn)是提高道德實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)青年自覺(jué)的道德踐行，真正的實(shí)現(xiàn)自我、服務(wù)社會(huì)、貢獻(xiàn)國(guó)家，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中走深走實(shí)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

(五)對(duì)青年進(jìn)行法治教育

習(xí)近平高度重視法治教育，強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)青少年法治教育，不斷提升全體公民法治意識(shí)和法治素養(yǎng)”。[7]在價(jià)值觀(guān)確立關(guān)鍵時(shí)期對(duì)青年進(jìn)行法治教育，可以幫助他們形成正確的法治觀(guān)念和依法辦事的行為習(xí)慣，有助于他們?cè)谝院笳麄€(gè)人生發(fā)展的過(guò)程中尊法守法。故而，習(xí)近平提出“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起”[8]。對(duì)青年進(jìn)行法治教育，首先要引導(dǎo)青年從小建立規(guī)則意識(shí)，教育青年做懂規(guī)矩、守規(guī)矩的好青年。其次，要教育青年將法律修養(yǎng)和道德修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，做“德法兼修”的時(shí)代新人。加強(qiáng)青年對(duì)德與法的全面認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)法治教育與道德教育的統(tǒng)一，使引導(dǎo)青年既追求道德高線(xiàn)，又要守住法律底線(xiàn)，促使青年在德法兼修教育之下能夠成為高尚道德的追求者，法律法規(guī)的自覺(jué)遵守者和維護(hù)者。最后，要教育青年自覺(jué)遵守法律規(guī)范，做到知法守法。

二、習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述的生成邏輯

(一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述生成的思想沃土

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是各類(lèi)中華優(yōu)秀思想文化和觀(guān)念形態(tài)的總體表征，宏觀(guān)上是社會(huì)發(fā)展對(duì)于文化的選擇與要求，微觀(guān)上作為人類(lèi)活動(dòng)實(shí)踐成果，其中蘊(yùn)含著豐富的育人理念。習(xí)近平經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想教育青年。在對(duì)青年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育方面，明確指出，“使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉?！盵9]這是習(xí)近平明確指出了進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育要尋根溯源，善于從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。在教育青年養(yǎng)成良好品德修為方面，引用了《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》中的“從善如登，從惡如崩”[10]，用以教育青年要養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。在青年理想信念教育方面，習(xí)近平引用明代王守仁的“志不立，天下無(wú)可成之事”[10]來(lái)說(shuō)明理想志向?qū)τ谌松闹匾饬x。這些都充分說(shuō)明了習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述離不開(kāi)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，二者具有內(nèi)在的聯(lián)系。

(二)馬克思主義經(jīng)典作家的青年教育理論是習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述生成的理論源脈

馬克思、恩格斯生活在歐洲大革命的時(shí)代，他們對(duì)青年在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命中的作用十分重視。馬克思說(shuō)，“青年是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中最活躍的力量，”[11]是社會(huì)中各股力量、各方利益集團(tuán)、各個(gè)階級(jí)都在爭(zhēng)取的對(duì)象。工人階級(jí)中的先進(jìn)人員懂得，他們的未來(lái)“也是人類(lèi)的未來(lái)，完全取決于新一代工人的成長(zhǎng)。”[12]馬克思還表達(dá)出對(duì)青年的信任，他認(rèn)為未來(lái)社會(huì)要發(fā)展，不能瞻前顧后、畏懼斗爭(zhēng)，現(xiàn)代的命運(yùn)“不取決于老年人習(xí)以為常的平庸遲鈍，而是取決于年輕人崇高奔放的激情”。[13]在馬克思恩格斯看來(lái)，青年富有朝氣和活力，要取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，要?jiǎng)?chuàng)造人類(lèi)美好的未來(lái)必須爭(zhēng)取青年、依靠青年。列寧認(rèn)為“真正建立共產(chǎn)主義社會(huì)的任務(wù)正是要由青年來(lái)?yè)?dān)負(fù)”[14]，要推翻資本主義建立共產(chǎn)主義要靠青年，他把青年視為建立共產(chǎn)主義社會(huì)的主體力量，青年團(tuán)則擔(dān)負(fù)教育、訓(xùn)練、啟發(fā)青年的完成這一偉大使命的任務(wù)。

(三)人生經(jīng)歷是習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述生成的實(shí)踐基礎(chǔ)

習(xí)近平在梁家河的七年知青歲月是其思想萌發(fā)的歷史起點(diǎn)，而治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)則是其不斷豐富、發(fā)展和完善的實(shí)踐過(guò)程。七年知青歲月，使習(xí)近平從一個(gè)懵懂少年成長(zhǎng)為一名有志青年。正是基于習(xí)近平在青年時(shí)期飽嘗人生的酸甜苦辣之后實(shí)現(xiàn)精神升華的切身體悟，才促使其高度重視青年時(shí)期的價(jià)值觀(guān)教育，強(qiáng)調(diào)要扣好人生的第一?？圩?。從政以后，習(xí)近平始終關(guān)心青年思想政治教育問(wèn)題，并在不同時(shí)期作出了相關(guān)論述。在河北正定縣工作時(shí)，他就在全縣青年“三熱愛(ài)”教育大會(huì)上發(fā)出了“振興正定，青年當(dāng)先”[15]的時(shí)代號(hào)召，同時(shí)提出了青年要擔(dān)負(fù)起振興正定大任的具體做法。在任寧德地委書(shū)記時(shí)，提出了“把青年一代培養(yǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人?！盵16]2005年6月，在任浙江省委書(shū)記期間，給大學(xué)生做形勢(shì)與政策報(bào)告，要求青年“把個(gè)人的理想融合于國(guó)家民族的共同理想之中”[17]。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平站在黨的事業(yè)薪火相傳的戰(zhàn)略高度，提出了許多創(chuàng)新性觀(guān)點(diǎn)，如提出要“為黨育人，為國(guó)育才”[18]的教育目標(biāo)，提出“全員全程全方位”[19]育人理念等?？傊?，習(xí)近平獨(dú)特、豐富的人生經(jīng)歷為其重要論述的形成奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。

(四)滿(mǎn)足新時(shí)代青年教育和成長(zhǎng)的需要是習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述生成的時(shí)代訴求

新的時(shí)代條件下，對(duì)我們的國(guó)家發(fā)展和青年的個(gè)人發(fā)展都提出了新的要求，因而，青年的思想政治教育也要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，將廣大青年培養(yǎng)成有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。第一，有理想。 “要在堅(jiān)定理想信念上下功夫?！盵20]青年只有具備了正確的理想信念，才能在發(fā)展的道路上走對(duì)方向，才能使一切付出和努力，符合黨、國(guó)家、人民的需要，與國(guó)家、民族發(fā)展同心同向。第二，有本領(lǐng)。青年作為時(shí)代新人，要想有本領(lǐng)能夠擔(dān)當(dāng)?shù)钠饋?lái)歷史重任，必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，練就過(guò)硬本領(lǐng)，把自己鍛造成國(guó)家、民族、社會(huì)發(fā)展所需的人才。第三，有擔(dān)當(dāng)。青年作為社會(huì)發(fā)展的先鋒力量，作為中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的生力軍，必須承擔(dān)起時(shí)代賦予的責(zé)任，為了國(guó)家和民族的未來(lái)努力拼搏。

三、習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述的時(shí)代價(jià)值

(一)開(kāi)辟了馬克思主義青年思想政治教育思想的新境界

習(xí)近平作為中國(guó)發(fā)展關(guān)鍵歷史時(shí)期的偉大領(lǐng)袖，在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，形成了關(guān)于青年思想政治教育的重要論述，開(kāi)辟了馬克思主義青年思想政治教育思想在我國(guó)的新境界。

馬克思主義經(jīng)典作家雖然與我們身處不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期、有著不同的文化背景，但是他們強(qiáng)調(diào)青年是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革、承擔(dān)未來(lái)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、建設(shè)美好新生活的主體力量的思想，要加強(qiáng)對(duì)青年一代教育的思想，要通過(guò)教育使青年堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想信念的思想，并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而褪色，放到今天依然適用。但是，由于每個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面存在不同，決定了青年思想政治教育內(nèi)容也有所不同。故而，習(xí)近平結(jié)合我國(guó)實(shí)際，提出了很多新的論斷，如正確的理想信念必須從青年抓起、在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫、青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、廣大青年要錘煉品德修為、注重對(duì)青年德法兼修教育等。這些新思想新理論是習(xí)近平立足新時(shí)代、立足中國(guó)實(shí)際提出的反映我國(guó)當(dāng)今青年思想政治教育內(nèi)涵的新論斷，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的典范。

(二)推動(dòng)青年思想政治教育工作改革創(chuàng)新

與時(shí)俱進(jìn)、改革創(chuàng)新是我們黨一直以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革創(chuàng)新是時(shí)代發(fā)展的需要，我們?cè)诶碚搫?chuàng)新的同時(shí)，必須要使理論應(yīng)用于實(shí)踐，推動(dòng)實(shí)踐的改革創(chuàng)新。在習(xí)近平看來(lái)，青年是不同年齡段的群體中最為活躍的、思維最為發(fā)散的、最易接受新鮮事物的群體。因此，要提升青年思想政治工作吸引力和感染力，提升青年思想政治教育實(shí)效，大力推動(dòng)思想政治工作改革與創(chuàng)新。對(duì)青年思想政治教育的改革創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向，以立德樹(shù)人為根本。立德必須擺在首位，育人先育德?！傲⒌隆币笈囵B(yǎng)青年崇高的道德素養(yǎng)，引導(dǎo)青年樹(shù)立服務(wù)國(guó)家的大德，遵守社會(huì)的公德，嚴(yán)守個(gè)人成長(zhǎng)的私德?！皹?shù)人”要求培養(yǎng)青年成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的有用人才。青年思想政治教育的改革創(chuàng)新無(wú)論發(fā)展到何種階段都需要堅(jiān)持立德樹(shù)人、鑄魂育人的任務(wù)使命，保證思想政治教育培養(yǎng)的青年是符合國(guó)家和民族發(fā)展需要的有用人才。在這一過(guò)程中，要發(fā)揮家庭、學(xué)校以及社會(huì)各方的力量共同育人，并能夠根據(jù)青年特點(diǎn)，采用青年喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行有針對(duì)性的教育，提升教育實(shí)效。故而，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述，為青年思想政治教育改革創(chuàng)新指明了方向，提供了方法，為發(fā)揮各方育人合力奠定了基礎(chǔ)。

(三)為新時(shí)代的青年成長(zhǎng)成才指明正確方向

青年的成長(zhǎng)成才離不開(kāi)理論的指導(dǎo)，習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述正是青年成長(zhǎng)成才的理論歸旨，其中豐富的內(nèi)容指明了新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才的方向，指明了青年未來(lái)發(fā)展所需的素質(zhì)和能力。青年的成長(zhǎng)成才既要有遠(yuǎn)大的理想信念，使自己人生的發(fā)展方向和國(guó)家、民族發(fā)展的方向保持一致，這樣才能在國(guó)家發(fā)展的大潮中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。青年除了要有理想，還要學(xué)好本領(lǐng)，立足實(shí)踐，做到知行合一，使自己具備社會(huì)發(fā)展所需的素質(zhì)和能力，并將其運(yùn)用到為祖國(guó)、為人民服中去，在祖國(guó)需要的地方煥發(fā)光彩。習(xí)近平關(guān)于青年思想政治教育重要論述的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)都是青年，以青年為中心的思想貫穿始終，這也決定了其能夠回答新時(shí)代青年在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題、面臨的困難，進(jìn)而為青年成長(zhǎng)成才提供科學(xué)指南。

(四)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝聚青年力量

在兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代青年也恰是進(jìn)入人生發(fā)展的黃金時(shí)期?？梢哉f(shuō)，新時(shí)代的青年趕上了中國(guó)發(fā)展最好的時(shí)期，偉大的時(shí)代呼喚青年，賦予了青年必須承擔(dān)的使命和肩負(fù)的責(zé)任。面對(duì)歷史的機(jī)遇，新時(shí)代的青年面臨廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)也面臨新的挑戰(zhàn)。尤其是青年處在價(jià)值觀(guān)確立和形成的關(guān)鍵時(shí)期，適時(shí)對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，有利于引導(dǎo)青年樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，幫助青年在各種大是大非面前保持清醒的頭腦，教育青年始終以國(guó)家民族利益為重。通過(guò)教育，使廣大青年深刻意識(shí)到作為新時(shí)代的青年所要肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，激發(fā)青年為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命感和責(zé)任感，進(jìn)而將其付諸于實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興不懈奮斗。