新課程語文教學(xué)中的生命教育探析

汪英麗

（東北育才雙語學(xué)校，遼寧沈陽 1100002）

教育的目的是向受教育者傳遞生命價(jià)值并使之感受生命的意義。我國語文教學(xué)中的生命教育研究起步較晚，理論體系還不夠完善，實(shí)踐層面上有的還處于試點(diǎn)階段，在摸索中前進(jìn)，所以當(dāng)前的生命教育實(shí)施并不樂觀，需要我們下大力氣去探索發(fā)掘。語文學(xué)科的人文性特征，決定其更容易實(shí)施生命教育，得天獨(dú)厚的學(xué)科優(yōu)勢讓語文學(xué)科更容易走到生命教育的前沿。語文教師應(yīng)充分利用這一優(yōu)勢，發(fā)揮語文教學(xué)對(duì)開展生命教育的積極作用，使生命教育得到更好發(fā)展。

一、生命教育的內(nèi)涵

生命教育是以人的生命為主線，圍繞生命活動(dòng)和生活內(nèi)容而實(shí)施的專門化教育。生命教育旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，珍愛生命的價(jià)值，發(fā)展生命的內(nèi)涵，提升學(xué)生生存能力和生命質(zhì)量。只有接受了良好的生命教育，學(xué)生未來的發(fā)展才更有意義，終身教育的作用才會(huì)體現(xiàn)出來。生命教育歸根結(jié)底是一種全人教育，它涵蓋從出生到死亡的整個(gè)過程和這一過程所涉及的各個(gè)方面，既包括人的生活與生存，也包括人的成長與發(fā)展，更包括人的本性與價(jià)值。生命教育的目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命，理解生命的意義以及生命與天人物我的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極生存、健康生活、獨(dú)立發(fā)展，并通過彼此對(duì)生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，獲得身心和諧、事業(yè)成功、生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值[1]。

二、生命教育在語文教學(xué)中的地位與價(jià)值

語文學(xué)科的人文性特征，不僅決定了語文教學(xué)與生命教育的密不可分的關(guān)系，還決定了它實(shí)施生命教育的優(yōu)勢。語文與人緊緊相連，與社會(huì)歷史文化緊緊相連，其人文性在提升學(xué)生情感價(jià)值和促進(jìn)學(xué)生思考人生等方面更加凸顯。所以，在語文教學(xué)中自然融入生命教育，會(huì)提高學(xué)生的生命質(zhì)量，使其對(duì)生命的意義有更深的認(rèn)識(shí)。語文教師關(guān)注文本的深層內(nèi)涵，不僅能提高教師的育人水平，還有助于引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而更好地認(rèn)識(shí)生命教育對(duì)于人生的意義[2]。

三、語文教學(xué)中生命教育缺失的原因

（一）情感體驗(yàn)的淡化

1.快餐式文化產(chǎn)品的出現(xiàn)淡化了人們的情感體驗(yàn)。客觀上能夠給人們帶來情感體驗(yàn)的書籍、戲劇、電影等文化載體，在商業(yè)化加速的今天往往呈現(xiàn)出快餐式文化特征。以書籍為例，書籍是人類進(jìn)步的階梯，我們應(yīng)該思考一下到底需要什么樣的書籍。在圖書編輯出版日益繁盛的今天，青春文學(xué)受到了廣大學(xué)生的廣泛關(guān)注。沈陽師范大學(xué)教授、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長孟繁華曾指出，近十年來，我們似乎還沒有看到長篇小說中有光彩的青春文學(xué)人物。這對(duì)于廣大青少年來說，還是有一些遺憾的。現(xiàn)在的一些快餐文學(xué)很少能讓我們陷入沉思，我們不會(huì)去思考故事的背后有什么，往往是一本小說看過即忘，真正的情感體驗(yàn)成了稀缺品。無論是文學(xué)作品，還是影視戲劇中的經(jīng)典內(nèi)容，都值得我們反復(fù)閱讀、觀看。經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間的過濾、讀者的檢驗(yàn)后依然閃光的精品，如同香茗美酒一般濃醇，卻被很多人忽略了，實(shí)在可惜[3]。

2.一些教師缺乏深入的情感體驗(yàn)。教師情感體驗(yàn)的不深入，會(huì)影響到學(xué)生的閱讀。一些教師在研讀文本時(shí)，往往并未真正地進(jìn)入沉浸式備課狀態(tài)，有時(shí)缺乏進(jìn)入沉浸式備課的客觀條件，這就影響了真正的情感體驗(yàn)。還有的語文教師無法真正理解文本，主要原因是對(duì)作者及創(chuàng)作背景了解不夠深入，或沒有充分挖掘作者創(chuàng)作的根本目的，無法探尋到生命教育的要素，抓不住文本中生命教育的關(guān)鍵，導(dǎo)致在語文課堂上無法傳達(dá)出關(guān)于生命教育的內(nèi)容。

3.一些學(xué)生在主觀上存在對(duì)深入情感體驗(yàn)的抵觸情緒。閱讀是體驗(yàn)情感的一種很好的方式，有感情地閱讀更能對(duì)情感體驗(yàn)起到事半功倍的效果。事實(shí)上，一些學(xué)生忽視了這一方法，有的學(xué)生還認(rèn)為有感情地朗讀課文是一種不正常的行為，不愿意有感情地朗讀，怕被其他同學(xué)嘲笑。在這些學(xué)生一帶而過、囫圇吞棗的閱讀過程中，作為讀者進(jìn)入文本獲得的情感體驗(yàn)是很少的，所以主觀上的抵觸情緒也不利于情感體驗(yàn)的生發(fā)。

（二）對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的忽視

因?yàn)榫哂泻芏鄡?yōu)點(diǎn)，班級(jí)授課制自出現(xiàn)以來被廣泛采用。但我們也不能忽視它的一個(gè)比較明顯的缺點(diǎn)，就是容易產(chǎn)生對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的忽視?，F(xiàn)階段，一些學(xué)校入學(xué)人數(shù)較多，有的學(xué)校師資力量并不雄厚，無法實(shí)現(xiàn)小班教學(xué)，在班級(jí)授課過程中，教師往往難以悉心照顧到每一名學(xué)生的感受。教師的精力是有限的，對(duì)每個(gè)孩子的關(guān)注度也做不到完全相同，所以要想面面俱到地照顧到每一個(gè)生命個(gè)體實(shí)屬不易[4]。

（三）解讀與實(shí)際生活脫節(jié)

一些語文教師的解讀也缺乏對(duì)生活的思考。多數(shù)語文教師的工作比較繁雜，如果兼任班主任工作，更是事無巨細(xì)均需躬親，所以一些語文教師關(guān)注生活的精力就大大減少了，導(dǎo)致文本解讀與生活聯(lián)系不緊密。還有一些教師基于教學(xué)參考書的內(nèi)容解讀文本，或根據(jù)考試大綱中的考點(diǎn)備課，而較少真正融入生活，與實(shí)際生活的聯(lián)系不深入，學(xué)生在教師的文本解讀中就不容易體會(huì)到生活的意義。在語文教學(xué)中，教師對(duì)文本的全面精準(zhǔn)解讀是十分關(guān)鍵的。教師應(yīng)用心思考，多聯(lián)系生活實(shí)際和自己的親身經(jīng)歷，多提問、多討論，以生活中的真實(shí)案例或精彩故事引發(fā)學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生深切感受到書本文章的生命力。

四、生命教育在語文教學(xué)中的實(shí)施策略

語文教師可以通過對(duì)教材課文的分析，充分挖掘語文教材中的生命教育因素，在課堂中予以詳細(xì)解讀，發(fā)揮語文課堂天然的生命教育優(yōu)勢，給予學(xué)生生命教育的意義。筆者詳細(xì)閱讀了現(xiàn)行的幾種不同版本的語文教材，認(rèn)真總結(jié)、分析了其中生命教育的因素，供教育界同人參考。

（一）認(rèn)識(shí)生命

筆者以《談生命》一文為例，引導(dǎo)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)生命。生命誕生于自然，最終又回歸自然，是一個(gè)戰(zhàn)勝困難、享受快樂，不停地前進(jìn)或生長，去爭取成功的過程。生命的成長是一次莊嚴(yán)的洗禮，只有經(jīng)歷了苦難和挫折，生命之花才會(huì)更好地綻放。因?yàn)槿鄙賷^斗與成長，現(xiàn)實(shí)中有的生命變成了“死湖”或“空殼”；只有真真正正認(rèn)識(shí)到生命的意義，才會(huì)無悔于人生。所以，作者不敢說來生，也不敢信來生，強(qiáng)調(diào)今生今世要奮斗，要前進(jìn)，要成長。只有這樣，生命的意義才能如夜空中璀璨的明星一般溫暖心扉。

（二）珍愛生命

筆者以《熱愛生命》一文為例，教育學(xué)生珍愛生命。小說中，主人公以頑強(qiáng)的精神和鋼鐵般的意志戰(zhàn)勝了困難，最后起死回生。文章告訴我們，生命中往往會(huì)有意想不到的困難，面對(duì)困難我們應(yīng)該有昂揚(yáng)的精神、無畏的勇氣，勇敢地戰(zhàn)勝逆境，成為生活中的強(qiáng)者。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路，文章對(duì)人性偉大和堅(jiān)強(qiáng)的贊美，教師一定要帶領(lǐng)學(xué)生深思、回味。

（三）享受生命

筆者以陶淵明的作品《飲酒》為例，告訴學(xué)生如何正視和享受生命的美好。五柳先生沒有一心沉迷于官場，他體會(huì)到了“采菊東籬下，悠然見南山”的人生真諦，選擇了回歸田園、遠(yuǎn)離喧囂。雖然這樣的生活讓他無法再體驗(yàn)一個(gè)官員的成就感，但對(duì)于一個(gè)生命個(gè)體來說，他卻真切地體會(huì)到了生命的快樂。對(duì)于每一個(gè)人來說，生命的快樂都不一樣，有的人可能選擇了忙忙碌碌過一生，有的人選擇了棲身于大自然中，以自然之景愉悅身心，使自己的內(nèi)心得到滿足。教師要著意引導(dǎo)學(xué)生，珍惜生命中的每一段時(shí)光，做自己喜歡做的事情，從而讓生命更有意義。

（四）敬畏生命

筆者以《斑羚飛渡》一文為例，提醒學(xué)生要敬畏生命。一群被逼至絕境的斑羚，為了贏得種族的生存，用犧牲一半挽救另一半的方法擺脫了困境。生命是值得敬畏的，在動(dòng)物身上我們都能看到珍貴的自我犧牲精神，人類更應(yīng)懷有敬畏生命的情感。任何人的生命都是可貴的、偉大的，生存的權(quán)利不容剝奪，我們應(yīng)常懷敬畏生命之心，尊重生命。斑羚用一半的死亡換取另一半的生存，代價(jià)是巨大的，結(jié)局是慘痛的。作者用老年斑羚的從容赴死對(duì)生命加以禮贊，斑羚的生命是崇高的，是不容褻瀆的。語文教學(xué)應(yīng)著重喚醒學(xué)生的生命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、人與自然和諧意識(shí)，這是當(dāng)務(wù)之急、重中之重[5]。

當(dāng)前，生命教育日益受到重視。在語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)用心尋找生命教育的切入點(diǎn)，不懈追尋生命教育的真諦，探求更多、更有效的生命教育方法，真正把生命教育融入教學(xué)，更好地發(fā)揮語文教學(xué)的生命教育優(yōu)勢，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)、增長本領(lǐng)的同時(shí)，更懂得生命的價(jià)值和意義[6]。