曲增勛
廣西大學法學院,廣西 南寧 530000
人工智能生成物的意思就是指利用人工智能技術自動生成的內(nèi)容,內(nèi)容的形成依賴于人工智能應用。人工智能的創(chuàng)作不是完全自動的,需要人在一開始做出一定的指示和操作,所以人還是人工智能生成物產(chǎn)生所不可或缺的,人工智能生成物在現(xiàn)實生活中具有很多名字,但是含義大體相同。[1]
1.作品外觀性。通過人工智能所創(chuàng)造的生成物和人創(chuàng)作的作品十分相似,兩者的表達以及形式都基本相同。雖然兩者的創(chuàng)作過程千差萬別,但是人工智能通過算法和訓練能夠幾乎達到與人創(chuàng)作的作品同樣的水平,并且普通人很難將其分辨出來。
2.自動創(chuàng)造性。雖然人工智能創(chuàng)作的啟動需要人去操作,但是在接受到創(chuàng)作命令后就不再需要人的參與。人工智能技術會根據(jù)數(shù)據(jù)分析和算法模型進行自動創(chuàng)作,例如大數(shù)據(jù)中的深度學習技術,只需要輸入一定的數(shù)據(jù)進入數(shù)據(jù)庫,后面的計算和分析全部由計算機自行計算并得出結果。
3.創(chuàng)作低價性。曾經(jīng)的計算機技術以及存儲技術比較落后,人工智能技術的創(chuàng)作成本極高。但是隨著技術發(fā)展,現(xiàn)如今各項技術均已成熟,現(xiàn)在用人工智能技術去創(chuàng)作的成本是十分低廉的。并且現(xiàn)在的數(shù)據(jù)庫存儲都是云端存儲,你只需要花費一點錢就可以租賃一個巨大的數(shù)據(jù)庫進行使用,利用云數(shù)據(jù)庫存儲數(shù)據(jù)進行計算和處理得出你想要的結果。
雖然人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展伴隨著各種挑戰(zhàn)和懷疑,但是不可否認的是它的出現(xiàn)是人類智慧的結晶,也是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結果。人類經(jīng)歷了石器時代、蒸汽時代、電氣時代以及如今的信息時代,每一個新時代都會把社會生產(chǎn)力提高到一個新的境界,所以我們要正確看待人工智能技術的發(fā)展。并且,當前世界各國都把人工智能產(chǎn)業(yè)當作重點的產(chǎn)業(yè)去發(fā)展,甚至某些國家將人工智能技術提升到國家戰(zhàn)略高度。與此同時我國也將人工智能技術的發(fā)展擺在重點位置。人工智能是引領未來的技術,具有很大的經(jīng)濟價值和科研價值,因此人工智能不僅能夠提升國家競爭力,又能夠解放生產(chǎn)力,為經(jīng)濟發(fā)展提供新機會、新引擎。[2]
我國《著作權法》規(guī)定以作品署名為標準判斷作者的歸屬問題,在不存在相反證據(jù)的前提下,誰在作品上署名即作者是誰。在合作作品和委托作品中,《著作權法》首先考慮的是意思自治,在當事人沒有約定的情況下,合作作品具體到誰創(chuàng)作哪一部分來確定歸屬,委托作品則歸屬于受托人。[3]
第一種觀點:歸屬于所有者。易繼明教授主張,“作品屬于作者”是原則,但是也有例外。從人工智能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來說,將人工智能生成物著作權歸屬于所有者,能夠給人工智能技術帶來新的發(fā)展機遇。因為將權利賦予給所有者以后,所有者必定會竭盡所能地開發(fā)新作品進行新創(chuàng)作,使人工智能的經(jīng)濟利益達到最大化,在獲得經(jīng)濟效益的同時也會反作用于人工智能的進一步發(fā)展,進而實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)和商業(yè)的良性循環(huán)發(fā)展。如果不是賦予所有者權利,那么所有者將會覺得根本沒有必要在人工智能上投入過多的時間和金錢,那么這將給人工智能的發(fā)展帶來巨大的毀滅。沒有資金的注入,設計者和開發(fā)者的積極性也將顯著降低??傊?,人工智能生成物的著作權歸屬應當充分考慮市場經(jīng)濟的規(guī)律,使規(guī)則有利于人工智能技術的發(fā)展。[4]
第二種觀點:歸屬于使用者。一般情況下人工智能的所有者和使用者是同屬一個公民、法人或者非法人組織的。但是有些情況下所有者和使用者是相分離的,例如人工智能應用的所有者將應用租賃給他人使用的情形。因為就目前的立法而言,國家沒有明確規(guī)定人工智能生成物著作權的歸屬,所以我認為在所有者和使用者相分離的情況下,應當將權利歸屬于使用者。因為人工智能作品的產(chǎn)生需要使用者操作并且體現(xiàn)使用者一定的意志,使用者也會投入一定的時間和資金進行創(chuàng)作。在這種情況下人工智能與使用者的關系就比與所有者的關系更加密切,并且將權利賦予使用者更有利于技術的傳播與使用,因此,在這種情況下權利應當屬于人工智能的使用者。
第三種觀點:歸屬于設計者。有的觀點認為,人工智能技術不是自動產(chǎn)生的,而是一定的編程人員進行設計和開發(fā)而形成的,那么通過人工智能產(chǎn)生生成物的著作權也就屬于人工智能的設計者。因為如果沒有設計者提供人工智能技術,那么就不會有人工智能生成物。但是我反對這種觀點,因為設計者只是單純地進行編寫程序?qū)崿F(xiàn)人工智能的功能,而就人工智能生成物而言沒有體現(xiàn)設計者的意志和創(chuàng)造。[5]因此我認為設計者對他編寫的人工智能技術具有權利,但是對于人工智能生成物沒有權利。
1.獨創(chuàng)性判斷標準不一。獨創(chuàng)性作為作品最關鍵的構成要素,許多國家都以其為標準來判斷是否屬于作品。在不同的標準下,同一件作品的獨創(chuàng)性就會有所不同。例如,早期英國的獨創(chuàng)性是指作品不是復制而來的,這一標準顯然太低。美國的標準相對較高是指最低程度的創(chuàng)造性以及獨立完成。[6]日本的標準就要高于美國,其不僅考慮作者的個性化,還要考量想象創(chuàng)造的因素。
2.著作權主體認定困難。在普通人的觀念中,著作權的主體就是自然人。但是在人工智能的發(fā)展下,強大的技術被用于創(chuàng)作使用中,在作品的形成過程中幾乎不需要人的參與。如果直接將人工智能本身當作著作權的主體這有違我國現(xiàn)行的著作權理論。因為人類在人工智能創(chuàng)作過程中是間接主體,間接主體認定為著作權的主體也有障礙。[7]
法律本身就具有解決糾紛的作用。法律是社會發(fā)展的規(guī)范者,人工智能生成物所引發(fā)的各種糾紛是社會發(fā)展的必然結果,技術的革新也一定會引發(fā)制度的改變。在互聯(lián)網(wǎng)技術蓬勃發(fā)展的今天,盡管還是有人堅持舊的思想和辦法來保護著作權,但是這一定會因為不符合實際的需求而失敗。推陳出新是時代的要求,也是發(fā)展的必然,就像為了應對互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)新出避風港原則和紅旗原則。知識產(chǎn)權制度也必須服務于現(xiàn)實社會的創(chuàng)新與發(fā)展。在新時代下進行一定的調(diào)整和引導,使其與社會發(fā)展相適應,這更有利于促進社會繼續(xù)向上發(fā)展。[8]
《著作權法》的立法目的就是鼓勵作品進行傳播,進而促進文化事業(yè)的繁榮。因此無論是人工智能本身還是人工智能生成物,都凝結了人類的創(chuàng)作智慧,盡管人工智能生成物權利的歸屬尚存爭議,但是對于人工智能生成物著作權進行保護是毋庸置疑的。在日常生活中,我們越來越多地接觸到人工智能,人工智能生成物所涉及的領域也是越來越多,如果法律不對其進行一定的保護和規(guī)范,就不可避免會出現(xiàn)一些搭便車的行為,損害先權利人的利益。[9]所以,有必要根據(jù)市場的利益進行調(diào)節(jié),這不僅僅是保護公民的合法權益,更在一定程度上對人工智能的發(fā)展提供激勵,提升人工智能使用者的積極性和主動性。最大的好處還是有利于降低糾紛的產(chǎn)生,因為一般來說人工智能生成物和人類創(chuàng)作的作品比較難區(qū)分,一旦發(fā)生糾紛就難以舉證和處理。進而降低作品的價值,甚至導致知識產(chǎn)權法律的漏洞。
雖然筆者認同人工智能生成物屬于著作權上的作品,但是也承認其與一般的普通作品存在著一定的差異。所以,要在正確區(qū)分差異的基礎上,明確人工智能生成物著作權的內(nèi)容。根據(jù)我國現(xiàn)行的《著作權法》,版權包含多項權利。那么這些權利是否能夠完全適用于自然人依舊是個問題,在這之中,最主要的權利就是署名權。對于人工智能的署名權如何確定關系到市場秩序和收益問題。[10]筆者認為署名就應該實事求是,通過人工智能技術產(chǎn)生的作品應該注明人工智能創(chuàng)作,明確其真實來源。[11]但是這并不意味著將署名權賦予人工智能,更不意味著人工智能就擁有主體地位,而是基于誠信原則將作品來源予以公示。
人工智能生成物的創(chuàng)作具有迅速、量大、成本低的特點,這是人類創(chuàng)作所很難達到的,因此就可能會出現(xiàn)生成物大量出現(xiàn)而質(zhì)量卻很低,如果不對其加以限制,大量的生成物流入市場將會產(chǎn)生良莠不齊的現(xiàn)象。所以,要對人工智能生成物著作權的原始取得加以合理的限制,使其更好地符合市場的需求。[12]我國《著作權法》規(guī)定著作權是自動取得原則,即作品完成時就會取得相應的著作權,但是對于人工智能生成物我們要加以區(qū)別和審查,以計算機軟件作品為例,對于軟件作品的保護必須基于辦理登記。人工智能生成物想要得到保護就必須由其所有人進行注冊登記,才能獲得版權,如果所有人不進行注冊則不享有權利。
采用版權登記制度,不僅能夠為權利提供依據(jù),還能夠?qū)彶槌鲑|(zhì)量低下的作品。第一,登記制度的確立使得人工智能生成物的權利歸屬更加明確,進而減少因為權利人不明所帶來的民事糾紛,有利于維護市場秩序。第二,登記制度的確立能夠嚴格把控準入條件,將質(zhì)量低以及違反公序良俗的一些作品排除在外。[13]同時能夠?qū)θ斯ぶ悄苌晌镞M行調(diào)整,保證市場的動態(tài)平衡。
人工智能技術的進度,是全體人類智慧的結晶,也體現(xiàn)了人類的聰明才智。未來人工智能的發(fā)展,也一定會進一步助力人類文明前行,技術發(fā)展必然勢不可擋。對于人工智能技術發(fā)展所引發(fā)的諸多難題,筆者認為著作權制度應當本著一種包容、并進的心態(tài)積極地對此予以規(guī)制,而不應該墨守成規(guī),將新生事物排除于保護范圍之外。通過對新現(xiàn)象新問題的處理來完善現(xiàn)有的著作權制度,讓著作權制度能夠在全新時代煥發(fā)出新的生機與活力。
隨著人工智能技術的發(fā)展,人工智能實現(xiàn)新聞以及文字作品自動編輯?!拔④浶”鄙踔吝€可發(fā)表詩集,那么《著作權法》不可避免地要邁入“智能版權”時代。通過人工智能進行“創(chuàng)作”要依賴數(shù)據(jù)的輸入,那么在這個過程中就可能涉及對輸入數(shù)據(jù)造成著作權侵權的風險。人工智能生成物的可版權性也為文化市場的發(fā)展提供了制度保障。人工智能本身無法成為其生成物權利的主體,也當然不具備行使權利、履行義務和承擔責任的能力。對人工智能生成物權利歸屬的判斷應當堅持《著作權法》上“著作權屬于作者”的一般原則,對作品貢獻更多創(chuàng)造性勞動的人是作者。如果難以區(qū)分創(chuàng)造性勞動的大小,那么就應充分考慮《著作權法》的立法目的,將人工智能生成內(nèi)容的著作權賦予更能鼓勵作品的創(chuàng)作與傳播、促進社會文化與科學事業(yè)發(fā)展的人工智能使用者。