中國共產(chǎn)黨愛國主義教育百年演進(jìn)歷程與基本經(jīng)驗

李平貴，胡亞蘭

（湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 株洲 412007）

就個人而言，愛國之情，是一個人立德成才的標(biāo)志；就國家而言，愛國主義作為中華民族精神的核心，是中華民族綿延不絕和中華文明長盛不衰的基因密碼；就政黨而言，愛國主義教育是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)和思想政治教育工作的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視愛國主義教育。百年來，“黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是愛國主義的偉大實(shí)踐，寫下了中華民族愛國主義精神的輝煌篇章。”[1]可以說，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史和成長壯大史，就是一部生動的愛國主義教育史。站在百年歷史的高度，回望、審視中國共產(chǎn)黨百年愛國主義教育歷程，總結(jié)其歷史經(jīng)驗，對于推動新時代愛國主義教育創(chuàng)新發(fā)展、凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量，具有重要的時代價值與現(xiàn)實(shí)意義。

一 中國共產(chǎn)黨愛國主義教育的百年歷史演進(jìn)

考察和梳理中國共產(chǎn)黨愛國主義教育的百年歷程，關(guān)于歷史分期的問題是不能繞開的，即如何劃分中國共產(chǎn)黨愛國主義教育的百年歷史進(jìn)程？百年歷史分期的依據(jù)是什么？這是考察時必須理清的基本線索和理路。對此，學(xué)界有多種劃分方式：一種是從史學(xué)的視角，可以分為革命、建設(shè)和改革；一種是從民族復(fù)興和現(xiàn)代化的視角，可以分為“站起來”“富起來”和“強(qiáng)起來”；一種是從社會主義在中國的發(fā)展進(jìn)程視角，可以分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義新時代。這些劃分方法都有其道理。筆者贊同第三種劃分，理由有兩個方面：一是這種劃分與黨的百年歷史進(jìn)程相吻合，也是學(xué)界達(dá)成的新共識，著名黨史專家曲青山教授在《中國共產(chǎn)黨百年輝煌》一文中即是將黨的百年分為這四個階段；二是2021年7月1日習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表的重要講話、黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，在總結(jié)黨百年奮斗創(chuàng)造的偉大（重大）成就時就是按這四個階段歸納總結(jié)為新民主主義革命的偉大（重大）成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大（重大）成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大（重大）成就、新時代中國特色社會主義的偉大（重大）成就?！捌咭弧敝匾v話和新的歷史決議是我們黨完成第一個百年奮斗目標(biāo)、邁向全面建成社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)第二個百年目標(biāo)新征程的政治宣言，是中華民族復(fù)興偉業(yè)的行動綱領(lǐng)，也是黨史研究和愛國主義教育研究的重要的馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。據(jù)此，本文將愛國主義教育置于黨的百年歷史大視野中，以黨的歷史使命和偉大成就作為愛國主義的主體內(nèi)容及其教育重點(diǎn)，把中國共產(chǎn)黨愛國主義教育的百年歷程大致分為以下四個階段。

（一）新民主主義革命時期

中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時期的愛國主義教育是由近代以來中國“救亡圖存”政治變革的主題延續(xù)生發(fā)而來。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，西方列強(qiáng)的入侵使中國遭遇了“三千年之大變局”，中華民族面臨著亡國滅種的危險。外來侵略引發(fā)的民族危機(jī)與本國封建專制統(tǒng)治形成的階級壓迫，使得近代以來愛國主義內(nèi)涵由戰(zhàn)前反對民族分裂和壓迫、反抗封建專制統(tǒng)治轉(zhuǎn)為戰(zhàn)后爭取民族獨(dú)立和人民解放，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民富裕。從此，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福成為近代以來中國人民面臨的兩大歷史任務(wù)。由此，中國共產(chǎn)黨甫一成立，就義無反顧地扛起了這兩大歷史任務(wù)。

中國共產(chǎn)黨成立以前，陳獨(dú)秀發(fā)表《愛國心與自覺心》一文，深刻指出：“愛國者何？愛其為保障吾人權(quán)利謀益吾人幸福之團(tuán)體也”[2]147，“國家者，保障人民之權(quán)利，謀益人民之幸福者也”[2]150，表達(dá)了中國共產(chǎn)黨與其他政黨不同的政治主張，要建立的是保障人民之權(quán)利、謀益人民之幸福的新國家。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運(yùn)動密切結(jié)合的產(chǎn)物。黨成立初期，就十分注重開展工人運(yùn)動和對工人進(jìn)行愛國主義教育。黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》明確提出黨應(yīng)當(dāng)“教育工人，使他們在實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨的思想”[3]，以此來喚醒工人群眾的愛國覺悟。從1922年至1927年期間，中國出現(xiàn)了第一次工人運(yùn)動高潮，展現(xiàn)了黨的愛國主義教育的強(qiáng)大威力。

土地革命時期，黨的工作重心轉(zhuǎn)入農(nóng)村，愛國主義教育主要圍繞創(chuàng)建人民軍隊和建立農(nóng)村革命根據(jù)地這一救國救民新生力量和新穎方式而展開。在開展土地革命過程中，中國共產(chǎn)黨十分重視愛國主義教育的宣傳鼓動作用，中共六大指出：“現(xiàn)時黨的工作重心必須移至奪取廣大工農(nóng)兵群眾與實(shí)施工農(nóng)兵群眾之政治訓(xùn)育”[4]，致力于擴(kuò)大人民群眾基礎(chǔ)、爭取人民群眾支持。同時，中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)革命根據(jù)地建立中華蘇維埃共和國政權(quán)，向人們初步展示黨追求的國家政權(quán)主張，與國民黨政權(quán)形成了鮮明對比。

抗日戰(zhàn)爭時期，愛國主義教育緊緊圍繞抗戰(zhàn)而展開。全民族抗戰(zhàn)是在國際反法西斯戰(zhàn)爭和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的條件下展開的。面對日本帝國主義的入侵，毛澤東指出：“中國共產(chǎn)黨人必須將愛國主義和國際主義結(jié)合起來。我們是國際主義者，我們又是愛國主義者，我們的口號是為保衛(wèi)祖國反對侵略者而戰(zhàn)?！盵5]同時，針對日本侵略者“抗日必敗，再戰(zhàn)必亡”的思想入侵，我黨堅持洛川會議“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾”的愛國主義教育方針，動員一切力量，結(jié)成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。反抗外來侵略、挽救民族危亡的抗日戰(zhàn)爭的正義性，極大地激發(fā)了群眾保家衛(wèi)國的愛國之情，黨的愛國主義教育匯聚了全中國人和海外華人的愛國力量。

解放戰(zhàn)爭時期，中國面臨由國民黨將中國引向黑暗、或者由共產(chǎn)黨將中國引向光明的兩條道路的抉擇，這一抉擇集中表現(xiàn)為建立什么性質(zhì)國家的斗爭。對此，中國共產(chǎn)黨勇于承擔(dān)歷史使命，一方面加緊對廣大人民群眾進(jìn)行以形勢與任務(wù)為主要內(nèi)容的愛國主義教育，“使全黨和全國人民建立起一個信心，即革命一定要勝利”[6]。另一方面，鼓勵群眾參與土改、生產(chǎn)和支前作戰(zhàn)，形成最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，為將中國引向光明前途匯聚力量?？傊?，新民主主義革命時期黨的愛國主義教育為最終取得新民主主義革命的偉大勝利發(fā)揮了重大作用。

（二）社會主義革命和建設(shè)時期

中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的革命大黨轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的政黨。黨開辟了在執(zhí)政歷史條件下開展愛國主義教育的新時期。中國共產(chǎn)黨接收的是國民黨留下的一個千瘡百孔的“爛攤子”?！吧a(chǎn)萎縮、交通梗阻、民生困苦、失業(yè)眾多”[7]，社會各項事業(yè)都百業(yè)待興。同時，在外部又面臨帝國主義對我們的經(jīng)濟(jì)和軍事封鎖。在這樣的背景下，黨在鞏固新民主主義革命勝利成果的基礎(chǔ)上，將愛國主義教育轉(zhuǎn)為增強(qiáng)人們對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的認(rèn)同與肯定，對社會主義國家、對社會主義（新民主主義）的認(rèn)同與熱愛，使全國各族人民在愛國主義旗幟下，團(tuán)結(jié)一致，為建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗。

1949年9月第一屆全國政治協(xié)商會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物為中華人民共和國全體國民的公德”[8]，第一次將“愛祖國”提升到國家根本大法層面的高度并作為公民道德的基本要求。為贏得建設(shè)社會主義國家的穩(wěn)定社會環(huán)境，黨將愛國主義教育與“廢除封建土地制度、鎮(zhèn)壓反革命、抗美援朝戰(zhàn)爭”三大民主運(yùn)動以及“三反”“五反”、思想改造運(yùn)動等結(jié)合起來。僅以抗美援朝戰(zhàn)爭為例，自1950年10月到1951年2月，短短四五個月時間，黨中央先后四五次發(fā)布“關(guān)于開展抗美援朝愛國宣傳的指示”，明確把“抓緊美國對臺灣、朝鮮的侵略，特別是我國人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)，并獲得偉大勝利的時機(jī)，掃除一部分人民（主要是城市人民）心中的親美、崇美、恐美情緒，確立對美帝國主義的仇視鄙視蔑視立場，加強(qiáng)愛國主義教育”作為全黨和全國人民在當(dāng)時的重要政治任務(wù)[9]。廣泛持久的愛國主義教育，極大激發(fā)了全國各族人民的愛國熱情，人們紛紛以參加保衛(wèi)世界和平簽名活動、開展增產(chǎn)節(jié)約、勞動競賽、捐獻(xiàn)戰(zhàn)爭物資等形式參與抗美援朝活動?！霸诓憠验煹目姑涝瘧?zhàn)爭中，英雄的中國人民志愿軍始終發(fā)揚(yáng)祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠精神，為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國際主義精神，鍛造了偉大抗美援朝精神?！盵10]偉大抗美援朝精神成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，進(jìn)一步豐富了愛國主義教育的主要內(nèi)容。

在社會主義改造過程中，中國共產(chǎn)黨一方面教育引導(dǎo)農(nóng)民、手工業(yè)者和民族資本家接受馬克思列寧主義、毛澤東思想，擁護(hù)黨對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造方針政策，認(rèn)清自身發(fā)展與國家建設(shè)的辯證關(guān)系；另一方面將愛國主義教育聚焦青年學(xué)生，明確提出對學(xué)生開展愛國主義教育的具體要求與工作目標(biāo)。

社會主義基本制度建立后，從黨的八大到“文化大革命”結(jié)束的二十年中，這一階段黨的愛國主義教育主要是通過“大躍進(jìn)”“人民公社化運(yùn)動”“知識青年上山下鄉(xiāng)”等大規(guī)模群眾性運(yùn)動的方式開展的，愛國主義教育所迸發(fā)的“激情”“火熱”“夢想”“純真”，化作了廣大人民群眾建設(shè)社會主義國家的沖天干勁。

（三）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期

黨的十一屆三中全會是黨的百年輝煌歷史中具有深遠(yuǎn)意義的又一次偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，中國社會實(shí)現(xiàn)了從“封閉僵化”到“改革開放”的全面轉(zhuǎn)型，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期。經(jīng)過三十年的頑強(qiáng)奮斗，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來邁向富起來的偉大飛躍，這一時期黨的愛國主義教育以建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、推動全體人民共同富裕為主要內(nèi)容，成為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。

愛國主義教育作為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，總是服務(wù)于黨的中心工作需要的。隨著黨的工作重心由階級斗爭轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)，以及實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化國家宏偉戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，愛國主義教育的主題實(shí)踐也緊緊圍繞這一目標(biāo)而展開，其目的非常明確，“我們對國家的愛，要讓我們的國家發(fā)達(dá)起來”[11]。

1983年7月2日，黨中央頒布《關(guān)于加強(qiáng)愛國主義教育宣傳教育的意見》，明確了經(jīng)常性的愛國主義教育對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想保障作用。這是黨中央首次以“愛國主義教育”為標(biāo)題下發(fā)的專門性文件，從而將愛國主義教育的地位提升到一個新的高度。

國家富強(qiáng)、人民富裕，不僅僅有物質(zhì)層面的指標(biāo)要求，而且要有社會文明和人們思想道德素質(zhì)的不斷提升。為此，黨中央于1983年、1984年連續(xù)兩年下發(fā)了推動社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)性文件——《關(guān)于開展五講四美三熱愛活動的意見》，將以“熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會主義”為核心內(nèi)容的愛國主義教育與社會主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來，促進(jìn)了社會文明風(fēng)尚的形成。

1991年黨中央頒布《關(guān)于充分運(yùn)用文物進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的通知》，要求各地利用豐富而具體化的文物對廣大群眾進(jìn)行熱愛祖國、熱愛黨、熱愛社會主義的教育。《通知》的出臺意味著隨著時代的發(fā)展，愛國主義教育的形式由單純抽象的理論宣傳轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦泳呦蟮母行哉J(rèn)知，使人們在通過文物了解歷史、賡續(xù)傳統(tǒng)的同時增強(qiáng)愛國情感。

1994年8月，中共中央印發(fā)《愛國主義教育實(shí)施綱要》，對新時期開展愛國主義教育的重要意義、指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對象以及一系列具體措施作了明確規(guī)定。這是加強(qiáng)新時期愛國主義教育的一個非常完整的指導(dǎo)性文件，也是一個重要的綱領(lǐng)性文件，標(biāo)志著愛國主義教育逐步走向系統(tǒng)化。1995年3月民政部在全國設(shè)立了第一批100處愛國主義教育基地，1996年10月，民政部發(fā)布《關(guān)于命名和向全國中小學(xué)推薦百個愛國主義教育基地的通知》，要求通過建立愛國主義教育基地加強(qiáng)對青少年的教育。這是落實(shí)《綱要》提出的“把青少年作為愛國主義教育重點(diǎn)對象”之精神的重要舉措。

2001年10月，中共中央頒布《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》并將“愛國守法”納入公民道德的范疇，作為公民對國家最首要的道德義務(wù)，有力地促進(jìn)了社會主義精神文明建設(shè)。2009年中華人民共和國成立60周年之際，4月中宣部印發(fā)《關(guān)于圍繞慶祝中華人民共和國成立60周年深入開展群眾性愛國主義教育活動的意見》，提出在全國范圍深入開展以中華人民共和國成立60周年的偉大建設(shè)成就為主要內(nèi)容的群眾性愛國主義教育活動。

中共十七大至十八大，黨把愛國主義教育置于社會主義核心價值體系建設(shè)之中，對愛國主義教育重視程度日益提升。

（四）中國特色社會主義新時代

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中明確指出：黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代?！靶聲r代”是對社會主義在中國發(fā)展歷史方位的新定位，這一定位意味著以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，取得了中國特色社會主義建設(shè)的巨大成就，推動了中國特色社會主義巨大發(fā)展，意味著中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大歷史飛躍，我國已踏上邁向強(qiáng)國之路的新征程，面臨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新歷史使命。新時代、新使命賦予了愛國主義教育新要求、新內(nèi)容、新任務(wù)?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題?！盵1]這就是說，這一時期黨的愛國主義教育以“強(qiáng)國”目標(biāo)為主題，聚合實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴偉力。

中共十八大將社會主義核心價值體系的內(nèi)核進(jìn)一步凝練為“三個倡導(dǎo)”的社會主義核心價值觀，并且將“愛國”列為社會主義核心價值觀的首位，作為公民個人層面最根本的要求，為新時代愛國主義教育提供了理論基礎(chǔ)。在理論上把愛國上升為一種核心價值觀，從理論層面推進(jìn)愛國主義教育的整體發(fā)展，是十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央對愛國主義教育的新發(fā)展。

2015年12月30日，習(xí)近平總書記主持第二十九次集體學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)主題為中華民族愛國主義精神的歷史形成和發(fā)展。習(xí)近平總書記就當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題、精神實(shí)質(zhì)、突出特點(diǎn)和基本要求等問題發(fā)表了重要講話，為新時代愛國主義教育指明了方向。為進(jìn)一步落實(shí)習(xí)近平總書記此次講話精神，2016年1月，教育部黨組印發(fā)《關(guān)于教育系統(tǒng)深入開展愛國主義教育的實(shí)施意見》，各類學(xué)校結(jié)合立德樹人的根本任務(wù)，在廣大學(xué)生中深入地開展了愛國主義教育，把愛國主義精神作為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)者和中國特色社會主義事業(yè)接班人的內(nèi)在要求。這是黨中央再次將愛國主義教育的重點(diǎn)對象聚焦青年學(xué)生。

2019年4月，習(xí)近平總書記在重慶考察并主持召開解決“兩不愁三保障”突出問題座談會時強(qiáng)調(diào)，“要圍繞中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’等重大問題，廣泛開展宣傳教育……進(jìn)一步激發(fā)全體人民愛黨、愛國、愛社會主義的巨大熱情?！盵12]中國共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國”目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量，馬克思主義是實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國”目標(biāo)的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)“強(qiáng)國”目標(biāo)的制度基礎(chǔ)。同年9月，黨中央將愛國主義教育融入時下正在開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育之中，提出在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強(qiáng)愛國主義教育、弘揚(yáng)愛國主義精神，要求黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、中華人民共和國史，學(xué)習(xí)了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的光輝歷程和光榮傳統(tǒng)，了解中華人民共和國成立以來特別是改革開放以來黨和國家事業(yè)發(fā)展的偉大成就和寶貴經(jīng)驗，切實(shí)做到知史愛黨、知史愛國，自覺踐行初心和使命。11月，中共中央、國務(wù)院頒布了《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》，《綱要》緊緊圍繞“到2050年把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一黨的第二個百年奮斗目標(biāo)，對新時代愛國主義教育的主體內(nèi)容、具體舉措等作了全面規(guī)劃。這是繼1994年《愛國主義教育實(shí)施綱要》后的又一指導(dǎo)新時代愛國主義教育的綱領(lǐng)性文件。相比于后者，新的綱要更加全面、細(xì)致，將愛國主義教育提升到了一個新高度。

二 中國共產(chǎn)黨百年愛國主義教育的基本經(jīng)驗

歷史事實(shí)雖是過去的存在，但過去的事實(shí)存在有其啟示當(dāng)前和未來的意義。中國共產(chǎn)黨的百年歷程，既是人民涵養(yǎng)愛國之心、育成愛國精神、踐行報國之志的歷程，又是黨的愛國主義教育不斷發(fā)展和創(chuàng)新的歷程。百年來，黨通過對愛國主義教育的實(shí)踐探索和理論總結(jié)，積累了豐富經(jīng)驗，這些經(jīng)驗為促進(jìn)新時代愛國主義教育創(chuàng)新發(fā)展提供了重要啟示。

（一）堅持用馬克思主義指導(dǎo)愛國主義教育實(shí)踐

理論是行動的先導(dǎo)。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨開展愛國主義教育的理論支撐，以馬克思主義為指導(dǎo)是構(gòu)建中國共產(chǎn)黨愛國主義教育體系的根本前提。

馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，是科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性和發(fā)展開放性的理論，不僅為愛國主義教育注入了生機(jī)與活力，也提供了科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。對于以馬克思主義為指導(dǎo)思想和行動指南的新型無產(chǎn)階級政黨——中國共產(chǎn)黨來說，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位是開展愛國主義教育實(shí)踐的題中應(yīng)有之義，也是黨的愛國主義教育區(qū)別于其他剝削階級及其政黨之愛國主義思想主張最根本的標(biāo)志。馬克思主義的指導(dǎo)使中國共產(chǎn)黨十分明確愛國主義的目標(biāo)對象，即愛什么樣的國家。相比于原始社會愛“部落”、奴隸社會愛“城邦”和封建社會愛“皇權(quán)國家”，馬克思主義國家理論視域中的愛國指的是愛“生產(chǎn)資料公有制的國家”，愛人民當(dāng)家作主的國家。

同時，加強(qiáng)馬克思主義教育還是黨百年愛國主義教育實(shí)踐中一以貫之的重要內(nèi)容。從中共一大通過的《中國共產(chǎn)黨第一個決議》到2019年中共中央、國務(wù)院頒布的《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》，縱覽我們黨百年歷程中頒發(fā)的各種指導(dǎo)愛國主義教育實(shí)踐工作的文件，都可以看到，黨以各種不同形式加強(qiáng)馬克思主義宣傳與教育，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，與時俱進(jìn)地將馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中所形成的理論成果——中國化的馬克思主義融入愛國主義教育實(shí)踐中，以發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)愛國主義教育實(shí)踐，用黨的理論創(chuàng)新成果武裝全黨、教育人民。

百年來，中國共產(chǎn)黨秉持愛國理念，不同時期愛國主義教育有不同的“主題”，從“新民主主義革命時期的救國”到“社會主義革命和建設(shè)時期的興國”再到“改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)時期的富國”又到“中國特色社會主義新時代的強(qiáng)國”。黨的百年愛國主義教育實(shí)踐主題也生動詮釋了馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

（二）堅持將青少年作為愛國主義教育的重點(diǎn)對象

聚焦教育重點(diǎn)對象是取得預(yù)期教育成效的重要途徑?；赝袊伯a(chǎn)黨愛國主義教育百年歷程，其中一條重要的經(jīng)驗就是在開展全民教育的同時，將教育重點(diǎn)對象全力聚焦于廣大青少年群體，注重將愛我中華的種子埋入青少年的心靈深處。

愛國主義教育既是全民教育，具有教育的群眾性與廣泛性，又要把握教育重點(diǎn)對象，突出教育的針對性與特殊性。從社會發(fā)展的延續(xù)性看，青少年群體是社會、國家、民族的未來，他們的價值取向與未來社會的價值取向息息相關(guān)，“國家的前途，民族的命運(yùn)，人民的幸福，是當(dāng)代中國青少年必須和必將承擔(dān)的重任”[13]。從個體成長的歷史性看，青少年是一個人人生的“拔節(jié)孕穗期”，是個人“三觀”形成和確立的關(guān)鍵時期。因此，把愛國主義教育的重點(diǎn)對象聚焦于青少年群體，是黨基于青少年之于社會發(fā)展、國家進(jìn)步所具有的特殊地位與作用認(rèn)識的科學(xué)選擇。馬克思主義經(jīng)典作家對此有諸多經(jīng)典論述。列寧在談到青年團(tuán)的任務(wù)時指出：“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年來擔(dān)負(fù)?！盵14]青年毛澤東曾發(fā)出“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”[15]的豪言壯語。習(xí)近平認(rèn)為青年是“整個社會力量中最積極、最有生氣的力量”，“國家的希望在青年，民族的未來在青年”[16]243。五四運(yùn)動是一場反對帝國主義、封建主義的民主愛國運(yùn)動，揭開了新民主主義革命的序幕，其就是由青年學(xué)生發(fā)動的。出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會的13位代表，平均年齡28歲。遵義會議前后，黨和軍隊的各級負(fù)責(zé)人，大多在30歲左右。一代又一代的青年，在愛國主義精神感召下，成為黨和人民事業(yè)薪火相傳的生力軍。中華人民共和國成立后，1954年6月，政務(wù)院頒布《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的指示》，這是中國共產(chǎn)黨首次以文件形式將愛國主義教育聚焦青少年上升到政策層面。1994年和2019年，中共中央先后出臺《愛國主義教育實(shí)施綱要》《新時代愛國主義教育實(shí)施綱要》，再次從國家政策層面上指明了愛國主義教育重點(diǎn)對象是青少年。

將愛國主義教育重點(diǎn)對象聚焦于青少年群體的歷史經(jīng)驗表明加強(qiáng)對青少年進(jìn)行愛國主義教育的重要性。對青少年進(jìn)行愛國主義教育，學(xué)校是核心場域，課堂是重要陣地，課程是主要渠道。要把握青少年的特點(diǎn)，以學(xué)校作為愛國主義教育主陣地，推動愛國主義教育“三進(jìn)”（進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦）工作，既要充分發(fā)揮思想政治理論課作為愛國主義教育關(guān)鍵課程的關(guān)鍵作用，也要認(rèn)真挖掘各類學(xué)科專業(yè)課程蘊(yùn)含的豐富的愛國主義教育資源，做到思政課程與課程思政同向發(fā)力，協(xié)調(diào)配合，有機(jī)銜接，形成愛國主義教育的巨大合力。

（三）堅持鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨在百年愛國主義教育實(shí)踐中形成的一大重要政治成果和重要法寶，堅持鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線也是黨的百年愛國主義教育的又一基本經(jīng)驗。

爭取民族獨(dú)立、人民解放，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福，是中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就肩負(fù)的兩大歷史任務(wù)。在為完成這兩大歷史任務(wù)而奮斗的百年中，黨始終不斷加強(qiáng)對全國各族人民的愛國主義教育，加強(qiáng)與各階級、階層、黨派和社會團(tuán)體的精誠合作，愛國主義教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線始終同向同行。各階級、階層、黨派和社會團(tuán)體，基于愛國主義基礎(chǔ)而聚合在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、組織和建立的統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，形成實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)的巨大偉力。

歷經(jīng)百年篳路藍(lán)縷、披荊斬棘、艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪前行，黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線從新民主主義革命時期的“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”發(fā)展成為社會主義建設(shè)和改革時期的“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線”。新時代，愛國主義成為在全球化條件下推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)最重要的精神力量。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)“高舉愛國主義、社會主義旗幟，牢牢把握大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合的主題，堅持一致性和多樣性統(tǒng)一，找到最大公約數(shù)，畫出最大同心圓”[17]，為建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢凝心聚力。

（四）堅持愛黨愛國愛社會主義三者高度統(tǒng)一的根本原則

中國共產(chǎn)黨愛國主義教育百年歷程表明：黨是愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和實(shí)施者。黨對愛國主義教育的領(lǐng)導(dǎo)，是由中國共產(chǎn)黨與中國革命、建設(shè)和改革的深度同構(gòu)關(guān)系所決定的。這種同構(gòu)關(guān)系意味著，推進(jìn)和創(chuàng)新新時代愛國主義教育必須堅持愛黨愛國愛社會主義三者高度統(tǒng)一的根本原則，正確認(rèn)識和處理愛國與愛黨、愛社會主義三者的關(guān)系。

世界上從來就沒有抽象的愛國主義，只有具體的愛國主義。就如同國家從來就不是一個抽象的概念，而是具體范疇一樣。國家既包括自然的地理環(huán)境（位置）以及生活在其中的人口，也包括構(gòu)成國家的政治組織、制度安排、價值體系和歷史文化傳統(tǒng)。這就是說愛國不僅僅是愛生于斯長于斯的山山水水等自然風(fēng)光和人民，也內(nèi)在包含著對于國家政體的遵循與維護(hù)。著名學(xué)者亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)在其名作《道德情操論》中提到：“我們的愛國心，似乎含有兩種不同的情操：其一是，對那個已實(shí)際確立的政體或統(tǒng)治形態(tài)懷有的尊敬；其二是，真心渴望盡我們所能使我們同胞過著安全、體面與幸福的生活。”[18]

作為公民與國家關(guān)系的集中表達(dá)的核心范疇——愛國主義，是與現(xiàn)代國家建構(gòu)邏輯密切相關(guān)的。一般而言，現(xiàn)代國家建構(gòu)的必備條件就是聚集起內(nèi)部的支持力量，即獲得國家內(nèi)部民眾認(rèn)可的、支持的正當(dāng)性和合法性資源。而一個成熟的現(xiàn)代化國家通常需要三方面的必要資源：一是政治權(quán)威供給；二是意識形態(tài)供給；三是體制制度供給[19]。因此，將愛國與愛一個國家的社會制度、政黨組織分離開來在理論上是站不住腳的。20世紀(jì)80年代，我國社會上一度流行“不愛社會主義不等于不愛國”的錯誤言論，這種錯誤論調(diào)的要害在于割裂愛國與愛黨、愛社會主義三者的辯證關(guān)系，實(shí)質(zhì)是否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會主義。對此，鄧小平義正詞嚴(yán)地指出：“難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的中華人民共和國，愛什么呢？港澳、臺灣、海外的愛國同胞，不能要求他們都擁護(hù)社會主義，但是至少也不能反對社會主義的中華人民共和國，否則怎么叫愛祖國呢？”[20]

堅持愛國與愛黨、愛社會主義三者的高度統(tǒng)一，是新時代愛國主義精神最重要的體現(xiàn)，也是開展愛國主義教育的基本要求，反映了當(dāng)代中國愛國主義的本質(zhì)?！爱?dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅持愛國和愛黨、愛社會主義高度統(tǒng)一?！盵16]244這一本質(zhì)指明了堅持愛國與愛黨、愛社會主義三者是相輔相成、密不可分的。一方面，愛國、愛黨和愛社會主義三者具有內(nèi)在一致性。愛國，是指熱愛中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、人民民主專政的社會主義國家；愛黨是愛國的本質(zhì)體現(xiàn)，沒有中國共產(chǎn)黨自覺肩負(fù)起責(zé)任與使命領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭，就沒有中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立；社會主義是我國走向共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段。對國家的歸屬感、對黨的擁戴感、對社會主義的認(rèn)同感，都是愛國的情感表達(dá)。另一方面，堅持三者高度統(tǒng)一，有利于將愛黨根植于民族精神之中，使人民增添對黨的擁戴感；有利于人們認(rèn)同社會主義道路在中國的歷史必然性，堅定不移走社會主義道路；有利于增強(qiáng)人們愛國情感的理性與方向性，增強(qiáng)愛國信念。

（五）堅持寬廣的歷史視野，將愛國主義教育融入歷史學(xué)習(xí)教育之中

愛國主義教育作為黨的思想政治教育和意識形態(tài)工作的重要組成部分，其成效如何，很大程度上取決于教育內(nèi)容和方法是否具有科學(xué)性。百年來，中國共產(chǎn)黨之所以能夠?qū)⑷珖髯迦嗣窬o緊團(tuán)結(jié)在愛國主義旗幟下，聚合推動革命、建設(shè)和改革偉大事業(yè)的根本力量，一條重要的經(jīng)驗就是始終堅持寬廣的歷史視野，將愛國主義教育融入歷史學(xué)習(xí)教育之中。

所謂寬廣的歷史視野，就是指在我們的歷史視野中，既要熟悉我們中華民族上下5000多年的文明史，又要了解世界社會主義500多年的發(fā)展史，也要牢記近代以來中國人民反抗外來侵略和內(nèi)部壓迫的180多年的斗爭史，更要銘記中國共產(chǎn)黨100年的奮斗史，還要懂得中華人民共和國70多年的成長史和改革開放40多年的實(shí)踐史。從古今中外的文明史中，在歷史與現(xiàn)實(shí)的貫通中汲取豐富的愛國主義教育資源和養(yǎng)分，通過生動、深入、具體的縱橫比較，講明白、講清楚愛國的道理，把握歷史發(fā)展的規(guī)律和發(fā)展趨勢。

以寬廣的歷史視野審視愛國主義教育，就會深刻明白歷史學(xué)習(xí)教育在愛國主義教育中的重要作用，既自覺將歷史學(xué)習(xí)教育作為愛國主義教育的重要載體，又將其深度融入愛國主義教育的內(nèi)容之中?；趯拸V的歷史視野，我們可以感受中華民族的愛國主義精神之深厚的歷史、文化和情感積淀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富愛國主義教育資源。從歷史中，我們可以穿越時空體會到文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國氣節(jié)，可以感知陸游“死去元知萬事空，但悲不見九州同”的愛國愁緒與“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的愛國豪情。歷史是最好的營養(yǎng)劑，學(xué)習(xí)歷史、重溫歷史，我們心中就會增加許多正能量，就會積累深厚的愛國情感。

2021年3月開始在全黨范圍內(nèi)開展的黨史學(xué)習(xí)教育是新時代愛國主義教育重要形式，是黨的百年愛國主義教育寶貴經(jīng)驗的傳承與創(chuàng)新。在黨史學(xué)習(xí)教育中廣泛開展愛國主義教育，有助于人們深入理解中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國實(shí)行社會主義制度、新時代堅持走中國特色社會主義道路是歷史的選擇、人民的選擇，這一選擇為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了最重要的領(lǐng)導(dǎo)力量、制度基礎(chǔ)和政治前提。

百年奮斗光輝歷史波瀾壯闊，百年愛國主義教育初心不變。在百年奮斗的光輝歷程中，作為愛國主義精神最堅定的弘揚(yáng)者和實(shí)踐者的中國共產(chǎn)黨始終緊扣“救國”“興國”“富國”“強(qiáng)國”的時代主題，將愛國主義教育貫穿于革命、建設(shè)、改革和新時代各個歷史時期的全過程，書寫了中華民族愛國主義精神的輝煌篇章，匯聚了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的硬核力量。百年愛國主義教育歷程彰顯了黨領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗探索的歷史主動精神，百年愛國主義教育的歷史經(jīng)驗揭示了黨創(chuàng)造重大成就的成功密碼。

回望歷史，意在前瞻。梳理中國共產(chǎn)黨愛國主義教育百年歷程和基本經(jīng)驗，是回應(yīng)“新時代開展什么樣的愛國主義教育，新時代怎樣開展愛國主義教育”的現(xiàn)實(shí)需要。中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂?，F(xiàn)在我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。千秋偉業(yè)前景可期。“黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個根本大計?！泵褡鍙?fù)興千秋偉業(yè)需要一代代青年賡續(xù)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，用中華文化和中國精神的時代精華——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝自己頭腦，堅定理想信念，樹立不負(fù)人民的家國情懷，追求崇高的思想境界，增強(qiáng)過硬的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)?！包h要源源不斷培養(yǎng)造就愛國奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新的優(yōu)秀人才，真心愛才、悉心育才、精心用才，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和人民的偉大奮斗中來?！边@是新時代愛國主義教育的時代呼喚和基本要求。