文化自信融入高職思政課教學(xué)培育路徑探析

陸坤

（蘇州工業(yè)園區(qū)工業(yè)技術(shù)學(xué)校，江蘇蘇州 215123）

一、高職思想政治教育中融入文化自信的內(nèi)涵研究

一個(gè)國家的發(fā)展底蘊(yùn)在于文化，文化自信則是國家、民族、政黨對(duì)自身文化價(jià)值的肯定與認(rèn)可。體現(xiàn)一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。因此，一個(gè)國家的發(fā)展，需要弘揚(yáng)自身文化，并樹立自身文化自信，這樣才能更好地推進(jìn)一個(gè)民族、一個(gè)國家的強(qiáng)大[1]。

（一）思想政治課程是目前學(xué)生樹立文化自信的重要途徑

一直以來，思想政治課程就需要樹立立德樹人的教育目標(biāo)，為社會(huì)、為國家培養(yǎng)綜合性、高素質(zhì)人才。高職教育作為我國教育的重要一環(huán)，注重對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，學(xué)生除了需要掌握專業(yè)教育，更需要注重文化素質(zhì)教育。文化自信作為文化素質(zhì)教育重要的一部分，就應(yīng)該與思政課堂進(jìn)行有機(jī)地整合，發(fā)揮思政教育育人的特點(diǎn)，從而為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)性人才。

（二）有利于提升學(xué)生民族認(rèn)同感，強(qiáng)化民族自信力

中國文化博大精深，既是歷史的沉淀、也是民族團(tuán)結(jié)的結(jié)晶。新時(shí)期，我國在教育中積極嘗試改革，并將傳統(tǒng)文化、紅色革命文化等積極與高職思想政治課程做融合，這既實(shí)現(xiàn)了愛國主義教育，也能夠有效弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感，樹立良好的文化自信，利于國家的復(fù)興與強(qiáng)大。

（三）有利于學(xué)生價(jià)值觀的形成，并樹立良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

基于對(duì)馬克思唯物史觀的理解，文化最終將決定人民對(duì)價(jià)值取向的選擇，換一句話說，價(jià)值觀是文化的精要。從歷史的格局來看，一個(gè)國家的發(fā)展歷經(jīng)了歷史的進(jìn)程，并形成自身獨(dú)特的文化與習(xí)俗，而其中形成的價(jià)值將是一個(gè)民族、一個(gè)國家優(yōu)秀文化的精髓與核心。當(dāng)前的高職教育中，都在積極弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，而這就是在培養(yǎng)學(xué)生文化自信。同時(shí)學(xué)生深刻理解文化自信所具有的內(nèi)涵后，也將對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了新的理解。而思想政治教育也會(huì)在其中潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展，形成學(xué)生個(gè)人的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，利于學(xué)生更好地發(fā)展。

二、在高職思想政治課堂融入文化自信的策略研究

（一）在教材內(nèi)容中挖掘文化自信

我國擁有著上下五千多年的歷史，并傳承優(yōu)秀的文化與傳統(tǒng)美德，最終形成我國目前的中國特色社會(huì)主義道路。在歷史的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在歷史中弘揚(yáng)民族精神，并在建設(shè)、改革中創(chuàng)造新的革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化，始終踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極推動(dòng)社會(huì)繁榮發(fā)展。這一切證明，要推進(jìn)社會(huì)的發(fā)展就需要積極培養(yǎng)符合社會(huì)、符合國家發(fā)展的社會(huì)主義接班人。其中就需要學(xué)生樹立對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自信心，并能夠積極弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與紅色革命文化。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，我國一直是世界古國、文化大國，中國文化享譽(yù)全球。而中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是一個(gè)國家發(fā)展的根本，是民族團(tuán)結(jié)、國家富強(qiáng)的基石，人民將文化作為精神的象征與標(biāo)準(zhǔn)，也是目前人文類教學(xué)重要的教育資源。因此，對(duì)于當(dāng)前的高職思政教學(xué)，需要在其中積極培養(yǎng)學(xué)生的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，并在教材中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素融入教學(xué)，生動(dòng)、活潑地進(jìn)行教學(xué)嘗試，勢(shì)必會(huì)提高學(xué)生的文化自信，推動(dòng)學(xué)生發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨在偉大的復(fù)興之路上，用行動(dòng)實(shí)踐證明了革命文化的意義，這是一代又一代革命者付出努力、生命譜寫的文化，其中用馬克思主義為指導(dǎo)，積極突出“革命”精神內(nèi)核的文化。革命文化的形成雖然不久遠(yuǎn)，卻在我國影響深遠(yuǎn)，是近代革命斗爭(zhēng)中用鮮血換來的實(shí)踐結(jié)晶，值得如今每個(gè)學(xué)生牢記，學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生樹立良好的愛國精神，更積極進(jìn)取，回報(bào)社會(huì)、建設(shè)自己的國家[2]。在當(dāng)前思政教育里，特別是《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》一書中，可以將新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論和社會(huì)主義建設(shè)的初步探索等內(nèi)容積極融入課堂教學(xué)，做深入的整合。結(jié)合近代革命小故事、歷史人物事跡等，作為教學(xué)案例，可以讓學(xué)生深入了解革命文化，讓學(xué)生在思想、情感、精神上獲得綜合性能力提升。讓學(xué)生更好地珍惜來之不易的生活，并提高文化自信。

社會(huì)主義先進(jìn)文化以馬克思主義為基礎(chǔ)，其具體解釋為：以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的、社會(huì)健康積極向上的、具有中國特色社會(huì)主義的文化。同時(shí)，社會(huì)主義先進(jìn)文化也在《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》教學(xué)中有新的理解。

另外，在目前的高職思政教學(xué)課堂中，其實(shí)也有著豐富的文化自信內(nèi)容與元素，就比如說課堂中學(xué)習(xí)《思想道德與法治》時(shí)，其中就有關(guān)于“弘揚(yáng)中國精神”“明大德守公德嚴(yán)私德”等相關(guān)章節(jié)內(nèi)容，而這些都與我國傳統(tǒng)文化相互聯(lián)系，是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的有效方法。總體而言，對(duì)于高職階段的思想政治教育內(nèi)容中有比較明顯的文化自信內(nèi)容，也就是顯性部分，同時(shí)在其他學(xué)科中也有滲透，屬于隱性部分。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，需要教師做好教材研讀，總結(jié)、提高書中有價(jià)值的內(nèi)容，這樣有針對(duì)性地施教，才能滿足學(xué)生發(fā)展需要，培養(yǎng)學(xué)生良好的民族文化信心。

（二）在課堂教學(xué)中融入文化自信

過去的思政課堂教學(xué)采取一人一課件，按照教材采取灌輸式的教學(xué)，挑選重點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，不強(qiáng)調(diào)具體內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式反響平平，甚至感到枯燥無味，很難引發(fā)學(xué)生的關(guān)注。而當(dāng)前教學(xué)也需要積極做出改變，需要在教學(xué)方法上做創(chuàng)新，是滿足高職思政教學(xué)的關(guān)鍵，也是實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的基礎(chǔ)。對(duì)于目前的高職思政教學(xué)可以采取一些方法，如常見的合作式教學(xué)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)式教學(xué)、探究式教學(xué)等[3]。目前教學(xué)中廣泛使用信息化的教學(xué)資源與設(shè)備，很多教學(xué)課件都是依靠多媒體進(jìn)行教學(xué)展示，因此可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜索相關(guān)教學(xué)資源或者教學(xué)視頻，并進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)實(shí)踐中將會(huì)獲得不錯(cuò)的學(xué)習(xí)效果。就比如在高職的思想政治課堂采取小組合作教學(xué)，針對(duì)思想道德與法治課程中以中華民族精神為題目，給出相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，并要求學(xué)生以小組合作進(jìn)行任務(wù)的解決。其中需要做好合理的分工，有教學(xué)資料收集人員，主要負(fù)責(zé)收集國內(nèi)外與教學(xué)有關(guān)的新聞報(bào)告資訊，資源可以是聲音、圖片，也可以是視頻，學(xué)生收集后可展開自學(xué)，后續(xù)需要匯總資料，編制成PPT文件，合作學(xué)習(xí)能夠打破課堂沉悶、枯燥的教學(xué)氛圍，既可以鍛煉學(xué)生的思維能力，對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力、語言能力同樣有很好的促進(jìn)效果。

（三）從實(shí)踐活動(dòng)中融入文化自信

在目前的高職思想政治教學(xué)中，除了要積極學(xué)習(xí)理論文化知識(shí)，更需要結(jié)合實(shí)踐進(jìn)行教學(xué)。教師需要積極探索實(shí)踐的內(nèi)容形式，積極在課堂構(gòu)建理論加實(shí)踐的互動(dòng)課堂，進(jìn)而有效提高課堂的教學(xué)效果，保障學(xué)生的參與性以及情感體驗(yàn)。要有效在思想政治課堂展開實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，可以通過這三個(gè)途徑展開：

1.開展課堂實(shí)踐教學(xué)

當(dāng)前的革命文化自信是近代歷史戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)過先輩們用鮮血與努力形成的，這些文化貫穿許多歷史事件、歷史感人故事，其中有學(xué)生熟知的小故事，也有學(xué)生感動(dòng)的紅色故事等，這些內(nèi)容都具有豐富的歷史價(jià)值以及文化歷史價(jià)值，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)與尊重的文化內(nèi)容。就比如在毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程中，包括了新民主主義革命理論、社會(huì)主義改造理論和社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論內(nèi)容，講解中，教師可以深入對(duì)這些理論進(jìn)行研讀，并從中精煉出符合教學(xué)主題的“紅色革命文化故事”。在課堂講解中，教師還可以借助歷史背景講解當(dāng)時(shí)國家的歷史現(xiàn)狀，通過歷史文化教育，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)在生活有新的認(rèn)識(shí)，并更愛國，更團(tuán)結(jié)[4]。

2.展開基地參觀體驗(yàn)教學(xué)

目前很多學(xué)生對(duì)于紅色文化的理解并不深刻，沒有很強(qiáng)烈的感觸與認(rèn)知，這導(dǎo)致學(xué)生無法對(duì)紅色文化灌注情感和有進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。因此，為了讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)紅色文化知識(shí)，樹立文化自信，可以在教學(xué)中開展基地參觀體驗(yàn)教學(xué)，積極挖掘其中的教育價(jià)值，同時(shí)也在校外構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)基地。學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下可以去參觀近代紅色文化基地，讓學(xué)生感受當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境、背景，追隨革命烈士的腳步了解先輩們?cè)趹?zhàn)役中付出的努力。通過這種體驗(yàn)式實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生們會(huì)懷著感恩、悲壯的情緒去認(rèn)真學(xué)習(xí)，并對(duì)紅色文化有全新的認(rèn)識(shí)與理解，有效為學(xué)生樹立文化自信。

3.開展平臺(tái)情景式教學(xué)

目前很多高職院校都會(huì)展開相應(yīng)的校園文化活動(dòng)，可以借助校園舞臺(tái)在學(xué)校開展以紅色資源為基礎(chǔ)的校園文化活動(dòng)?？梢砸约t色資源為主要內(nèi)容，展開情境式教學(xué)，并有效豐富教學(xué)內(nèi)容，讓每個(gè)學(xué)生可以積極參與到其中，感受其中的內(nèi)容，讓學(xué)生在思想、情感上都能獲得提升。如在課堂教學(xué)中，就可以積極結(jié)合思想道德與法治，毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論以及形勢(shì)與政策等課程內(nèi)容展開實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)把文化自信元素積極融入活動(dòng)主題，可以在校園活動(dòng)中宣傳，也可以在課堂教學(xué)中以活動(dòng)形式進(jìn)行展現(xiàn)。如通過歷史瞬間再演繹，讓學(xué)生感受歷史的瞬間，也可以借助信息化技術(shù)、三維模擬技術(shù)等對(duì)歷史紅色文化情節(jié)進(jìn)行再演繹。學(xué)生、教師都可以積極收集過去的歷史、過去珍貴的視頻資源甚至照片或者整體的歷史故事，重新還原過去的歷史，讓學(xué)生在校園活動(dòng)中對(duì)紅色文化有更直觀的理解，為學(xué)生樹立文化自信。

（四）從日常生活中融入文化自信

樹立高職院校學(xué)生的文化自信，還需要從他們的日常生活著手，開發(fā)學(xué)校的隱性思政課程，潛移默化地影響學(xué)生的思想，持續(xù)不斷地輸入我國優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。隱性課程可以體現(xiàn)在院校組織的各種活動(dòng)中。目前，很多高職院校都會(huì)積極組建特色社團(tuán)，或者開展校園文化活動(dòng)，其中就會(huì)積極弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)美德，宣傳我國優(yōu)質(zhì)精神文化。因此，校園環(huán)境也可以借助校園媒體、校園社團(tuán)、學(xué)校學(xué)生會(huì)等組織，展開相應(yīng)的校園文化宣傳工作或者活動(dòng)。

首先，組織校園實(shí)踐活動(dòng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入活動(dòng)中，利用實(shí)踐活動(dòng)增加學(xué)生的體驗(yàn)感，讓他們由內(nèi)而外地認(rèn)同我國的優(yōu)秀文化，進(jìn)而堅(jiān)定他們的文化自信。實(shí)踐課需要利用課外活動(dòng)時(shí)間，拓寬思政課堂的領(lǐng)域，讓思政課堂的相關(guān)理念能夠融入實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生在活動(dòng)中去體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，感受到豐富的人文色彩，進(jìn)而主動(dòng)積極地了解我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其次，豐富校園文化宣傳渠道，通過對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，加深學(xué)生對(duì)思政課程的體驗(yàn)，可以與學(xué)校的校規(guī)、校紀(jì)、校訓(xùn)等相結(jié)合，再拓寬校園的各種宣傳媒介，如創(chuàng)建學(xué)院的微信公眾號(hào)、知乎、學(xué)校官網(wǎng)、微博等平臺(tái)，借助新興的媒體宣傳途徑宣傳優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這些宣傳途徑也更加契合高職院校學(xué)生獲取信息的方法，讓他們更有參與感，且在這些平臺(tái)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳中，學(xué)生占據(jù)了解主動(dòng)權(quán)，也會(huì)提升他們的內(nèi)心認(rèn)同。再次，與專業(yè)實(shí)驗(yàn)課相結(jié)合，思政的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)充分融入高職院校課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的過程中。專業(yè)課也肩負(fù)著立德樹人的任務(wù)，所有專業(yè)課的教師需要充分利用這個(gè)特點(diǎn)，結(jié)合國家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)，構(gòu)建課程思政教育，從思政課堂到課堂思政，層層遞進(jìn)，使中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在無形中融入高職院校的專業(yè)課程教學(xué)、社會(huì)活動(dòng)、公共宣傳平臺(tái)等等，通過多方面的影響，提高學(xué)生的文化自信。最后，還可以與社會(huì)服務(wù)相結(jié)合。思政課的教學(xué)需要充分利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以通過校外實(shí)踐活動(dòng)基地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳，如安排學(xué)生走訪調(diào)查當(dāng)?shù)氐拿袼酌袂?，采訪民間傳統(tǒng)手工藝傳承人。如剪紙傳承者，木工傳承者等等，體會(huì)我國的工匠精神和工匠文化，傳承中華民族優(yōu)秀的歷史文化。還可以安排學(xué)生到敬老院、福利院等機(jī)構(gòu)，體會(huì)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。