試論基于理解導(dǎo)向的中學(xué)歷史教學(xué)

陳昭鵬（廣州大學(xué)附屬中學(xué) 510000）

一、“追求理解的教學(xué)”之因

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中逐步獲得適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力，如文化基礎(chǔ)維度的理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究，自主發(fā)展維度的樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思，社會(huì)參與維度的問(wèn)題解決等。它們都是以知識(shí)為載體，發(fā)展于當(dāng)下、指向于未來(lái)。時(shí)代視野下的素養(yǎng)導(dǎo)向呼吁教學(xué)方式發(fā)生根本變革。追求理解的教學(xué)聚焦知識(shí)生成，關(guān)注能力發(fā)展，著眼素養(yǎng)涵養(yǎng)，契合時(shí)代之需。

二、“追求理解的教學(xué)”之意

陶行知先生曾說(shuō)：“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開(kāi)發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡咱們知道的交給學(xué)生?！痹趧诹ι蟿谛?，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，便可得事物之真理。理解導(dǎo)向的教學(xué)主張摒棄碎片化、淺表性、靜態(tài)性的教學(xué)，重視教學(xué)的綜合性、深刻性、生長(zhǎng)性、未來(lái)性。從教學(xué)主導(dǎo)者的維度看，教師在教學(xué)過(guò)程中要基于學(xué)生視角，科學(xué)把握學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，在新舊知識(shí)之間、知識(shí)與方法能力之間、知識(shí)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系之間等維度上，創(chuàng)設(shè)適切性情境，發(fā)展學(xué)習(xí)者進(jìn)階思維，推動(dòng)有深度且有意義的學(xué)習(xí)發(fā)生。從教學(xué)主體的維度看，理解導(dǎo)向的教學(xué)關(guān)注學(xué)習(xí)者在情境中參與、體驗(yàn)與思考的程度，提倡學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，在情境中聯(lián)結(jié)與遷移——關(guān)聯(lián)過(guò)去，指向未來(lái)。具體表現(xiàn)：學(xué)習(xí)者有能力喚醒舊知，形成新的發(fā)展性知識(shí)結(jié)構(gòu)；領(lǐng)悟知識(shí)中所蘊(yùn)含的方法與思想，能夠靈活地運(yùn)用所悟的方法與思想來(lái)應(yīng)對(duì)與解決未來(lái)情境中的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

在追求理解的教學(xué)中，有兩大實(shí)施要件：一是知識(shí)情境化、結(jié)構(gòu)化；二是情境知識(shí)化。前者應(yīng)用于新知研習(xí)場(chǎng)景，關(guān)注的是知識(shí)的生成；后者應(yīng)用于學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)場(chǎng)景，關(guān)注的是知識(shí)的綜合應(yīng)用與實(shí)踐轉(zhuǎn)化。

理解導(dǎo)向的教學(xué)主張?jiān)谇榫持欣斫鈫?wèn)題，生成知識(shí)。從知識(shí)發(fā)生的起點(diǎn)而言，教學(xué)主導(dǎo)者要立足于學(xué)生視角，通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活情境、社會(huì)情境、學(xué)術(shù)情境等適合學(xué)生特點(diǎn)的情境，幫助學(xué)習(xí)主體深刻體悟知識(shí)，并發(fā)展基于知識(shí)又超越知識(shí)的能力與素養(yǎng)。

對(duì)于缺乏社會(huì)閱歷、無(wú)廣泛的閱讀支撐的學(xué)習(xí)主體，如果在學(xué)習(xí)中不能依托情境發(fā)散理解，就難以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)走向深入。在知識(shí)運(yùn)用上（學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)），學(xué)習(xí)者在新情景、新材料結(jié)構(gòu)中就不能與已有經(jīng)驗(yàn)建立聯(lián)系。這種學(xué)與用的分離、用與學(xué)的脫節(jié)，歸因于教師在教學(xué)中無(wú)法做到學(xué)習(xí)情境化與知識(shí)結(jié)構(gòu)化。

從教學(xué)實(shí)施過(guò)程的末端到學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)逆向觀察知識(shí)發(fā)生的路徑，情境化學(xué)習(xí)是追求理解這一實(shí)踐的開(kāi)端，是知識(shí)生產(chǎn)的母體。學(xué)生要在情境中開(kāi)展深度教學(xué)，體驗(yàn)新知，聯(lián)結(jié)舊知，習(xí)得解決未來(lái)實(shí)際問(wèn)題的思想、方法、能力。

三、“追求理解的教學(xué)”之行

1.以《明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》一課中“資本主義萌芽”這一概念為例，淺析基于情境的理解性教學(xué)

（1）環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境

材料：吳民生齒最繁，恒產(chǎn)絕少，家杼軸而戶纂組，機(jī)戶出資，織工出力，相依為命久矣……浮食奇民，朝不謀夕，得業(yè)則生，失業(yè)則死……染坊罷而染工散者數(shù)千人，機(jī)戶罷而織工散者又?jǐn)?shù)千人，此皆自食其力之良民也。

——《明神宗實(shí)錄》卷361萬(wàn)歷二十九年七月丁未

設(shè)計(jì)意圖：教師出示材料一則，創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，幫助學(xué)生把握概念的要件，如當(dāng)時(shí)“織工”的特點(diǎn)：①完全脫離了生產(chǎn)資料，以出賣勞動(dòng)力為生（“得業(yè)則生，失業(yè)則死”）；②他們是“自食其力之良民”，與雇主并無(wú)主奴、師徒之類依附關(guān)系，屬自由勞動(dòng)者。學(xué)生依據(jù)織工的兩個(gè)特點(diǎn)，形成對(duì)“資本主義萌芽”這一概念的認(rèn)識(shí)。

（2）環(huán)節(jié)二：基于學(xué)情，再設(shè)情境，破解誤區(qū)

教師介紹：雇傭關(guān)系是“資本主義萌芽”這一歷史概念中的重要要件。很多人將雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)當(dāng)作資本主義萌芽出現(xiàn)的唯一標(biāo)志。以《太平廣記》記載為例。其中描述：唐玄宗開(kāi)元年間，幽州節(jié)度使張守圭在仙君山有茶園，“每歲招采人力百余人”。若用“雇傭勞動(dòng)的出現(xiàn)當(dāng)作資本主義萌芽出現(xiàn)的唯一標(biāo)志”這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)判，請(qǐng)問(wèn)是否可以判斷唐朝出現(xiàn)資本主義萌芽？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)第二次情境創(chuàng)設(shè)，提醒學(xué)生并使之明確：雇傭勞動(dòng)的案例記載散見(jiàn)于汪洋大海之中，偶發(fā)的歷史現(xiàn)象不能稱之為資本主義萌芽，單從雇傭現(xiàn)象來(lái)判斷資本主義萌芽的出現(xiàn)是不科學(xué)的。

（3）環(huán)節(jié)三：立足教材，啟發(fā)思考

出示教材的相關(guān)表述，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材表述做角度歸納。

設(shè)計(jì)意圖：從“明朝后期”的時(shí)間角度、“在南方一些地區(qū)”的空間角度、“絲織、榨油、制瓷等行業(yè)”的行業(yè)角度、“這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展”的可重復(fù)觀察角度等多角度認(rèn)識(shí)“資本主義萌芽”的概念。啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)：概念的界定是有范疇的，不能刻板地認(rèn)為雇傭關(guān)系的出現(xiàn)是資本主義萌芽的唯一特征。

（4）環(huán)節(jié)四：學(xué)術(shù)情境的第三次設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)生思維再發(fā)展

以下情境是否可以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了資本主義萌芽？請(qǐng)判定。

①宋代王安石變法的募役法。

②明代徽商的老板雇傭小伙計(jì)當(dāng)跟班。

③小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的雇傭。

設(shè)計(jì)意圖：多情境的設(shè)計(jì)助力學(xué)生理解此概念，推動(dòng)學(xué)生思維品質(zhì)升級(jí)；也通過(guò)學(xué)生的判斷，反饋學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解決新問(wèn)題的能力。

2.以《商業(yè)貿(mào)易與日常生活》的教學(xué)為例，介紹知識(shí)結(jié)構(gòu)化在研習(xí)新知時(shí)的重要性

為提高教學(xué)有效性，使學(xué)生能夠構(gòu)建起關(guān)于商業(yè)的統(tǒng)攝性認(rèn)識(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生做結(jié)構(gòu)化的知識(shí)思考，如從商業(yè)的從業(yè)人員、交易場(chǎng)所、交換內(nèi)容、交易媒介等角度，聯(lián)結(jié)起關(guān)于商業(yè)這一概念的一級(jí)上位知識(shí)體系，繼而在一級(jí)體系下，發(fā)散出如交易場(chǎng)所——市場(chǎng)范圍有國(guó)內(nèi)與國(guó)外兩個(gè)空間體量市場(chǎng)的二級(jí)下位知識(shí)體系。這一構(gòu)建確立起了優(yōu)先次序的框架，把碎片化的知識(shí)統(tǒng)合于同一結(jié)構(gòu)中，有利于將繁復(fù)的知識(shí)化繁為簡(jiǎn)，更有利于學(xué)生構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

在新知構(gòu)建時(shí)，筑牢結(jié)構(gòu)化知識(shí)有利于未來(lái)的喚醒與遷移。當(dāng)學(xué)生在遇到新情境時(shí)，可以迅速匹配，達(dá)到新舊知識(shí)的融會(huì)貫通，甚至新知識(shí)、新方案的有效推出。例如，當(dāng)學(xué)生遇到2017年全國(guó)文綜Ⅱ卷的第24題，便可匹配一級(jí)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的交通視角，達(dá)到學(xué)科知識(shí)解決新情境、新問(wèn)題的遷移。

四、結(jié)語(yǔ)

在課改的大潮中，追求理解的教學(xué)著眼于涵養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，既重視發(fā)揮教學(xué)主導(dǎo)者的作用，也主張充分釋放學(xué)習(xí)主體的效能。一方面，教師要依據(jù)學(xué)生心理認(rèn)知特點(diǎn)，加強(qiáng)統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，以情境為載體構(gòu)建體系化學(xué)科知識(shí)，立體式推進(jìn)教學(xué)，致力于把學(xué)生的思維引向深處；另一方面，學(xué)生要深度參與，集中深刻地探討知識(shí)背后的方法與意義，有效理解，活化思維，為未來(lái)有意義的轉(zhuǎn)化鋪墊。