古詩(shī)詞“留白”有余韻
——以五年級(jí)古詩(shī)詞為例

姜新慧（江蘇省南通市城中小學(xué) 226300）

古詩(shī)詞留白給學(xué)生的理解、想象、思考留下許多空間，學(xué)生可以通過(guò)自我構(gòu)建，重塑對(duì)詩(shī)詞本身的認(rèn)識(shí)，以及充滿個(gè)性化的認(rèn)知，加強(qiáng)詩(shī)詞的表現(xiàn)張力。因此，教師在教學(xué)時(shí)，可以從內(nèi)容、插圖、意境、情感四個(gè)切入口著手，開(kāi)發(fā)學(xué)生的抽象思維，提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的品讀、理解、鑒賞能力。

一、由言入文，擴(kuò)充內(nèi)容留白

古詩(shī)詞由于格式的規(guī)定，文字空間有一定的限制，如何在有限的字?jǐn)?shù)中完成作者的自我表達(dá)是一門精簡(jiǎn)的學(xué)問(wèn)。因此，作者對(duì)于內(nèi)容的取舍，一定是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的。這也就造成了古詩(shī)詞中的一些次重要的、繁雜的內(nèi)容被隱藏，這也就是所謂的內(nèi)容上的留白。在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘這些留白內(nèi)容，幫助學(xué)生理解。

例如，五年級(jí)下冊(cè)的《聞官軍收河南河北》這首詩(shī)，就留有許多內(nèi)容上的空白。這首詩(shī)敘述的是詩(shī)人聽(tīng)聞收復(fù)失地后的喜悅心情與行為，詩(shī)中出現(xiàn)了許多地名，如劍外、薊北、巴峽、巫峽、襄陽(yáng)、洛陽(yáng)等，這些地名的出現(xiàn)，與“安史之亂”這段歷史密切相關(guān)，這段歷史就是詩(shī)詞中的內(nèi)容空白。首先，在教學(xué)時(shí)，教師需要讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中通過(guò)查找資料等方法了解唐朝這次叛亂給百姓帶來(lái)的巨大傷害，了解詩(shī)人顛沛流離的經(jīng)歷，這樣才能深入理解詩(shī)人為何會(huì)“喜欲狂”。其次，詩(shī)詞開(kāi)篇的“忽傳”“初聞”，寫(xiě)出了戰(zhàn)亂之久，作者才會(huì)“涕淚”流，這里也是內(nèi)容上的留白，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生想象戰(zhàn)亂的長(zhǎng)久與慘烈，體會(huì)詩(shī)人心中難以抑制的激動(dòng)與狂喜。

可見(jiàn)，詩(shī)詞內(nèi)容的留白處有時(shí)正是學(xué)生理解的關(guān)鍵所在，在教學(xué)時(shí)，教師需要幫助學(xué)生想象、補(bǔ)充這些省略的內(nèi)容，由言入文，從而串聯(lián)、擴(kuò)充整首詩(shī)詞的內(nèi)容，更深入理解，為整首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

二、品畫(huà)悟詩(shī)，描繪插圖留白

“留白”最初是繪畫(huà)中的手法，后在古詩(shī)詞中使用，可見(jiàn)詩(shī)詞與繪畫(huà)在藝術(shù)上有著相通之處，這也是人們常說(shuō)的，“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。因此，借助書(shū)上的插畫(huà)理解詩(shī)詞，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要手段。在教學(xué)時(shí)，教師要充分運(yùn)用插圖這種輔助工具，帶給學(xué)生一種審美促成的理解與享受。

例如，五年級(jí)上冊(cè)的《長(zhǎng)相思》這首詩(shī)，描寫(xiě)的是戍守邊疆的戰(zhàn)士在寒冷的夜晚思念家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)難眠。詩(shī)詞中的意象描寫(xiě)虛實(shí)結(jié)合，因此，書(shū)上配的插圖也顯得淡雅朦朧：以鋪開(kāi)的小白點(diǎn)代表風(fēng)雪，遠(yuǎn)處的帳篷是模糊的淡影，隱隱約約透出暗暗的燈光，遠(yuǎn)處幾筆勾勒出高山與險(xiǎn)途的痕跡……畫(huà)風(fēng)較為寫(xiě)意，恰到好處的留白給學(xué)生留下許多想象的空間。在教學(xué)時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生討論，這幅插圖上還可以添加什么內(nèi)容呢？有學(xué)生說(shuō)，可以在帳篷或遠(yuǎn)山、樹(shù)木上畫(huà)一些白雪，或者將帳篷畫(huà)傾斜一點(diǎn)，表現(xiàn)它搖搖欲墜的樣子，這樣突出風(fēng)雪的大，體現(xiàn)邊塞的環(huán)境惡劣；有的說(shuō)，可以畫(huà)一些孤單寒冷的人物，他們神情悲傷、寂寞，有的在落淚，有的在包扎傷口，表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，體現(xiàn)他們思鄉(xiāng)的情感；還有的說(shuō)，可以將遠(yuǎn)方的高山畫(huà)得再險(xiǎn)峻些，道路畫(huà)得再充滿荊棘一些，這樣更凸顯前方路途的艱難……其實(shí)，插圖留白符合詩(shī)詞雋永的情境，而學(xué)生正是基于對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解才能描繪出插圖的留白，在教學(xué)時(shí)，教師巧妙運(yùn)用插圖留白，不但豐富了教學(xué)的形式，更充分激發(fā)出學(xué)生無(wú)窮的想象。

三、以象抵境，感知意境留白

古詩(shī)詞常常是含蓄雋永的，許多意境也可能是虛幻、跳脫、無(wú)拘無(wú)束的，這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，可能會(huì)難以理解，不容易進(jìn)入詩(shī)詞的意境中。教師需要通過(guò)可感的具體的意象的解讀，幫助學(xué)生構(gòu)建貼合詩(shī)詞的情境，依靠對(duì)具象的深層感悟，捕捉最深處的意境，從而實(shí)現(xiàn)與詩(shī)人的精神交流。

例如，五年級(jí)上冊(cè)的《楓橋夜泊》，這是一首羈旅詩(shī)，全篇以“愁”字為眼，表達(dá)作者在“安史之亂”后飄無(wú)定所的家國(guó)之憂。全詩(shī)前幅以寫(xiě)景為主，布景密度很大，但除卻一個(gè)“愁”字，再無(wú)一言直接表現(xiàn)作者縈繞心頭的縷縷憂思，此時(shí)教師需要引導(dǎo)學(xué)生抓住具象進(jìn)入詩(shī)的意境中。教師可以讓學(xué)生以小組為單位，交流詩(shī)中描繪的讓自己印象深刻的景物，說(shuō)一說(shuō)自己的感受。有學(xué)生回答，詩(shī)的第一句中“月落”與“霜滿天”，看似一種直白的自然環(huán)境描寫(xiě)，但仔細(xì)品來(lái)卻感覺(jué)月光寂寥清冷，白霜落寞凄涼，縈繞的是一種凄清的氛圍。“烏啼”是一種聽(tīng)覺(jué)上的意象，好像瞬間劃破寂靜的夜空，襯托寒夜的悲傷。第二句中“漁火”是一種視覺(jué)上的意象，寫(xiě)出船上透出的微弱的燈光，與作者“愁眠”相呼應(yīng)，表現(xiàn)一種孤獨(dú)憂愁難以入眠的心境。緊接著，“寒山寺”出現(xiàn)，一個(gè)“寒”字瞬間加深詩(shī)的凄清之感，“夜半鐘聲”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳到詩(shī)人的船邊，似乎與詩(shī)人心中的嘆息相呼應(yīng)……

可見(jiàn)，雖然古詩(shī)詞的意境是悠遠(yuǎn)深邃的，但只要抓住一些具體意象的解讀，進(jìn)入詩(shī)人“欲說(shuō)還休”的情境中并不難，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生以象抵境，感知意境留白。

四、借詞融情，體會(huì)情感留白

借詩(shī)抒情是文人墨客表達(dá)思想與情感的重要手段，詩(shī)詞是聯(lián)通作者與讀者情感的通道。然而，很多時(shí)候古詩(shī)詞并不會(huì)直抒情意，作者深沉而內(nèi)斂的情感常常隱藏在詩(shī)中的字里行間。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)中所蘊(yùn)藏的情感，從而讓學(xué)生由內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，體會(huì)古詩(shī)詞中的真意。

例如，五年級(jí)下冊(cè)《從軍行》是王昌齡的邊塞詩(shī)代表作之一。盛唐時(shí)期，國(guó)力十分強(qiáng)盛，統(tǒng)治者銳意進(jìn)取，致力開(kāi)疆拓土。這首詩(shī)在這樣的背景下創(chuàng)作而出，飽含了作者滿腔保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)之情。在教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)一些影視、圖片、文字等資料，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)情有充分的認(rèn)識(shí)，了解作者的創(chuàng)作背景。緊接著，教師要帶領(lǐng)學(xué)生借助字詞理解這首詩(shī)的情感，如詩(shī)的前兩句中，“長(zhǎng)云”“暗”“雪山”“孤城”等字詞，描繪了青海湖上空烏云濃密，連綿的雪山卻一片黯淡，邊塞的孤城與玉門關(guān)遙遙相望的情景，營(yíng)造了邊塞之地苦寒、孤冷的氛圍。詩(shī)的后兩句，“百戰(zhàn)”“穿”“終”等字詞寫(xiě)出了在這樣的環(huán)境下，戍守邊關(guān)的將士們卻視死如歸，表達(dá)他們不消滅敵人絕不回家的決心，表達(dá)作者的敬佩與感動(dòng)。這樣，環(huán)境與人物的情感就相統(tǒng)一了，作者也借將士們表達(dá)心中所想。

綜上所述，留白作為古詩(shī)詞中常用的藝術(shù)手法，大大增添了古詩(shī)詞的韻味，是一種中國(guó)式的表達(dá)方式。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！苯處熞?jiǎng)?chuàng)造條件、創(chuàng)新方法，引導(dǎo)學(xué)生充分感知、開(kāi)拓思維、調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)空白，讓古詩(shī)詞成為學(xué)生觸摸歷史、聯(lián)結(jié)文化的載體，助力學(xué)生真正走進(jìn)中華古典文化，感受別樣風(fēng)采。