“四頻共振”增強(qiáng)傳播學(xué)的吸引力

范小青

【內(nèi)容摘要】本文旨在厘清“傳播學(xué)理論”課程定位的基礎(chǔ)上尋找增強(qiáng)課程吸引力的路徑。提出“四頻共振”思路，以提高課程吸引力，即讓課堂與現(xiàn)實(shí)/時代共振、與專業(yè)共振、與學(xué)生共振，并建議以課堂講授線、課堂展示線、讀書辯論線“三線并進(jìn)”的教學(xué)設(shè)計(jì)來推動“四頻共振”。

【關(guān)鍵詞】傳播學(xué)；傳播學(xué)理論；定位；“四頻共振”；教學(xué)設(shè)計(jì)

目前，傳播學(xué)的邊界越來越廣，在媒介發(fā)展瞬息萬變的同時，理論更新也隨之加速，這對傳播學(xué)理論教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)。“傳播學(xué)理論”是新聞傳播學(xué)的一門基礎(chǔ)理論課程，課程具有相當(dāng)?shù)闹匾?，隨著其授課難度日益增大，因此有必要進(jìn)一步厘清傳播學(xué)的課程定位，根據(jù)現(xiàn)實(shí)困難和存在的問題，尋找到增強(qiáng)“傳播學(xué)理論”課程吸引力的路徑。

一、“教什么”和“學(xué)什么”：“傳播學(xué)理論”課程定位

一門課程，教什么和學(xué)什么，不能只看課程本身，還需要將其放在學(xué)科體系中來考慮和觀察。新聞傳播學(xué)的學(xué)科體系一般包括新聞學(xué)、傳播學(xué)、廣告學(xué)等不同專業(yè)，分析這些專業(yè)各自處于學(xué)科知識體系中的哪個環(huán)節(jié)、各自要完成什么任務(wù)，有助于明晰課程定位。

范國睿曾撰文表述人文社會科學(xué)研究的性質(zhì)、使命、方法和成果的不同，并以圖示意（見右圖）。如果將人文社會科學(xué)分為“基礎(chǔ)研究”和“應(yīng)用研究”的話，那么基礎(chǔ)研究中既包括追尋價值問題、追問人與社會存在的“為什么”問題，也包括基于經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，即“是什么”的問題。①研究“為什么”的問題，遵循的是價值—規(guī)范陳述體系，目標(biāo)是確立社會理想或價值，如文學(xué)、哲學(xué)等人文學(xué)科；研究“是什么”的問題則是對人類與社會發(fā)展過程中各種現(xiàn)象的客觀描述，通過對經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察來揭示人類與社會發(fā)展的客觀規(guī)律，包括所有的社會科學(xué)。而“應(yīng)用研究”則是基于現(xiàn)實(shí)思考的解決問題的方案的研究，即解決“怎么辦”的問題，能夠給人以解決問題的指導(dǎo)，或是提供技術(shù)規(guī)范。②

“為什么”（或“應(yīng)當(dāng)是什么”）、“是什么”（或“曾經(jīng)是什么”）、“怎么辦”一起構(gòu)成了人文社會科學(xué)體系。但一個現(xiàn)實(shí)建制中的具體學(xué)科，并不一定就是按照固定模式或限定在一個區(qū)間內(nèi)，它有可能回答“為什么”的問題，也有可能回答“是什么”和“怎么辦”的問題。新聞傳播學(xué)也如是。

如果說新聞學(xué)研究重點(diǎn)在做“應(yīng)當(dāng)是什么”（例如我國新聞學(xué)建立之初本就具有很強(qiáng)的人文研究特色，記者的職業(yè)道德、行為規(guī)范、思想覺悟都曾是研究的重要話題）和“怎么辦”（例如圍繞“采寫編評”的傳統(tǒng)新聞實(shí)踐課程）的研究的話，廣告學(xué)則更偏重于“怎么辦”（如何策劃、創(chuàng)意、文案寫作、表現(xiàn)、媒介排期、效果評估）的研究，也輔以“應(yīng)當(dāng)是什么”（廣告?zhèn)惱砼c法規(guī)、廣告職業(yè)素養(yǎng)）的研究。

當(dāng)然，新聞學(xué)和廣告學(xué)近些年都多了許多運(yùn)用社會科學(xué)研究方法的研究，多了許多交叉地點(diǎn)的研究，即增加了“是什么”的研究。但從學(xué)科領(lǐng)域的特點(diǎn)特色出發(fā)，真正探討“是什么”以及進(jìn)行“是什么”研究的，卻是傳播學(xué)。面對紛繁復(fù)雜的傳播現(xiàn)象，傳播學(xué)被用來研究這現(xiàn)象“是什么”或者“曾經(jīng)是什么”、其背后的原因是什么。它從學(xué)科門類上更偏向于社會科學(xué)，只是它面對的不是社會，而是社會中的傳播實(shí)踐和傳播現(xiàn)象。

也就是說，“新聞傳播學(xué)”領(lǐng)域其實(shí)是包含“應(yīng)當(dāng)是什么”“是什么”“怎么辦”這三塊研究，但從以前的新聞傳播教育教學(xué)上看，課程類別中無論是“新聞傳播史論”“新聞傳播倫理與法規(guī)”等理論課程，還是“采寫編評”“攝影攝像編導(dǎo)”“策劃創(chuàng)意文案”等實(shí)務(wù)課程，更多的解決的是“應(yīng)當(dāng)是什么”和“怎么辦”的問題，“是什么”的問題只有少數(shù)課程涉及，對“是什么”的研究也是近年來才風(fēng)靡。

從學(xué)科知識體系角度讓學(xué)生補(bǔ)上“是什么”這一環(huán)節(jié)十分重要?！笆鞘裁础钡难芯勘举|(zhì)也是一個認(rèn)識論的問題，即從什么視角去看它“是什么”。在本體論、認(rèn)識論、方法論的層次中，傳播學(xué)其實(shí)有助于學(xué)生對認(rèn)識論這一層面有初步的涉獵，即學(xué)會用理論視角去觀照現(xiàn)實(shí)，學(xué)會思考現(xiàn)象背后的東西，在了解和研究事實(shí)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，去思考可能會存在的認(rèn)識的視角或者認(rèn)識的范式，例如進(jìn)化論的范式和非進(jìn)化論的范式，實(shí)證的、建構(gòu)的、詮釋的范式等。了解不同的范式和用不同的視角看待現(xiàn)象和問題的不同，對學(xué)生提高自身認(rèn)知水平、提升思維能力、增加思考維度非常重要。與此同時，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理論的同時理解這些理論不過是解釋框架或“假說”，他們需要時刻保持質(zhì)疑精神，不迷信理論。傳授這些觀念對“傳播學(xué)理論”這門課而言，或許比只簡單講解基礎(chǔ)知識更為重要。

所以，從課程定位上來講，“傳播學(xué)理論”課是為了告訴學(xué)生“是什么”以及探索“是什么”的方法。提高學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力，應(yīng)該是課程的定位和任務(wù)所在。簡言之，學(xué)生的“學(xué)什么”包括學(xué)習(xí)知識和理論體系、學(xué)習(xí)用理論視角去觀照現(xiàn)實(shí)、學(xué)會思考現(xiàn)象背后的東西以提高自身思維能力；教師的“教什么”除了基本理論知識的傳授之外，更重要的是對學(xué)生理論思維和思辨能力的培養(yǎng)、對學(xué)生獨(dú)立思考能力以及質(zhì)疑精神和批判精神的培養(yǎng)，這兩部分是“傳播學(xué)理論”課程的核心所在。

二、“傳播學(xué)理論”課程目前面對的困難或問題

（一）豐富的課程內(nèi)容和有限的教學(xué)時長之間的矛盾

“傳播學(xué)理論”的課程內(nèi)容越來越豐富，這一方面是因?yàn)樯鐣W(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)甚至計(jì)算機(jī)信息科學(xué)等其他學(xué)科對傳播學(xué)的大舉進(jìn)入和融合，傳播學(xué)的邊界越來越廣的同時也越來越難以界定，傳播學(xué)學(xué)者也產(chǎn)生了“邊界何在”的身份焦慮與“守土”的壓力；③另一方面則是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)越來越融入和影響大眾生活，虛擬平臺與現(xiàn)實(shí)世界的交織導(dǎo)致信息過載，傳播學(xué)需要解釋的現(xiàn)象也更加多元和錯綜復(fù)雜，這無形中也加深了教學(xué)難度。

從“傳播學(xué)理論”課程內(nèi)容來看，20世紀(jì)90年代的傳播學(xué)教學(xué)是以大眾傳播體系為主，主要圍繞“五個W”和“兩大學(xué)派”來授課；而現(xiàn)在的傳播學(xué)教學(xué)則涉及人類傳播全體系和經(jīng)驗(yàn)學(xué)派、批判學(xué)派、技術(shù)學(xué)派等更大范圍，還包括更多與社會學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)的交叉領(lǐng)域內(nèi)容。

不過，筆者發(fā)現(xiàn)，范圍的拓展帶來的并不是課時的增加，反而是減少。從一些高校新聞傳播學(xué)專業(yè)課程設(shè)置來看，不少學(xué)校減少了“傳播學(xué)理論”的授課課時，從以前的3-4學(xué)時/周，降為2-3學(xué)時/周，內(nèi)容在增加，課時卻在減少，這是“傳播學(xué)理論”課程面臨的現(xiàn)實(shí)難題之一。

（二）理論性課程不如實(shí)踐類課程有吸引力

新聞傳播學(xué)課程體系當(dāng)中，不同的課程有不同的吸引力法則。實(shí)踐類課程教的是“怎么辦”，相對來說吸引力較大，如“采寫編評”類課程，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的光榮與夢想對學(xué)生而言，本身就充滿吸引力；“策劃創(chuàng)意文案”類課程則以課程的有趣、精彩和實(shí)用讓學(xué)生投入其中。“傳播學(xué)理論”課這種不以“實(shí)用”為目的、比實(shí)踐課程難度更高的理論性課程以何種方式吸引學(xué)生，是做好“傳播學(xué)理論”課程教學(xué)必須思考的問題。

（三）學(xué)生閱讀量欠缺

“傳播學(xué)理論”課程要想取得好的效果，不僅要求教師以“授人以漁”為目的精心授課，也要求學(xué)生擁有足夠的閱讀量，以便更好地理解課程內(nèi)容。然而現(xiàn)在的實(shí)際情況卻是學(xué)生并沒有做到足夠的閱讀，經(jīng)常存在閱讀量不夠的問題。

究其原因，首先是因?yàn)樾侣剛鞑W(xué)的本科教育更偏向于實(shí)踐，學(xué)生更關(guān)注實(shí)踐類課程；另一方面，目前大學(xué)生群體因?yàn)楦偁幖ち?，為了爭取獎學(xué)金、績點(diǎn)等，他們花費(fèi)大量時間完成各門功課的作業(yè)、攢志愿時長、攢實(shí)習(xí)經(jīng)歷，由此導(dǎo)致閱讀的時間被極大壓縮，很多學(xué)生甚至只看過教材或極少的專業(yè)著作，而閱讀量的匱乏不利于學(xué)生創(chuàng)新思維、質(zhì)疑精神的形成和思辨能力的提升。

三、解決方案：“四頻共振”，增強(qiáng)傳播學(xué)的吸引力

要使“傳播學(xué)理論”課發(fā)揮其應(yīng)有的作用，需要想辦法增強(qiáng)傳播學(xué)理論本身的吸引力，讓學(xué)生愛上理論、愛上讀書。只有讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，他們才會主動開始閱讀，才會在課外花時間鉆研，通過自我研學(xué)彌補(bǔ)課時不足帶來的缺憾。筆者認(rèn)為，促進(jìn)課堂、現(xiàn)實(shí)、專業(yè)、學(xué)生的“四頻共振”，可以成為增強(qiáng)傳播學(xué)吸引力新的嘗試。

（一）與現(xiàn)實(shí)/時代共振

理論要觀照現(xiàn)實(shí)，離開現(xiàn)實(shí)土壤的理論會失去根基，理論也只有借助現(xiàn)實(shí)才能讓學(xué)生對其產(chǎn)生更深入的理解。在教學(xué)中，教師需要加強(qiáng)課程思政，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀，提高思想政治素質(zhì)，同時需要從現(xiàn)實(shí)案例中尋找讓教學(xué)更接地氣的方法，避免發(fā)生理論不切實(shí)際的問題。

加強(qiáng)課程思政，引領(lǐng)學(xué)生形成正確價值取向。新聞教育的價值取向很大程度上決定著新聞傳播工作隊(duì)伍的素質(zhì)，④作為在認(rèn)識論層面提升學(xué)生能力的“傳播學(xué)理論”課程，更需要重視用馬克思主義新聞觀來武裝學(xué)生頭腦?！皞鞑W(xué)理論”課堂中，教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國家大政、方針、政策的同時，還可以通過《唐宮夜宴》《只此青綠》《中秋奇妙游》等爆款節(jié)目引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與傳承，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和責(zé)任意識，形成正確的思想意識觀念，為以后的專業(yè)實(shí)踐打下思想基礎(chǔ)。

將豐富的案例融入教學(xué)，保證課堂的生動性。例如講到傳播媒介與人類傳播歷程時，用“報紙總統(tǒng)”“廣播總統(tǒng)”“電視總統(tǒng)”“互聯(lián)網(wǎng)總統(tǒng)”“Twitter總統(tǒng)”等案例來說明不同時代媒介的影響和作用；談到“萬物皆媒”時，布置“作為媒介的貓”“以女為媒”等課堂陳述作業(yè)來引導(dǎo)學(xué)生去閱讀相關(guān)文獻(xiàn)；談到新媒體與組織傳播時，可以例舉政府機(jī)關(guān)或社會組織的新媒體傳播具體案例……通過融入案例，不僅能豐富課堂講述內(nèi)容，也能讓學(xué)生嘗試思索現(xiàn)象背后隱含的問題或意義。

讓理論照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，提高思考維度。傳播學(xué)理論是分析事實(shí)和現(xiàn)象的工具，結(jié)合時代和現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用傳播學(xué)理論來分析和解讀現(xiàn)實(shí)，有助于他們理解社會現(xiàn)象背后的真相、社會變革背后的原因，提高他們的思考維度。

（二）與專業(yè)共振

“傳播學(xué)理論”課程是新聞傳播學(xué)各個不同專業(yè)的基礎(chǔ)類理論課程，與不同專業(yè)自身的專業(yè)內(nèi)容有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此課堂上可結(jié)合不同專業(yè)的內(nèi)容，引用與該專業(yè)相關(guān)的案例，在更加增強(qiáng)理論課程接近性的同時，鼓勵學(xué)生運(yùn)用理論解釋該專業(yè)的相關(guān)問題，以求提升學(xué)生思維能力。例如眾多新聞案例和新媒體環(huán)境下出現(xiàn)的傳播現(xiàn)象，均可成為新聞學(xué)專業(yè)課堂運(yùn)用的實(shí)際案例。“為什么喜茶總是那么多人排隊(duì)”“為什么消費(fèi)者那么看重‘中評’‘差評’”“娃哈哈的廣告語‘今天你喝了沒有’是不是議程設(shè)置”等問題都可以成為廣告學(xué)專業(yè)學(xué)生的課堂案例，用來引導(dǎo)學(xué)生對從眾、沉默的螺旋、議程設(shè)置等理論的理解，而廣告中象征符號的使用、文案對符號意義的限定等案例，也可以用來說明符號與符號意義相關(guān)內(nèi)容。

在“傳播學(xué)理論”課中引入專業(yè)案例，可以改變學(xué)生固有的對理論的高冷印象，能幫助學(xué)生理解“傳播學(xué)理論”課程與本專業(yè)之間的關(guān)系，認(rèn)識“傳播學(xué)理論”課程的重要作用，并逐步親近理論。

（三）與學(xué)生共振

課程是講給學(xué)生聽的，要讓課程有吸引力，就需要與學(xué)生充分共振。所以在“傳播學(xué)理論課程”教學(xué)當(dāng)中，可使用學(xué)生喜聞樂見的溝通方式，讓 “傳播學(xué)理論”課程有趣起來。例如將學(xué)生喜歡的明星微博、網(wǎng)易云音樂的音樂評論、網(wǎng)絡(luò)聊天表情包等內(nèi)容引入課程相關(guān)內(nèi)容的講授過程，可很大程度上增強(qiáng)與學(xué)生的親近性，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中迅速理解所講授的內(nèi)容，如用“女：我感冒了。男：多喝點(diǎn)水！”來說明男女溝通不順暢是因?yàn)椤熬幋a不完全，解碼不透徹”；讓學(xué)生比較張國榮的《我》、趙雷的《趙小雷》、崔健的《假行僧》三首以“我”為主題的歌曲和歌詞，來理解“歌以詠志、言為心聲、語為人鏡、文若其人”的傳播現(xiàn)象；以電影《瘋狂動物園》中的樹獺說話慢的場景帶入人際傳播相關(guān)問題的探討；利用學(xué)生對新媒體的熟悉程度，讓他們制作專屬“表情包”，增強(qiáng)師生互動，也進(jìn)一步加深他們對符號和意義的理解等。

讓課堂與現(xiàn)實(shí)、與專業(yè)、與學(xué)生共振，這“四頻共振”能使課程與學(xué)生達(dá)成情感連帶和思維連帶，這種連帶建立起來后，課程講授的吸引力也會隨之提升。

四、具體教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐：三線并進(jìn)，推動“四頻共振”

為了達(dá)到“四頻共振”的效果，在具體教學(xué)設(shè)計(jì)和執(zhí)行上，可用“三線并進(jìn)”的方式來推進(jìn)。

（一）課堂講授線

第一條線是課堂講授線，即“課堂講授（理論與現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)）與互動+教材閱讀+期中小測試+期末考試”，目的是夯實(shí)理論知識基礎(chǔ)。這是最普通、最基礎(chǔ)但也是最重要的一條課程教學(xué)設(shè)計(jì)線，即通過課堂講授與互動，建立起學(xué)生學(xué)習(xí)傳播學(xué)理論的基本知識框架，同時通過期中小測試方式促進(jìn)他們對教材的閱讀，通過期末考試方式來檢驗(yàn)整個學(xué)期的學(xué)習(xí)成果，一步步夯實(shí)學(xué)生對基礎(chǔ)知識內(nèi)容的掌握。

（二）課堂展示線

第二條線是課堂展示線，即“提出問題+自我研學(xué)+展示學(xué)習(xí)”，目的是提高學(xué)生的問題意識，促進(jìn)自我思考，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。在“傳播學(xué)理論”課程講授過程中，不能只停留于理論知識的灌輸，而要培養(yǎng)學(xué)生的自我思考能力和問題意識。通過布置小組課堂展示題目，可以讓學(xué)生學(xué)會搜集文獻(xiàn)并形成自己的思考邏輯和判斷意識，同時也是在進(jìn)一步夯實(shí)和補(bǔ)充課堂內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)與時代和現(xiàn)實(shí)共振。一系列課堂展示題目，培養(yǎng)的是學(xué)生自我研學(xué)的習(xí)慣。雖然因課堂時長限制，每一次展示可能僅有幾分鐘，但由于題目本身具有一定貼近性，能引起學(xué)生興趣，讓他們愿意投入更多的精力和時間去準(zhǔn)備，往往能達(dá)到較為理想的教學(xué)效果。

（三）讀書辯論線

第三條線是讀書辯論線，即“讀書小組—讀書報告—讀書會—辯論賽”線，目的是促進(jìn)閱讀、加強(qiáng)思辨。

讀書可謂是大學(xué)的第一要務(wù)，“傳播學(xué)理論”課程需要引導(dǎo)學(xué)生在課外多閱讀，閱讀的種類所包含的范圍盡量較廣，這樣能方便學(xué)生尋找到“性之所近”的書籍，一方面能讓學(xué)生產(chǎn)生閱讀的欲望及興趣；另一方面興趣本身能幫助他們更好地理解書籍所傳達(dá)的知識。如李金銓所說，“發(fā)現(xiàn)興趣是‘知己’的功夫，而提高境界是‘知彼’的功夫。學(xué)生應(yīng)該知道天有多高地有多厚，取法乎上，又不好高騖遠(yuǎn)。我常常勸他們找?guī)妆拘灾摹?jīng)典’，反復(fù)研讀和揣摩，直到將作者看世界的方式內(nèi)化成為自己看世界的方式，將作者解決問題的方法變成自己解決問題的方法。這種潛移默化的功夫，既提高自己的眼界，也切實(shí)可行?！雹荨皞鞑W(xué)理論”課程如果能讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，讓他們充分體驗(yàn)到思想碰撞帶來的樂趣并將閱讀這一習(xí)慣持續(xù)終身，那可謂“功莫大焉”。

學(xué)生在讀完書后還需要進(jìn)行小組討論及撰寫讀書報告，讀書報告可以在課堂內(nèi)外進(jìn)行交流，對于那些在學(xué)生中能夠產(chǎn)生激烈觀點(diǎn)碰撞的內(nèi)容，還可以在課堂上開展“讀書辯論會”。辯論會的題目不僅要與所讀書的內(nèi)容或者課程講授內(nèi)容相關(guān)，還要能夠激起學(xué)生辯論的興趣，如要求學(xué)生閱讀媒介環(huán)境學(xué)派的相關(guān)書籍時，開展有關(guān)技術(shù)與社會關(guān)系討論的辯論——“是技術(shù)決定社會，還是社會決定技術(shù)”；閱讀《群體性孤獨(dú)》和《超越孤獨(dú)：移動互聯(lián)時代的生存之道》時，開展“新媒體讓人們更聯(lián)結(jié)，還是更孤獨(dú)”的辯論。這種基于前期通過閱讀已有較好的思考基礎(chǔ)、對辯題有較大興趣并針對辯題進(jìn)行充分的準(zhǔn)備、自己制定辯論規(guī)則、自己主持辯論，這種有理有據(jù)的唇槍舌劍往往十分精彩。辯論結(jié)束后，再由學(xué)生和老師一起對論題進(jìn)行進(jìn)一步梳理和評價，能夠收到很好的教學(xué)效果。

讀書辯論線是課堂講授線、課堂展示線的補(bǔ)充，它不僅補(bǔ)充了課時不夠的問題，也較大程度拓展了學(xué)生的閱讀面，起到了促進(jìn)學(xué)生讀書的效果。

五、結(jié)語

“四頻共振”“三線并進(jìn)”是筆者基于自身教學(xué)實(shí)踐所作的總結(jié)，也是厘清“傳播學(xué)理論”課程定位、尋找增強(qiáng)課程吸引力的探索。在傳播學(xué)邊界越來越廣、涉及交叉學(xué)科知識越來越多的今天，傳播學(xué)理論“是什么”需要學(xué)界持續(xù)思考、研究、更新，“傳播學(xué)理論”課程設(shè)計(jì)也需要隨之不斷進(jìn)行研究、實(shí)踐、提煉、總結(jié)。

注釋：

①②范國睿：《走進(jìn)人文社會科學(xué)研究——與青年人談人文社會科學(xué)研究（代從書序）》，刊載于勞倫斯·馬奇、布倫達(dá)·麥克伊沃著：《怎樣做文獻(xiàn)綜述——六步走向成功》，上海教育出版社2011年版，第3頁。

③周葆華：《呼喚傳播學(xué)想象力》，《新聞記者》2015年第10期。

④張芹：《深度教學(xué)：高校新聞理論課程思政實(shí)踐研究》，《教育傳媒研究》2022年第4期。

⑤李金銓：《序》，刊載于李紅濤、黃順銘著：《記憶的紋理：媒介、創(chuàng)傷與南京大屠殺》，中國人民大學(xué)出版社2017年版，第1-2頁。

（作者系中央民族大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師）

*本文由2021年12月“第二屆新聞傳播史論課程群教學(xué)改革研討會”平行論壇（五）“傳播學(xué)原理課程研討會”發(fā)言稿改寫而成。