鄉(xiāng)村振興背景下旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)研究*

文/劉佳佳 許佳 李剛 陳元龍（昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

隨著我國(guó)如期完成脫貧摘帽攻堅(jiān)任務(wù)，鄉(xiāng)村發(fā)展也迎來(lái)了新局面，為加快形成農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合，我國(guó)進(jìn)入了全面鄉(xiāng)村振興的歷史時(shí)期。針對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，現(xiàn)行的鄉(xiāng)村產(chǎn)品主要包括農(nóng)產(chǎn)品、特色鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品、鄉(xiāng)村旅游三大類。

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不僅能為城市居民提供一個(gè)安居樂業(yè)的場(chǎng)所，而且能保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落，振興農(nóng)村，促進(jìn)村民返鄉(xiāng)就業(yè)，打造美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品逐漸受到重視，具有潛在的消費(fèi)市場(chǎng)。福安村是靠近昆明市區(qū)的一個(gè)城中村，以設(shè)計(jì)介入福安村美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，是對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)踐。通過設(shè)計(jì)具有特色文化內(nèi)涵的產(chǎn)品來(lái)吸引游客了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，以此?lái)達(dá)到宣傳的目的，并且讓游客心里產(chǎn)生溫暖，并繼續(xù)推廣鄉(xiāng)村的特色文化或產(chǎn)品。

一、旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)研究對(duì)鄉(xiāng)村振興的意義

（一）保護(hù)和開發(fā)鄉(xiāng)村文化

鄉(xiāng)村振興中非常重要的部分是鄉(xiāng)村文化振興。中國(guó)的鄉(xiāng)村文化與中國(guó)鄉(xiāng)村構(gòu)成了一個(gè)密不可分的連接，在不斷地傳承和延續(xù)著中國(guó)的傳統(tǒng)文化。旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)，首先要分析和探究鄉(xiāng)村文化，這進(jìn)一步推進(jìn)了鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的挖掘，保護(hù)了鄉(xiāng)村文化基因。基于旅游紀(jì)念品這一載體，可以融入特色的鄉(xiāng)村文化，讓每一個(gè)產(chǎn)品不僅可以發(fā)揮功能特性，還可以傳承文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)讓大眾所熟知，不僅可以提升大眾的文化素養(yǎng)，也有效地增進(jìn)了文化生態(tài)的多樣性，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的開發(fā)。通過產(chǎn)品的設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)文化的傳輸，是當(dāng)?shù)匚幕闹苯颖憩F(xiàn)，避免了游客了解地域文化的刻板印象，通過對(duì)產(chǎn)品的喜歡可以更加拉進(jìn)游客與鄉(xiāng)村文化的距離，這樣可以更直觀地體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化，進(jìn)而保護(hù)鄉(xiāng)村文化。

(二）多維立體的宣傳交流

鄉(xiāng)村文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展出多種不同的、具有特色的旅游產(chǎn)品。通過開發(fā)特色鄉(xiāng)村旅游紀(jì)念品，可以進(jìn)一步宣傳和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，也是拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的一個(gè)重要點(diǎn)。旅游紀(jì)念品作為鄉(xiāng)村文化的載體，可以多維度地宣傳鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村文化。近年來(lái)，特色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計(jì)，不僅推動(dòng)了地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，更加帶動(dòng)了地區(qū)經(jīng)濟(jì)。當(dāng)游客在使用旅游紀(jì)念品的過程中，可以再次進(jìn)行文化宣傳，增加了文化和地區(qū)的曝光率。尤其是近幾年，微時(shí)代的不斷發(fā)展變化，以短視頻、微博為主的營(yíng)銷模式也不斷升級(jí)，游客在游覽之后，通過以上形式推薦和介紹相關(guān)旅游紀(jì)念品，可以達(dá)到多維度的宣傳效果。以旅游紀(jì)念品為出發(fā)點(diǎn)，可以更好地宣傳交流鄉(xiāng)村文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的發(fā)展。

(三）促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)有著必然的聯(lián)系，旅游可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化發(fā)展。旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)研究可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村一系列的生產(chǎn)鏈，將鄉(xiāng)村文化帶入各種鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)之中，帶動(dòng)周邊產(chǎn)品和配套服務(wù)，這樣可以有效變現(xiàn)，推動(dòng)旅游模式的發(fā)展。鄉(xiāng)村居民可以銷售推廣旅游紀(jì)念品，也可以進(jìn)行農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)，可以帶動(dòng)鄉(xiāng)村居民就地增收創(chuàng)收。一些鄉(xiāng)村已有的產(chǎn)業(yè)，例如鮮花基地、傳統(tǒng)小吃、傳統(tǒng)文化技藝等也可以在文化交流中進(jìn)一步發(fā)展。

二、昆明福安村旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要素分析

旅游紀(jì)念品應(yīng)該充分發(fā)揮地方文化內(nèi)涵，通過福安村的剪紙文化和特色文化旅游產(chǎn)品，拉近產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的距離。鄉(xiāng)村文創(chuàng)更傾向于以有溫度的手工制作來(lái)代替工業(yè)化的生產(chǎn)。通過手工制作，可以和游客形成一個(gè)有溫度的性感傳遞。福安村沒有優(yōu)越的自然資源，村莊主要的生態(tài)資源就是農(nóng)田，但土地租金高，整體開發(fā)利用難度較大，目前主要是出租或村民自己進(jìn)行大棚蔬菜、花卉種植為主，這一塊可以保持原有的產(chǎn)業(yè)模式，在此基礎(chǔ)上保留真愛觀光旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)的功能。同時(shí)，福安村鄰近昆福線，交通方便。其次，福安村地處滇池濕地圈，可以依靠滇池的生態(tài)旅游資源進(jìn)一步開發(fā)福安村的文化旅游資源。福安村離昆明很近，每到周末就會(huì)有很多人到環(huán)湖區(qū)來(lái)游玩，但是唯一的缺點(diǎn)就是沒有吃飯的地方，沒有好的吃飯去處，可以利用這一生態(tài)資源打造福安村的鄉(xiāng)村旅游資源，通過設(shè)計(jì)特色旅游紀(jì)念品，將滇池游客引流入福安村，提供餐飲、住宿、花卉農(nóng)田觀光體驗(yàn)等配套服務(wù)。文創(chuàng)設(shè)計(jì)與鄉(xiāng)村振興有著不可分割的關(guān)系，文創(chuàng)商品帶動(dòng)鄉(xiāng)村的消費(fèi)，不僅蘊(yùn)含了特色文化，也是重要的消費(fèi)市場(chǎng)。

（一）福安村基本信息

福安村隸屬昆明市晉寧區(qū)晉城鎮(zhèn)所轄行政村，緊鄰滇池東南岸，福安山下，依山而建。村域面積1.23平方公里。福安村地處滇中壩子，日照充足，植被豐茂，土壤為紅沙壤，適合種植蔬菜、花卉等植物。村莊現(xiàn)狀產(chǎn)業(yè)為大棚種植，主要種植蔬菜和花卉。村內(nèi)古跡眾多，目前有20多所清朝的老宅，同時(shí)還有歷史悠久的寺廟等。

（二）福安村鄉(xiāng)村文化特色

1.古歷史

村內(nèi)古跡眾多，還有歷史悠久的寺廟，像悲愍寺、三青殿等重點(diǎn)建筑，具有很高的歷史價(jià)值，見證著福安村歷年歷代的歷史變遷。傳統(tǒng)民居建筑配合村落內(nèi)的古水井、古水池、古水渠、石板路等各類元素，使整個(gè)村莊保持傳統(tǒng)村落風(fēng)貌，體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格和古樸民風(fēng)，體現(xiàn)傳統(tǒng)村落風(fēng)貌特色。

2.福安剪紙

源于我國(guó)的傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)是一種歷史悠久，并且在近代中國(guó)民族鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化中一直流傳極為深厚的一種新型現(xiàn)代化傳統(tǒng)民間生活藝術(shù)。這種特殊的傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)的誕生和其后的流傳都與古代中國(guó)江南鄉(xiāng)土和北方農(nóng)村的各種傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶習(xí)俗文化有著極大的密切聯(lián)系，逢年過節(jié)抑或者特別是一些青年男女結(jié)婚的喜慶日子，人們常常都會(huì)在墻上貼大量的彩色剪紙和油畫來(lái)烘托氛圍。

3.福安刺繡

在福安村內(nèi)，目前還在親自做刺繡的主要是村里的中老年婦女。福安老一輩兒人的衣服、褲子、鞋子、圍腰上都有繡花。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)如今福安繡品主要集中在鞋子、圍腰上。目前，手工繡花鞋最為常見。福安六坊中有一所主打福安繡品的坊，名為“福繡坊”。待到福繡坊建成之時(shí)，將會(huì)有一批心靈手巧的繡娘入駐，繼續(xù)創(chuàng)造這些精美的繡品，在傳統(tǒng)的技藝傳承下，展現(xiàn)現(xiàn)代人的生活風(fēng)采，傳遞愛與友誼。

（三）福安村旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)思路

福安村鄉(xiāng)村振興通過項(xiàng)目的前期調(diào)研階段、中期建設(shè)階段、最后的總結(jié)提升階段，旨在通過文化保護(hù)與開發(fā)機(jī)制、村莊公共事務(wù)管理的有效機(jī)制、資源動(dòng)員開發(fā)的長(zhǎng)效機(jī)制、內(nèi)驅(qū)外拉的市場(chǎng)鏈接機(jī)制、多維立體的交流宣傳機(jī)制的實(shí)驗(yàn)，促成環(huán)境友好的生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，凸顯歷史文化的內(nèi)涵和意義，通過對(duì)福安村六古的建設(shè)，對(duì)福安村文化的設(shè)計(jì)推廣來(lái)促進(jìn)福安村的發(fā)展，從而推動(dòng)中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

根據(jù)福安村的情況，探究和分析福安村旅游文創(chuàng)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)思路。首先要通過現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和資料的查詢挖掘出福安村的特色文化符號(hào)，再對(duì)福安村特色文化元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。其次，通過資料的查詢和深入研究來(lái)分析開發(fā)福安村文創(chuàng)產(chǎn)品的文化符號(hào)，將這些文化符號(hào)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，再應(yīng)用到織繡類的旅游產(chǎn)品中，設(shè)計(jì)出有鮮明特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞑ヅc發(fā)展。設(shè)計(jì)時(shí)不僅要注重實(shí)用功能，更要注重文化內(nèi)涵。

1.深度提取福安本土文化特色元素

在對(duì)福安村的調(diào)研中，比較有特色的是福安六古的建設(shè)，將這六古的元素提取整合應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。此外，還可以根據(jù)福安村的歷史文化，在其中提取出福安本土文化的特色元素，比如悲慜寺具有很高的歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，村落傳統(tǒng)民居“一顆印”結(jié)構(gòu)，歷史悠久，具有很深厚的文化積淀。通過對(duì)中國(guó)福安村優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的研究和深入挖掘，努力尋找一種能夠符合于當(dāng)下傳統(tǒng)文藝品的藝術(shù)設(shè)計(jì)品理念和新思潮的文藝符號(hào)，與時(shí)俱進(jìn)，設(shè)計(jì)和制作創(chuàng)造出一種仍然能夠很好代表中國(guó)福安村優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的文藝符號(hào)。

2.具備實(shí)用性和文化性特征

旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須要服務(wù)于功能，不能為了凸顯文化特性而失去產(chǎn)品的功能特點(diǎn)。如果產(chǎn)品脫離了實(shí)際實(shí)用，文化創(chuàng)意過于浮夸，就失去了產(chǎn)品設(shè)計(jì)本身的意義。在保證產(chǎn)品實(shí)用性的基礎(chǔ)上，融入當(dāng)?shù)靥厣幕?，以產(chǎn)品的形式來(lái)傳播推廣鄉(xiāng)村文化。旅游紀(jì)念品的開發(fā)設(shè)計(jì)，實(shí)用性和文化性兩手都要硬，才可以更好地傳承和宣傳鄉(xiāng)村文化，此外，由于文創(chuàng)產(chǎn)品的核心就是文化效應(yīng)，所以所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品要具有福安村文化特性。通過對(duì)福安村特色文化元素的設(shè)計(jì)來(lái)繼承和宣傳福安文化。

三、昆明福安村旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)初探

根據(jù)前期的充分調(diào)研，思考福安村可以應(yīng)用的設(shè)計(jì)元素，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中應(yīng)該采用不同手法和不同技巧來(lái)表達(dá)。福安村是一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)古村落，所以設(shè)計(jì)要更加凸顯其文化內(nèi)涵與底蘊(yùn)，并且要體現(xiàn)出福安文化，盡量充分挖掘出符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的福安文化符號(hào)。福安村的剪紙文化是一直保留并發(fā)揚(yáng)的，我的方案是通過剪紙手法設(shè)計(jì)出福安村的一些特色地方比如“一顆印”民居、悲慜寺、福安街巷和戲臺(tái)，通過剪紙的方式來(lái)表現(xiàn)福安特色。既體現(xiàn)出福安村特色，也能與現(xiàn)代的元素結(jié)合。

（一）設(shè)計(jì)素材

福安村傳統(tǒng)的剪紙作品有別于北方傳統(tǒng)剪紙的粗糙和奢華，它的結(jié)構(gòu)繁茂而又精巧秀美。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它已經(jīng)被廣泛應(yīng)用于電影動(dòng)畫、舞臺(tái)美術(shù)、書籍裝幀等領(lǐng)域的創(chuàng)作中。我運(yùn)用剪紙的表現(xiàn)手法對(duì)福安村特色地點(diǎn)的刻畫，有福安寺廟、福安街巷、福安特色民居“一顆印”和福安戲臺(tái)，通過陰陽(yáng)刻相結(jié)合來(lái)展現(xiàn)福安村的特色。

（二）圖案設(shè)計(jì)

選用的是福安村的傳統(tǒng)民居“一顆印”。這是云南的一種普遍住屋形式，采用小天井，住宅的外觀方整，好似一塊印章，所以當(dāng)?shù)亟凶鳌耙活w印”。福安村的傳統(tǒng)民居可以呈現(xiàn)福安古村的居民風(fēng)貌，福安古居的修繕和發(fā)揚(yáng)對(duì)傳承保護(hù)傳統(tǒng)文化起到了非常重要的作用。此圖采用了剪紙手法表現(xiàn)了這一特點(diǎn)，體現(xiàn)了福安特色。古寺廟悲慜寺在福安村的形成有著成百上千年的歷史，也形成了自己獨(dú)特的文化和品格。悲慜寺凝聚著福安村的傳統(tǒng)文化，當(dāng)?shù)嘏e行的唱花燈和抬山神儀式就會(huì)在這里舉行。這份傳統(tǒng)的理念即便是在當(dāng)今社會(huì)也具有文化價(jià)值。此圖運(yùn)用剪紙的手法把福安古寺表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)福安的文化。福安村的戲臺(tái)，用于一些花燈表演，福安花燈是一種漢族民間藝術(shù)，屬于云南花燈的一種，在重要節(jié)日期間會(huì)組織?；舻难莩鲂问搅鱾髦两?，成為福安寶貴的文化財(cái)富。這正是鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，運(yùn)用剪紙的手法把福安戲臺(tái)表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)福安的文化內(nèi)涵。還選用福安元素的是福安街巷，福安村里延綿著迷宮般的鄉(xiāng)村小路，可以感受到淳樸的人文氣息和濃厚的歷史，古民居、石板路使整個(gè)村莊保持傳統(tǒng)村落風(fēng)貌體征，體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)風(fēng)格和古樸民風(fēng)，運(yùn)用剪紙的手法把福安的街巷表達(dá)出來(lái)，體現(xiàn)福安村落的風(fēng)貌特色。

（三）設(shè)計(jì)應(yīng)用

抱枕設(shè)計(jì)：將福安村的剪紙圖用于抱枕設(shè)計(jì)，將圖片改變配色和排版，用適合剪紙的配色得到產(chǎn)品。

T恤設(shè)計(jì)：將福安村剪紙圖案經(jīng)過重新排版和配色用于T恤設(shè)計(jì)。運(yùn)用兩種中國(guó)傳統(tǒng)技藝配色和剪紙相結(jié)合，采用了滿鋪、平鋪等排列方式，體現(xiàn)福安文化。

包袋設(shè)計(jì)：將福安村剪紙圖案經(jīng)過重新排版和用于包袋設(shè)計(jì)，將福安村的文化與包袋結(jié)合，采用圖形散點(diǎn)式、連鎖式、波線式等排列，讓包袋本身具有文化傳播性和延續(xù)性，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展。

（四）結(jié)論

在鄉(xiāng)村振興的驅(qū)動(dòng)下，福安村通過文化保護(hù)與開發(fā)機(jī)制、村莊公共事務(wù)管理的有效機(jī)制、資源動(dòng)員開發(fā)的長(zhǎng)效機(jī)制、內(nèi)驅(qū)外拉的市場(chǎng)鏈接機(jī)制、多維立體的交流宣傳機(jī)制的實(shí)驗(yàn)，促成環(huán)境友好的生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，凸顯歷史文化的內(nèi)涵和意義。鄉(xiāng)村振興背景下旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)研究具有很深的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠大力宣傳福安村的文化，融合福安村文化的內(nèi)涵，還能夠創(chuàng)造出特色的旅游產(chǎn)品，為居民增加創(chuàng)收。用產(chǎn)品與時(shí)代結(jié)合的方法把福安村傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代元素結(jié)合起來(lái)，對(duì)福安村的文化進(jìn)行再創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出具有特色和文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品。在福安村的建設(shè)中，剪紙、六古的建造、刺繡等是福安村重要的文化，蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。對(duì)福安村元素的相關(guān)設(shè)計(jì)是能夠傳承和發(fā)展福安文化的有效手段。剪紙和刺繡的現(xiàn)代手法的應(yīng)用，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)尋求傳承和發(fā)展的設(shè)計(jì)方法。

在鄉(xiāng)村振興的建設(shè)規(guī)劃中，其中突出鄉(xiāng)村特色文化是建設(shè)的重點(diǎn)，而其中旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)便是圍繞這一點(diǎn)進(jìn)行，這不僅能夠推動(dòng)文化的傳承和發(fā)展，也是使文化通過現(xiàn)代手法的新形式保留下來(lái)。福安村具有濃厚的文化內(nèi)涵，也有很高的研究?jī)r(jià)值。福安村傳統(tǒng)的民居特點(diǎn)，有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值，要堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并重的原則，保護(hù)好原始風(fēng)貌。所以在對(duì)福安特色產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，要體現(xiàn)出福安的特色元素， 來(lái)展現(xiàn)福安古村的韻味，也要結(jié)合適當(dāng)現(xiàn)代元素，以適應(yīng)現(xiàn)代消費(fèi)者的需求。努力走出一條具有福安特色的鄉(xiāng)村振興之路。文創(chuàng)產(chǎn)品與一般產(chǎn)品的區(qū)別就是文創(chuàng)依附于一定的文化效應(yīng)，但是這種文化效應(yīng)不應(yīng)該被濫用，而是應(yīng)該在仔細(xì)調(diào)研之后合理應(yīng)用到所設(shè)計(jì)的作品中。