蘇 秀 云
(牡丹江師范學(xué)院, 黑龍江 牡丹江 157000)
隨著社會(huì)不斷的發(fā)展,人們逐漸了解到對(duì)外文化交流的價(jià)值,在文化交流方面越發(fā)重視?!耙粠б宦贰钡膶?shí)施,不僅對(duì)中國(guó)及周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了推到和促進(jìn)的作用,而且對(duì)于各個(gè)國(guó)家的文化交流也起到了積極的作用。世界的平和發(fā)展不僅依賴于各國(guó)間日益頻繁的商業(yè)交往和強(qiáng)大的軍事實(shí)力,更有賴于不同文化的交流與理解,增強(qiáng)中外文化交流可以促進(jìn)各國(guó)間的和諧溝通,避免由于不同文化不同政治體制而產(chǎn)生的誤解。但是,從中外文化交流的實(shí)際情況來(lái)說(shuō),仍然面對(duì)一些困難,受到宗教、文化、政治等內(nèi)容的影響,致使中外文化交流存在一些問(wèn)題。為了改善這一情況,需充分利用一帶一路給予的條件優(yōu)勢(shì),讓中外文化交流更加高效,為國(guó)家發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。
所謂“一帶一路”,是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶與21世紀(jì)海上絲綢之路簡(jiǎn)稱,屬于我國(guó)目前發(fā)展最為主要的倡議之一,不但對(duì)于國(guó)家發(fā)展與進(jìn)步有著至關(guān)重要的作用,同時(shí)對(duì)于沿線國(guó)家也起到較為明顯的推動(dòng)作用。互信與溝通屬于中外文化交流合作的基礎(chǔ)內(nèi)容,開(kāi)展文化交流活動(dòng)能夠讓中國(guó)與國(guó)外的人民更加了解彼此的文化以及思想,使國(guó)內(nèi)外人民的心意相通,構(gòu)建出一道友好的交流橋梁,以此增強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的合作成功率。一帶一路倡議所呈現(xiàn)出的就是走出去、開(kāi)放國(guó)家、汲取國(guó)外優(yōu)秀的文化以及發(fā)展方式,對(duì)我國(guó)文化發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用,下面就為大家介紹一下一帶一路背景下開(kāi)展中外文化交流的意義[1]。
伴隨著一帶一路倡議的出現(xiàn),使我國(guó)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展擁有了更為便利的平臺(tái),讓中國(guó)與其他國(guó)家的往來(lái)更為輕松便捷。文化交流屬于兩國(guó)之間人民完成文化互通、了解彼此的主要路徑,能夠向世界人民展現(xiàn)出中國(guó)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì),為其表述中國(guó)的發(fā)展態(tài)度、發(fā)展制度以及發(fā)展理論,使中華民族歷史悠久的文化背景被世界所知,讓其感受到中國(guó)和平發(fā)展的堅(jiān)定態(tài)度,始終呈現(xiàn)出一個(gè)大國(guó)形象,構(gòu)建出一個(gè)良好和平的國(guó)際環(huán)境。
文化屬于國(guó)家的根本所在,也是一個(gè)國(guó)家的靈魂之處,文化互信屬于人與人交往的基礎(chǔ)內(nèi)容,同時(shí)也是國(guó)家之間發(fā)展與進(jìn)步的重要基石。實(shí)施中外文化交流,能夠使各個(gè)國(guó)家將自身優(yōu)秀的歷史文明呈現(xiàn)在人們的眼前,強(qiáng)化國(guó)家友誼,為后續(xù)的發(fā)展與合作提供有力的保障。構(gòu)建貿(mào)易互信,屬于發(fā)展雙邊貿(mào)易的基礎(chǔ)內(nèi)容,只有更為全面地掌握彼此的歷史文化,才能夠從根本上達(dá)到信任與了解,解除雙方之間的顧忌以及懷疑,讓交流與合作更加順暢。由此可見(jiàn),中外文化交流的開(kāi)展,對(duì)于雙邊貿(mào)易關(guān)系的維護(hù)有著十分重要的作用[2]。
人類文明的發(fā)展屬于國(guó)家建設(shè)與國(guó)家發(fā)展的主要內(nèi)容,是世界各國(guó)需要追尋的主要內(nèi)容,其可以稱之為世界發(fā)展進(jìn)步的保護(hù)傘。不同國(guó)家以及不同地區(qū)都有著獨(dú)特的歷史文化,在其文化發(fā)展的過(guò)程中有值得其他國(guó)家借鑒的地方,也存在著較為落后的發(fā)展內(nèi)容,若只是單純地不交流、不合作,很容易形成文化停滯不前的現(xiàn)象,這時(shí)開(kāi)展對(duì)外文化交流十分關(guān)鍵,進(jìn)行中外文化交流,可以將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)在世界舞臺(tái)之上,向所有人民宣示中國(guó)的文化底蘊(yùn)以及綜合國(guó)力,學(xué)習(xí)與借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀文化,進(jìn)而達(dá)到人類社會(huì)的優(yōu)秀文化統(tǒng)一,在這一基礎(chǔ)上完成相應(yīng)的調(diào)整以及創(chuàng)新,推動(dòng)人類文明發(fā)展[3]。
中外文化交流的發(fā)展為一帶一路提供了更為便利的條件。同時(shí),構(gòu)建一帶一路也為文化發(fā)展交流給予了更為廣闊的空間,二者相互促進(jìn)、相互融合,能夠使國(guó)家經(jīng)濟(jì)以及國(guó)家建設(shè)得到有效發(fā)展。文化交流對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的提升十分關(guān)鍵,世界各國(guó)都已經(jīng)了解其重要性,并且越發(fā)重視文化交流這一工作,但是在文化交流的道路上也存在一些難題,由于世界各國(guó)宗教文化以及信仰上的差異,致使中國(guó)開(kāi)展對(duì)外文化交流時(shí)受到了一些影響。
影響文化交流的因素有很多,不僅是語(yǔ)言的差異,還包括地理、文化、歷史以及宗教信仰等,每一個(gè)國(guó)家都擁有屬于自己獨(dú)特的特色文化,因此在風(fēng)俗習(xí)慣上都存在著一些不同之處,比如,中日的飲食文化中對(duì)于吃面是否應(yīng)該發(fā)出聲音就有很大差異。中國(guó)飲食文化中吃面發(fā)出聲音屬于不禮貌的行為,而日本的飲食文化中吃面時(shí)發(fā)出聲音則是稱贊面可口好吃,屬于一種禮貌的行為。當(dāng)國(guó)家之間出較為明顯的文化差異時(shí),大家時(shí)常會(huì)表現(xiàn)出較強(qiáng)的抗拒心理,接受他國(guó)文化就表示否決了自己以往的想法以及做法。因此,實(shí)施對(duì)外文化交流,在接納與理解他國(guó)的文化上存在一定困難。而不同的宗教信仰也是產(chǎn)生文明沖突的主要因素,不同的宗教行為所展現(xiàn)出的思想也存在不同。因此,宗教在某一程度上也對(duì)中外文化交流造成了影響,致使對(duì)外文化交流受到了限制[4]。
政治體制決定了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)文化政策,但不同的政治體制并不影響各國(guó)的文化交流和文化理解。 正因各國(guó)政治體制的不同,才促成了世界的多樣性,讓人們能夠體會(huì)更多不同的生活和文化, 也為文化交流提供了必要性。目前,我國(guó)所倡議的一帶一路并沒(méi)有受到所有國(guó)家的接納以及贊同,由于政治體制的不同,部分國(guó)家甚至對(duì)一帶一路持有反對(duì)態(tài)度,并采取一些措施進(jìn)行干擾,致使中國(guó)對(duì)外文化交流面臨著一定的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[5]。
一帶一路倡議,為沿線國(guó)家提供了無(wú)限的發(fā)展機(jī)遇以及發(fā)展可能,讓文化交流工作擁有更為廣闊且深層次空間,促進(jìn)了人類文明的發(fā)展。但是,國(guó)外某些居心不良的陰謀家借機(jī)傳播錯(cuò)誤的言論和思想,故意抹黑中國(guó),從而使不了解中國(guó)的國(guó)家產(chǎn)生疑慮和猜忌,不敢甚至排斥中國(guó)的一帶一路倡議。對(duì)于中國(guó)的文化和信念的正確積極的傳播不僅可以為人類文明做出貢獻(xiàn),還是揭穿國(guó)外錯(cuò)誤言論的利器。政府作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)路者和守衛(wèi)者,有責(zé)任和義務(wù)為文化交流的順利進(jìn)行保駕護(hù)航,提供更多便利的政策和機(jī)會(huì)。加強(qiáng)外交文化交流,有利于促進(jìn)各國(guó)的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)合作。通過(guò)政府部門(mén)之間的交流與互動(dòng),傳遞國(guó)家政策倡議,并向他國(guó)闡述我們的期望以及目標(biāo),能夠一定程度上緩解一帶一路沿線國(guó)家對(duì)于中國(guó)的曲解,使其信任感提升。同時(shí),加強(qiáng)各項(xiàng)戰(zhàn)略的對(duì)接工作,可以使各國(guó)倡議共同發(fā)展這一目標(biāo)得到實(shí)現(xiàn),在各種活動(dòng)中呈現(xiàn)出中國(guó)合作共贏的氣魄以及堅(jiān)定信心[6]。
隨著大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高速發(fā)展,一帶一路政策的宣傳離不開(kāi)各種媒體平臺(tái),而中外文化交流更需充分利用各大網(wǎng)絡(luò),電視等媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳。 通過(guò)媒體平臺(tái)的宣傳,讓世界了解一帶一路倡議對(duì)中國(guó)及沿線各國(guó)的積極影響和重要意義,讓擁有不同政治文化的背景的人了解中國(guó)不是某些人口中的“威脅者”,而是和平和發(fā)展的倡導(dǎo)者和守護(hù)者, 讓更多的人尤其是想要與中國(guó)合作的沿線國(guó)家的人民消除疑慮和猜忌,從而主動(dòng)尋求合作與幫助,建立友好和諧的戰(zhàn)略合作關(guān)系。此外,還需注重國(guó)外媒體對(duì)于中國(guó)一帶一路倡議的表態(tài)以及具體評(píng)價(jià),積極與國(guó)外媒體進(jìn)行配合,對(duì)中國(guó)的文化、政治、地理、經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容進(jìn)行宣傳,接受?chē)?guó)外媒體的采訪,以此增強(qiáng)國(guó)外人民對(duì)于我國(guó)一帶一路倡議的了解,在發(fā)展與合作中尋求突破點(diǎn)。
一帶一路背景下開(kāi)展對(duì)外文化交流,可以與一帶一路沿線國(guó)家一同展開(kāi)多種活動(dòng)。比如,文化交流周、文化交流年等活動(dòng),讓大家從語(yǔ)言上的交流與互動(dòng)變成行動(dòng)上的有效交流。同時(shí),還要關(guān)注孔子學(xué)院、知識(shí)競(jìng)賽等項(xiàng)目的實(shí)施,在差異中尋找共同點(diǎn),以此尋求我國(guó)與其他國(guó)家在文化交流方面的平衡之處,以平衡為基礎(chǔ)漸漸向外擴(kuò)散,達(dá)到文化的相通。并且,在實(shí)施文化交流的過(guò)程中,不能忽視人民的力量,使人文交流得到重要發(fā)展,這也是促進(jìn)人文交流的主要路徑[8]。國(guó)家主要由人民所構(gòu)成,國(guó)家的主要宗旨也是為人民服務(wù),所有內(nèi)容都來(lái)源于人民,最終也歸還于人民。因此,人類之間應(yīng)相互包容、相互了解,只有達(dá)到這些,才能夠消除一切的文化交流障礙,讓中外文化交流不再是難題。此外,尊重與平等屬于交流的基石,在實(shí)施中外文化交流時(shí),應(yīng)始終關(guān)注著對(duì)他國(guó)文化的尊重以及合理借鑒,在平等尊重的基礎(chǔ)上開(kāi)展文化交流活動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)互助、政治互信的層面上開(kāi)展人文交流,可以讓中外文化交流更加和諧穩(wěn)定,營(yíng)造出一種良好的國(guó)際交流環(huán)境[9]。
總而言之,“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施,能夠讓我國(guó)對(duì)外文化交流與合作得到更好的發(fā)展。同時(shí),有關(guān)對(duì)外文化交流人員應(yīng)細(xì)致分析“一帶一路”中所包含的內(nèi)容,結(jié)合實(shí)際情況以及我國(guó)的文化優(yōu)勢(shì),積極宣傳我國(guó)優(yōu)秀的文化,增強(qiáng)國(guó)家之間文化的交流與互動(dòng)。同時(shí),伴隨著我國(guó)綜合國(guó)力的逐漸增長(zhǎng),在國(guó)際上的影響力也越來(lái)越高,良好完成對(duì)外文化交流這一工作,充分利用一帶一路的優(yōu)勢(shì),能夠促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,為國(guó)家創(chuàng)設(shè)出更為美好、和平的國(guó)際發(fā)展環(huán)境。