促進殘疾人事業(yè)全面發(fā)展要聚焦新矛盾論思維

譚笑風

(鄭州工程技術(shù)學(xué)院 特殊教育學(xué)院，河南 鄭州 450044)

在中國共產(chǎn)黨第二十次代表大會召開之際，探究新矛盾論視域下的殘疾人事業(yè)發(fā)展理論與實踐，更有利于總結(jié)經(jīng)驗，探究不足，承上啟下，推進殘疾人事業(yè)更好的發(fā)展。黨的十九大做出了“中國特色社會主義進入了新時代”的重要論斷，指出：今后一個時期或者相當長的一個歷史階段，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展都要牢牢堅持和遵循“新時代中國特色社會主義思想”。這個論斷，是以習(xí)近平總書記為核心的黨中央，深刻洞察和把握當前和今后一個時期我國事業(yè)發(fā)展發(fā)生的根本性、深層次、全局性的歷史變革基礎(chǔ)上做出的科學(xué)判斷和精準概括。其中，我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化就是中國特色社會主義進入新時代的基本現(xiàn)實和理論根據(jù)。對社會矛盾問題的認識和把握，是一切現(xiàn)實決策和長遠規(guī)劃的基礎(chǔ)和依據(jù)。站在新的歷史起點，尤其是全面建成小康社會已然完成，邁入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國征程之際，破解“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，符合歷史發(fā)展的邏輯規(guī)律，符合社會現(xiàn)實發(fā)展的需要，彰顯了共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨，充分反應(yīng)和體現(xiàn)了一定歷史時期社會發(fā)展的需求方和供給方之間的總體面貌。殘疾人日益增長的對美好生活的需要，集中凸顯了需求方和供給方之間“不平衡不充分”的矛盾問題。

一、正確認識和把握以“人民為中心”發(fā)展理念面臨的新矛盾問題

改革開放40多年來，我國的經(jīng)濟社會發(fā)生了翻天覆地的變化，真正實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來百年中華民族無數(shù)仁人志士的光榮夢想。在新中國建立初期黨的第八次代表大會上，基于當時世情、國情，提出了建立先進的工業(yè)國同落后的農(nóng)業(yè)國之間，滯后的經(jīng)濟文化發(fā)展與人民群眾對經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要之間的矛盾認識。十年浩劫，百廢待興。1978年十一屆三中全會做出了實現(xiàn)“改革開放”的決定。1981年的十一屆六中全會，為全面實現(xiàn)改革開放打下了堅實的政治和理論根基，對當時社會矛盾進行了重新論斷，提出了：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾認識。經(jīng)過40多年的改革開放，中國的發(fā)展已經(jīng)今非昔比。我們更加自信于所做出的道路選擇、理論指引、制度設(shè)計、文化支撐，我們在國際倡導(dǎo)、發(fā)展設(shè)計、科技前沿、文化創(chuàng)新等方面都從追趕者站到了引領(lǐng)者的高度，我們惠及14億人口的均衡發(fā)展問題得到了很好的解決和落實，為發(fā)展中國家以及最不發(fā)達國家設(shè)計本國發(fā)展道路和方案提供了有益參考。

十九大報告提出：始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。以“人民為中心”的發(fā)展理念自然就要站在“人”的角度來謀劃發(fā)展、繪制藍圖。馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”[1]我們可以理解為，社會因人的存在而存在，因人的發(fā)展而發(fā)展。社會發(fā)展首先要保證人的全面發(fā)展和所有人的發(fā)展(自然包括眾多弱勢群體殘疾人群體)。然而，當前我國在很多方面尤其是在關(guān)乎全體人民的利益、關(guān)乎人民的根本利益方面與發(fā)達國家相比還有著不小的差距。這個差距有整體的差距，也有個體的差距。每個人都是社會的人，作為社會的人與人之間因為身體心理、文化教育、生活場域等方面的不同和差異，其社會地位、資源分配、精神信仰等方面也會不盡相同甚至千差萬別，這就是單個人或群體之間自身本體比較方面的不平衡問題。就全體人民對美好生活的需求而言，也有一個發(fā)展不充分的情況。教育、醫(yī)療、就業(yè)、環(huán)境、居住、養(yǎng)老等方面同比發(fā)展迅速，人們的幸福感不斷增強，環(huán)比卻有不少需要提升的空間。殘疾人是社會存在和發(fā)展的有機組成部分，是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的一支重要力量，在建設(shè)和發(fā)展過程中，同樣面臨著 “不平衡不充分”的個性和共性問題。

二、正確認識和把握“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)重要組成部分”的殘疾人觀

以實現(xiàn)“人民日益增長的美好生活需要”為核心的執(zhí)政理念，是習(xí)近平總書記打造“人類命運共同體”政治哲學(xué)思想的具體化和延伸?！巴ㄟ^實踐創(chuàng)造對象世界，改造無機界，人證明自己是有意義的類存在物，就是說是這樣一種存在物，它把類看作自己的本質(zhì)，或者說把自身看作類存在物”[2]。人類在世界上有意義地存在，并通過實踐證明著自己的意義，社會的構(gòu)建并日臻完善就是人類證明自身存在意義的證明。在社會發(fā)展的歷史長河中，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[3]。人民是由不同種族、膚色、場域、信仰，不同教育、身心、追求、性別組成的共同體，自人類誕生以來的歷史發(fā)展過程中，他們都在通過不同方式，在不同層次，有形無形地對社會發(fā)展、人類進步產(chǎn)生價值，做出貢獻，這個作用和貢獻沒有高低、貴賤、厚薄之分。張海迪說：“殘疾是生命的一種存在形態(tài)?！盵4]在歷史長河中，人類文明的進步和發(fā)展自然包含著殘疾人所做出的貢獻。《莊子·德充符》一篇中，通過一批形象“丑陋”的殘疾人的言行表露對形體的不懈，通過內(nèi)心世界的強大彰顯對自我生命的肯定，體現(xiàn)了一種精神力量和一種文化表征。“德充于內(nèi)，物應(yīng)于外，外內(nèi)玄和，信若符命而遺其形骸也”[5]。在改革開放的過程中，殘疾人中也涌現(xiàn)出了大批先進模范和先進事跡，彰顯出了具有強大生命力和感召力的自強不息精神、舍己為人精神和擔當奉獻精神，他們都在各自的工作崗位上為我國的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明、生態(tài)文明建設(shè)作出了突出的貢獻。

殘疾人事業(yè)的發(fā)展是人類文明進步的重要體現(xiàn)，是社會和諧穩(wěn)定、實現(xiàn)人民不斷對美好生活需要的重要內(nèi)容。新中國成立以來，尤其是進入新世紀以來，黨和國家對殘疾人事業(yè)越來越重視。2008年中央政治局召開會議，研究部署殘疾人事業(yè)發(fā)展工作，并下發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進殘疾人事業(yè)發(fā)展的實施意見》(下簡稱“意見”)，提出了“實現(xiàn)殘疾人事業(yè)與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，努力使殘疾人同全國人民一道向著更高水平的小康社會邁進”的指導(dǎo)思想。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對殘疾人格外關(guān)心、格外重視。習(xí)近平總書記指出：全國人民奔小康，殘疾人一個都不能少。黨中央和國務(wù)院把殘疾人事業(yè)發(fā)展納入國家發(fā)展大局來統(tǒng)一考慮、統(tǒng)一安排、統(tǒng)一部署，在“十二五”“十三五”“十四五”國家發(fā)展規(guī)劃中拿出專門章節(jié)予以部署，并專門制定了二期“特殊教育提升計劃”(2014—2016年，2017—2020年)，2021年7月，國務(wù)院頒布了《“十四五”殘疾人保障和發(fā)展規(guī)劃》，對通過殘疾人教育深度和廣度的提升來夯實殘疾人事業(yè)發(fā)展的基石給出了支持。十九大報告提到要籌辦好北京殘冬奧會，辦好特殊教育，發(fā)展殘疾人事業(yè)，加強殘疾康復(fù)服務(wù)，充分體現(xiàn)了黨中央對殘疾人的關(guān)心、關(guān)懷和重視，體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引的治國理政方略，也為辦好殘疾人事業(yè)，開創(chuàng)殘疾人事業(yè)新局面提供了強大的思想武器和政治引領(lǐng)。如今，北京冬殘奧會在疫情下成功舉辦，各項事業(yè)均取得了長足進步。

三、正確認識和把握殘疾人事業(yè)發(fā)展中的“不平衡不充分”問題

社會發(fā)展的“不平衡不充分”問題，是歷史發(fā)展到一定階段的固有產(chǎn)物。矛盾是社會發(fā)展的動力，問題是社會發(fā)展的聲音。我國在殘疾人事業(yè)發(fā)展方面取得了卓越成績。中共中央、國務(wù)院的高度重視，社會各界的積極參與，體現(xiàn)了殘疾人事業(yè)在理論指導(dǎo)、制度設(shè)計和實踐探索方面的創(chuàng)新，確立了中國特色的殘疾人事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建了中國特色的殘疾人事業(yè)發(fā)展政策體系，搭建了中國特色的殘疾人健康權(quán)、生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的保障制度框架。“我國殘疾人事業(yè)發(fā)展在國際上贏得廣泛贊譽”(《意見》)，成為展示我國人權(quán)保障、社會發(fā)展成就的一種重要表現(xiàn)形式。

在以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的關(guān)鍵時期，我們既要充分肯定殘疾人事業(yè)發(fā)展所取得的偉大成就，更要清醒認識到殘疾人事業(yè)發(fā)展所面臨的困難和挑戰(zhàn)，深刻認識和把握殘疾人“日益增長的對美好生活的需要和不平衡不充足之間的矛盾”。對這個矛盾的深刻認識和把握，正是打開制約殘疾人事業(yè)更好更快發(fā)展之門的必由之路。我們國家處于并將長期處于社會主義初級階段的性質(zhì)判斷沒有變；8500多萬殘疾人，2億多殘疾人親屬，黨和國家需要更加關(guān)注、格外重視殘疾人事業(yè)發(fā)展的國情沒有變；殘疾人事業(yè)發(fā)展與國家經(jīng)濟社會發(fā)展相比“不平衡不充分”的總體局面沒有變；殘疾人在民主、法治、公平、正義、安全等方面的狀況與全社會整體水平差距依然較大的現(xiàn)實沒有根本改變。但是，在不變的邏輯推理和現(xiàn)實分析中，我們可以清晰看到殘疾人對生活需要有了新的變化，這個變化就是對美好幸福生活提出了更高的要求，給予了更高的期待。具體表現(xiàn)在：“平等參與、平等發(fā)展權(quán)利”的需求，對國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)有了更高的要求；義務(wù)教育入學(xué)率，接受高等教育的機會方面的供給不足，對特殊教育融合創(chuàng)新有了更高的要求；隨著科技發(fā)展的日新月異，對高科技、新技術(shù)在殘疾人康復(fù)、學(xué)習(xí)、生活、工作方面的研究、創(chuàng)造有了更高的期待；經(jīng)濟社會的全面快速發(fā)展，對同等享受國家改革開放的成果，保證物質(zhì)更充盈、精神更飽滿方面有了更高的期待。

以河南省特殊教育發(fā)展為例，截至2021年底，河南省獨立設(shè)置的特殊教育學(xué)校148所，在校殘疾兒童84098人，殘疾兒童少年義務(wù)教育入學(xué)率97.13%。2021年全省共有特殊教育普通高中班(部)8個，在校生549人，其中聾生426人，盲生70人，其他53人。殘疾人中等職業(yè)學(xué)校(班)4個，在校生367人，畢業(yè)生146人。全省有特殊高等教育機構(gòu)三個，1118名殘疾人被普通高等院校錄取，343名殘疾人進入特殊教育學(xué)院學(xué)習(xí)。[6]河南省特殊教育發(fā)展穩(wěn)步推進，成效顯著，但是不平衡不充分問題依然存在。一是特殊教育整體發(fā)展不平衡、城鄉(xiāng)不平衡，特殊教育呈現(xiàn)梯級發(fā)展態(tài)勢，縣級特殊教育發(fā)展相對緩慢，師資水平、教學(xué)設(shè)施建設(shè)水平較低。殘健不平衡，適齡殘疾尤其是農(nóng)村殘疾兒童少年與正常孩子入學(xué)率還有較大差距。學(xué)段不平衡，義務(wù)教育階段特殊教育發(fā)展較快，但學(xué)前教育、高中階段、高等特殊教育發(fā)展相對滯后。殘疾類別不平衡，三類殘疾兒童受教育權(quán)利基本得到保障，但非典型類如自閉癥、腦癱和多重殘疾兒童受教育情況應(yīng)引起重視。二是特殊教育辦學(xué)條件有待完善。一部分特殊教育學(xué)校建設(shè)標準較低，教育教學(xué)、康復(fù)訓(xùn)練儀器設(shè)備不足。不少學(xué)校辦學(xué)場地狹小，缺乏必要的無障礙設(shè)施，資源教室數(shù)量嚴重不足，建設(shè)質(zhì)量也有待提高。三是特殊教育師資隊伍建設(shè)亟待加強。專業(yè)人員數(shù)量不足。特殊教育學(xué)校教師和康復(fù)專業(yè)人員低于13的教職工配備標準。專業(yè)化水平有待提高。特殊教育教師缺乏職業(yè)資格準入標準，職前培養(yǎng)和職后培訓(xùn)不足，部分教師達不到特教教師的專業(yè)化標準。隨班就讀師資力量薄弱，缺乏特教專業(yè)知識和技能。教師待遇需要提高。四是教育質(zhì)量監(jiān)測與保障機制不夠健全。特殊教育各部門之間對接不夠順暢，有效的教育質(zhì)量監(jiān)測與保障系統(tǒng)尚未建立，殘疾兒童的篩查、康復(fù)治療、教育及就業(yè)質(zhì)量難以保障。

縱觀全國殘疾人教育事業(yè)發(fā)展，存在著與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相對稱的平行局面。西部地區(qū)特殊教育整體落后，內(nèi)部也存在著城市之間的差距、城鄉(xiāng)之間的差距。5個少數(shù)民族自治區(qū)以及云南、青海殘疾人事業(yè)發(fā)展面對全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標，整體存在著殘疾人評估診斷意識與器具缺乏，特殊教育教師師資嚴重不足，雙語教學(xué)無法實現(xiàn)等困難。[7]

四、以新時代思想破解殘疾人事業(yè)發(fā)展中的“不平衡不充分”問題

習(xí)近平總書記在給中國殘疾人福利基金會成立30周年的賀信中指出：“讓廣大殘疾人安居樂業(yè)、衣食無憂，過上幸福美好的生活，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn)，是我國社會主義制度的必然要求?！盵8]深入領(lǐng)會、貫徹、落實習(xí)近平總書記的這一重要指示，就必須對殘疾人事業(yè)的特點、性質(zhì)，面臨的問題、挑戰(zhàn)有一個清醒的認識和科學(xué)的把握。推進殘疾人事業(yè)發(fā)展，讓殘疾人切實過上幸福美好生活,是中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是社會治理的重要屬性，具有社會化的特點，對中國特色社會主義國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)賦予了新的歷史使命。殘疾人事業(yè)，具有治理系統(tǒng)性、構(gòu)成綜合性、需求多樣性的結(jié)構(gòu)特點，必須樹立平衡、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念。要切實做好殘疾人事業(yè)的健康、高效、可持續(xù)發(fā)展，就要在進一步厚植、鞏固已取得成果基礎(chǔ)上，根據(jù)殘疾人對美好生活的目標需要，集中力量、精準聚焦，實施供給改革，補齊短板、破解難題，解決制約殘疾人事業(yè)發(fā)展有關(guān)要素中存在的“不平衡不充分”問題，讓殘疾人達成對更加美好生活的需求。

首先，就是要解決殘疾人思想和精神世界上的“不平衡不充分”問題。費孝通先生說過，處理好文化關(guān)系就要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。殘疾人也有自己對精神文化、思想情操方面的自我價值認同和追求，他們身上所迸發(fā)出的精神文化、思想情操成果對于人類文化來說是一筆寶貴財富，更需要高度關(guān)注，深入挖掘殘疾人群體中氤氳的精神氣概和文化元素，不斷凝練提升創(chuàng)造出具有殘疾人特色的文化產(chǎn)品，以豐富人類文化，促進人類和諧共生，形成命運共同體意識。與此同時，對殘疾人的價值內(nèi)涵、意識形態(tài)和行為舉措，也要進行合理引領(lǐng)和科學(xué)建設(shè)。要幫助殘疾人建立強大的內(nèi)心世界，樹立豐富的道德情懷。要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，大力弘揚愛國主義、集體主義、人道主義思想，引領(lǐng)廣大殘疾人樂觀進取，奮發(fā)有為，合作共贏，充分體現(xiàn)自尊、自信、自立、自強的價值特征，進一步豐富和發(fā)展新時代中國特色社會主義思想內(nèi)涵。

其次，就是要解決基于殘疾人社會治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)中的“不平衡不充分”問題。社會建設(shè)離不開社會治理，社會治理離不開公眾參與。社會治理體系和治理能力與殘疾人群體息息相關(guān)，對于殘疾人和社會發(fā)展至關(guān)重要。殘疾人參與社會治理的機會、狀態(tài)和質(zhì)量，是衡量社會建設(shè)及文明程度的重要標尺。從頂層設(shè)計和價值理念上來講，要不斷健全和完善事關(guān)殘疾人事業(yè)各項法律法規(guī)，建立政策標準，進一步健全保障殘疾人平等權(quán)益的制度和機制。要讓平等成為核心價值理念，不斷促進融合發(fā)展，進一步健全促進殘疾人全面融入社會的制度機制?！耙鉀Q殘疾人相對貧困問題需要綜合有效的社會治理，更需要完整配套的制度保障，建立解決相對貧困的長效機制、返貧防控機制和減貧長效機制?！盵9]要繼續(xù)鞏固和完善我國在殘疾人治理體系方面所取得的豐碩成果，繼續(xù)在充分發(fā)揮黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責、社會參與的殘疾人事業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制作用基礎(chǔ)上，更要充分發(fā)揮殘疾人組織的作用，尤其要發(fā)揮各級各類殘疾人協(xié)會的作用，實現(xiàn)“自我建設(shè)、自我管理、自我服務(wù)、自我約束”的自組織優(yōu)勢，要建立提升殘疾人自身能力的制度和機制，重視教育和培訓(xùn)在殘疾人事業(yè)中發(fā)展中的基礎(chǔ)作用，讓殘疾人能夠以平等的地位和均等的機會充分參與社會生活，真正發(fā)揮主體作用。激發(fā)廣大殘疾人參與社會治理，進行建言獻策的積極性和創(chuàng)造性。在殘疾人社會治理方面更要做到法治與德治相結(jié)合，發(fā)揮法治治標、德治治本的作用，實現(xiàn)標本兼治。

第三，就是要解決殘疾人在教育方面存在的“不平衡不充分”問題。殘疾人教育問題是覆蓋面廣，影響力大，受關(guān)注程度高，處于基礎(chǔ)和核心地位的系統(tǒng)工程。殘疾人教育能否進一步加強，存在的問題能否有效解決，直接影響到他們的就業(yè)、康復(fù)等民生項目，影響到參與社會治理、發(fā)揮政治作用等社會參與能力，影響到精神世界的充盈健康問題。解決這一問題，首先要解決區(qū)域分布的不平衡問題，發(fā)揮各自的區(qū)域優(yōu)勢和功能優(yōu)勢。要采取精準舉措，解決西部地區(qū)特殊教育內(nèi)部存在的差異性問題。政策傾斜重點解決西部特教師資的職業(yè)吸引力問題，解決少數(shù)民族地區(qū)師資素質(zhì)和能力問題。要與中部崛起國家戰(zhàn)略同步，解決中部地區(qū)特殊教育發(fā)展整體落后問題，找出符合中部地區(qū)實際需求的特殊教育政策，補齊國家特殊教育發(fā)展短板。要充分發(fā)揮東部地區(qū)特殊教育發(fā)展引領(lǐng)作用。特殊教育教學(xué)理念、教學(xué)研究、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容等方面，東部地區(qū)都走在了全面，在特殊教育深化改革、提升特殊教育更高質(zhì)量的發(fā)展等方面，東部地區(qū)應(yīng)該起到標桿作用。通過體制機制改革加強特殊教育發(fā)展，解決殘疾人基礎(chǔ)教育建設(shè)要發(fā)揮政府辦學(xué)的主導(dǎo)作用，發(fā)揮民間辦學(xué)的輔助補充作用，解決民辦學(xué)校在辦學(xué)過程中存在的實際困難。要發(fā)揮特殊教育學(xué)校作為殘疾人接受教育的主渠道作用，不斷推進融合教育，發(fā)揮普通學(xué)校尤其是優(yōu)質(zhì)教育資源的辦學(xué)優(yōu)勢。各高等教育學(xué)校要向各級各類殘疾人敞開大門，政府制定相應(yīng)的配套措施，鼓勵、支持高等院校接收符合條件的殘疾人入學(xué)，逐步實現(xiàn)殘疾人在教育方面的公平、公正訴求，不斷實現(xiàn)均衡化發(fā)展。

第四，要重視對殘疾人事業(yè)的科學(xué)研究工作。發(fā)揮科學(xué)研究在殘疾人事業(yè)發(fā)展中的智力支持作用，為各級黨委、政府制定殘疾人事業(yè)發(fā)展決策提供理論和實踐參考；發(fā)揮科學(xué)技術(shù)在殘疾人康復(fù)方面的技術(shù)支撐作用，為殘疾人生活、工作、學(xué)習(xí)高質(zhì)量發(fā)展提供更好的科技元素。要確保殘疾人有效就業(yè)，實現(xiàn)對殘疾人的精準扶貧，增加社會保障的全覆蓋和多樣性，讓每一個殘疾人共享改革開放的成果，增加每一個殘疾人的幸福感，真正實現(xiàn)殘疾人對美好生活的不斷需要，讓科學(xué)元素融入殘疾人事業(yè)發(fā)展的各個方面。充分發(fā)揮科學(xué)研究在殘疾人事業(yè)發(fā)展上的重要作用，要在不斷探索新的研究方法理念，做到殘疾人事業(yè)研究的多學(xué)科、多方法交叉融合創(chuàng)新上下功夫。要以問題導(dǎo)向推動研究工作，在更多關(guān)注解決殘疾人貧困、提升殘疾人生活質(zhì)量、提升殘疾人教學(xué)均等化發(fā)展、建立殘疾人事業(yè)發(fā)展的理論支撐上下功夫。

五、結(jié)束語

在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的偉大征程中，進一步保障殘疾人民生、促進殘疾人事業(yè)發(fā)展，除以上宏觀考量意義上的殘疾人事業(yè)發(fā)展不平衡不充分問題，還有大量關(guān)系殘疾人民生福祉、具體而微的工作要做。正如《“十四五”殘疾人保障和發(fā)展規(guī)劃》所指出：殘疾人返貧致貧風險高問題、殘疾人社會保障水平和就業(yè)質(zhì)量不高問題、殘疾的人公共服務(wù)水平總體不高問題、殘疾人公共權(quán)力保障不到位問題、殘疾人發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡問題，等等，依然十分突出地擺在我們面前。面對這些問題，我們必須聚焦新矛盾論思維，以新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進殘疾人事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、高質(zhì)量發(fā)展。