初中語(yǔ)文學(xué)案導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式思考

張紅英

（赤峰市巴林右旗大板蒙古族中學(xué) 內(nèi)蒙古赤峰 025150）

隨著教育行業(yè)不斷創(chuàng)新改革，在教育工作者的推動(dòng)下，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)形式越來越多種多樣，其中學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)法便是一種有較好教育效果的新興教育辦法。學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)的教學(xué)形式完全不同，傳統(tǒng)的教學(xué)形式中，教師的課堂地位與學(xué)生的課堂地位有較大的反差，并且教學(xué)的內(nèi)容與教學(xué)的節(jié)奏完全由教師掌握，這對(duì)于學(xué)生來說，并不能讓教學(xué)課堂滿足所有學(xué)生的需求，學(xué)生并不能夠自主選擇課堂內(nèi)容。但是，在學(xué)案導(dǎo)學(xué)的教學(xué)方式中，學(xué)生的教學(xué)地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師需要在課前下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生通過對(duì)導(dǎo)學(xué)案中的難點(diǎn)、重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行深入的閱讀，嘗試對(duì)教材有初步的認(rèn)知，讓學(xué)生不僅有獨(dú)立思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，充分掌握初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法。

一、初中語(yǔ)文學(xué)案編寫的基礎(chǔ)原則

1.主體性原則

隨著新的教育目標(biāo)發(fā)布，教師在教學(xué)的時(shí)候需要充分尊重學(xué)生的主體地位，在編寫導(dǎo)學(xué)案的時(shí)候，需要始終考慮到學(xué)生的需求和思想，根據(jù)學(xué)生的能力和特性制定導(dǎo)學(xué)案。教師在學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)課堂中，應(yīng)該將自身作為教學(xué)課堂中的指引者，對(duì)學(xué)生的具體行為做出指引，并不需要教師一味根據(jù)自身的思想進(jìn)行講解，以學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力作為基礎(chǔ)，設(shè)置科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)生自主預(yù)習(xí)和課堂聆聽的時(shí)候，教師都需要觀察學(xué)生的狀態(tài)，根據(jù)學(xué)生的思維對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整，要讓學(xué)生作為自身學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)流程的主宰者。

2.指導(dǎo)性原則

教師在對(duì)初中學(xué)生開展教學(xué)的時(shí)候，不僅需要讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)有一定程度的了解及掌握，還需要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓其自主學(xué)習(xí)也能同樣有效。受到應(yīng)試教育的影響，有部分教師在教學(xué)的過程中更加重視學(xué)生對(duì)一些考試知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，對(duì)其課外閱讀或是自身的知識(shí)拓展關(guān)注程度并不高，這對(duì)于初中生今后的學(xué)習(xí)沒有積極意義的幫助。在學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該將對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)體現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)案中，秉承著“授之以魚，不如授以之以漁”的教學(xué)理念，在學(xué)案中明晰學(xué)習(xí)的具體流程，在長(zhǎng)期固定流程的學(xué)習(xí)下，學(xué)生會(huì)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即使在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)依照平時(shí)自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣開展，引導(dǎo)了學(xué)生找到良好的學(xué)習(xí)辦法[1]。

3.探究性原則

在新的教育準(zhǔn)則中，要求教師充分重視學(xué)生的全面發(fā)展，因此，在導(dǎo)學(xué)案編寫的時(shí)候，不僅需要鍛煉學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)能力，還需要提升其實(shí)踐能力、思考能力以及合作能力，這就需要導(dǎo)學(xué)案的編寫具有較強(qiáng)的探究性。教師在進(jìn)行導(dǎo)學(xué)案編寫的時(shí)候，需要考慮到“被學(xué)習(xí)”與“主動(dòng)學(xué)習(xí)”之間學(xué)習(xí)效率的差異，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，適當(dāng)?shù)亟o予學(xué)生自主探索的機(jī)會(huì)，學(xué)生可以根據(jù)個(gè)人的需求進(jìn)行隨意的分組，在分組以后通過自主思考與合作對(duì)教師所提出的問題進(jìn)行探究，讓學(xué)生的自主思考能力與合作能力都有較大程度的提升。并且，對(duì)于教師來說，在一個(gè)思考作為主調(diào)的教學(xué)課堂中，教師也不需要對(duì)課堂秩序做出過多的維護(hù)，學(xué)生的課堂專注度也有較高的保障。

4.創(chuàng)新性原則

單一的教學(xué)形式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥、乏味的感受，容易引發(fā)部分學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的排斥和厭倦，對(duì)教學(xué)形式進(jìn)行創(chuàng)新是每個(gè)教師都應(yīng)該思考的內(nèi)容，在學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式的應(yīng)用中亦是如此。學(xué)案導(dǎo)學(xué)知識(shí)一種教學(xué)模式，其中的教學(xué)形式還需要進(jìn)一步創(chuàng)新，具有新意的教學(xué)形式可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望，對(duì)于教師來說，對(duì)其教學(xué)效果的提升有較大的幫助。創(chuàng)新性原則主要體現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)和編寫內(nèi)容上，其中可以包括教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的辯論、學(xué)習(xí)內(nèi)容的表演，這些新興的教學(xué)形式會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生新鮮感，由于其參與性增強(qiáng)，學(xué)生在課堂中的專注度自然會(huì)增強(qiáng)[2]。從精神的角度上來說，在導(dǎo)學(xué)案中設(shè)計(jì)一些具有創(chuàng)意的參與性環(huán)節(jié)，可以有效拉近教師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生感受到一種平等、民主的感覺，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)課堂的滿意程度。

5.差異性原則

初中的學(xué)生在經(jīng)過了小學(xué)階段的學(xué)習(xí)以后，所呈現(xiàn)出的學(xué)習(xí)能力、對(duì)知識(shí)的掌握程度都有所不同，并且，即使是從學(xué)生個(gè)人的角度上來說，學(xué)生個(gè)體之間也存在著差異性。比如，有些學(xué)生性格活潑、有些學(xué)生內(nèi)向，甚至有些學(xué)生學(xué)習(xí)天賦很高，而有些學(xué)生的資質(zhì)較為普通，這些都是教師需要考慮到的差異性，并將其融入初中語(yǔ)文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)中。

導(dǎo)學(xué)案的教學(xué)流程可以設(shè)計(jì)為統(tǒng)一的流程，這樣才能保障課堂的正常開展，但是在具體教學(xué)的時(shí)候，可以設(shè)計(jì)多層次的教學(xué)目標(biāo)與課堂問題，對(duì)不同學(xué)生的要求也應(yīng)該有所差異，讓一些學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生也能夠通過自主的探索實(shí)現(xiàn)對(duì)教材內(nèi)容的理解，增強(qiáng)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)自信心，讓學(xué)生能夠在自身能力范圍以內(nèi)得到進(jìn)一步的提升。對(duì)于普通的教學(xué)問題，一些學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)或是自身對(duì)教材內(nèi)容已經(jīng)有了初步理解的學(xué)生會(huì)感受不到教學(xué)的難度，自身也得不到能力上的提升，設(shè)計(jì)層級(jí)形式的教學(xué)目標(biāo)，給予這部分學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生充分的思考空間。

二、初中語(yǔ)文學(xué)案導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式

導(dǎo)學(xué)案的實(shí)際應(yīng)用分為多個(gè)環(huán)節(jié)，首先教師需要確定課堂中需要講解的具體教材，依照上述說到的幾個(gè)原則條件來編寫導(dǎo)學(xué)案，在導(dǎo)學(xué)案編寫完成以后，需要將導(dǎo)學(xué)案在課堂教學(xué)開始以前下發(fā)學(xué)生，接下來就是課堂的導(dǎo)入、教師對(duì)教材的精細(xì)化講解、學(xué)生進(jìn)行合作探究、引導(dǎo)學(xué)生建立系統(tǒng)化知識(shí)體系以及教學(xué)的評(píng)價(jià)與反思。以下將以《出師表》為例，對(duì)整個(gè)導(dǎo)學(xué)案教學(xué)課堂模式進(jìn)行淺析。

1.學(xué)案引導(dǎo)預(yù)習(xí)

教師需要在課堂教學(xué)開始以前就將導(dǎo)學(xué)案下發(fā)至學(xué)生，讓學(xué)生可以在課堂開始之前就了解到本堂課的教學(xué)流程，并且還能夠依照教師設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)。在《出師表》的導(dǎo)學(xué)案中，應(yīng)該有作者諸葛亮的相關(guān)簡(jiǎn)介、題目中“表”這種文體所代表的含義。以及文章的寫作背景，學(xué)生通過導(dǎo)學(xué)案就能夠做到初步了解教材內(nèi)容，并且在導(dǎo)學(xué)案中可以給一些關(guān)鍵詞設(shè)置填空，讓學(xué)生可以通過信息渠道查詢來進(jìn)行填寫，確保學(xué)生在課后時(shí)間的預(yù)習(xí)效果。并且，通過學(xué)生自主查詢了解到的答案會(huì)讓學(xué)生有更深刻的印象，提高學(xué)生的自主探索和思考能力。讓學(xué)生在課后時(shí)間進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)，可以大大節(jié)省課堂時(shí)間，達(dá)到提高課堂教學(xué)效率的目的，給予了教師更多的教學(xué)空間[3]。

2.課堂導(dǎo)入

在課堂教學(xué)開始以前，學(xué)生一般會(huì)有十分鐘左右的休息時(shí)間，剛剛運(yùn)動(dòng)完或是休息完的學(xué)生很難依靠自身做到立馬進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此，教師需要對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，進(jìn)行課堂的導(dǎo)入。課堂導(dǎo)入的方式很多，比如：通過播放與課文有關(guān)的視頻短片、通過播放與課文有關(guān)的歌曲或是找到課文與學(xué)生的共性向?qū)W生提問等，都可以在最短的時(shí)間內(nèi)將學(xué)生的思緒引入課堂教學(xué)中。課堂的導(dǎo)入需要做到具有吸引力并且與課文聯(lián)系較為緊密，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性。

在《出師表》這篇課文的教學(xué)中，教師就可以播放影視劇《三國(guó)演義》中的片段，讓學(xué)生通過觀看短片來提高對(duì)“諸葛亮”這一人物的了解教師要選擇一些將諸葛亮性格體現(xiàn)較為分明的片段。以短片作為課堂的導(dǎo)入既能夠充分利用新媒體設(shè)備，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行可視化處理，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓其對(duì)諸葛亮這個(gè)任務(wù)產(chǎn)生好奇心和探索欲，從而在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中會(huì)更加認(rèn)真地聆聽教師所講解的內(nèi)容。

3.精細(xì)化講解

課堂中最主要的環(huán)節(jié)就是教師對(duì)教材知識(shí)的精細(xì)化講解，教師的講解質(zhì)量和深度會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解程度，因此，教師需要對(duì)自身的講解進(jìn)行反復(fù)斟酌，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?。在講解的過程中需要對(duì)一些篇幅較長(zhǎng)的課文進(jìn)行合理的分段，還要設(shè)置一些講解過程中教材所體現(xiàn)出的問題，這些問題的回答可以確保學(xué)生認(rèn)真的聆聽課堂內(nèi)容。對(duì)一些古文、古詩(shī)詞的講解需要進(jìn)行逐字的翻譯，其中含有一些通假字、一詞多義或是古今異義都需要與學(xué)生進(jìn)行明確的說明，提高其知識(shí)儲(chǔ)備量。

《出師表》是一篇較為經(jīng)典的古文，教師在講解的時(shí)候需要通篇翻譯，在翻譯的過程中可以設(shè)置相應(yīng)的問題讓學(xué)生進(jìn)行思考。比如：“諸葛亮向后主提的三條建議是什么？”以及“諸葛亮為什么要自敘本志，回憶白帝城托孤的經(jīng)歷？”這些問題都具有一定的思考性，學(xué)生在理解文章內(nèi)容的時(shí)候同時(shí)對(duì)問題進(jìn)行思考，可以幫助學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行理解，也能夠提高課堂的講解質(zhì)量。

4.合作探究

在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育中，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力是非常重要的教育方向，對(duì)于學(xué)生來說，其在今后的生活和學(xué)習(xí)中都不可能是單獨(dú)思考或是行動(dòng)，需要與他人進(jìn)行配合，因此，教師在教學(xué)的時(shí)候就應(yīng)該注重學(xué)生合作意識(shí)和合作能力的培養(yǎng)，為其今后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好的基礎(chǔ)。教師在安排合作探究的時(shí)候可以通過自身對(duì)學(xué)生特性的了解，安排學(xué)習(xí)能力相仿的學(xué)生在同一個(gè)小組，這樣更加方便教師開展分層教學(xué)，對(duì)不同的小組設(shè)立的探究問題做出區(qū)別，讓一些綜合能力更強(qiáng)的小組探究一些更具有爭(zhēng)議性或是更難的議題，讓綜合能力較弱的小組探究一些在教材中可以找到答案的問題，既做到保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，又能讓學(xué)生的能力在自身基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的發(fā)展[4]。

5.引導(dǎo)學(xué)生建立知識(shí)體系

學(xué)生在初中所接觸到的文章內(nèi)容較多，倘若不進(jìn)行系統(tǒng)化的記憶則會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)了新知識(shí)就忘記舊知識(shí)的情況，這非常不利于教師教學(xué)的開展。并且，初中的學(xué)生已經(jīng)有一定的升學(xué)壓力，其面臨著中考這一大型考試，對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化的記憶可以讓其有更深厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)其中考也有較大的助益。在課程開展的過程中，有不少的課文內(nèi)容都會(huì)與之前所講過的課文有一定的聯(lián)系，可以是采用了同樣的寫作方式，也可以是由同一個(gè)作者寫作或是同一時(shí)期的文學(xué)作品，這些共性的連接都可以幫助學(xué)生更好地了解課文，并且建立起不同文章之間的聯(lián)系，在其今后閱讀其他課外文章的時(shí)候可以通過對(duì)寫作手法、寫作時(shí)期的分析來對(duì)文章進(jìn)行更為深入的理解。

比如，初三上學(xué)期學(xué)習(xí)的課文《隆中對(duì)》與初三下學(xué)期學(xué)習(xí)的課文《出師表》都與諸葛亮有一定的關(guān)系，《隆中對(duì)》中對(duì)劉備“三顧茅廬”的故事進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述，可以與《出師表》中諸葛亮自敘本志進(jìn)行關(guān)聯(lián)，幫助學(xué)生建立知識(shí)體系。并且《隆中對(duì)》中有諸葛亮的回答，回答中對(duì)三國(guó)時(shí)期的局勢(shì)進(jìn)行了分析，也可以從中找到諸葛亮對(duì)蜀國(guó)未來?yè)?dān)憂的原因，提高學(xué)生對(duì)《出師表》的理解。

6.教學(xué)評(píng)價(jià)與反思

教學(xué)反思是導(dǎo)學(xué)案模式中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，這一環(huán)節(jié)能夠明確體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師在教學(xué)評(píng)價(jià)與反思的環(huán)節(jié)中給學(xué)生設(shè)置的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該有所區(qū)別，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行具體的設(shè)定，避免打擊部分學(xué)生自信心的行為。在評(píng)價(jià)的時(shí)候，教師還可以讓學(xué)生對(duì)自身即興自評(píng)，也就是上述說道到教學(xué)反思，但是自評(píng)中不應(yīng)該只有對(duì)自身不足的發(fā)現(xiàn)，還要善于發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，提醒學(xué)生保持自身優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候?qū)Σ蛔氵M(jìn)行彌補(bǔ)。除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)生之間的互評(píng)，既可以幫助學(xué)生養(yǎng)成欣賞他人的習(xí)慣，也可以通過對(duì)他人的互評(píng)讓學(xué)生對(duì)身做出審視，從而做到查漏補(bǔ)缺[5]。

學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中，也可以對(duì)教師的教學(xué)提出相應(yīng)的建議，比如，教師教學(xué)節(jié)奏的把握、教師講解的深度，甚至是給教師的教學(xué)形式提出相應(yīng)的建議，通過學(xué)生對(duì)教師的意見，教師可以更加了解學(xué)生內(nèi)心的想法，了解學(xué)生的具體需求，在教學(xué)的過程中依照學(xué)生的合理需求對(duì)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行實(shí)時(shí)的調(diào)整，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在不少的初中學(xué)校中都可以看到教師在應(yīng)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式開展初中語(yǔ)文的教學(xué)課堂，這種教學(xué)模式符合當(dāng)下的教育準(zhǔn)則，并且教學(xué)效果得到了廣大語(yǔ)文教師的認(rèn)可。在實(shí)際應(yīng)用的過程中，教師需要不斷地研究導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行研究，充分考慮到學(xué)生的需求，根據(jù)學(xué)生的特性適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分層教學(xué)，做到全面提升初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)質(zhì)量。