核心素養(yǎng)下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)新方向

付燕輝

（江西省撫州市臨川區(qū)第十小學(xué) 江西撫州 344100）

在小學(xué)語文中高段古詩詞教學(xué)中，對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，可使學(xué)生切實地感知古詩詞的魅力和價值，從而促使其主動積極地參與到教學(xué)活動中，為小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的順利開展奠定良好基礎(chǔ)。但是，在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)教師無法在中高段古詩詞教學(xué)中對學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，其原因多為教師未掌握正確的教學(xué)方法。為解決這一問題并實現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的順利開展，下面筆者進(jìn)行了深入研究，以供參考。

一、古詩詞教材選編及古詩詞教學(xué)的特點(diǎn)

1.古詩詞教學(xué)的地位

古詩詞教學(xué)為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，且在學(xué)生的成長與發(fā)展中占據(jù)著重要地位。首先，在新課標(biāo)中，依據(jù)學(xué)生的實際情況，具體規(guī)定了對于古詩詞的學(xué)習(xí)目標(biāo)。正是因為教育部門明確古詩詞的育人作用，所以，在進(jìn)行教材編寫時，將古詩詞放置于重要位置。其次，古詩詞為古人傳遞自身情感的一種方式，是中華民族的傳統(tǒng)文化之一，其中蘊(yùn)含著豐富的文化資源。倘若在教學(xué)活動中，教師對相關(guān)知識進(jìn)行有效教授，不僅可以使學(xué)生對古詩詞進(jìn)行了解，還可受到一定的教育，樹立正確的價值觀念，并感知我國傳統(tǒng)文化的魅力，做到自主傳承及發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。再次，在新課改背景下，古詩詞在小學(xué)語文教材中的占比越來越重。而這明顯體現(xiàn)了一點(diǎn)——古詩詞教學(xué)在教學(xué)活動中發(fā)揮著重要作用，占據(jù)著不可替代的位置。由此可見，古詩詞選文的特點(diǎn)為以下三個方面。

第一，在進(jìn)行中高段的教材編寫時，編寫人員將古詩詞當(dāng)作了重點(diǎn)，幾乎每個年級段都涉及了古詩。

第二，考慮到學(xué)生的實際情況，在進(jìn)行教材編寫時，相關(guān)工作人員大多選擇了唐宋朝的古詩詞，很少有涉及先秦的、元朝的、明朝的、清朝的文章。

第三，按照題材分類來看，古詩詞可以簡單分為如下幾種：田園風(fēng)光的、人生哲理的、詠物抒懷的、為政愛國的、寫景記游的、羈旅鄉(xiāng)愁的……這些內(nèi)容可以使學(xué)生感悟古詩詞的美，形成一定的審美能力，可以使學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，感受古詩詞的意境，可以使學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解，形成良好的學(xué)習(xí)能力等。

2.古詩詞教學(xué)的特殊性

與其他教學(xué)內(nèi)容不同，古詩詞教學(xué)具有篇幅短小、意蘊(yùn)深厚等特點(diǎn)，且中高段的古詩詞教學(xué)，考慮到了學(xué)生的實際情況，所以在編排上也有一些特殊性。具體如下。

（1）需要學(xué)生進(jìn)行熟讀背誦。古詩詞教學(xué)為小學(xué)語文教材的重要組成部分，可對學(xué)生的成長與發(fā)展造成一定影響，且其為試卷中的占比較大，所以，在古詩詞教學(xué)中，教師需要給予學(xué)生引導(dǎo)，使學(xué)生進(jìn)行熟讀并背誦。而熟讀背誦有三個境界，一是讓學(xué)生朗朗上口地進(jìn)行誦讀，二是讓學(xué)生在誦讀的過程中進(jìn)行深入思考，三是在誦讀的過程中了解文章情感，感知其韻律及節(jié)奏[1]。

（2）引導(dǎo)學(xué)生滾瓜爛熟的進(jìn)行學(xué)習(xí)。古詩詞雖然短小，但是可以幫助學(xué)生形成一定核心素養(yǎng)，使其感知中國傳統(tǒng)文化，并對其進(jìn)行有效傳承與發(fā)揚(yáng)。所以，教學(xué)目標(biāo)之一便是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行滾瓜爛熟的學(xué)習(xí)。

（3）古詩詞教學(xué)要做到不求甚解。古詩詞中蘊(yùn)含著深厚意境，其在學(xué)生的成長與發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，可幫助學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)能力。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需要給予學(xué)生引導(dǎo)，使其對相關(guān)知識進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，在理解知識的同時，感知文章意境。

二、在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的意義

1.核心素養(yǎng)可以為古詩詞教學(xué)的開展指明方向

在長時間的實踐中發(fā)現(xiàn)，想要提高教學(xué)活動的實效性，就需為教學(xué)活動提供理論指導(dǎo)。而核心素養(yǎng)正是起到了這樣一個作用。具體而言，基于核心素養(yǎng)的教學(xué)，教師需要對學(xué)生的實際情況進(jìn)行深入分析，并基于此設(shè)計科學(xué)可行的教學(xué)目標(biāo)，并從語言、思維、審美、文化四個方面入手，指明學(xué)習(xí)方向[2]。

就語言而言，其涉及了如下內(nèi)容。第一，對相關(guān)知識進(jìn)行熟記，并在朗讀的過程中形成一定語感。第二，對相關(guān)知識進(jìn)行了解、積累，形成語言理解能力及語言運(yùn)用能力。第三，需要做到流利且富有節(jié)奏的朗讀，在潛移默化中，對學(xué)生的語文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，提高學(xué)生的各項能力。

就思維能力的培養(yǎng)而言，其涉及了如下內(nèi)容。第一，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考，并結(jié)合自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗對語言和文學(xué)作品作出初步評判。第二，基于文章內(nèi)容進(jìn)行想象，在腦海中形成相應(yīng)畫面。

就審美體驗及感知而言，其涉及了如下內(nèi)容。第一，引導(dǎo)學(xué)生站在作者的角度上進(jìn)行思考、分析，從而感知文章中的美，形成相應(yīng)能力。第二，在閱讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩詞的意境，對其情感及內(nèi)涵進(jìn)行深入分析，使學(xué)生的審美能力在潛移默化中得到有效培養(yǎng)。

就文化而言，其涉及了如下內(nèi)容。第一，在學(xué)習(xí)古詩詞的同時，對文化精華進(jìn)行了解，產(chǎn)生文化認(rèn)同感。第二，樹立傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識，主動積極地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。

2.核心素養(yǎng)可以體現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的價值

（1）提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力。古詩詞具有短小精悍的特點(diǎn)，但是其描繪了一幅生動形象的畫面，創(chuàng)設(shè)了相應(yīng)意境，融入了作者的思想情感。所以，通過學(xué)習(xí)古詩詞，學(xué)生可以對語言的美進(jìn)行感知，并在潛移默化中學(xué)習(xí)，作者運(yùn)用文字表達(dá)自己情感的方式。而且在教學(xué)活動中，教師通常會帶領(lǐng)學(xué)生對古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行深入探究，所以，有利于學(xué)生對語言進(jìn)行仔細(xì)揣摩及誦讀，感知其獨(dú)特魅力，形成一定語感。而在誦讀的過程中，學(xué)生可以積累大量的素材[3]。而這，有利于學(xué)生的語言運(yùn)用能力提升。

（2）實現(xiàn)思維發(fā)展與提升。古詩詞教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力方面有著積極作用。具體而言，在進(jìn)行古詩詞學(xué)習(xí)時，教師需要給予學(xué)生適當(dāng)引導(dǎo)，使學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行想象、探究，并通過這一過程對事物形成正確認(rèn)知。其次，古詩詞在創(chuàng)作時受到了較大限制，想要讀懂古詩詞，學(xué)生就需站在作者的角度上進(jìn)行思考，就需與作者產(chǎn)生情感共鳴。而想要達(dá)到這一目的，學(xué)生的思維就需始終處于活躍狀態(tài)，基于實際情況進(jìn)行探究及思考。因此，學(xué)生的思維能力可以在潛移默化中得到發(fā)展、提升。

（3）落實審美感知與體驗。古詩詞出自文學(xué)大家之手，是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)含著較多的美育資源，可以對學(xué)生的審美意識及審美能力進(jìn)行有效培養(yǎng)。具體而言，古詩詞具有音韻美，教師在教學(xué)活動中會引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進(jìn)行誦讀。而在誦讀的過程中，學(xué)生可以感受到其音韻美，從而使學(xué)生的審美能力在潛移默化中得到培養(yǎng)；古詩詞具有意境美，在進(jìn)行古詩詞創(chuàng)作時，作者會結(jié)合實際情況進(jìn)行意境營造，而在探究思考的過程中，學(xué)生可以對詩詞的意境美進(jìn)行了解，從而形成一定審美意識及審美能力[4]。

（4）促進(jìn)文化傳承與理解。對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，是每個國人的責(zé)任與義務(wù)。而古詩詞是古人的智慧結(jié)晶，其融入了傳統(tǒng)文化。所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，采用適合手段進(jìn)行古詩詞教學(xué)，可以使學(xué)生對古詩詞的內(nèi)涵進(jìn)行深入了解，感知其文化的博大精深。例如，在教學(xué)“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”時，學(xué)生可以對春節(jié)的習(xí)俗及文化進(jìn)行了解。因此，教師通過古詩詞教學(xué)的高效開展，可以對文化進(jìn)行有效傳承，且可使學(xué)生對其進(jìn)行深入了解。

三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的問題

1.過度講解詩句

在當(dāng)前的教學(xué)活動中，教師需要將學(xué)生放置于主體地位，根據(jù)學(xué)生的實際情況巧妙引導(dǎo)，使其在探究思考的過程中感悟古詩詞的美，掌握古詩詞的內(nèi)涵及深意。而受各種因素的影響，教師在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中會對相關(guān)知識進(jìn)行詳細(xì)講解，生怕學(xué)生聽不懂、學(xué)不會。由于學(xué)生并未參與到這樣的教學(xué)活動中，所以，教學(xué)質(zhì)量與理想存在一定差異，且古詩詞較為抽象、僵硬，不僅使學(xué)生對古詩詞教學(xué)喪失了學(xué)習(xí)興趣，還對教學(xué)活動的實效性造成了直接影響。

2.未引導(dǎo)學(xué)生深入理解其意境

只有深入感悟文章意境，學(xué)生才可了解文章講述了什么內(nèi)容與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而提高小學(xué)語文教學(xué)的效率及質(zhì)量，實現(xiàn)古詩詞的有效教授。而在當(dāng)前的教學(xué)活動中，教師為了使學(xué)生快速理解知識，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行了詩詞內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，使其以圖片或視頻的方式呈現(xiàn)學(xué)生面前，雖然其可降低教學(xué)難度，使學(xué)生容易感受意境，但是限制了學(xué)生的想象能力，無法使學(xué)生對意見進(jìn)行深入了解。也就是說，學(xué)生能夠理解的古詩詞已經(jīng)僅限于這幾張圖片。

3.替代感受過多

替代感受過多也是當(dāng)前教學(xué)中的重要問題。具體而言，教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生一定自由，使其對古詩詞進(jìn)行深入探究[5]。為了解決這一問題，教師在教學(xué)活動中會對相關(guān)知識進(jìn)行詳細(xì)講解，生怕學(xué)生聽不懂。雖然這樣的教學(xué)活動可以完成古詩詞的教授，使學(xué)生了解古詩詞的意義，但是，對學(xué)生的各項能力培養(yǎng)造成了制約，對學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)造成了直接影響。

4.未對內(nèi)涵進(jìn)行挖掘

古詩詞中蘊(yùn)含著較多文化資源，可以對學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)行有效培養(yǎng)，從而使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。而在當(dāng)前的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師并未將其重視起來，導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)活動中的參與度不夠，感受不到文化價值的魅力。

四、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的策略

1.樹立正確理念

（1）培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)前的教學(xué)目標(biāo)之一，是學(xué)生成長為國家所需要的德智體美勞全方面發(fā)展的人才的具體途徑。作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)及時轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)放置于重要位置，并根據(jù)古詩詞教學(xué)的特點(diǎn)，巧妙設(shè)計教學(xué)活動[6]。

例如，在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時，教師便可將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)當(dāng)作重點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實際情況進(jìn)行相關(guān)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，從語言、思維、審美、文化四個核心要素入手，通過巧妙引導(dǎo)幫助學(xué)生理解知識，形成相應(yīng)的核心素養(yǎng)，從而提高教學(xué)活動的實效性。在教學(xué)活動中，教師需要結(jié)合學(xué)生的實際情況進(jìn)行方法選擇，通過這樣的教學(xué)方法，將學(xué)生的積極性及主動性調(diào)動起來，使其由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，真正理解知識掌握知識的同時，形成一定的學(xué)習(xí)能力、核心素養(yǎng)。

（2）發(fā)揮學(xué)生的主體地位。在教學(xué)改革背景下，學(xué)生早已成了教學(xué)活動的主體，所以在教學(xué)活動中，教師需要轉(zhuǎn)變自身理念，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)活動的設(shè)計，在發(fā)揮學(xué)生的主體地位的同時，為教學(xué)活動的實效性提升提供保障[7]。

例如，在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時，教師需考慮到學(xué)生的個性化體驗，教學(xué)內(nèi)容的獨(dú)特之處，通過多元化手段發(fā)揮學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)其進(jìn)行深入探究。首先，教師需要在課前對古詩詞進(jìn)行深入分析，了解其深意及內(nèi)涵。其次，教師需要采用科學(xué)有效的手段進(jìn)行方法選擇，使學(xué)生的積極性及主動性被調(diào)動起來的同時，為其對知識進(jìn)行探究思考提供保障，為其形成良好的核心素養(yǎng)奠定良好基礎(chǔ)。最后，教師需要基于學(xué)生的實際情況進(jìn)行問題設(shè)計，因為問題可以將學(xué)生的好奇心及求知欲調(diào)動起來，使學(xué)生的思維處于活躍狀態(tài)，在感知語言魅力的同時，形成一定的學(xué)習(xí)能力。就這部分知識而言，教師可以設(shè)計的問題有：在閱讀這篇文章的時候，你感覺到了什么？你覺得哪句話寫得好一些？為什么？作者描述了怎樣的畫面？在問題的引導(dǎo)下，學(xué)生的思維可發(fā)散開來，并基于古詩詞內(nèi)容進(jìn)行深入探究、思考。通過這一方式，學(xué)生可走進(jìn)教學(xué)活動中，通過深入思考掌握知識、理解知識，形成語言能力，思維能力及審美能力。

由此可見，在教學(xué)活動中，教師及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，可以為教學(xué)活動的順利開展提供保障，可以使學(xué)生切實走進(jìn)古詩詞，通過教師的引導(dǎo)對古詩詞進(jìn)行深入分析、探究，在了解知識的同時，形成一定核心素養(yǎng)。而這也有利于小學(xué)語文教學(xué)的實效性提升。

2.明確教學(xué)目標(biāo)

（1）確立四位一體目標(biāo)。隨著時代的發(fā)展，四位一體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)勢而生，為教學(xué)活動的開展提供了便利。四位一體目標(biāo)，簡單來說，就是語言理解與應(yīng)用目標(biāo)、審美感知與體驗?zāi)繕?biāo)、思維發(fā)展與提升目標(biāo)、文化傳承與理解目標(biāo)。例如，在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時，教師便可站在這四個角度進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的制定。因為語文所教授的內(nèi)容為語言知識，而語言能力的培養(yǎng)，可為學(xué)生積累知識、運(yùn)用知識提供保障，可使學(xué)生感知古詩詞的魅力及特點(diǎn)；而深入思考，有利于學(xué)生參與教學(xué)活動，使古詩詞教學(xué)的實效性得以提升；審美能力的培養(yǎng)有利于學(xué)生的成長與發(fā)展，感知詩人的喜怒哀樂；文化傳承與發(fā)揚(yáng)是每個中華兒女的責(zé)任與義務(wù)。就這首古詩詞而言，教師可以設(shè)計如下四位一體目標(biāo)：一是學(xué)會本課生字，理解詩句的意思。二是有感情地朗讀古詩，并能背誦，訓(xùn)練學(xué)生自我感悟詩句意思的能力。三是體會詩人對大自然的熱愛，感受自然之美，語言文字之美，培養(yǎng)學(xué)生對生活的熱愛。四是感知文章中蘊(yùn)含著的深厚文化情感。通過這樣的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生可以站在不同角度對文本進(jìn)行深入分析，可以形成一定的語文核心素養(yǎng)。

（2）結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計目的為幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，所以，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，教師需要做到緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行。

而想要達(dá)到這一目的，教師就需要在課前花一些心思對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入分析，了解教學(xué)內(nèi)容是什么，教學(xué)重難點(diǎn)是什么，然后根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行相關(guān)目標(biāo)的制定，確保教學(xué)目標(biāo)可以為教學(xué)活動的順利開展提供保障，也可以使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到提升。

（3）根據(jù)學(xué)生情況設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生才是教學(xué)活動的主體，不管教師開展怎樣的教學(xué)活動，根本目的是使學(xué)生成長為德智體美勞全方面發(fā)展的人才，所以，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計時，教師需要考慮到不同層次的學(xué)生的實際情況，確保每個學(xué)生都可在教學(xué)活動中有所收獲。

繼續(xù)以《飲湖上初晴后雨》為例，教師可以在開展教學(xué)活動前，將學(xué)生分為三個層次，即學(xué)優(yōu)生、中等生、學(xué)困生。學(xué)優(yōu)生指的是學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)、成績較好的學(xué)生；中等生是指各項能力、學(xué)習(xí)成績還可以的學(xué)生；學(xué)困生是指各項能力較弱、學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生。隨后，教師可以針對不同層次的學(xué)生的實際情況進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計，使每個學(xué)生都可以參與到教學(xué)活動中。針對學(xué)困生，教師可以設(shè)計如下目標(biāo)：一是對古詩詞中的生字進(jìn)行勾畫，并在一旁標(biāo)注讀音，并進(jìn)行模仿。二是做到流利朗讀古詩詞。針對中等生，教師可以設(shè)計如下目標(biāo)。一是了解古詩詞大意；二是感悟作者在古詩詞中蘊(yùn)含著的深厚情感。針對優(yōu)等生，教師可以設(shè)計如下目標(biāo)。一是站在作者的角度上進(jìn)行思考，了解文章本質(zhì)及內(nèi)涵；二是感知文章融入了怎樣的文化內(nèi)涵。通過這樣的教學(xué)目標(biāo)，每個學(xué)生都可以參與到教學(xué)活動中，盡己所能理解知識、掌握知識，而且學(xué)生的核心素養(yǎng)可以在潛移默化中得到培養(yǎng)。

3.整合教學(xué)策略

（1）對學(xué)生的語言能力進(jìn)行培養(yǎng)。語言能力的培養(yǎng)對于學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)與發(fā)展而言有益無害。所以在小學(xué)語文教學(xué)中，教師需結(jié)合實際情況，幫助學(xué)生積累詩詞、品味語言，使學(xué)生的語言能力得以提升，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識與他人進(jìn)行交流溝通，使學(xué)生靈活運(yùn)用古詩詞進(jìn)行寫作。

在古詩詞教學(xué)中，教師通常會帶領(lǐng)學(xué)生對相關(guān)字詞進(jìn)行欣賞、感知，所以學(xué)生有利于感知古詩詞的美，使其口語表達(dá)能力得到培養(yǎng)。同時，在古詩詞教學(xué)中，教師會引導(dǎo)學(xué)生背誦優(yōu)美詞句，而在背誦完相關(guān)字詞后，學(xué)生會將其納入科學(xué)完善的知識體系，從而為其靈活運(yùn)用古詩詞表達(dá)自身想法、觀點(diǎn)提供保障，為其語言運(yùn)用能力的提升奠定良好基礎(chǔ)。由此可見，在教學(xué)活動中教師對學(xué)生的語言能力進(jìn)行培養(yǎng)，可使其對相關(guān)知識進(jìn)行有效積累。

（2）對學(xué)生的思維能力進(jìn)行培養(yǎng)。思維能力的培養(yǎng)，可使學(xué)生形成一定的自主學(xué)習(xí)能力。而在長時間的實踐中發(fā)現(xiàn)，情景創(chuàng)設(shè)法的有效應(yīng)用可使學(xué)生的思維能力得到有效培養(yǎng)。例如，在教學(xué)《飲湖上初晴后雨》時，教師可結(jié)合實際情況進(jìn)行教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象走進(jìn)相應(yīng)情景，切實感知知識、體驗知識，并幫助學(xué)生形成一定思維能力。

（3）對學(xué)生的審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。在審美能力培養(yǎng)方面，教師可以提出相應(yīng)問題，引導(dǎo)學(xué)生對內(nèi)容進(jìn)行分析。但是在提出問題后，教師需要給予學(xué)生一定時間與空間，使其進(jìn)行自主探究。只有這樣，學(xué)生才可以通過自己的努力感知古詩詞的美，才可形成相應(yīng)核心素養(yǎng)。

（4）對學(xué)生的文化傳承能力進(jìn)行培養(yǎng)。文化傳承能力的培養(yǎng)可以依托于挖掘詩詞內(nèi)涵，豐富教學(xué)活動，使學(xué)生對古詩詞中的文化進(jìn)行分析探究，在潛移默化中獲得積極體驗、感悟，從而提升古詩詞教學(xué)的實效性，推動學(xué)生的成長與發(fā)展。

由此可見，在教學(xué)活動中對教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合，可實現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新、改革，促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展。

綜上所述，可以看出，古詩詞為小學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的各項能力方面有著積極作用。所以，教師可結(jié)合學(xué)生的實際情況進(jìn)行方法選擇，確保學(xué)生成為教學(xué)活動的主體，并感知古詩詞教學(xué)的魅力。比如，教師需要樹立科學(xué)的、正確的教學(xué)理念，可明確教學(xué)目標(biāo)，可對教學(xué)策略進(jìn)行整合。如此一來，教師才可提高小學(xué)語文教學(xué)的實效性，使學(xué)生感知古詩詞教學(xué)的魅力，并形成一定的核心素養(yǎng)，為其可持續(xù)發(fā)展提供保障。